這個(gè)世界很奇怪,，女性常遭非議。非議是一支箭,，好瞄準(zhǔn)女人,。
    昨天在電視上看了一段片花,，說(shuō)一名下崗女工，因喜歡而說(shuō)起了相聲,，已經(jīng)說(shuō)了十五年,。她說(shuō)：“我會(huì)一直說(shuō)下去，直到說(shuō)不動(dòng)為止,?！比缃袼?3歲，未婚，備受嘲諷,?！跋嗦暼锏睦蠋煵徽J(rèn)可我?！彼f(shuō),，“我再堅(jiān)強(qiáng)也是個(gè)女人——一個(gè)小女人?！闭f(shuō)完流下了辛酸的淚,。于是在東方直播室里，進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的辯論——“女人如此追夢(mèng),，你支持嗎,？”有人支持，有人說(shuō)不合適,。不合適的理由是：女人說(shuō)相聲,，不雅；如果是小流氓調(diào)戲婦女,，你說(shuō)著舒服嗎,？等等。那種反對(duì)的情緒,，就像古代的一個(gè)族長(zhǎng)要將一個(gè)傷風(fēng)敗俗的婦女除以家法那般憤激。
    我在想,，人們都怎么了？下崗女工追夢(mèng),，本該受到輿論的贊賞,，可因?yàn)檫x擇了說(shuō)相聲，竟招致嘲諷。若說(shuō)不雅,，那么很多體育項(xiàng)目是否也要禁止女性參賽？“女人如此追夢(mèng)”,，覺(jué)得這場(chǎng)討論也有問(wèn)題，標(biāo)題里就有著大驚小怪,，就有著不贊同傾向,。如果連這樣的事情都到了拿出來(lái)討論的地步,，而且還有那么多反對(duì)的聲音,，這就等于昭告天下：相聲這塊地盤,，女人止步,。
    或許大部分女性不愿在這個(gè)地盤上發(fā)展,，那你不進(jìn)去就得了；或許有些女性很想走進(jìn)去試試,，那你試試好了,。有誰(shuí)規(guī)定這是塊男人的地盤,，即便是，女人想進(jìn)也可以,。水泊梁山是男人的地盤吧,，只要女人愿意,，也照樣可以進(jìn)去,。
    是啊,，女人原本的地盤是閨中,，杜麗娘連自家花園都被禁足,，相對(duì)而言,，紅樓中的女子算是幸運(yùn)的了,。那些村婦大姐兒，自由的范圍大點(diǎn),，也就是村前村后而已,。后來(lái)婦女解放了，不被禁足了,，幾乎哪里都有她們的足跡。道路能越走越寬了,，世界能越走越大了，可是驀然發(fā)現(xiàn),，束縛的繩子又一根根扔了過(guò)來(lái)——輿論的繩索。
    女人在事業(yè)的選擇上有禁區(qū),，在事業(yè)的高度上也有。女人一強(qiáng),，先是送你一個(gè)不知是褒是貶的“女強(qiáng)人”稱號(hào),，敏感的女人,，馬上拒收，生怕被這層堅(jiān)硬的盔甲包裝得沒(méi)有了女人味,。接下來(lái)，人們要聚光,，將這個(gè)女強(qiáng)人細(xì)細(xì)打量，她為什么,、憑什么能上到這樣的高度,？分析了一些他們自以為是的原因后，再來(lái)聚焦她的家庭,，估計(jì)這樣的女人不會(huì)有幸福的婚姻，如果證實(shí)了,，他們的原因里又多了一分自以為是的輕蔑，所以女人若沒(méi)有一個(gè)幸福的婚姻,、能干的老公做靠山,，處在事業(yè)巔峰上的她可能會(huì)遭受很多躲不開(kāi)的箭,，而這最直接的一箭，可能就來(lái)自自己的老公,。我想起了不知是誰(shuí)說(shuō)的一句話：男人不自信了，才會(huì)對(duì)女人說(shuō)三道四,。
    近幾年，出現(xiàn)了一個(gè)我不太喜歡的詞：剩女,。據(jù)說(shuō)一個(gè)女人到了28歲，還沒(méi)有結(jié)婚的動(dòng)向,，就有可能被視為剩女,，年齡再大一點(diǎn),，還有什么“圣斗士”“齊天大圣”之類的稱謂,?！笆,！北旧砭秃H義,，對(duì)于物品,，挑剩的大都是不好的,，不過(guò)這也要看挑的人眼光,，一直不都有買櫝還珠的人嗎？所以剩下的,，也未必不好，可能還極好,，因?yàn)槿嗽跇O好面前常會(huì)喪失眼光,，真正的極好沒(méi)有雕飾,，容易被視為普通。據(jù)說(shuō),，這些剩女,，她們絕大部分擁有高學(xué)歷,、高收入、高智商,，相貌也不錯(cuò)，因她們擇偶要求比較高,，導(dǎo)致在婚姻上得不到理想歸宿,。這里有諸多原因,，傳統(tǒng)的、現(xiàn)實(shí)的,，不過(guò)有一點(diǎn)我敢肯定：那就是有些男人的不自信,。
    男人習(xí)慣以居高臨下的姿態(tài)俯視女性,，這樣容易找到自信，所以家庭的格局大都是男高女低,。幾千年的禁足，導(dǎo)致女人頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短,，男人賺足了大丈夫威風(fēng),。如今放足后的女人,，跑得飛快，有些還超過(guò)了男人,。因?yàn)檎也坏阶孕牛圆挪桓疫x擇,。而杰出的男人中有一部分又選擇了不如己者，所以出現(xiàn)了所謂的剩女,。
    對(duì)于剩女，大眾不必閑看剩女淡操心,，每個(gè)人都有自己的生活方式，婚姻也未必是所有人的理想歸宿,，想進(jìn)城的進(jìn)城,，不想或暫時(shí)不想進(jìn)城的，任其在城外溜達(dá)好了,，不必用輿論的繩子將其縛住，硬拖著送入圍城,。也請(qǐng)人們不要將女性的價(jià)值跟男性拴在一起，也不要將女性的價(jià)值完全跟家庭拴在一起,，女性有自己獨(dú)立的人格和價(jià)值，一個(gè)人的生存未必就不完善,。
    至于剩女，忠于內(nèi)心的選擇,，最重要,。你可以繼續(xù)尋覓,，也可以獨(dú)步人生?；蛟S你的婚姻不是完成在春天，而是完成在夏秋,，其實(shí)每個(gè)季節(jié)都可以完成。也不必將自己看成是被選擇的剩女,，事實(shí)上更多時(shí)候是你在選擇，只是你的眼光沒(méi)有悅納他們而已,。如果你堅(jiān)持獨(dú)行,，就讓自己真正活出獨(dú)行者的姿態(tài),，超越世俗，優(yōu)雅行走,，而不是在自卑的陰影里躲躲閃閃。
    現(xiàn)如今有些婚姻的城堡，也常被人為的地震震得千瘡百孔,，甚至搖搖欲墜，而大多的震源,，來(lái)自男人有了外遇。這在以往,，男人是眾矢之的，而如今,，非議卻鎖定了女性,。說(shuō)你無(wú)能，看不住丈夫,；說(shuō)你沒(méi)有魅力,，吸引不了丈夫：總之問(wèn)題出在女性這邊,，無(wú)過(guò)錯(cuò)的成了有過(guò)錯(cuò)的。
因此有些女人,，在得知丈夫有了外遇后，選擇了忍受甚至接受,，因?yàn)槟氵x擇曝光或是決絕，輿論會(huì)送給你一個(gè)評(píng)價(jià)：你不是一個(gè)聰明的女人,。聰明的女人在出了問(wèn)題后還能善后，尤其要能給丈夫面子,。在輿論的迫使下，也為了自己那點(diǎn)可憐的面子,，有些女人只能選擇做“聰明的女人”。這何嘗不是在縱容犯錯(cuò),！
    輿論應(yīng)該護(hù)衛(wèi)道德,，可為何會(huì)出現(xiàn)倒戈,？因?yàn)槟腥酥械拇蠖鄶?shù)，都有婚外戀意向,，即便真正有行動(dòng)的很少，但在內(nèi)心他們中的一些認(rèn)為這種事可以理解,，甚至可以原諒。一件事一旦被歸入了人之常情,，原先的道德就失去了它的約束力量。這些輿論中,，不光只有男人的聲音，也有女人的聲音,。那些守住了婚姻城堡的女人，有的會(huì)以勝利者的姿態(tài),，對(duì)那些護(hù)城不力的女人表示輕賤,，這是女人自己的悲哀,。
    還有去年熱議的“新婚姻法司法解釋三”，這項(xiàng)解釋對(duì)女性公正嗎,？中國(guó)政法大學(xué)教授王涌認(rèn)為：“表面公平，實(shí)際上對(duì)女人極為不利,。因?yàn)椋x婚）把房子交給男方,，就有可能將女人逼入訴訟之路，承擔(dān)訴訟的風(fēng)險(xiǎn),，即使表面公平,，也含著極為深刻的不公平?！庇辛怂痉ń忉屓鼘⒈浦藗儗?duì)婚姻財(cái)產(chǎn)和婚姻關(guān)系作出相應(yīng)的調(diào)整,。比如女方還愿意置辦屬于消費(fèi)性財(cái)產(chǎn)的嫁妝嗎,？女人還愿意在家庭付出得不到社會(huì)承認(rèn)的勞動(dòng)嗎？難不成女人生養(yǎng)孩子、做家務(wù)也得向丈夫支取報(bào)酬,？完善的法律，是在公正的前提下將生活引向美好,，而不公正，不完善,，只能將先前較為完善的家庭格局打破,。
    社會(huì)發(fā)展到今天,，女性的各項(xiàng)權(quán)利，都有了很大程度的保障,，可是在事業(yè)、戀愛(ài),、婚姻等方面，女性仍面臨著一些不利和困惑——輿論的不公,、法律的不公，還有輿論的誤導(dǎo),。比如“讀得好，不如嫁得好”,，就是要誤導(dǎo)女人追求的意義比不上依附的意義，女人在事業(yè)上的完善不如在家庭里的完善,。這又是給女人套的一條繩索,，將女人拉回家庭,，拉向庸常。
    法國(guó)哲學(xué)家西蒙波伏娃說(shuō)：“女人不是生而為女人的,，是被變成女人的?！庇惺裁礃拥膫鹘y(tǒng),、輿論和制度，就會(huì)造就什么樣的女人,。不健康的輿論，會(huì)造就不健康的人格,。如果輿論不支持女人在事業(yè)上的追求和獨(dú)立人格的擁有，那么又會(huì)將女人拉向平庸和依附,。近些年社會(huì)上為何會(huì)出現(xiàn)不倫不類身份的二奶？庸俗的輿論,，也要承擔(dān)相當(dāng)?shù)呢?zé)任,。
    古代的社會(huì)環(huán)境將女人造就成了順從的妾婦,，而妾婦之道也鑄成了男人的暴戾和奴性，如同暴君跟奴隸是相互造就的一樣,。這種畸形的人格，已不被我們認(rèn)同,，我們認(rèn)同的是健康人格,。既然男女是相互造就的,，那么作為男性應(yīng)多一些大氣與公正，作為女性應(yīng)多一些自信與追求,，只有各自在人格上多貢獻(xiàn)一些健康的元素，才能合成整個(gè)社會(huì)輿論和機(jī)制的健康與健全,。

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