梁山伯與祝英臺(tái)

有東方《羅密歐與朱麗葉》之稱的“梁?！眰髡f(shuō)是我國(guó)最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國(guó)民間傳說(shuō),，被譽(yù)為愛情的千古絕唱,。     東晉末年士族小姐祝英臺(tái)，女扮男裝去杭州讀書,，曾在月老寺邂逅的會(huì)稽窮書生梁山伯,。兩人意氣相投，結(jié)為異姓金蘭,。在書院三載,，又與英臺(tái)“日同桌,，晚同床”，相互照應(yīng),，情深義厚,。梁山伯隨后造訪祝家時(shí)，這才知道祝英臺(tái)是一個(gè)女子,，但是祝英臺(tái)已許給了馬家的兒子,。梁山伯漸漸積郁成疾，后來(lái)在鄞地當(dāng)了縣令,，不久便死了,。第二年，英臺(tái)被迫出嫁時(shí),，繞道去梁山伯墓前祭奠,，在祝英臺(tái)哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作,，墳?zāi)贡?，英臺(tái)翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏,，風(fēng)停雨霽,，彩虹高懸，梁山伯與祝英臺(tái)化為蝴蝶,，在人間蹁躚飛舞,。
       這是一個(gè)很傳統(tǒng)的故事，流傳至今只有同窗共讀與哭墳兩段和現(xiàn)在傳說(shuō)基本吻合?，F(xiàn)在江南一帶有花蝴蝶,，本來(lái)是橘樹里面的蟲子變來(lái)的，小孩子們卻愛喚它們梁山伯與祝英臺(tái),。  然而，那些天真的孩子將纏綿共飛的彩蝶看作他們,，亦是一種感動(dòng),。

鳳求凰

 

 

       鳳凰是百鳥之王，雄的叫鳳雌的叫凰,?！傍P求凰”的傳說(shuō)是漢代文學(xué)家司馬相如的古琴曲，演繹了司馬相如與卓文君的愛情故事,。司馬相如少時(shí)好讀書,、擊劍，被漢景帝封為“武騎常侍”,，但這并非其初衷,，于是司馬相如借病辭官,，投奔臨邛縣令王吉。當(dāng)?shù)仡^號(hào)富翁卓王孫有一女兒卓文君,，容貌秀麗,，素愛音樂(lè)又善于擊鼓彈琴，而且很有文才,，但不幸未婚夫死,，成望門新寡。一次,，卓王孫舉行數(shù)百人的盛大宴會(huì),，王吉與相如均以貴賓身份應(yīng)邀參加。司馬相如早聽說(shuō)卓王孫有—位才貌雙全的女兒,，趁這次作客卓家的機(jī)會(huì),，他當(dāng)眾以“綠綺”彈了兩首琴曲，意欲以此挑動(dòng)文君,，“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂,，室邇?nèi)隋诙疚夷c,，何由交接為鴛鴦?！边@種在今天看來(lái)也是直率,、大膽、熱烈的措辭,，自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動(dòng),，并且在與司馬相如會(huì)面之后一見傾心，雙雙約定私奔,。當(dāng)夜,，卓文君收拾東西與早已等在門外的司馬相如會(huì)合，到司馬相如家才知道他家一貧如洗,，生活逐漸拮據(jù),，司馬相如只好賣了房子與卓文君一起回到了一貧如洗的家鄉(xiāng)臨邛。據(jù)說(shuō)就是司馬相如彈琴歌唱的《鳳求凰》歌辭,。

 

 

天仙配

 

         天仙配講述的是在一場(chǎng)曠世的情愛之爭(zhēng)中,，董永和七仙女沖破天上人間的種種障礙，面對(duì)人間的種種世俗苦難,，終于成就了自己的非凡愛情,。     玉帝之女七仙女（織女）因感天宮孤獨(dú)寂寞而思慕人間生活。一日隨六位姐姐往凌虛臺(tái)游玩,，偶見下界賣身葬父的青年董永（牛郎）,，被他的忠厚老實(shí)所打動(dòng)而萌發(fā)愛慕之情,。姐姐們看穿小妹的心事，不顧天宮戒律森嚴(yán),，助其下凡,。臨行之時(shí)又贈(zèng)難香一支，以便小妹危急時(shí)焚香求助,。七仙女來(lái)到人間,，經(jīng)土地爺說(shuō)合，槐蔭樹作媒,，與董永結(jié)為夫妻,。為了幫助丈夫贖身，七仙女去傅員外家做工,。員外故意刁難,，限她一夜之間織成錦絹十匹，否則將董永的三年長(zhǎng)工期限改為六年,。七仙女在機(jī)房燃起難香求救,，六位姐姐下凡相助，一夜織成十匹錦絹,。傅員外只得履行諾言,。 
        董永做工期滿后，夫妻雙雙愉快返家,。途中,，董永發(fā)現(xiàn)妻子已懷孕在身，趕忙去討水為她解渴,。這時(shí),，狂風(fēng)驟起，空中出現(xiàn)天兵天將,，傳下玉帝圣旨,，限七仙女午時(shí)三刻返回天宮，違命則將懲罰董永,。七仙女不忍丈夫無(wú)辜受害,，只得將自己的來(lái)歷向董永說(shuō)明，并在槐蔭樹上刻下“天上人間心一條”的誓言,，返回天庭。后來(lái)王母娘娘為二人真情感動(dòng),，特赦他們每年的農(nóng)歷七月初七在鵲橋相會(huì),，遂有了天仙配這段愛情佳話，這也就是民間傳說(shuō)的牛郎織女的愛情故事,。

 

 

牡丹亭

 

       牡丹亭講述了一段由夢(mèng)境而獲得的傳奇愛情,。   南安太守杜寶之女名麗娘,，才貌端妍，從師陳最良讀書,。她由《詩(shī)經(jīng),？關(guān)雎》章而傷春尋春，從花園回來(lái)后在昏昏睡夢(mèng)中見一書生持半枝垂柳前來(lái)求愛,，兩人在牡丹亭畔幽會(huì),。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起,。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下,，囑咐丫環(huán)春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽(yáng)安撫使,，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”,。三年后，柳夢(mèng)梅赴京應(yīng)試,，借宿梅花庵觀中,，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢(mèng)中見到的佳人,。杜麗娘魂游后園,，和柳夢(mèng)梅再度幽會(huì)。柳夢(mèng)梅掘墓開棺,，杜麗娘起死回生,，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安,。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡话l(fā)掘,，就告發(fā)柳夢(mèng)梅盜墓之罪。柳夢(mèng)梅在臨安應(yīng)試后,，受杜麗娘之托,，送家信傳報(bào)還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁,。發(fā)榜后,，柳夢(mèng)梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認(rèn)女兒的婚事,，直到鬧到皇帝面前,，杜麗娘和柳夢(mèng)梅二人才終成眷屬。

白蛇傳

        作為中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一,，白蛇傳的故事可以說(shuō)是家喻戶曉,。在宋朝時(shí)的鎮(zhèn)江市，白素貞是千年修煉的白妖，為了報(bào)答書生許仙前世的救命之恩,，化為人形欲報(bào)恩,，后遇到青蛇小青，兩人拜為姐妹結(jié)伴,。許仙對(duì)白素貞一見傾心,，遂結(jié)為連理?；楹蠼鹕剿潞蜕蟹ê?duì)許仙講白素貞乃蛇妖,，許仙將信將疑。后來(lái)許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒,，白素貞不得不顯出原形,，卻將許仙嚇?biāo)馈０姿刎懮咸焱ケI取仙草靈芝將許仙救活,。法海將許仙騙至金山寺并軟禁,，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺,，卻因此傷害了其他生靈,。白素貞因?yàn)橛|犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi),，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下,。后白素貞的兒子長(zhǎng)大得中狀元，到塔前祭母,，將母親救出,，全家團(tuán)聚。還有可愛的小青也找到了相公,。
 

 

西廂記

 

 

       《西廂記》是我國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作,，它敘述了書生張君瑞和相國(guó)小姐崔鶯鶯爭(zhēng)取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事,。準(zhǔn)備赴長(zhǎng)安趕考的書生張生,，在普救寺里偶遇崔鶯鶯并對(duì)她一見傾心。此時(shí)恰有孫飛虎聽說(shuō)鶯鶯美貌,，率兵圍住普救寺,，要強(qiáng)娶鶯鶯為妻。崔老夫人情急之下允諾如有人能夠退兵,，便將鶯鶯嫁他,。張生喜出望外，寫信書請(qǐng)得八拜之交白馬將軍杜確率兵前來(lái)解圍打退了孫飛虎,，但事后崔老夫人讓二人以兄妹相稱卻絕口不提婚事,。張生失望之極病倒在床，讓紅娘去書房探望。張生相思難解,，央求紅娘替他從中傳遞消息。鶯鶯憐惜張生,，終于鼓起勇氣,，也寫詩(shī)回贈(zèng)，后在紅娘幫助下,，二人瞞過(guò)崔老夫人,，私下幽會(huì)并訂了終身。老夫人知情后怒責(zé)紅娘,，但已無(wú)可挽回,，便逼迫張生上京考試，如考不中便不把女兒嫁于他,。張生與鶯鶯依依而別,，半年后得中狀元。鄭恒是原本與鶯鶯有婚約的崔老夫人的侄兒,，趁張生還未返回之時(shí)謊報(bào)張生已被衛(wèi)尚書招贅為婿,，老夫人一氣之下要將鶯鶯嫁給鄭恒，幸好張生及時(shí)歸來(lái),，與鶯鶯喜結(jié)連理,，有情人終成眷屬。