民主思想者：幸福在于簡單,，崇高歸于平凡 |
| 更新時間：2012-07-24 |
幸福在于簡單，崇高歸于平凡
今日內(nèi)陸有錢人非得千方百計,、自找麻煩,、吃力不討好地到香港出生擁有“雙非”性質(zhì)的孩子，以為通過如此這般的復(fù)雜人為設(shè)計安排,，就能為孩子的未來打造經(jīng)營出無限幸福,。其實人算不如天算，塞翁失馬焉知非福,。孩子未來的幸福與其說取決于父母前瞻性意識正確與否和人為事前設(shè)計的復(fù)雜安排是否妥當,，還不如說取決于現(xiàn)實中日常普通生活中的平凡自然、簡單普通,、持久重復(fù)的（必須由孩子獨立完成的,、）自理能力的實踐磨練培訓(xùn)來的靠譜。簡單易獲幸福,，復(fù)雜搞砸生活,；如果可以人為地選擇生存環(huán)境，那么也就可以選擇出生父母,。
這就像今日總統(tǒng)與選民在突如其來的暴雨中,，依然自得其樂,、興趣盎然、無所顧忌地繼續(xù)原先的敘述與傾聽的互動溝通,。這種代表現(xiàn)代社會文明的民主,、平等,、自由習(xí)慣的生態(tài),，就在于一般化崇高為普通，崇高于自然而然中產(chǎn)生,，又在理所當然,、習(xí)以為然的稀松平常中進行。致使個別特殊性崇高平等地,、民主地,、自由地演化成為普遍地客觀普通存在，那么崇高歸于平凡,，也就在日常的生活中,，潛移默化地對社會文明歷史的進步產(chǎn)生自然的更新作用。平凡的崇高要比中國傳統(tǒng)君臣等級繁復(fù)的宗教崇高要平易近人,，也要比文革時期紅衛(wèi)兵造神般地朝拜崇高來的更加持久長效,。
縱觀中華民族的千年歷史，自孔子開始有史記載的人造崇高道德后,，經(jīng)由儒,、道、佛三教九流的傳承,，中華民族五千年璀璨文化不僅沒能促進中國社會文明前進一步,，反而致使中國社會彷徨于封建人治社會歷史二千五百年。這不就是因為整個民族陷于傳統(tǒng)“意識決定存在”的人造崇高道德的誤區(qū)中無法自拔,。其實任何崇高都得取決于社會客觀存在,，崇高唯有歸于平凡才能生生不息地改變現(xiàn)實創(chuàng)造未來。 |
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