國師廖均卿堪輿學(xué)術(shù)探秘

陳　名　原著

廖冬晴　初校

“奉天承運

十八嶺峰巍巍乎,，四勢呈祥。形肖銅鑼,，穴居中央,。禮部尚書趙翔相六秀皆足，八景甚平,。天門山拱震垣,，地戶水流囚謝,。鳳閣龍橫,，卓列羅城,；捍門華表,，鎮(zhèn)塞星河,。山如萬馬奔趨，水似黃龍踴躍,。內(nèi)有圣人登殿之水,，世產(chǎn)明君,；外有公侯拜舞之山,，永來朝貢。四維趨伏,，八極森羅；青龍奇特,，白虎恭降,。太維天馬,，尊于銀潢之南；少府紫微,，起于天河之北,。維皇作極,，俾世其昌；發(fā)龍氣旺,，帝業(yè)若勝,，山河鞏固。地勢寬平,，艮亥來脈,，作癸山丁向，卦例相合。王星聚會,，主大臣股肱協(xié)力,。木火得局,，王爺衍蕃,。悉合仙經(jīng)，宜任陵室,。

臣　謹(jǐn)繪圖獻(xiàn),，伏乞親臨，高張慧目,，廣邁皇風(fēng),。玉燭清明，并立辰而永曜,；金符浩蕩,，亙?nèi)f古以長存。國祚無疆,，邦家有慶,！臣不勝戰(zhàn)慄，俟命之至,！”

這是明朝國師廖均卿公為朱棣皇帝堪定十三皇陵第一陵的奏章,，有史可考。其行文嚴(yán)謹(jǐn),，學(xué)術(shù)權(quán)威,，堪稱珍品！筆者希望透過此奏章的解讀,，對三僚地師所傳承楊公風(fēng)水術(shù)的脈絡(luò)和特點,，作一番初探。

明永樂六年,，廖均卿公領(lǐng)旨,，在禮部尚書趙翔等諸名師的協(xié)同下，堪輿北京黃土山（今十三陵）,。自六月初一日開始堪輿,，六月十日繪圖，十二日看來龍,，至八月初一日,，朝獻(xiàn)山圖，前后歷時兩個月,。最后,，由廖公拍板,，書寫奏章，供朱棣皇帝親覽,。

第一感覺是堪察認(rèn)真細(xì)致,。登山頂、畫圖歷時半個月,、反復(fù)比對,，斯不失誤！我隨師作法,，與此一脈相承,，必細(xì)心考證，歷時十天,，方能定案,。廖金財、廖香梁,、廖香峰等三僚嫡傳弟子,，皆承此作法，歷時數(shù)月,，尋到真龍之穴,，歷時半月考證，而后定案,。此真地理作法,，近代失傳。

現(xiàn)將奏章淺析如下：

【原文】“十八嶺峰巍巍乎,，四勢呈祥,。”

【陳注】此言來脈圣祖山開帳十八嶺峰，龍勢豪雄,，至黃土山氣聚成形,。《撼龍》曰：“貴龍重重出入帳,，賤龍無帳空雄強(qiáng),。”干脈得勢,，支脈得氣,，有氣無勢發(fā)無力。取俊秀之金龍,，以察證穴之龍力與發(fā)達(dá)悠久耳,。筆者隨師實踐，登高峰跑山龍,，逆推圣祖山脈,，與此作法一脈相承,。實踐中，凡應(yīng)東家之請,，必歷時數(shù)月，縱橫百里,，方可得一真穴,，實現(xiàn)東家意愿，催官催貴耳,。然此等作法,，近代失傳！

四勢呈祥,，即此穴相地法天,，四象齊整，八國完備,，周天二十八宿環(huán)衛(wèi),，與下文“禮部尚書趙翔相六秀皆足、八景甚平”同義也,。

【原文】“形肖銅鑼,，穴居中央。”

【陳注】形肖銅鑼,，此楊公八國城門鎖正氣之外陽大局也,。穴居中央，即北辰也,。觀楊,、曾、吳,、廖,、賴所插之狀元宰相之地圖，無不如此,。筆者隨師實踐,，必須橫數(shù)十里，尋得四勢呈祥,，八國緊鎖之形態(tài),，以實現(xiàn)東家催官催貴之意愿，與此同出一脈,。尤其是我國山脈自然之走勢西高東低,，必得青龍外護(hù)，斯得大地,。恩師恒言：“青龍低陷,，終非完固,。寧取縱橫五里之堂前，不取空闊之大局,?！惫P者多年歷考古墳，90%皆未合此法,。驗之社會,，官貴亦稀,！有是地必有斯應(yīng),，楊公地理，誠不我欺也,！

【原文】“天門山拱震垣,，地戶水流囚謝。鳳閣龍橫,，卓列羅城,；捍門華表，鎮(zhèn)塞星河,。”

【陳注】此言因水驗氣之法,。天門進(jìn)氣在震垣，八國來水皆聚氣之源,，水法之要點在于察來水之形勢,，以確定氣是否足耳！八方明水,，拱朝皆為真水,，可以為我所用。恩師恒言：“東家催財,，秘在觀水,，尤須重來水。來水合,，東家方可速發(fā),，地師亦可成名。不合之地,，棄之,。斯為真功夫！勉強(qiáng)而作,，非楊廖弟子,。”

地戶水流囚謝,。囚者,，水口緊鎖,，歸庫。非僅以山情而論,，需合盤理,，能合“城門訣”更佳。只此一法,，余者皆非,。三僚歷代先生作法名揚四海，全憑此法,！厚基公曰：“叫你作個省長，是否有把握,？”即言此耳,。

水法之真在于觀來水星形，巨人守口,，水中見形,，合羅盤之理，財貴方可期,！大凡天然之地,，亦必有斯應(yīng)，筆者歷驗無誤,，殊感驚奇,！庸師以案朝重重為得法，殊不知水中星形,，方是真機(jī),！觀古狀元宰相之地，八國群峰,，羅城重重,，非單得案朝數(shù)重而已。捍門華表,，鎮(zhèn)塞星河,，此天然皇家之地，已登極品,！

【原文】“山如萬馬奔趨,，水似黃龍踴躍。

【陳注】此言金龍之動,，極言龍之活耳,。金龍動不動，在于“因形以察氣”,，必以山情合羅盤,，方可登堂入室也,。常跑山龍，勤于實踐,，自可體悟個中三味,。近代培訓(xùn)方法離題，單以書面講授,，大失楊公嫡傳之學(xué)承傳之真決,，良可嘆也！

【原文】“內(nèi)有圣人登殿之水,，世產(chǎn)明君,；”

【陳注】此證內(nèi)陽之真機(jī)耳。穴之分合,，大地必有數(shù)重包聚,，水之倒左倒右以進(jìn)氣。內(nèi)氣足,，即“內(nèi)有圣人登殿之水,。”近代每言三合為偽法,，殊不知水法倒左倒右乃楊公嫡傳真訣,。恩師唐蘇恒言：“水倒左倒右大有玄機(jī)，關(guān)系東家之發(fā)速與不速也,，全在目力用功,。”此法唯三合高手得其真訣,，玄空大卦法難以領(lǐng)悟,，此法失傳一半也！

【原文】“外有公侯拜舞之山,，永來朝貢,。”

【陳注】此言“江南龍來江北望”，有斯形必有斯應(yīng),，非僅水法朝迎耳,。恩師恒言：“山朝有拜舞之狀，案朝亦有數(shù)重,，形真穴的,，勢不顧我，反而不美,！”形家言向與背,，即言此，正所謂：“若是朝迎真有情，將相公候立可斷,?！?/span>

【原文】“四維趨伏，八極森羅,；青龍奇特,，白虎恭降。”

【陳注】玄武垂頭,，朱雀翔舞,，青龍奇特，白虎恭降,，妙在“青龍得勢”四字,。中國山脈，自西高東低,，非“青龍得勢”,，則氣場不固，難為大地也,。然當(dāng)合有羅盤理氣,，方有八極森羅之詞,，為合卦氣之妙語,。

【原文】“太維天馬，尊于銀潢之南,；少府紫微,，起于天河之北。”

【陳注】此“一流地師觀星斗,，二流地師觀水口,，三流地師滿山走”之謂也。天馬峰尊于銀潢之南,，少府起于天河之北,。凡紫微垣、太微垣,、天市垣三垣均應(yīng)帝王之象,，此古之說也。景純《三十六穴法》,，言之最詳,；賴仙合二十四山方作《催官篇》，也言之,；蔣大鴻著《水龍經(jīng)》中有“水鉗星鈐斌”,，與本人收集古本略有增減。此皆上乘尋地之要，亦地理之古法,，楊公之真訣,。三僚嫡傳后人恒言的北斗七星，穴居北斗,，四維八極,，二十八星宿，形似銅羅,，亦象羅盤耳,。陰陽八卦五行天干地支河洛，皆兆于天象地形中之一氣耳,。此一氣需合形,，合氣，合運,，合作法,，合理，斯為有德,。近代地里每以三合,、玄空、飛星爭鳴,，或從河洛,、五行、天干,、地支純理學(xué)角度研究地理,，失天、失地,、失作法,、失鬼神，此舍本求未之途徑,，恐難入奧局,，也難以登堂入室，并有可能誤導(dǎo)后人,！我意當(dāng)以山情合天星,，加上羅盤，才是正確之學(xué)習(xí)方法,。

【原文】“維皇作極,，俾世其昌；發(fā)龍氣旺,，帝業(yè)若勝,，山河鞏固。”

【陳注】此穴場之所應(yīng)，當(dāng)出帝王耳,。凡間求財,、求貴，皆以山情堂局決定,。天子之地,，誠非凡品所能比耳。此以來龍之勢,，來龍之氣,，應(yīng)少府紫微于天河之北，出帝王之兆耳,。觀此結(jié)論,，龍為第一，此楊公嫡傳古法之論,。無龍,，則空有萬重山耳！

【原文】“地勢寬平,，艮亥來脈,，作癸山丁向，卦例相合,，王星聚會,，主大臣股肱協(xié)力?！?/b>