鳳鳴勝境（金殿北大門(mén)）

　　金殿到了,，請(qǐng)大家跟我到“鳴鳳勝境”中“尋仙訪道”。從山腳過(guò)迎仙橋到達(dá)“鳴鳳勝境”石坊,，坊背題書(shū)“玉虛孔衢”,，玉虛指仙境，孔衢指通道,，意思是通往天宮圣境的正道,。路邊立有“呂祖碑”，上面寫(xiě)著“唐高風(fēng)正節(jié)呂真人洞路”幾個(gè)大字,。相傳明朝祟信道教的云南巡撫陳用賓應(yīng)夢(mèng)中神仙指引,，到此相會(huì)，遇到一位用兩口鍋相扣煮芋,、繩牽小羊的窮苦老人,，只因以貌取人，有眼不識(shí)“金鑲玉”,，辨不出此人正是八仙之一的呂純陽(yáng)（呂洞賓）,，痛失了上天為仙的好機(jī)會(huì)。痛定思痛,，陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”,，并認(rèn)定此地是洞天福地,，便修筑了著名的金殿道觀。

第一天門(mén)

二天門(mén)

三天門(mén)

　     從迎仙橋到太和宮途經(jīng)三道“天門(mén)”,。在寬闊的石級(jí)兩邊,，松柏森森、林濤陣陣,，步行其間感到天高,、山大、路寬,、林深,、心曠神怡，如臨仙境,。此間意境用一個(gè)“放”字,，便可概括?！坝蓸颉钡揭惶扉T(mén)有七十二級(jí)臺(tái)階,、一天門(mén)到二天門(mén)經(jīng)三十六級(jí)臺(tái)階，分別代表道教的三十六天罡,、七十二地煞,，這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下。當(dāng)你步入天門(mén)之時(shí),，就進(jìn)入了真武帝君的法門(mén),，三座天門(mén)又代表了在大羅天之下，三十三天之上的太清天,、上清天和玉清天,，這是道家認(rèn)為的最高境界。攀登石級(jí),，經(jīng)過(guò)三天門(mén),，只有不畏艱苦、攀登求道,，才能進(jìn)入道家最高仙境,。

太和宮

        現(xiàn)在我們到了太和宮。太和宮門(mén)外的紅墻上,，有明代留下的“鸚鵡春深”四個(gè)大字,，寫(xiě)得飽滿(mǎn)圓潤(rùn)、蒼勁有力,。因鳴鳳山又被稱(chēng)為鸚鵡山,，山中四季如春，春深似海，所以“鸚鵡春深”就題得恰到好處了,。進(jìn)了太和宮門(mén)，一座光彩奪目的欞星門(mén)矗立眼前,。大家請(qǐng)看欞星門(mén)上的對(duì)聯(lián)：“天臺(tái)高百尺,，東林竹舞，一半青山一半云,；帝道滿(mǎn)三千,，上谷龍飛，無(wú)雙玉宇無(wú)雙地,?！贝寺?lián)寫(xiě)景抒情，贊頌了秀麗佳景,，又頌揚(yáng)了道家的法力無(wú)邊,。

欞星門(mén)

欞星門(mén) 

　　欞星門(mén)一般多建于孔廟之內(nèi)，欞星指天田星,，人們祭祀欞星以祈五谷豐登,。門(mén)兩旁有青獅獻(xiàn)瑞、白象呈祥,；上端橫匾上題有“洞天福地”,，欞星、青獅,、白象以及道教橫匾集中在一起,，突出體現(xiàn)了我國(guó)寺、觀中佛,、道,、儒三教共處一地的特點(diǎn)。在此建欞星門(mén),，表現(xiàn)了道家“尊天必尊道,，尊道亦尊天”的思想。

小道

金殿小景

太和宮

太和宮

        沿著兩旁種滿(mǎn)迎春花的小道往前走,，望著左右長(zhǎng)長(zhǎng)的配殿,，人行其間，各位一定覺(jué)得視線,、神情在隨之收斂,，有一種“庭院深深，深幾許,？”的感覺(jué),。這種意境用“收”字便可概括。上完臺(tái)階，眼前這座青磚所圍的建筑被稱(chēng)作“紫禁城”,，是明朝萬(wàn)歷年間陳用賓所建,，迄今已有四百年的歷史。細(xì)看城磚有大小之分,。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況,？原來(lái)，小城磚是道光年間遭地震損壞后修補(bǔ)上去的,，而大城磚為明朝始筑,。城上小樓是供奉魁星的“魁星樓”。城門(mén)口右邊是明朝所植“瑪瑙”茶花,，花開(kāi)九芯十八瓣,，直徑達(dá)七寸。左邊是一株玉立婷婷,、花大如斗的白玉蘭,。每到花開(kāi)時(shí)節(jié)，茶花紅似火,、燦如霞,，濃裝艷麗；玉蘭花白似玉,、潔如雪,，淡抹素雅。兩花相映,，美不勝收,。

太和宮金殿

        進(jìn)入城門(mén)，眼前一亮,，好一座古香古色,，鐘毓靈秀的金殿，這就是我們今天觀光的核心,。金殿并非金造,，實(shí)乃銅鑄。明清時(shí)期,，云南銅產(chǎn)量全國(guó)第一,，云南東川等地的銅每年都要運(yùn)到湖北城陵磯鑄錢(qián)。因戰(zhàn)亂道阻,，數(shù)年生產(chǎn)的銅都未能運(yùn)出,。鸚鵡山道觀道長(zhǎng)徐正元呈請(qǐng)世襲黔國(guó)公沐昌祚和云南巡撫陳用賓，模仿湖北武當(dāng)山天柱峰銅殿的式樣于明萬(wàn)歷三十年（1602年）鑄成了第一座銅殿,。銅殿建成之時(shí),，輝煌無(wú)比,，金光耀目，稱(chēng)為“金殿”,。明朝后期,，云南沐氏家運(yùn)日衰，認(rèn)為“銅乃西方之屬,，能克木（沐）”,，竟將其敗勢(shì)歸咎于銅殿，于明朝崇幀十年（1637年）將第一座銅殿遷到賓川雞足山,。眼前這座銅殿是平西王吳三桂為鞏固自己統(tǒng)治地位，為求助于神道庇佑在清康熙十年（1671年）鑄造的,。

金殿小景

金神

金殿（側(cè)面）

        各位請(qǐng)看：銅殿下筑須彌座式臺(tái)基,，高1.5米，金殿建于兩層石砌臺(tái)基上,，第一層為青石砌就,，沙石勾欄，欄上浮雕“二十四孝”圖,，第二層是大理石欄,，中間是一條雕有龍風(fēng)云紋的陛石。獨(dú)具匠心的須彌座使金殿更加雄偉高大,、莊重威嚴(yán),。方形的金殿為仿木結(jié)構(gòu)重檐歇山式建筑，殿高6.7米,，寬深同為7.8米,，四壁由三十六扇格子門(mén)組成，上面鑄有龍鳳吉祥,、花草魚(yú)蟲(chóng),、云龍麒麟等圖案，銅殿脊檁上鐫有“大清康熙十年歲次辛亥（1671年）大呂月（十二月）十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”,。銅殿四角有盤(pán)龍石柱襯托,，四周由十六根圓柱支撐，斗拱飛檐,、龍飛鳳舞,、精美無(wú)雙。這是我國(guó)現(xiàn)存最大（占地180平方米）,，最（250噸）,，保存最完好，鑄造最精美的銅殿,，這是我國(guó)的一件國(guó)寶,，被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,。

太和宮門(mén)樓

        金殿是道教中正一道教派的道觀。殿中供奉著真武帝君銅像,，高1.5米,，披發(fā)跣足、仗七星劍,、執(zhí)七星旗,，著黑衣、踏龜蛇,。真武大帝又稱(chēng)玄武,，相傳在黃帝時(shí)期，凈樂(lè)園善勝皇后夢(mèng)游御花園,，吞下陽(yáng)光后十四月,，三月初三時(shí)左脅裂開(kāi)產(chǎn)下太子，頓時(shí)瑞云繚繞,，異香芬芳,。太子聰明過(guò)人，十五歲時(shí)受玉清圣祖點(diǎn)化前往太和山修煉,，成道后被玉皇冊(cè)封為“鎮(zhèn)天玄武大將軍”,，統(tǒng)領(lǐng)北方。而真武修煉的太和山也被改稱(chēng)為武當(dāng)山,，取“非真武不足以當(dāng)此山”之意,。傳說(shuō)在周武王伐封的戰(zhàn)爭(zhēng)中，真武大帝降服了變化為蒼龜,、巨蛇的水火二魔,，歸降后的龜蛇屢立戰(zhàn)功，被玉皇封為“太玄水精黑靈尊神”和“太玄火精赤靈尊神”,，隨真武調(diào)用,。殿中真武兩旁龜將勇猛威嚴(yán)，蛇將氣字軒昂,。一旁有金童持卷,、玉女捧印。道教諸神仙都有作為侍從的金童,、玉女,。而真武的金童玉女特指周公和桃花女。周公以占封為生,、開(kāi)業(yè)三十年從無(wú)差錯(cuò),。自從遇上桃花女卻屢屢不靈，周公知道桃花女功業(yè)不淺,，然而心中不服,，托人說(shuō)煤將其娶回家中作兒媳準(zhǔn)備慢慢收拾,。誰(shuí)知一害再害無(wú)一秘書(shū)，掌握法寶,、符印,，書(shū)記三界神仙的功過(guò)善惡，成為真武大帝的得力助手,。銅殿柱上有聯(lián)贊道“威武鎮(zhèn)南滇,，七星耀處河山朗；神靈終北極,，一劍飛來(lái)海宇清”,。銅殿前后各有一匠，前書(shū)“南無(wú)量壽佛”,，后題“北極玄武”一佛一道,。佛道結(jié)合，又為金殿一奇,。銅殿外有左右相對(duì)兩個(gè)銅亭,，內(nèi)奉水,、火二將,。在殿右前方有一條高10米的銅制旗桿，上懸“日月七星鎖山旌”,。七星銅旗高懸,，象征北極玄天“普護(hù)”生靈。旗上鑄有“天下太平,，風(fēng)調(diào)雨順,，國(guó)泰民安”，旗周?chē)卸怂?。什么是二十八宿呢,？早在遠(yuǎn)古時(shí)候，人們將天上的星辰分為二十八個(gè)群落稱(chēng)“二十八宿”,，按它們位置分為東西南北四個(gè)群落,，每方為七宿，根據(jù)這些星辰排列的形狀想象為青龍,、白虎,、朱雀、玄武（玄是龜,、武是蛇）,，稱(chēng)為“四象”?！八南蟆北挥窕史鉃殒?zhèn)守四方的大神,。旗子上端有日月,，旗中是北斗七星，整個(gè)銅旗為鏤空鑲嵌,。七星旗的建筑年代早于現(xiàn)在的銅殿,，是陳用賓建筑第一個(gè)銅殿時(shí)鑄造的。

陳圓圓塑像

吳三桂與陳圓圓展館

吳三桂與陳圓圓展館

　　銅殿兩側(cè)各有一株明代紫薇,，已有四百年歷史,。紫薇夏初開(kāi)花，因花期長(zhǎng)而紅艷又被稱(chēng)為“百日紅”,。當(dāng)年吳三桂同陳圓圓游金殿,，當(dāng)寒冬臘月時(shí)，人們?cè)诘钔鉄鹛?，通過(guò)銅壁傳熱,，室內(nèi)溫度宜人；到三伏盛夏,，兩人常坐在紫蔽樹(shù)下談笑納涼,。

大光明藏

　　山坡上綠草如茵，遙望草坪上“雙連六角鴛鴦亭”掩映于茂林修竹之間,。在小路兩旁,，一座座仿青銅雕塑作品映人眼簾，這是金殿公園新建的青銅文化景廊,。

金殿銅文化

金殿銅文化

        早在3000多年前的我國(guó)商代晚期,，云南就有了銅礦的開(kāi)采冶煉古代祭祀時(shí)用于放置祭品的器物。據(jù)說(shuō)著名物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森看過(guò)實(shí)物后給了極高的評(píng)價(jià),，他指出：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的這件青銅鑄器表明當(dāng)時(shí)的科學(xué)特別是力學(xué)水平已經(jīng)十分高超,，雕鑄品用后尾的虎與碩大牛頭構(gòu)成了平衡，而腹下的小牛又降低了銅案的重心,，真是妙不可言,。“?；~案”堪稱(chēng)青銅器的珍品,，也是云南青銅文化代表和象征。奇特而精美的云南青銅器,，有著很高的歷史價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，是中華民族歷史文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的奇麗瑰寶,。

金殿銅文化

金殿銅文化

        繼續(xù)向前,，只見(jiàn)一座金碧輝煌，巍峨挺拔的鐘樓雄峙于鳴鳳山巔,，此樓建于1983年,，樓高30米,，共3層，每層12個(gè)飛檐翹角,，猶如36只展翅欲飛的“鳴鳳”,。樓上懸掛著一口銅鐘，高3.5米,，口徑周長(zhǎng)6.7米,，重14噸，銅鐘上鑄有“大明永樂(lè)二十一年歲在癸卯吉日仲春造”,，距今已有570多年歷史,。此鐘原排中國(guó)古代大鐘的第三位：第一為北京大鐘寺大鐘，鑄于明永樂(lè)二年（1404年）重46噸,，第二為南京大鐘亭大鐘,，鑄于明洪武二十一年（1392年）重23噸。到了1989年,，經(jīng)測(cè)定,，北京鐘樓上的大鐘重63噸為“新鐘王”，它鑄于永樂(lè)十八年（1420年）,。這樣昆明金殿的大鐘退居第四位,。此鐘曾懸掛在昆明宣化樓上，用來(lái)報(bào)警報(bào)時(shí),。為了更好保護(hù)這一文物,，政府撥專(zhuān)款修此鐘樓,。剛才有一團(tuán)友提出：為什么永樂(lè)年間有這么多大鐘,？究其原因，在于燕王朱棣借“清君側(cè)”而發(fā)動(dòng)“靖難之役”奪得皇位,。戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的將士百姓無(wú)數(shù),，明成祖上臺(tái)后又施行“瓜蔓抄”，濫殺建文帝的文武大臣,，受株連死傷者數(shù)萬(wàn)人之多,。為穩(wěn)定人心，鞏固皇位,，遂大作水陸道場(chǎng)超度亡靈,。永樂(lè)大鐘就是那個(gè)特殊年代的產(chǎn)物。鐘內(nèi)外大都鑄滿(mǎn)經(jīng)咒,，據(jù)說(shuō)祭祀祈禱時(shí),，每敲鐘一下，就等于念鐘上經(jīng)文一遍,，以此來(lái)超度靈魂,。上行下效,，一時(shí)間鑄鐘之風(fēng)盛行全國(guó)。

鐘樓

永樂(lè)大鐘

昆明太和宮金殿介紹

        金殿風(fēng)景區(qū)位于昆明市東郊的鳴鳳山麓,，距市區(qū)8公里,。太和宮金殿又名銅瓦寺，屬于太和宮的一部分,，初建于明萬(wàn)歷三十年（1602年）,，由當(dāng)時(shí)的云南巡撫陳用賓仿照湖北武當(dāng)山天柱峰的太和宮及金殿樣式建造，供奉北極真武大帝,，周?chē)ùu墻保護(hù),，有城樓、宮門(mén)等建筑,，稱(chēng)太和宮,。崇禎十年（1637年）由巡撫張鳳山將銅殿拆運(yùn)至賓川雞足山。清康熙十年（1671年）平西王吳三桂重建現(xiàn)在的這幢重檐歇山式真武青銅殿,，銅殿重250噸,，經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已存斑駁古樸之態(tài),。它比北京頤和園萬(wàn)壽山的金殿保存完整,；比湖北武當(dāng)山金殿規(guī)模大，是我國(guó)現(xiàn)存最大的青銅鑄殿,，屬?lài)?guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,。

昆明太和宮金殿

      （ 這座金殿總重量達(dá)250噸，為重檐飛閣仿木結(jié)構(gòu)方形建筑,，殿高6.7米,，寬、深各6.15米,，

包括梁柱斗拱,、瓦楞頂檐、神像羅幔,、桌案瓶器,、匾楹旌旗等都是用銅鑄成。）

        昆明金殿又名銅瓦寺,，屬太和宮的一部分,，坐落在昆明城東北郊鳴鳳山（俗名鸚鵡山），距市區(qū)8公里,。鳴鳳山原名相度山,，明萬(wàn)歷年間始創(chuàng)太和宮金殿以后，改稱(chēng)鳴鳳山，系明代以來(lái)云南著名的道觀風(fēng)景名勝區(qū),。

        民間傳說(shuō)陳用賓（福建晉江人,，明進(jìn)士，1593年以右僉都御使巡撫云南）曾在鳴鳳山“三遇呂洞賓”,，呂真人告訴他鳴鳳山是“洞天福地”,，所以在他任職的第三年即萬(wàn)歷廿三年（1595年），即命令在鳴鳳山修建了“環(huán)翠宮”,，閣中祀奉呂真人和何,、柳二仙，配殿祀奉王,、陶二天君,。

        明萬(wàn)歷三十年（1602年）環(huán)翠宮的道士徐正元“叩請(qǐng)?jiān)颇涎矒彡愑觅e”，會(huì)同黔國(guó)公沐昌祚,、右都督沐睿,、御使劉會(huì)，同登鳴鳳山巔,，卜勝選址,，商定仿照武當(dāng)山七十二峰之中峰修筑紫禁城，冶銅為殿,，鑄供真武祖師金身（道教里的真武神跡以武當(dāng)山最著代表性,，從唐代以來(lái)，歷代尊祀,，有“真武神,，永樂(lè)像”之說(shuō)，天下真武宮都按武當(dāng)山的“永樂(lè)像”塑造真武）,。取宮名“太和”,，也是仿照的武當(dāng)山中峰宮名。太和宮金殿,、三元宮于明萬(wàn)歷卅年（1602年）動(dòng)工興建,，萬(wàn)歷甲辰年（1604年）正月完工,。青銅鍛鑄的大殿,，在太陽(yáng)照耀下熠熠生輝、耀眼奪目,，被人們稱(chēng)著“金殿”或“金頂”,。

昆明金殿號(hào)“仁成之殿”

        明崇禎十年（1637年）云南巡撫張鳳翮將銅殿移到賓川雞足山天柱峰，為此雞足山天柱峰又稱(chēng)“金頂”（雞足山銅殿毀于1966年“文革”期間）,。張鳳翮移銅殿時(shí),，太和宮銅殿的基座、下層平臺(tái)砂石浮雕欄桿未拆,，保存至今,。

        清康熙九年（1670年）吳三桂修葺太和宮,，重建真武銅殿，銅鑄神像,?？滴跏辏?671年）十月十六日竣工落成。吳三桂重建真武銅殿后,，鑄了一口“七星寶劍”懸掛在銅殿內(nèi),，又將其使用過(guò)的一把木柄大刀（重12斤）留在太和宮，以炫耀其武威,。

吳三桂率師進(jìn)踞昆明,，重建金殿。金殿大梁上有“大清康熙十年,，歲次辛亥,，大呂月六日之吉，平西親王吳三桂敬筑”銅鑄字樣（大呂月即十月）,。金殿為方形,，坐東向西，邊長(zhǎng)6.15米,，高6.7米,，所有梁柱斗拱、門(mén)窗瓦頂,、供桌神像,、幃幔匾額、楹聯(lián)臺(tái)基,、左右待亭,、旗桿七星旗等仿木構(gòu)件全部用青銅鑄造或鍛造?？傊丶s250噸,。殿基邊沿環(huán)繞大理石雕憑欄，臺(tái)階,、御路,、地坪皆大理石鑲砌；殿后還有明代所植紫薇二株,、茶花一樹(shù),。

 　  銅殿正面，清康熙三十三年甲戌（1694年）云貴總督王繼文書(shū)懸“南無(wú)無(wú)量壽佛”（即“阿彌陀佛”）銅匾,。為什么在真武道宮掛佛教匾,？武當(dāng)山記載，永樂(lè)十四（1416年）武當(dāng)天柱峰頂建真武銅殿時(shí)，峰巔咫尺地盤(pán)上已有佛教無(wú)量壽佛殿,，佛道互不相讓,。得知建銅殿是圣上旨意，佛家折中,，“讓地不讓佛”,，真武殿上掛“無(wú)量壽佛”匾，朝拜真武同時(shí),，也頌“南無(wú)無(wú)量壽佛”,。

        咸豐年間，太和宮毀于兵燹,，三元宮化為灰燼,。太和宮金殿于1950年軍事接管，定為“昆明市金殿名勝區(qū)”,。1966年“文革”期間,，各殿泥塑神像被破壞，殿宇坍塌,，荒煙蔓草,。1968年太和宮被劃屬昆明輪胎廠作宿舍，1970年收回,。粉碎“四人幫”以后,，逐年修復(fù)古建筑，重建雷神殿,、老君殿,、三豐殿；翻修三座天門(mén),、欞星門(mén),，新建長(zhǎng)廊亭臺(tái)，局部維修明代城墻,。1983年興建山巔鐘樓,，保護(hù)原昆明城宣化樓之明代永樂(lè)大鐘。1983年至1991年,，在鳴鳳山東面,、南面興建“昆明園林植物園”。1997年至1999年對(duì)太和宮古建筑群進(jìn)行了全面維修,，新建“中國(guó)金殿博覽苑”,，開(kāi)發(fā)了青銅文化旅游景區(qū)。金殿名勝區(qū)1999年躋身云南省一流風(fēng)景名勝區(qū),。

太和宮鐘樓（1983年建造）

        金殿的茶花馳名中外，有數(shù)千盆之多。茶花又名山茶,，是云南八大名花之一,，有500多年的栽培歷史。冬末春初,，百花猶眠,，樹(shù)葉凋落，唯茶花吐艷盛開(kāi),，此時(shí)是游覽金殿的最佳季節(jié),。