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在各家各派的風(fēng)水學(xué)說中,，玄空派的三元九運(yùn)為常用之法，只要運(yùn)用得宜,，吉兇應(yīng)驗(yàn)率很高,。要解釋什么是三元九運(yùn)，我們先要理解中國古賢對(duì)天象的觀察是何其精深,。古賢發(fā)現(xiàn)時(shí)刻在變的天體,，對(duì)人類社會(huì)有著極大的影響。其中,，又以木星和土星所帶來的影響最大,，其運(yùn)行周期與人事的興衰往往息息相關(guān)。
按古賢長期的觀察,，木星圍繞太陽一周為十二年(現(xiàn)代天文學(xué)的精準(zhǔn)計(jì)算為十一點(diǎn)八六年),，先賢以此把黃道分為十二等宮，木星每年行徑一宮,，是以被稱為歲星;木星在各行星中體積是最大的,，可說是行星中的[巨無霸]，其牽動(dòng)的能量自然也最強(qiáng),。至于土星,，體積在眾行星中排第二位;古賢記錄土星圍繞太陽一周為三十年(現(xiàn)代天文學(xué)的精準(zhǔn)計(jì)算廿九點(diǎn)四四年),。
這兩個(gè)質(zhì)量最重的行星,，每二十年左右便會(huì)相遇一次;當(dāng)木星和土星相會(huì)時(shí)，都會(huì)對(duì)地球產(chǎn)生特別大的影響,，風(fēng)水的吉位方位亦有變化,，古賢把此二十年名為[運(yùn)]。而每六十年,，正是木星繞日三次,、土星繞日兩次后的相遇之期(按兩星的公轉(zhuǎn)周期,，再以最小公倍數(shù)而計(jì)出)。此六十年中,，木,、土兩星合共交會(huì)三次，即有三運(yùn),，每六十年則稱為[元],。一元有六十年，配上十天干和十二地支來紀(jì)年的話,，共有六十個(gè)組合,，又稱為一甲子。
一元有三運(yùn),，為什么最后定出[三元九運(yùn)]呢?有說各行星運(yùn)行三個(gè)甲子(即約一百八十年)后,，九大行星會(huì)出現(xiàn)一次大型會(huì)合，連成一線,，稱為[九星連珠],。所以創(chuàng)立了[三元九運(yùn)]的體系。
但近代的天文學(xué)專家及科學(xué)家指出,，太陽系中的真正[九星連珠]機(jī)率其實(shí)微乎其微,，保守估計(jì)要接近六千年才出現(xiàn)一次。從前人們所謂的[九星連珠],，可能是單憑肉眼發(fā)現(xiàn)數(shù)星在同一天區(qū)疑似連成一線,，才演變出[九星連珠]之說。
三元九運(yùn)另一說法,，則是根據(jù)傳說中的《洛書》內(nèi)容以每一運(yùn)配一星,，于是九星合共有九運(yùn);每一運(yùn)二十年，循環(huán)一周,，亦即一百八十年了,。此說法最可取，三元九運(yùn)的體系也清晰得多,。
按此,，三元九運(yùn)以一百八十年作為一個(gè)正元，每一正元包括三個(gè)元,，即上元,、中元、下元;每元六十年,，分為三個(gè)運(yùn),，每運(yùn)為二十年。
如果拿近代的三元九運(yùn)分布來看，可得出以下的年份劃分：
上元
一運(yùn)：一八六四年至一八八三年
二運(yùn)：一八八四年至一九零三年
三運(yùn)：一九零四年至一九二三年
中元：
四運(yùn)：一九二四年至一九四三年
五運(yùn)：一九四四年至一九六三年
六運(yùn)：一九六四年至一九八三年
下元：
七運(yùn)：一九八四年至二零零三年
八運(yùn)：二零零四年至二零二三年
九運(yùn)： 二零二四年至二零四三年
由此可知,，現(xiàn)階段為下元八運(yùn),。每運(yùn)的交接，其實(shí)也代表了地運(yùn)的轉(zhuǎn)移,。加上每運(yùn)代表的星耀特性各有不同,，每星又有其所屬方位，幾者的交錯(cuò)會(huì)產(chǎn)生不同的吉兇變化,，套用與家宅風(fēng)水中自然有重要啟示,。
要注意的是，上述年份只為大概之劃分,，其實(shí)每運(yùn)交接前后其氣數(shù)已開始轉(zhuǎn)移,，例如在七運(yùn)最后數(shù)年，八運(yùn)已開始進(jìn)氣,，所以八運(yùn)星的力量亦開始?jí)汛?，我們也要留意八運(yùn)星之所在;同理，在八運(yùn)之初期,，七運(yùn)星的力量仍未完全消退,，也需特別注意其位置。
只要明白三元九運(yùn)的基本原理,，便能在當(dāng)運(yùn)星之中選出理想居室之坐向,。
二十四山定吉兇?
不論是到住宅、商鋪或者辦公室看風(fēng)水,，我們都必須運(yùn)用二十四山來定出整體格局的吉兇,。你所居住的房屋到底屬于二十四山中的哪一種?先要掌握以下資料：
(1) 家宅坐向：大門對(duì)外為[間]
關(guān)于家宅坐向，目前在風(fēng)水學(xué)的各家各派中普遍有兩種說法,。一是以家宅中采光最強(qiáng)的窗戶為向,，二是以大門為向。
主窗與大門均是家宅納氣之所在,，以哪一個(gè)位置作準(zhǔn),，其實(shí)也視乎不同玄學(xué)家的慣性手法及所使用的風(fēng)水法則而定。按我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),，主窗的風(fēng)水雖然對(duì)家宅運(yùn)用重要影響,，但大門始終為人丁出入之位置，所以在勘察風(fēng)水時(shí),，仍是以大門為向?yàn)榧选?/FONT>
在以大門為向的一派中,，又出現(xiàn)不同說法：到底該以大廈正門為向，還是以自己家宅大門為向?
這些爭議其實(shí)是因贏現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展才出現(xiàn),。因?yàn)橹袊糯姆孔泳鶠槠椒?，并無大廈式的建筑，所以要定出家宅坐向,，只要找出納氣的大門所在便可,。但是現(xiàn)代樓宇則大為不同，大廈正門的方向,，并不一定等同自己家門的方向,，究竟何者為準(zhǔn)?
其實(shí)大廈出入口與自己家門同樣重要，玄學(xué)家親身勘察風(fēng)水后,，起盤時(shí)兩者的方位都要兼看才最準(zhǔn)繩,，但這方法背后原理復(fù)雜，難以簡單化介紹,，請恕未能在此詳述,。如果大家想大致了解家宅的整體格局，一般以自己家門的方向?yàn)闇?zhǔn)亦可,。
另外,，所謂[坐]和[向]也要弄清楚。房間所謂的[此屋向東],、[此屋向西];其[向]的意思一般指窗戶對(duì)外之方向,。但在正式的風(fēng)水學(xué)中，此乃錯(cuò)誤之說法,。玄學(xué)家所謂的[向],，是指納氣之所在，亦即大門對(duì)外之方位;如家宅有兩道度大門,，則以最常出入之門為納氣方位,。
找到[向]，其相對(duì)之方位則為[坐],。例如一間大門對(duì)外為正北之屋,，其坐向便為[坐南向北]，套用二十四山之說則為[坐午向子]之局,。
(2) 落成年份：判斷宅運(yùn)之關(guān)鍵
找到坐向,，我們還要知道家宅的確實(shí)建造年份，才能判斷以三元九運(yùn)哪一運(yùn)作主起盤,。如果你的居所建于八運(yùn)之內(nèi),，目前又正值八運(yùn)，當(dāng)然以八運(yùn)為準(zhǔn),。但如果你的居所落成與七運(yùn),，目前又為八運(yùn)，那還是以七運(yùn)作主導(dǎo),。
好些客人問我,，是否入伙時(shí)裝修一下,、換一個(gè)新的爐灶，就等于納了新的地運(yùn)?其實(shí)地運(yùn)又豈會(huì)如此輕易改變?樓宇在興建時(shí)會(huì)打地基,，屬大型動(dòng)土,，所納的是當(dāng)值地運(yùn)。現(xiàn)代樓宇主要為多層式住宅,，居住人數(shù)甚多,，即使其中一戶人家作大型裝修，亦不能改變整棟大廈之地運(yùn),。
要納新的地運(yùn),，除了把樓宇拆卸、重新興建外,，亦有另一所謂[換天心]之法,。[換天心]在古時(shí)代表建壁弄瓦，打開屋蓋讓陽光直射進(jìn)來一段時(shí)間,，才能改變家宅的主運(yùn),。但身處現(xiàn)代社會(huì)，要打開屋頂又談何容易?按我的經(jīng)驗(yàn),，如果所居住的大廈曾作大規(guī)模的裝修,，包括外墻全面維修、重新油漆等工程,，那也可視為納了新的地運(yùn),，即七運(yùn)宅便會(huì)變成八運(yùn)宅。
二十四山對(duì)應(yīng)表
明白了上述的準(zhǔn)則后,，我們便可著手找出家宅的二十四山格局,。
所謂二十四山，其實(shí)是把一個(gè)圓周的三百六十度分作二十四等份;換言之,，每一方位即有十五度,。
如果拿一個(gè)羅盤來看，會(huì)看到此二十四山的名稱及其分布位置;
二十四山有其固定次序,，由此開始,，經(jīng)東、南,、西而走,。要注意的是，玄學(xué)中的東南西北坐向是以[上南下北,、左東右西]來編排,，羅盤如是，九宮飛星圖如是,。
[正北]
壬山：337.5度—352.5度
子山：352.5度—7.5度
癸山：7.5度—22.5度
[東北]
丑山：22.5度—37.5度
艮山：37.5度—52.5度
寅山：52.5度—67.5度
[正東]
甲山：67.5度—82.5度
卯山：82.5度—97.5度
乙山：97.5度—112.5度
[東南]
辰山：112.5度—127.5度
巽山：127.5度—142.5度
巳山：142.5度—157.5度
[正南]
丙山：157.5度—172.5度
午山：172.5度—187.5度
丁山：187.5度—202.5度
[西南]
未山：202.5度—217.5度
坤山：217.5度—232.5度
申山：232.5度—247.5度
[正西]
庚山：247.5度—262.5度
酉山：262.5度—277.5度
辛山：277.5度—292.5度
[西北]
戌山：292.5度—307.5度
乾山：307.5度—322.5度
亥山：322.5度—337.5度
四大吉兇格局速配
有了仔細(xì)的度數(shù)劃分,，我們再配合三元九運(yùn)及九宮飛星之法,，便可得出家宅之整體吉兇格局，而這些格局又可分為四類：丁財(cái)兩旺,、旺丁不旺財(cái),、旺財(cái)不旺丁、損財(cái)傷丁,。
二十四山即二十四組坐向，按上面的四類吉兇格局,，平均每類便有六組坐向,，合共便是二十四山，并會(huì)按不同地運(yùn)而轉(zhuǎn)移吉兇,，即是說在七運(yùn)中損財(cái)傷丁的樓,，在八運(yùn)中也有機(jī)會(huì)變成旺財(cái)旺丁的樓。
因本書以實(shí)用為主,，現(xiàn)列出六運(yùn)(一九六四年至一九八三年),、七運(yùn)(一九八四年至二零零三年)及八運(yùn)(二零零四年至二零二三年)的二十四山吉兇格局給各位參考，應(yīng)足以分析舊樓及新樓的吉兇格局,，其余各種各運(yùn)的吉兇格局則不在此詳述,。
請謹(jǐn)記[向]為大門對(duì)外之方向，二十四山的度數(shù)則可參考前文：
[丁財(cái)兩旺,、旺山旺問之局]
丁者,，即健康及人口;財(cái)者，即賺錢之能力,。住進(jìn)此屋,，主旺丁又旺財(cái)，健康良好,，財(cái)運(yùn)亦佳,，為四種格局中最好之坐向。
六運(yùn)：坐艮向坤,、坐寅向申,、坐甲向庚、坐坤向艮,、坐申向寅,、坐庚向甲
七運(yùn)：坐卯向酉、坐酉向卯,、向乙向辛,、坐辛向乙、向戌向辰,、坐辰向戌
八運(yùn)：坐未向丑,、坐丑向未,、坐亥向巳、坐巳向亥,、坐巽向乾,、坐乾向巽
[旺丁不旺財(cái)，雙星到山之局]
住進(jìn)此屋者,，健康運(yùn)雖不俗,，但財(cái)運(yùn)較弱;如本身命格的財(cái)運(yùn)不俗，則仍能大致保持平穩(wěn),，但要有很大的提升則有阻力,。其實(shí)，這種屋也適合退休人士居住,，因?yàn)橥诵莺蟛槐仄疵嶅X,，最重要還是身體健康，所以是否要避免選此格局,，還得視乎實(shí)際居住者情況而定,。
六運(yùn)：坐壬向丙、坐辰向戌,、坐午向子,、坐丁向癸、坐乾向巽,、坐亥向巳
七運(yùn)：坐子向午,、坐癸向丁、坐艮向坤,、坐寅向申,、坐丙向壬、坐未向丑
八運(yùn)：坐壬向丙,、坐甲向庚,、坐丁向癸、坐酉向卯,、坐午向子,、坐辛向乙
[旺財(cái)不旺丁，雙星到問之局]
住進(jìn)此屋的話,，有利提升財(cái)運(yùn),，但對(duì)人口及健康則無特別幫助。如果本身健康良好,，又正值事業(yè)拼命之期,，這種格局的房屋亦屬不錯(cuò)之選，所以單身一族或者未有生兒育女計(jì)劃的伴侶亦可加以考慮,。
六運(yùn)：坐子向午,、坐癸向丁,、坐巽向乾、坐巳向亥,、坐丙向壬,、坐戌向辰
七運(yùn)：坐午向子、坐丁向癸,、坐坤向艮,、坐甲向寅、坐壬向丙,、坐丑向未
八運(yùn)：坐丙向壬,、坐庚向甲、坐癸向丁,、坐乙向辛,、坐卯向酉,、坐子向午
[損財(cái)傷丁,，上山下水之局]
此為大兇之局，住進(jìn)此屋者,，不但對(duì)居住者的健康大為不利,，亦會(huì)屢有破財(cái)之事發(fā)生，即使宅內(nèi)加以作風(fēng)水上的補(bǔ)救,，亦難有大改進(jìn),，故還是早搬為妙。
六運(yùn)：坐丑向未,、坐卯向酉,、坐乙向辛、坐未向丑,、坐酉向卯,、坐辛向乙
七運(yùn)：坐甲向庚、坐庚向甲,、坐巳向亥,、坐亥向巳、坐乾向巽,、坐巽向乾
八運(yùn)：坐戌向辰,、坐辰向戌、坐甲向寅,、坐寅向艮,、坐坤向艮、坐艮向坤
九宮飛星年年不同
每年各大運(yùn)程都會(huì)指出今年財(cái)星,、桃花星,、病星等等飛臨哪一方,，大家要注意什么事項(xiàng)……其實(shí)當(dāng)中所使用的就是九宮飛星法。
九宮飛星之法源自中國古老傳說《洛書》內(nèi)容而發(fā)展出來,，其要點(diǎn)是以后天八卦來配九宮圖,。九星有其固定代表方法，特性也各異,。
一白貪狼星
方位：居坎方,，即正北
五行屬性：水
影響范疇：又稱桃花星，泛指姻緣,、人緣,、出門、遠(yuǎn)行
二黑巨門星
方位：居坤方,，即西南
五行屬性：土
影響范疇：俗稱病星,，泛指健康問題，尤其是婦科病及腸胃病
三碧祿存星
方位：居震方,，即正東
五行屬性：木
影響范疇：又稱是非星,，泛指官非、斗執(zhí),、是非,、小劫
四緣文昌星
方位：居巽方，即東南
五行屬性：木
影響范疇：考試,、進(jìn)修,、升職、名譽(yù),、文職工作 |
