書中還有大定數(shù),，作者隱去了關(guān)鍵數(shù)，我沒學(xué)會(huì),，皇極數(shù)是算國(guó)運(yùn)天運(yùn)的,，按天圓地方圖六十四卦排序 地球從1864--1923年進(jìn)入訟卦六三爻食舊德 貞厲 終吉 或從王事 無成 以退讓而獲吉者也 剛而不虐 威而不猛 從1924--1983年進(jìn)入包無魚 起兇 遠(yuǎn)民也 詩(shī)曰 民遠(yuǎn)君臣具失居 失去當(dāng)年所得珠。[印尼大地震,，復(fù)卦為地震之卦,，應(yīng)在西南之東也]2014--2023年大運(yùn)得蠱***爻病毒之卦，裕父之蠱,，往見吝,。 | | 丙3《皇極經(jīng)世神數(shù)》16開345頁(yè)。中篇 《皇極經(jīng)世神數(shù)》秘訣 第一章 《皇極經(jīng)世神數(shù)》古籍秘訣,，第二章《皇極經(jīng)世神數(shù)》口訣：一,、民間師傅口訣、二,、鐵板神數(shù)口訣,、三、年齡六十甲子口訣,、四,、月份口訣，下篇 《皇極經(jīng)世神數(shù)》全文,。作者在研究中發(fā)現(xiàn),，此書的前身為易數(shù)部分的五大神數(shù)之一，也被稱為《邵子神數(shù)》,、《鐵算盤》,、《皇極數(shù)》,、《太極數(shù)》、《先天數(shù)》等,。 | | 皇極經(jīng)世如何推日卦？用此數(shù)求出所推之 年之日的元會(huì)運(yùn)世之?dāng)?shù)及日的先天卦,。餘數(shù)用先天圓圖求入卦數(shù),。上面所求餘數(shù)如在1 、3 ,、5 ,、7 、9 ,、11世中則直接以皇極所記載之世卦 旋轉(zhuǎn)餘數(shù)之值得出日卦,。按上述理論推算公元1924年即皇極數(shù)68941年的元會(huì)運(yùn)世干支為：1、求元干支：68941/129600=0.53=1,，也就是：甲子元,；2、求會(huì)干支：68941/10800=6.38=7,也就是：庚午會(huì),； | | 袁了凡在童年時(shí)代就死了父親，因此,，袁了凡的母親叫袁了凡放棄求取功名的學(xué)業(yè),，去學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，學(xué)成后可以維持生活,，還可以濟(jì)世利人,。"這位老人用《皇極數(shù)》為袁了凡推算，對(duì)袁了凡過去的遭遇,，就是連很小的事,，也都推算出來了。禪師問袁了凡："凡夫所以不得成為圣人,，只因?yàn)橥肜p繞,，你坐了三天，不見你起了一個(gè)妄想,，這是怎么一回事呢?"袁了凡答道："我被孔先生算定,，榮辱死生都有定數(shù)，即使要妄想,，也是沒有用處的,。 | | 當(dāng)代高僧昌臻老法師談命相,、風(fēng)水和鬼神問題,。當(dāng)代高僧昌臻老法師談命相,、風(fēng)水和鬼神問題當(dāng)代高僧昌臻老法師談命相、風(fēng)水和鬼神問題昌臻老法師（1917-2009）,，四川樂至縣報(bào)國(guó)寺前住持,，成都市人，俗姓張,，號(hào)妙首,。昌臻法師這樣談及命相、風(fēng)水和鬼神問題: 一 ,、命相問題算命,、看相的理論是來源于《周易》，宋代陳希夷的《心相篇》,，邵康節(jié)的《皇極數(shù)》等是著名的專著,。李某某聽說這座墳有如此好的風(fēng)水，把墳挖開,，想據(jù)為己有,。 | | 孔老先生是宋朝著名皇極數(shù)大師，邵康節(jié)的傳人,，大江南北,，人人稱頌孔老先生推算精確。母親對(duì)孔老先生 甚為敬重,，并且請(qǐng)孔老先生幫我推算運(yùn)程,。母親將我的出生時(shí)日告訴孔老先生，孔老先生就為我推算明年運(yùn)程說：[縣考試應(yīng)得第十四名,，省考試應(yīng)得第七十二名,，提學(xué)考試應(yīng)得第九名。] 天作之孽猶可違 云谷禪師又問：[孔老先生推算你終生命運(yùn)如何,？到了秋季,，舉人考試，也出乎孔老先生的意料之外,，竟然中了舉人,。 | | 改變命運(yùn)的秘訣－了凡四訓(xùn)電影版。袁了凡先生年輕時(shí)遇見孔先生,，孔先生精通宋朝邵康節(jié)的“皇極數(shù)”,，孔先生給他推算終生的吉兇禍福：縣考應(yīng)該考第十四名，府考應(yīng)該考第七十一名,，提學(xué)考應(yīng)該考第九名,，那一年應(yīng)當(dāng)做貢生，等到貢生出貢后，在某一年,，應(yīng)當(dāng)選為四川省的一個(gè)縣長(zhǎng),，在做縣長(zhǎng)的任上三年半后，便該辭職回家鄉(xiāng),，到了五十三歲那年八月十四日的丑時(shí),，就應(yīng)該壽終正寢，命中沒有兒子,。 | | 1. 《靈臺(tái)秘苑》.十五卷 浙江鮑士恭家藏本 2. 《唐開元占經(jīng)》.一百二十卷浙江巡撫采進(jìn)本 ──右"術(shù)數(shù)類"占候之屬,，二部，一百三十五卷,，皆文淵閣著錄,。1. 《靈棋經(jīng)》.二卷 浙江范懋柱家天一閣藏本 2. 《易林》.十六卷 江蘇巡撫采進(jìn)本 3. 《京氏易傳》.三卷江蘇巡撫采進(jìn)本4. 《六壬大全》.十二卷 編修勵(lì)守謙家藏本 5. 《卜法詳考》.四卷浙江吳玉墀家藏本 ──右"術(shù)數(shù)類"占卜之屬，五部,，三十七卷,，皆文淵閣著錄。 | | 在經(jīng)部易類,，邵伯溫《易學(xué)辨惑》介紹了邵康節(jié)之學(xué)的源流，朱震的《漢上易傳卦圖》列出了邵康節(jié)的《先天圖》（稱《伏羲八卦圖》）,，《易學(xué)啟蒙》引用邵康節(jié)的《先天圖》（更名作《伏羲六十四卦方位》圖）,，又引用邵康節(jié)《觀物外篇》語錄多達(dá)27條，《周易本義》卷首列出了《先天圖》,。時(shí)有新鄉(xiāng)人王豫同邵康節(jié)論學(xué),，他自恃自己的學(xué)問足可讓邵康節(jié)師事之，誰知議論過后卻深為邵康節(jié)的學(xué)識(shí)所折服,，于是便虔誠(chéng)地拜邵康節(jié)為師。 | | 在經(jīng)部易類,，邵伯溫《易學(xué)辨惑》介紹了邵雍之學(xué)的源流,，朱震的《漢上易傳卦圖》列出了邵雍的《先天圖》（稱《伏羲八卦圖》），《易學(xué)啟蒙》引用邵雍的《先天圖》（更名作《伏羲六十四卦方位》圖）,，又引用邵雍《觀物外篇》語錄多達(dá)27條,，《周易本義》卷首列出了《先天圖》。邵雍,，字堯夫,。時(shí)有新鄉(xiāng)人王豫同邵雍論學(xué)，他自恃自己的學(xué)問足可讓邵雍師事之,，誰知議論過后卻深為邵雍的學(xué)識(shí)所折服,，于是便虔誠(chéng)地拜邵雍為師。 | | |
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