這個(gè)標(biāo)題實(shí)在有點(diǎn)大,，但又找不到更合適的，原因在于司馬懿給我?guī)淼膯⑹竞軓?fù)雜,。
　　司馬懿是三國時(shí)期的一個(gè)重要人物,，他改變了三足鼎立的政治局面，推動(dòng)了歷史的發(fā)展,，至少為西晉完成中國歷史上為數(shù)不多的統(tǒng)一時(shí)期打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。于是,，在《三國演義》小說及影視作品中，都將其刻畫成了一個(gè)既威風(fēng)凜凜又老謀深算,、充滿智慧的將領(lǐng)形象,。近讀《中國通史》，感覺文學(xué)作品對(duì)其形象有了一定的藝術(shù)加工,，與歷史中的他有一點(diǎn)出入,。我們從他的經(jīng)歷中就可以看得出來。
　　司馬懿是東漢末期的名士,，也可以說是當(dāng)時(shí)的北方豪強(qiáng)兼社會(huì)名流,。在東漢末年黃老思想比較盛行的氛圍里，他對(duì)政治并不很關(guān)心,，乃至曹操來請(qǐng)他去做官時(shí),，竟然推病不去，在曹操“他再要拖拖拉拉,，就將他收監(jiān)治罪”的恐嚇中,，才滿懷畏懼地來到京城。當(dāng)然,，曹操請(qǐng)他,，根本還是要通過拉攏當(dāng)時(shí)的名士來鞏固自己在北方的統(tǒng)治。不知司馬懿是否考慮到了這一點(diǎn),，但有一點(diǎn)那是明確的,，性格沉穩(wěn)的司馬懿一開始是不大熱衷于政治的。到了京城,，曹操讓他在將軍府參與擬定作戰(zhàn)計(jì)劃并做了太子曹丕的老師,。在曹操統(tǒng)治時(shí)期，也并顯露出多么出色的軍事才能,，所以也就一直沒有得到重任,。
　　曹丕繼位后，出于師生感情的深厚,，司馬懿終于被一步步地提拔重任,，被封為安國鄉(xiāng)侯。曹丕率軍出戰(zhàn)時(shí),，他就負(fù)責(zé)在京城留守,。這表現(xiàn)出曹丕對(duì)他信任的同時(shí)，也可見出他并不是一個(gè)出色的將領(lǐng),。我想,，他的優(yōu)勢還是在于性格的沉穩(wěn)。曹丕去世前,，司馬懿與大將軍曹真同受詔命,，輔佐魏明帝,。曹丕告誡魏明帝：“如果有人從中挑撥，中傷他們,，你可千王別相信,。”由此可見,，曹丕對(duì)他的信任,，也可見出司馬懿對(duì)曹魏的忠誠。從后來的史實(shí)來看,，也確實(shí)體現(xiàn)了這一點(diǎn),，他替幼主北征遼東，南征東吳,，立下了不少戰(zhàn)功,，也顯露出了自己一定的軍事才能，并逐漸掌管了曹魏的兵權(quán),。魏明帝去世前,，司馬懿又與曹真的兒子曹爽一同接受詔命輔佐只有八歲的曹芳。這時(shí)的司馬懿也還是對(duì)朝廷衷心耿耿,，對(duì)西蜀幾次進(jìn)攻的抗擊就是很好的明證,。
　　可是，曹爽為了弄權(quán),，挑唆小皇帝剝奪了司馬懿的兵權(quán),，讓他再次做起老行當(dāng)——做皇帝的老師,。于是,，司馬懿有了變化，感覺自己受到了曹魏的愚弄,。于是,，他就稱病在家，并暗中幫助自己的兒子掌管了京城近衛(wèi)軍的兵權(quán),。于是,，趁曹爽帶著小皇帝到高平陵祭祖的機(jī)會(huì)，在京城發(fā)動(dòng)兵變,，處死了曹爽,，重新掌控了曹魏的大權(quán)，為司馬氏最終滅曹魏建立晉政權(quán)走了決定性的一步,。
　　從司馬懿的經(jīng)歷來看,，他軍事才能并不突出?！度龂萘x》上有一個(gè)可以證明的細(xì)節(jié),，那就是諸葛亮用“空城計(jì)”嚇退了他的幾十萬大軍,。這或許有些夸張，但《中國通史》上也記載了一個(gè)細(xì)節(jié)：諸葛亮在百丈原去世以后,，根據(jù)他的遺囑密不發(fā)喪,。于是，在擁有絕對(duì)優(yōu)勢的情況下,，司馬懿不敢繼續(xù)進(jìn)攻蜀軍,，“死諸葛嚇?biāo)懒松龠_(dá)”，喪失了早早滅蜀的機(jī)會(huì),。不過,，司馬懿在征戰(zhàn)頻仍的三國后期，確實(shí)是一個(gè)成功者,。那么,，他成功在哪里呢？
　　我以為,，司馬懿成功在自己的沉穩(wěn)性格,。從帶著恐懼來到京城，經(jīng)歷了曹魏四個(gè)帝王,，到最后鞏固司馬氏在曹魏的特權(quán)地位,，這是一個(gè)漫長而又充滿了險(xiǎn)惡的歷程，而幫助他安然度過這一歷程的正是他沉穩(wěn)的性格,。在那個(gè)英雄輩出而又大多英年早逝的紛亂社會(huì)里面,，司馬懿是多么地不容易啊。就以高平陵兵變來看,，足以見出他的沉穩(wěn),。自己與曹爽一同接受詔命，而且這是他第二次接受詔命輔佐曹魏了,。無論如何,，在曹魏朝廷上，他是最德高望重的了,，也是最忠誠的了,！可是，在小兒輩曹爽的挑唆下,，自己竟然被剝奪了兵權(quán),。這是他接受不了的，稱病回家,，就是明證,。但他沒有暴跳，也沒有表現(xiàn)出對(duì)曹魏的不滿,，哪怕一點(diǎn)點(diǎn),。并利用曹爽派人來探問他并借以刺探信息的機(jī)會(huì),，裝病賣聾，在表現(xiàn)出自己病入膏肓的同時(shí),，還不忘對(duì)朝廷的衷心,。這下曹爽就放心了，這下司馬懿也為自己贏得了更多的時(shí)間與機(jī)會(huì),，終于通過高平陵兵變重新掌管了曹魏大權(quán),。我們不要說司馬懿奸詐，只能說這是沉穩(wěn)的勝利,！這一年,，他已經(jīng)七十一歲了！事實(shí)上,，沒有多少軍事才能的司馬懿卻在戰(zhàn)場上取得了非凡的戰(zhàn)績,，大多也是靠他的沉穩(wěn)。諸葛亮幾次率軍出征曹魏都無功而返,，很多時(shí)候,，就是因?yàn)樗抉R懿的堅(jiān)守不戰(zhàn)，沉穩(wěn)讓諸葛亮的雄心連同他的計(jì)策在百丈原黯然墜落,。
　　司馬懿的成功還在他對(duì)曹魏的衷心,。或許,，這是一個(gè)悖論,，因?yàn)榭墒撬皇謩?chuàng)建起來的司馬氏集團(tuán)最終奪走了曹魏的政權(quán)。但這不是司馬懿不衷心的結(jié)果,。想想,，司馬懿從一個(gè)信奉黃老的名士，不情愿地來到曹魏的政治中心,，為曹魏政權(quán)的建立與鞏固,，作出了多少的貢獻(xiàn),。就從他兩次接受先皇的詔命輔佐新皇帝的經(jīng)歷就可明顯地看出來,。如果，沒有對(duì)朝廷的耿耿衷心,，會(huì)得到如此的信任嗎,？或者說,，也正是他的衷心,，才讓他擁有了在曹魏政權(quán)的中心站穩(wěn)腳跟，并最終確立起了司馬氏集團(tuán)在曹魏的特殊地位的機(jī)會(huì),。特別是在那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍,，統(tǒng)治者大多多疑（曹操是一個(gè)大典型）的社會(huì)里,，就顯得更加地不容易了,。
　　當(dāng)然，又有了一個(gè)值得探討的命題,。司馬懿的人生是成功的,，我們基本上可以這樣來定論?？墒?，我們是以什么標(biāo)準(zhǔn)來判斷他成功呢？是他最終幫助司馬氏獲得特權(quán)地位,，并最終獲得政權(quán)嗎,？如果是這樣，我倒以為,，真不好說他是成功的,。一方面，這不符合他的價(jià)值觀準(zhǔn)則,，或者說在現(xiàn)實(shí)面前,，他不得不改變了自己的人生準(zhǔn)則，而這往往是痛苦的,，至少有一個(gè)痛苦的過程,。另一方面，他一手將司馬氏集團(tuán)帶入了天堂,，另一手事實(shí)上也將其帶入了地獄,。后來的政治斗爭，特別是“八王之亂”,，讓司馬氏集團(tuán)內(nèi)部殘殺,，司馬懿的子孫們幾乎都死于非命，司馬氏政權(quán)也很快地走向衰落,、滅亡,。我想，這不是曾是一個(gè)名士的司馬懿所愿看到的,！
　　那么,，司馬懿的成功更重要的還在于在那個(gè)紛亂的社會(huì)里，完成了一種時(shí)代心理的轉(zhuǎn)變,，并實(shí)現(xiàn)了另一樣的人生價(jià)值,，達(dá)到了一種別人難以企及的高度，甚至是他自己內(nèi)心都難以企及的高度,。雖然,，社會(huì)的紛亂恰恰為他的成功提供了很好的環(huán)境與機(jī)會(huì)，但更重要的是，他以自己的沉穩(wěn)與衷心很好地把握了自己,。這是值得我們?nèi)フJ(rèn)真思索的,！儒家的人生遵旨就是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”,； 佛祖釋迦牟尼說,，“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái),。本來無一物,，何處惹塵埃”,；道家就有一種思想,，那就是“以不變應(yīng)萬變”等等，這些不都是在告訴我們要以沉穩(wěn)甚至沉靜去面對(duì)生活嗎,！
　　感謝司馬懿,，讓一個(gè)讀史的淺陋之人獲得了一種炎炎夏日里的片片清涼！