人性與人倫的墮落

“虎毒不食子，子毒不弒父”,。而當(dāng)今社會(huì),，父殺子女者有之，子女滅父母者有之,。這種無(wú)以復(fù)加的自私,，是一種多么恐怖的人性和人倫的墮落！

子女從小與父母朝夕與共,，父母將子女拉扯成人,，這里包含了多少艱辛，多少疼愛與被愛,，作為兒女理當(dāng)圖報(bào),，作為父母如何能割舍這種親情？但是,，冷酷的,、自私的、偏執(zhí)的人類,，缺失了基本的愛心而行之,，這不僅是家庭的悲哀，人性的扭曲,，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀,！

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，隨著高科技產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn),，社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)了偏差,，過(guò)分重視工業(yè)產(chǎn)值，耕地越來(lái)越少,，糧食產(chǎn)量越來(lái)越低,，務(wù)農(nóng)種地人員隨之越來(lái)越少，而人口卻越來(lái)越多,。但人人都要張嘴吃飯,，上帝當(dāng)初創(chuàng)造生命時(shí)的基本條件，就是在土地上種植、生長(zhǎng)食物,，當(dāng)然也包括純凈的水和空氣,，而今卻越來(lái)越變少、越來(lái)越變小……,。

由于生態(tài)環(huán)境的快速變化,，田野被高樓與商業(yè)所蠶食，耕地被車間與廠房的煙囪而取代,，空氣和水源被污染……,。私家車擠得交通紊亂，失去了節(jié)省時(shí)間的重大意義,，因?yàn)閾砣诮诸^的車輛比牛車還慢,，同時(shí)還排放著濃濃的毒氣……。

人們驚覺地發(fā)現(xiàn)：沒有了足夠的凈土,，沒有了足夠清潔的空氣,，沒有了純凈甘甜的水源，如何來(lái)維持自己最基本的生存條件,？失去了良田萬(wàn)頃,，得到的卻是囂宣和雜亂的噪音，失去了夜晚天然可貴的寧?kù)o,，得到的卻是燈紅酒綠,、靡靡之音的騷擾……。電氣化的高速發(fā)展,，使日常生活全被電力支配,。一旦停電，生活秩序大亂,。當(dāng)停電,、停水，不能輸送煤氣的時(shí)候,，人們只能束手無(wú)策……,。這個(gè)時(shí)候，如果再想回到從前,，用柴火和煤炭來(lái)煮飯燒菜的光景,，卻已經(jīng)沒有可以安置灶爐和煤球的地方了！……

與此同時(shí),，人生的規(guī)律亦發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變,。不論都市還是鄉(xiāng)村，青年人奮斗,，中年人緊張,，老年人孤獨(dú)，父母子女關(guān)系逐漸,、逐漸淡漠……,。人人為錢而忙，個(gè)個(gè)為錢而活,，大家為錢而生……,。由此而形成一種新的觀念：唯有金錢，才是人生安全的唯一保障,，錢才是萬(wàn)能的,！

所以，許許多多的人,，從年輕的時(shí)候起,，就學(xué)會(huì)不擇手段地賺錢，不擇手段地?cái)n錢,，不擇手段地騙錢,，不擇手段地存錢……，單純以賺錢為人生的第一要?jiǎng)?wù),。就連幼兒園里的寶寶都會(huì)脫口而出：“長(zhǎng)大我要掙好多,、好多的錢……”，由此而來(lái),，誰(shuí)還有心情去顧及什么事業(yè)與倫理道德呢,？

“人為財(cái)死，鳥為食亡”,，這曾經(jīng)批判得不再批判的理論,，在華夏大地早已經(jīng)抬頭撓手了。按照中國(guó)人的觀念,，身為父母,，不為兒女子孫積攢一些財(cái)富，似乎不稱父母之職,。因而,，有的父母，腰帶緊勒,、省吃儉用,，為子孫壘基建房；有的父母,，為謀子富,，不惜讓幼子棄學(xué)經(jīng)商，與自己同撈世界,；有的父母,，巧用職權(quán),、張開吞象之口，貪污受賄,、巧取豪奪,，為子孫“幸福”鋌而走險(xiǎn),，不惜蹲牢坐獄之苦……,。

顯而易見，在一片腐敗的國(guó)土上,，官分三六九等,，領(lǐng)導(dǎo)有上中下之分，任你何等級(jí)別,，上頭必有上司,，“官大一級(jí)壓死人”，你可以做到不收上門送錢的行賄者,，又如何能拒絕“上面”來(lái)的“關(guān)系”呢,？而且，多少人為了攀權(quán)結(jié)貴,，不惜出賣良心,，出賣道德，結(jié)成錢權(quán)交易的生物鏈,。因此,，現(xiàn)如今官場(chǎng)上的邏輯，就是強(qiáng)權(quán)邏輯,，就是拜金邏輯,！

有人說(shuō)，“從源頭上挖腐敗”,，而什么是源頭,？在某些人頭腦中，對(duì)于鎮(zhèn)級(jí),，鄉(xiāng)村是源頭,；對(duì)于縣級(jí)，鎮(zhèn)級(jí)是源頭,；對(duì)于省級(jí),，縣級(jí)是源頭；……一言以蔽之,，除了我之外,，你們就是源頭！也許還有人,，在政壇上因廉潔勤政,，不被重用,，反而遭到奚落、責(zé)難,、嘲諷,、孤立與排擠，想做一個(gè)廉潔者,，卻寸步難行。因?yàn)楦瘮≌?，威風(fēng)八面,，氣壯山河！

這種社會(huì)氛圍形成之后,，經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng)就發(fā)生了作用,。權(quán)力與廉潔就成為一種悖論。權(quán)力監(jiān)管真空,，腐敗形成鏈條……,。畸形的廉政觀念,，是官員腐化墮落的“三原色”,。有了這“三原色”，一個(gè)人想不墮落都難,。而且,，人一旦有了權(quán)力，自己想干什么就可以干什么,。一旦嘗到權(quán)力的甜頭,，就想著要穩(wěn)固它，經(jīng)營(yíng)它,。于是乎,，除了經(jīng)營(yíng)權(quán)術(shù)，再也沒有別的想法,、別的斗志了……,。

中國(guó)人常常說(shuō)，“邪不壓正”,。而“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng)引申到社會(huì)道德方面,，恰恰相反。就是道德敗壞,、品質(zhì)低劣的人橫行霸道,；而老實(shí)人、好人面對(duì)壞人無(wú)可奈何,，最后只好聽之任之,，甚至跟著學(xué)習(xí),，變成壞人。此后,，好人被驅(qū)逐,，由原來(lái)的好人在社會(huì)中占多數(shù)、占主導(dǎo),，變成了壞人在社會(huì)中占主導(dǎo),、占多數(shù)，好人面對(duì)壞人,、壞事只好冷眼旁觀,，即“邪不壓正”變成“正不壓邪”，這就是外國(guó)人說(shuō)的“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng),。

“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng),，不論在官場(chǎng)上還是社會(huì)上，都非常盛行,。在官場(chǎng)上好官清官難做,；在社會(huì)上好人好事難做。最后只好 “難得糊涂”,！過(guò)去的“一方有難,、八方支援、一家有難,、百家?guī)兔Α?、“全心全意為人民服?wù)”、“毫不利己,、專門利人”的現(xiàn)象,、雷鋒式的人物全都沒有了。變成了為人民幣服務(wù),，為權(quán)力服務(wù),。為了錢、為了權(quán),，很多人已經(jīng)瘋狂變態(tài)到了極點(diǎn),！

俗話說(shuō)，上梁不正下梁歪,。政府官員的腐化墮落,，沒有得到有效的處罰和應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，是社會(huì)道德墮落最有效的催化劑和膨脹劑,。官員是社會(huì)的一面鏡子,，官員沒有良好的素質(zhì)與道德形象，如何能樹立起一個(gè)好的公民榜樣,？如何才能引導(dǎo)社會(huì)公眾追求更高的道德目標(biāo),？

人生在世,，自古以來(lái)做人要頂天立地，智者吃智,，無(wú)智者吃力,，只要有健全的頭腦，健康的體魄,，良好的教育,，勤奮的品質(zhì)，才是吃不完,、花不盡的財(cái)富,！但是，改革開放的大潮洪水,，將這些做人的根基,，沖洗的一干二凈,！

為名為利,，人之常情。不過(guò)人生一世,，如曇花一現(xiàn),，到頭來(lái)不過(guò)一場(chǎng)春夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼皆空,。又何必煞費(fèi)苦心,、費(fèi)盡心機(jī)、嘔心瀝血,、日以繼夜,、奔波不息……呢？