Ａ對浙江省各地旅游宣傳口號的策劃分析

一　通過對浙江省12個城市的旅游宣傳口號的分析,，得到以下特點：

       1、用“休閑”的有五個城市，用“購物”,、“居住”各一,，分別占41.7%、8.3%,、8.3%,，反映城市旅游形象宣傳口號比較熱衷于現(xiàn)代功能的定位和打造。

       2,、用地名的的6個城市,，用地理概念（如“浙江”、“東方”,、“海岸”,、“江南”等）的7個，分別占50%,、58.3%,，說明形象口號對彰顯城市本身認(rèn)知度和地理位置要求的提高。

       3,、出現(xiàn)“水” ,、“山”、“海”字的城市分別有6個,、6個,、3個，分別占50%,、50%,、25%，體現(xiàn)宣傳口號對當(dāng)?shù)氐乩淼孛蔡卣骱妥匀画h(huán)境的重視,；

       4,、出現(xiàn)“仙鄉(xiāng)文化”、“藝術(shù)之鄉(xiāng)”,、“神奇”,、“時尚”、“活力”等總結(jié)城市特色的有12個城市,，反映宣傳口號對城市文化提煉的側(cè)重,。

       5、出現(xiàn)“都”,、“城”字的有6個和4個,，分別占50%、33.3%,，說明旅游宣傳口號對城市形象和城市概念的倚重和偏愛,。

二　對以上各城市的特點分析

1,、麗水：屬武夷山區(qū)，九山半水半分田,，主要有仙霞嶺,、洞宮山、括蒼山,，有甌江,、錢塘江、飛云江,、靈江,、閩江、交溪水系,。山之韻,，水之源，生態(tài)休閑特色突出,。

       2,、金華：歷來為文化禮儀之邦，并且物產(chǎn)豐饒,，商業(yè)繁榮,，是魚米之鄉(xiāng)，有中國火腿之鄉(xiāng),、五金之鄉(xiāng),、書畫之鄉(xiāng)、花木之鄉(xiāng)等稱號,。義烏商品城、東陽工藝美術(shù)街等享譽海內(nèi)外,。“小商品”等商業(yè)文化特色突出,。

       3、寧波：位于我國長江三角洲南翼,，是具有7000年歷史的“河姆渡文化”的發(fā)祥地,，是我國重要的對外貿(mào)易口岸。“古”,、“商幫”,、“海港”等文化是其最大的特色。

       4,、衢州：春秋時是越國的姑篾地,，是浙西的交通樞紐和政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,，素有“四省通衢、五路總頭”之稱。

       5,、溫州：蓬勃發(fā)展的民營經(jīng)濟(jì),、充滿張力的市場體系、闖蕩四海的溫州人,、創(chuàng)業(yè)有為的新溫州人是其最顯著的特色,。

       6、紹興：是著名的水鄉(xiāng),、橋鄉(xiāng),、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng),，是蔡元培,、魯迅、周恩來的故鄉(xiāng),，毛澤東主席稱紹興為“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)”,。紹興以悠久的歷史文化、秀麗的山水風(fēng)光和獨特的民俗風(fēng)情聞名于世,。

       7,、臺州：臺州海岸曲折，山奇水秀,，自古以“海上名山”著稱,；臺州府城墻被譽為“江南長城”；以“佛宗道源”著稱于世的天臺山是中國佛教第一個宗派天臺宗的發(fā)祥地,，又是中國道教南宗的本山,。

       8、仙居：山川秀麗,，風(fēng)光迷人,，宋真宗以其“洞天名山，屏蔽周衛(wèi),，而多神仙之宅”,，詔改縣名為仙居，意為“仙人居住的地方”,，有“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”,、“中華第一燈”之譽，“山”,、“水”,、“林”、“古”,、“月”等特色鮮明,。

       9,、舟山：是中國最大的海水產(chǎn)品生產(chǎn)、加工,、銷售基地,，素有“中國漁都” 、“東海魚倉”和“祖國漁都”之美稱,。“海天佛國”的普陀山,，傳說是觀音大士修真得道的地方，為我國四大佛教名山之一,。

       10,、湖州：是環(huán)太湖地區(qū)唯一因湖而得名的城市，“太湖,、竹鄉(xiāng),、古鎮(zhèn)、名山,、濕地,、古生態(tài)”六大旅游品牌優(yōu)勢明顯，素有“絲綢之府,，魚米之鄉(xiāng),，文化之邦”之稱。被列為“文房四寶”之首的湖筆,，就產(chǎn)于湖州,。

       11、嘉興：自古為富庶繁華之地,，素有“魚米之鄉(xiāng),，絲綢之府”之美譽，為中國江南文化的發(fā)源地,。自然風(fēng)光以潮,、湖、河,、海并存馳譽江南，境內(nèi)有革命圣地南湖,、“天下第一潮”海寧錢江潮,、“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”烏鎮(zhèn)等，江南水鄉(xiāng)特色明顯,。

       12,、杭州：是中國七大古都之一，自然山水和人文景觀豐富多彩,，以其美麗的西湖山水著稱于世,，龍井茶葉,、杭州絲綢、張小泉剪刀等旅游商品也馳名中外,，被馬可·波羅贊為“世界上最美麗華貴之城”,。

Ｂ旅游地形象宣傳口號的創(chuàng)意設(shè)計模式與原則

一、旅游地形象宣傳口號創(chuàng)意設(shè)計的模式

    旅游地形象宣傳口號的創(chuàng)意設(shè)計方法很多,，概括來講,，主要有兩種：一種是資源導(dǎo)向的方法，即從旅游地的資源,、文化,、歷史等方面特征來設(shè)計宣傳口號；另一種是游客導(dǎo)向的方法,，即從游客需求出發(fā),，向游客傳遞一種信息———通過到旅游目的地旅游，游客將獲得一種什么樣的感受與體驗,。從宣傳口號的內(nèi)容上來看,，旅游地形象宣傳口號創(chuàng)意設(shè)計的模式有以下七種：

    1、資源主導(dǎo)型：這是一種非常普遍采用的旅游地形象宣傳口號設(shè)計類型,。如北京市的“東方古都,、長城故鄉(xiāng)”，浙江的“詩畫江南,，山水浙江”,，山東的“齊魯神韻，山水豪情”,，江西的“紅色搖籃,，綠色家園”等。

    2,、“借船出海”型：采用比附的設(shè)計手法,，借助于知名度較高的旅游地來宣傳自己。如蘇州樂園的“迪斯尼太遠(yuǎn),，去蘇州樂園”,，巧借迪斯尼來宣傳蘇州樂園容易到達(dá)，可游性強的特點,；海南三亞的“不是夏威夷,，勝似夏威夷”；廣東肇慶的“肇慶山水美如畫,，堪稱東方日內(nèi)瓦”等,。

    3、利益許諾型：如深圳世界之窗的“您給我一天,，我給您一個世界”,；山東曲阜的“旅游到曲阜,，勝讀十年書”等。

    4,、利益誘導(dǎo)型：如西安的“走進(jìn)歷史,，感受人文，體驗生活”,；上海的“上海,，精彩每一天”；深圳錦繡中華的“一步邁進(jìn)歷史,，一日暢游中國”,。

    5、歷史典故型：如承德避暑山莊的“皇帝的選擇”,；黃山的“黃山,，黃帝的山”；南京的“博愛之都”,。

    6,、古今對接型：如浙江寧波的“東方商埠、時尚水都”,。

    7,、意味深長型：如黑龍江伊春的“伊春，森林里的故事……”,，表現(xiàn)小興安嶺的森林景色和資源特色,，同時為受眾留下一定的想象空間；江蘇的旅游宣傳口號“夢江蘇”,。

    二,、旅游地形象宣傳口號設(shè)計的原則

    旅游地形象宣傳口號設(shè)計是一項技術(shù)性非常強的工作，其創(chuàng)意設(shè)計應(yīng)遵循一定的原則：

    1,、地方性原則

    旅游地形象宣傳口號應(yīng)反映旅游地的文脈,、地脈和資源特色，其中文脈主要包括旅游地的歷史文化,、社會經(jīng)濟(jì),、民俗風(fēng)情等特征；地脈主要包括地質(zhì)地貌,、氣象氣候,、土壤水文等自然環(huán)境特征。在進(jìn)行旅游形象宣傳口號設(shè)計時,，要在充分的地方性研究和受眾調(diào)查的基礎(chǔ)上，提煉出反映地方特色與個性的形象元素融入到宣傳口號之中,。

    2,、針對性原則

    旅游地形象宣傳口號的設(shè)計要有針對性,。首先，要針對市場需求特征來設(shè)計,，能夠反映旅游需求的熱點,、主流和趨勢。其次,，在進(jìn)行旅游宣傳口號的設(shè)計時,，應(yīng)考慮到客源市場旅游需求的不同特點，設(shè)計不同的宣傳口號,。如江西省旅游形象的宣傳口號,，對外為：“世界瓷都、白鶴王國”,，而對內(nèi)為：“紅色搖籃,、綠色家園”。北京的對外宣傳口號：“東方古都,、長城故鄉(xiāng)”,，對內(nèi)宣傳口號：“不到長城非好漢”。

    3,、統(tǒng)一性原則

    統(tǒng)一性原則,，或稱整體性原則。旅游地形象宣傳口號可以設(shè)計一系列不同方案,，但必須具有統(tǒng)一性,，即圍繞旅游地形象主題這一中心來展開。這種統(tǒng)一性主要表現(xiàn)在兩個方面：一是時間上的統(tǒng)一,。不同時間推出的旅游宣傳口號必須統(tǒng)籌規(guī)劃,；二是空間上的統(tǒng)一。雖然針對不同的客源市場可以采用不同的旅游宣傳口號,，但不能脫離旅游地的形象主題,。

    4、感召性原則

    一句有時代感,、寓意深刻,、朗朗上口的旅游形象宣傳口號，往往能引起人們無盡的遐想,，產(chǎn)生意想不到的號召力,。旅游形象宣傳口號可以采用“感性”的語言，詩化的意境體現(xiàn)旅游目的地形象對游客的感召力,，使游客產(chǎn)生出游的沖動,。

    5、時代性原則

    旅游地形象宣傳口號要有時代氣息,，適合大眾感知口味,。通過應(yīng)用符合時代語言文化時尚的宣傳口號,，有效地展現(xiàn)旅游地形象，與目標(biāo)市場那些最為活躍的旅游消費群體實現(xiàn)有效溝通,。在口號內(nèi)容上,，要反映旅游需求的熱點、主流與趨勢,。如香港的旅游宣傳口號“萬象之都”重新設(shè)計為“動感之都”就充分地體現(xiàn)了時代特征,。6、藝術(shù)性原則

    旅游地形象宣傳口號最終需要通過各種媒介向受眾（旅游者）進(jìn)行傳播,。因此,，在進(jìn)行旅游地形象的宣傳口號設(shè)計時，應(yīng)盡可能使用廣告設(shè)計的一些技巧,、技法,，使宣傳口號簡潔、生動,、凝練,、優(yōu)雅、新穎以及具有感染力和吸引力,。在內(nèi)容上,，要有文化內(nèi)涵，運用民族文化增加其藝術(shù)色彩,。在表現(xiàn)形式上,，要符合人的審美藝術(shù)情趣，比如運用修辭手法,，引用古詩詞句,，用濃縮的語言、精辟的文字,、絕妙的組合……構(gòu)造一個有吸引魅力的旅游地形象,，打動旅游者的心，成為旅游者深刻地記憶,。

    7,、穩(wěn)定性原則

    旅游地的形象主題具有一定的穩(wěn)定性，而旅游形象宣傳口號是圍繞這一形象主題進(jìn)行設(shè)計的,，因而也應(yīng)該保持相對的穩(wěn)定性,，不可經(jīng)常變換。當(dāng)然這種穩(wěn)定性是相對的,，當(dāng)旅游地形象需要重新定位時,，其宣傳口號也必須進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整或重新設(shè)計。

C對優(yōu)秀旅游城市的宣傳口號的總結(jié)

1，口號是對城市特征的最精確概括,，因此要短小精悍,，讀起來要朗朗上口，讓游客特別容易識記,，在較短的時間內(nèi)給旅游者留下深刻的印象

2，優(yōu)秀旅游口號主要包括了四種訴求：

1）資源訴求,，即以自然山水資源的描述概括和突出作為定位基礎(chǔ),，如哈爾濱的冰城突出冰雪資源，桂林的桂林山水甲天下和鎮(zhèn)江的天下第一江山突出山水資源,，三亞的中國度假天堂突出度假資體,，它與旅游城市的形象定位旅游城市的內(nèi)在特質(zhì)間存在源；

2）文化訴求,，主要強調(diào)歷史文化情懷的表達(dá),，如南京的博愛之都凸顯其眾多文化遺產(chǎn)所承載的博愛精神；

3）情感訴求,，即以愛情友誼關(guān)懷等情感類需求作為定位主題,，來表達(dá)旅游城市的精神特征比如大連的浪漫之都，中國大連,，就是以浪漫的愛情元素來吸引旅游者

4）綜合訴求,，即通過綜合式抽象化的主題詞匯表達(dá)較為廣泛的主題定位方向，這種主題定位方式往往為綜合性的大都市所采用,，比如北京上海成都等幾個城市的口號就表達(dá)了較為綜合的主題傾向,，他們的旅游口號以更包容的主題內(nèi)容來吸引更廣泛的旅游客源

3，成功的宣傳口號通常能呼喚起旅游者內(nèi)心的想象,，讓旅游者在內(nèi)心的世界自由馳騁,，獲

得與口號標(biāo)的較為一致的情感宣泄方向。