當(dāng)我們帶著愛的激情特別強(qiáng)烈和持續(xù)時(shí)，就產(chǎn)生了對某一個(gè)事物全然的敏感,。任何一個(gè)方面的刺激,，有關(guān)的和無關(guān)的，都會(huì)通過全然的敏感,，轉(zhuǎn)化為通向所渴望目標(biāo)的臺(tái)階,，智慧之井最終將噴薄而出，創(chuàng)造性的工作將不斷帶來喜悅,。這是被稻盛和夫證實(shí)和揭示出的道理,，也是被史蒂夫·喬布斯、比爾·蓋茨,、馬云,、江南春、李彥宏,、李想,、史玉柱等優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人物所證實(shí)了的“本真”。

    譚小芳老師認(rèn)為,，人性都有偷懶的偏好,，領(lǐng)軍人物是否能夠掌握一刻接一刻的完美標(biāo)尺，是駕馭企業(yè)的關(guān)鍵所在,。研發(fā)是這樣，服務(wù)是這樣,，企業(yè)經(jīng)營管理的總體運(yùn)營也是這樣,。只有當(dāng)事人，最知道利潤指標(biāo)能夠說清的問題是有限的,。而只有置身其中,，反復(fù)體悟并推究事理，才可以知道實(shí)際上可以做得更好。

    企業(yè)家為了做強(qiáng)做大,，絕不恪守形式,，甚至可以不要自尊，而必須擁有特殊的戰(zhàn)斗力,。與一般人想象的不同,，這種特殊戰(zhàn)斗力表現(xiàn)為一次次“回歸零”的能力，表現(xiàn)為與自己和企業(yè)的每一個(gè)新發(fā)生接觸的能力,。不管先前何等成功,，什么時(shí)候他不能回歸零了，開始脫離傾注熱情的專業(yè)了,，也就到了他向下滑行的時(shí)候了,。

    五、以善惡,，不以得失來做判斷

    釋迦牟尼教誨稻盛和夫們,，“欲望”“憤怒”“愚癡”這三種本能，是人所有的煩惱中最難駕馭的,，稱之為“三毒”,。如果對自己的思想放任不管，人心就會(huì)被這“三毒”占滿,。必須做出努力,，哪怕在心中根植一點(diǎn)善念、一點(diǎn)善心,。人是“思想”的主人,，人格的創(chuàng)造者，自己環(huán)境和命運(yùn)的設(shè)計(jì)者,。在心里種下美麗的花草種子,，精心照料，就可以結(jié)出豐碩的成果,。反之,，如果疏忽了照料，就會(huì)招致雜草叢生,。因此,，一定要把心靈打掃干凈，把自己的思想變得純潔,。這不是為了別人,，而是為了自己的人生和經(jīng)營。

    人既有善良之心也有邪惡之心,。所謂善良之心,，就是把自己的事情擱在一旁,，而祈愿周圍人幸福的、充滿著溫情的利他之心,。所謂邪惡之心,，就是只要自己好就行的利己之心。所以盡量抑制只要自己好就行的這種利己的想法,，而讓善良的利他之心更多地占據(jù)稻盛和夫們的心靈,。這就是做修行、修養(yǎng),，就是塑造人格,。而且，這樣做還可以幫助稻盛和夫們對事情作出正確的判斷,。

    企業(yè)經(jīng)營者在日常工作中需要對各種事情作出判斷,。此時(shí)如果放任自己，人就會(huì)不以善惡,，而以得失來作出判斷,。考慮得失,，屬于本能,，就是憑算計(jì)損益，自己賺還是不賺,，由此作出判斷,。不僅如此，還有感情用事,，以自己是否受到侮辱來作出判斷,，或者以無謂的虛榮心來作出判斷。要以一顆善良之心作判斷,，必須經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練,，否則就很難做到。

    六,、敬天愛人,，自利利他

    在商海中歷經(jīng)浮沉的稻盛和夫，即使在最忙碌的時(shí)刻,，也沒有忘記心靈的追求,。他一直在潛心研究哲學(xué)與宗教，始終都在追問一個(gè)終極問題：“作為人,，何謂正確,？”“稻盛哲學(xué)”的根本就是——“敬天愛人，自利利他”,，這不僅是他的人生哲學(xué),，也是他經(jīng)營哲學(xué)的根本。