今年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。紀(jì)念辛亥革命,，我們應(yīng)當(dāng)汲取哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)呢,？最近，我讀了幾本有關(guān)辛亥革命的書(shū),，心有所得，寫(xiě)出以下幾點(diǎn)粗淺的分析和認(rèn)識(shí),。
一,、理論宣傳的重要性
在世界歷史上，任何一次革命之前,，革命者都自覺(jué)不自覺(jué)地開(kāi)展了理論宣傳,、輿論準(zhǔn)備工作，沒(méi)有一個(gè)例外,。辛亥革命亦是如此,。
1903年，在日本的留學(xué)生陳天華寫(xiě)了兩本通俗小冊(cè)子,，《猛回頭》和《警世鐘》,。這兩本小冊(cè)子在國(guó)內(nèi)散播很廣，影響很大,。他說(shuō)：列強(qiáng)“把我們十八省都畫(huà)在那各國(guó)的勢(shì)力范圍內(nèi),，絲毫也不準(zhǔn)我們自由,。中國(guó)的官府好像他的奴隸一般，中國(guó)的百姓好像他的牛馬一樣,?！薄傲形唬愕垃F(xiàn)在的朝廷仍是滿(mǎn)洲的嗎,？多久是洋人的了,！列位若還不信，請(qǐng)看近來(lái)朝廷所做的事,，那一件不是奉洋人的號(hào)令,？……我們倘不把這個(gè)道理想清，事事依朝廷的,，恐怕口雖說(shuō)不甘做洋人的百姓,，多久做了，尚不知信,。朝廷固然是不可違抗,，難道這洋人的朝廷也不該違抗么？”
也是在1903年,，鄒容出版了《革命軍》,。他寫(xiě)道：“我中國(guó)今日欲脫滿(mǎn)洲人之羈縛，不可不革命,。我中國(guó)欲獨(dú)立,，不可不革命。我中國(guó)欲與世界列強(qiáng)并雄,，不可不革命,。我中國(guó)欲長(zhǎng)存于二十世紀(jì)新世界上，不可不革命,。我中國(guó)欲為地球上名國(guó),，地球上主人翁，不可不革命,。……吾今大聲疾呼,，以宣布革命之旨于天下?！?/p>
與此同時(shí),，章太炎在《蘇報(bào)》上發(fā)表了《駁康有為論革命書(shū)》的著名文章,?？涤袨檎f(shuō)，“中國(guó)今日之人心,，公理未明,，舊俗俱在”,，所以他斷定革命一定會(huì)造成混亂，不會(huì)有好結(jié)果,。為駁斥這種論點(diǎn)，章太炎的文章說(shuō)：“公理之未明,，即以革命明之，舊俗之俱在，即以革命去之。革命非天雄大黃之猛劑,，而實(shí)補(bǔ)瀉兼?zhèn)渲妓幰??！?/p>
由于《蘇報(bào)》發(fā)表了《革命軍》和《駁康有為論革命書(shū)》，抨擊皇帝和清政府,，要求建立資產(chǎn)階級(jí)“中華共和國(guó)”，報(bào)道各地學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),，清政府便照會(huì)上海租界當(dāng)局，以“勸動(dòng)天下造反”、“大逆不道”罪名將章太炎,、鄒容逮捕,。1904年5月,，他們分別被判處監(jiān)禁3年和2年,。1905年,，鄒容被折磨致死。1906年,，章太炎刑滿(mǎn)出獄,。這就是著名的《蘇報(bào)》案，也是清朝的最后一樁文字獄,。
1905年,，孫中山在日本成立了中國(guó)同盟會(huì)。中國(guó)同盟會(huì)的根本政治要求是孫中山提出的“驅(qū)除韃虜,，恢復(fù)中華,，創(chuàng)立民國(guó),，平均地權(quán)”十六字綱領(lǐng)。其機(jī)關(guān)刊物是《民報(bào)》,，《民報(bào)》發(fā)刊詞為孫中山所撰，第一次提出了三民主義：民族主義,、民權(quán)主義,、民生主義?！睹駡?bào)》駁斥改良派的君主立憲,，開(kāi)明專(zhuān)制,，反對(duì)土地國(guó)有等主張,，一時(shí)成為革命斗爭(zhēng)的號(hào)角,。
可以這樣說(shuō)：如果沒(méi)有辛亥革命前革命黨人所做的多年的艱苦的理論宣傳,、輿論準(zhǔn)備工作,，就不會(huì)有1911年10月10日的武昌起義,。這是一條非常寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn),。
二,、群眾斗爭(zhēng)的自發(fā)性
辛亥革命之前,，清政府對(duì)內(nèi)殘酷壓迫，對(duì)外屈膝投降,，不僅引起了革命的人的不滿(mǎn),，也引起了廣大群眾主要是農(nóng)民的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。農(nóng)民斗爭(zhēng)此伏彼起,，連綿不斷,。但是，這些斗爭(zhēng)都是自發(fā)的,，也是無(wú)組織,、無(wú)紀(jì)律、無(wú)綱領(lǐng)的,。這是歷史和階級(jí)的局限,，對(duì)此，我們沒(méi)有理由求全責(zé)備,。但是,，歷史是由人民創(chuàng)造的，正是這些農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng),，為辛亥革命鋪平了道路,。胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》（人民出版社，1981年版,。下同）一書(shū)中寫(xiě)道：
在各地群眾的自發(fā)斗爭(zhēng)中,，有兩種斗爭(zhēng)居于突出地位：一是饑餓的群眾起來(lái)?yè)屆卓逛睿涣硪环N是群眾起來(lái)反抗清朝官方的所謂“新政”,。這些斗爭(zhēng)的鋒芒都是針對(duì)著清朝統(tǒng)治者,。有些地方的群眾在進(jìn)行這些斗爭(zhēng)的同時(shí),，也打擊洋人的勢(shì)力?？陀^形勢(shì)的發(fā)展使群眾以低級(jí)的,、自發(fā)的形式把反封建的斗爭(zhēng)和反帝的斗爭(zhēng)結(jié)合了起來(lái)。（第752頁(yè)）
當(dāng)時(shí)在各地辦的“新政”,，包括辦學(xué)堂,、辦警察、修鐵路,，以至查戶(hù)口,、釘門(mén)牌等等。所有這些“新政”都引起了群眾的懷疑和反抗,，因?yàn)槿罕娝吹降氖菣M征暴斂的加強(qiáng),，他們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)也絕不相信這個(gè)只知賣(mài)國(guó)的政府會(huì)做出對(duì)人民有利的好事來(lái),。（第755頁(yè)）
資產(chǎn)階級(jí)革命派不能從這種斗爭(zhēng)中看出群眾的力量,。孫中山在1907年發(fā)動(dòng)欽州防城的起義時(shí)，對(duì)于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民反抗糖捐的自發(fā)斗爭(zhēng)置之不顧,，就是一個(gè)顯著的例證,。事實(shí)上，這種到處蜂起的,、自發(fā)的群眾斗爭(zhēng),，主要是農(nóng)民群眾的斗爭(zhēng)，使清朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)發(fā)生嚴(yán)重的動(dòng)搖,，使清朝統(tǒng)治者惶惶不可終日,。客觀上說(shuō)來(lái),，資產(chǎn)階級(jí)革命派正是依靠這種力量才能夠在1911年的辛亥革命中一舉而推翻清朝統(tǒng)治,。他們不能自覺(jué)地組織和動(dòng)員這種力量，又是他們雖然推翻清朝統(tǒng)治但并不能取得民主革命的勝利的根本原因,。（第758頁(yè)）
廣大的貧苦農(nóng)民群眾和城市貧民群眾在辛亥革命中是重要的角色,。他們的革命力量雖然沒(méi)有能充分發(fā)揮出來(lái)，但如果不存在這種力量,，各省的“光復(fù)”不會(huì)這樣迅速地實(shí)現(xiàn),。同時(shí)，因?yàn)檫@種力量并沒(méi)有能充分發(fā)揮出來(lái),，所以各省在宣布共和勝利聲中,，革命的果實(shí)都落到善于隨機(jī)應(yīng)變的舊勢(shì)力的手中。（第856-857頁(yè)）
辛亥革命18年后,，37歲的郭沫若在日本完成《反正前后》一書(shū),。書(shū)中在回憶當(dāng)時(shí)成都的情形之后,，對(duì)上述問(wèn)題做了比較清醒的分析：
但是，朋友,，你們且莫忙單作為滑稽的現(xiàn)象,，而以一笑付之。我有意把這些滑稽的現(xiàn)象寫(xiě)出來(lái),，我是想使大家知道保路同志會(huì)乃至同志軍的軍事行動(dòng)的本質(zhì),。那自然不是蒲殿俊輩所代表的立憲論者，也不是董修武輩所代表的革命黨人,，而是貨真價(jià)實(shí)的“人民大眾”,！這種人民大眾的威力，我們不要把它輕視了,。就是他們,，在竹竿頭上綁的菜刀，手里拿著的吊刀子,，不已成為推倒了趙爾豐的原動(dòng)力,，殺死了端方的原動(dòng)力，乃至送葬了清廷的原動(dòng)力嗎,？
要記著,，辛亥革命是一九一一年。這后于一九○五年的俄羅斯第一次的革命僅僅六年,，先于一九一七年的俄羅斯第二次革命也僅僅六年,。革命的性質(zhì)大略相同，然而革命的結(jié)果卻完全兩樣,！我想,，假使中國(guó)有好的領(lǐng)導(dǎo)者，把那真正的革命民眾從那時(shí)起便引到真正的革命的道路上,，中國(guó)不早已有充分的力量和帝國(guó)主義者對(duì)抗,，而成為世界革命的前驅(qū)嗎？
以上史實(shí)告訴我們：第一,，任何一次社會(huì)大變革的前夜,，都會(huì)出現(xiàn)自發(fā)性的群眾斗爭(zhēng)。雖然這種斗爭(zhēng)是盲目的,，甚至是野蠻的,，但是它又是合理的、正義的,。因?yàn)檫@種反抗壓迫的斗爭(zhēng),，歸根到底是被統(tǒng)治階級(jí)逼出來(lái)的，這與《水滸傳》里的英雄好漢們被逼上梁山是同一個(gè)道理。第二,，當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)處于末路的時(shí)候,，它的任何“新政”都是對(duì)付群眾斗爭(zhēng)的騙局，都是為了茍延殘喘,，也都瞞不過(guò)群眾的眼睛,。第三，資產(chǎn)階級(jí)革命家,，由于他們的階級(jí)和世界觀的局限,，不能正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待和引導(dǎo)群眾的自發(fā)斗爭(zhēng),，使自己處于孤立狀態(tài),，使革命歸于失敗，這是一個(gè)非常沉痛的歷史教訓(xùn),。
三,、革命爆發(fā)的必然性
辛亥革命為什么在武昌爆發(fā)呢？武昌起義者為什么在一夜之間就奪取了政權(quán)呢,？我們回顧一下歷史：武昌起義的第一槍是由失去了領(lǐng)導(dǎo)的革命士兵們打響的,，僅僅經(jīng)過(guò)一夜的戰(zhàn)斗，到了10月11日早晨,，武昌的政權(quán)就掌握在革命士兵們的手中了,。當(dāng)時(shí),，同盟會(huì)的領(lǐng)袖們或在國(guó)外,，或在上海、香港等地,。發(fā)動(dòng)這次起義的文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)的一些帶頭人都不在現(xiàn)場(chǎng),。孫中山曾說(shuō)，他在辛亥革命前經(jīng)歷過(guò)“十次革命之失敗”,，也就是十次武裝起義的失?。▽?shí)際上不止十次）。他刻意組織,、領(lǐng)導(dǎo)的以推翻清王朝為目的的起義一次也沒(méi)有成功,，而不是由他組織、領(lǐng)導(dǎo)的武昌起義卻在一夜之間成功了,。從這些現(xiàn)象上看,，辛亥革命在武昌爆發(fā)確有一定的偶然性。但是,，任何偶然性的事物之中都包含著必然性,。恩格斯說(shuō)：“被斷定為必然的東西，是由純粹的偶然性構(gòu)成的，而所謂偶然的東西是一種有必然性隱藏在里面的形式,，如此等等,。”（《馬克思恩格斯選集》第4卷,，第240頁(yè),。）所以，我們不能把武昌起義看作一種純粹的偶然現(xiàn)象,。
武昌起義的成功,，是武昌的革命士兵們用鮮血和生命換來(lái)的，他們確實(shí)立下了汗馬功勞,。但是,，這個(gè)成功絕不是無(wú)本之木，無(wú)源之水,。它是多年間全國(guó)各地?zé)o數(shù)次的由無(wú)數(shù)革命黨人和農(nóng)民群眾拋頭顱,、灑熱血的自覺(jué)斗爭(zhēng)或自發(fā)斗爭(zhēng)失敗之后結(jié)出的勝利果實(shí)。星星之火,，可以燎原,。如果說(shuō)，武昌起義前的種種斗爭(zhēng)都是星星之火的話(huà),；那么,，到了1911年，星星之火就形成了不可阻擋的燎原之勢(shì),?！@是歷史的必然。
當(dāng)全國(guó)都布滿(mǎn)了干柴的時(shí)候,，干柴在什么地點(diǎn),、什么時(shí)候燃燒是一種偶然；但是,，只要有干柴的地方,，遲早要燃燒，這是一種必然,。當(dāng)火山進(jìn)入蘇醒期的時(shí)候,，火山在什么時(shí)候噴發(fā)是一種偶然；但是,，只要火山矗立著,，它遲早要噴發(fā)，這是一種必然,。事實(shí)上,，當(dāng)蕩滌留在舊世界上的污泥濁水的怒潮已經(jīng)隆隆可聞的時(shí)候，它從哪一條洪堤上傾瀉下來(lái)，已經(jīng)不再重要了,。
四,、新舊軍隊(duì)的動(dòng)搖性
在辛亥革命中，發(fā)生了多起新舊軍隊(duì)的反戈事件,。特別是新軍的士兵們,，紛紛倒向革命，調(diào)轉(zhuǎn)槍口,，指向反對(duì)陣營(yíng),。
參加武昌起義的士兵，就是清王朝軍事改革的產(chǎn)物——新軍,。武昌起義12天后,，湖南、陜西兩省省會(huì)發(fā)生新軍起義,。在一個(gè)月內(nèi),，又有江西、山西,、云南,、貴州、浙江,、江蘇,、安徽、廣西,、福建,、廣東、上海,，稍晚一點(diǎn)還有四川等地的新軍起義,。此外,，清王朝的海軍也倒戈到了革命方面,。
而一向被視為可靠的舊軍（巡防營(yíng)），也有反叛的,。湖南和陜西的舊軍,，幾乎全數(shù)參加了起義。長(zhǎng)沙城外的新軍武裝進(jìn)城,，守城的巡防營(yíng)士兵不發(fā)一槍阻攔,。貴州省城陸軍小學(xué)堂的學(xué)生舉行起義，巡撫衙門(mén)的衛(wèi)隊(duì)拒絕向起義者開(kāi)槍,。
這說(shuō)明,，當(dāng)一個(gè)王朝風(fēng)雨飄搖的時(shí)候，當(dāng)它再也不能“照舊”統(tǒng)治下去的時(shí)候，作為國(guó)家機(jī)器的軍隊(duì)也不是鐵板一塊,。具有諷刺性的是,，清王朝苦心經(jīng)營(yíng)出來(lái)的新軍，竟然成為埋葬它自己的一把鐵鍬,。
五,、改良主義的危害性
1905年同盟會(huì)成立，在日本出版機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》,，比較有系統(tǒng)地宣傳革命的主張,。康梁的?；庶h則隨著清朝朝廷宣布“預(yù)備仿行立憲”而起勁地鼓吹君主立憲,。這樣，在1906年到1907年間,，一方面以《民報(bào)》為主,，一方面以梁?jiǎn)⒊骶幍摹缎旅駞矆?bào)》為主，展開(kāi)了一場(chǎng)革命還是改良的大辯論,。投入這場(chǎng)論戰(zhàn)的還有其他十幾種報(bào)刊,。這場(chǎng)論戰(zhàn)的中心問(wèn)題，是要不要用暴力革命推翻清朝政府,，建立一個(gè)民主共和的國(guó)家,。
耐人尋味的是，在國(guó)內(nèi),，主張改良的報(bào)刊能夠公開(kāi)出版發(fā)行,，而革命派只能秘密傳布他們的出版物。由此可見(jiàn),，改良派的屁股是坐在哪一邊的,。胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》一書(shū)中寫(xiě)道：
在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，集中力量推翻清朝統(tǒng)治,，也正是打擊站在它背后的外國(guó)帝國(guó)主義,。同盟會(huì)的成員們都對(duì)中國(guó)已陷入半的地位的事實(shí)感到憤慨，熱烈地企望革命能使得中國(guó)獲得獨(dú)立,。有些同盟會(huì)員明確指出,，清朝政府已經(jīng)成為帝國(guó)主義的工具。稱(chēng)清朝為“洋人的朝廷”的陳天華是同盟會(huì)發(fā)起人之一,。又例如在《民報(bào)》上撰文的汪東認(rèn)為,，“及今之世，而欲求免瓜分之禍,，舍革命其末由”（第710頁(yè)）
為了擔(dān)心會(huì)遭到清政府的禁止,，梁?jiǎn)⒊谛詴?shū)中特別聲明：“政聞社所執(zhí)之方法,，常以秩序的行動(dòng)，為正當(dāng)之要求,。其對(duì)于皇室,，絕無(wú)干犯尊嚴(yán)之心；其對(duì)于國(guó)家,，絕無(wú)擾紊治安之舉”,。這種跪在專(zhuān)制統(tǒng)治者面前乞求立憲的丑態(tài)，足以說(shuō)明梁?jiǎn)⒊瑯邮瞧惹衅蟠龔那宄牧椫姓覍ふ纬雎?。（?19頁(yè)）
立憲派使自己站到了維護(hù)清朝統(tǒng)治的立場(chǎng)上,，這理所當(dāng)然地引起了革命派的猛烈的攻擊。清朝政府已經(jīng)極端腐朽,，并且已經(jīng)成為外國(guó)帝國(guó)主義的工具,，已經(jīng)成為中國(guó)前進(jìn)中必須掃除的障礙。資產(chǎn)階級(jí)革命派根據(jù)無(wú)可辯駁的事實(shí),，聲討清朝統(tǒng)治者的罪狀,，也就充分暴露了立憲派的立場(chǎng)的反動(dòng)性。（第723頁(yè)）
立憲派提出來(lái)這些說(shuō)法,，沒(méi)有把革命派嚇倒,。革命派用樸素的邏輯，根據(jù)駁不倒的事實(shí)回答了這些說(shuō)法,?！皟?nèi)亂”難道是革命造成而不是清朝的統(tǒng)治造成的嗎？難道不正是腐朽而惡劣的清政府造成了到處民不聊生,，民變蜂起的情勢(shì)嗎,？（第727頁(yè)）
從孫中山、黃興到秋瑾,、徐錫麟,，這些資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)革命家,，都把革命看做是和武裝斗爭(zhēng)不可分的,。他們蔑視清朝的所謂立憲，也絕不相信那種認(rèn)為“政治革命”可以用勸告,、請(qǐng)求的方法來(lái)進(jìn)行的說(shuō)法,。他們繼承了中國(guó)農(nóng)民革命的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是究竟怎樣才能有效地組織和進(jìn)行武裝斗爭(zhēng),，這問(wèn)題是他們所沒(méi)有解決的。（第746頁(yè)）
從以上史實(shí)中,，我們可以看出,，革命派與改良派的論戰(zhàn),，實(shí)際上還包含著這樣一個(gè)問(wèn)題：社會(huì)的主要矛盾究竟是民族矛盾呢，還是階級(jí)矛盾,？在當(dāng)時(shí),，資產(chǎn)階級(jí)革命派的理論水平，自然還沒(méi)有達(dá)到從本質(zhì)上區(qū)分社會(huì)主要矛盾和次要矛盾的高度,，他們也不明白“民族斗爭(zhēng),，說(shuō)到底，是一個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題”,；但是,，他們從斗爭(zhēng)的實(shí)踐中已經(jīng)樸素地意識(shí)到：既然清王朝是帝國(guó)主義侵略中國(guó)的工具，就必須把解決清王朝的問(wèn)題放在首位,。
吳玉章在他所著《辛亥革命》（人民出版社,，1961年版）一書(shū)中，在回憶革命派與改良派在1906年的一場(chǎng)斗爭(zhēng)之后,，寫(xiě)道：
但是,，康梁等人并不甘心于失敗。當(dāng)清朝政府假意宣布預(yù)備立憲的時(shí)候,，他們欣喜若狂,，積極組織立憲政黨，準(zhǔn)備回國(guó)去做清朝的立憲功臣,。于是,，革命派與立憲派（改良派）的斗爭(zhēng)便由以理論為主而轉(zhuǎn)為以行動(dòng)為主了。（第87-88頁(yè)）
事實(shí)正像他所說(shuō)的,，當(dāng)轟轟烈烈的辛亥革命爆發(fā)之后,，革命派與改良派的斗爭(zhēng)就從筆墨之爭(zhēng)變?yōu)楸窒嘁?jiàn)了。例如：湖北的湯化龍排擠年輕革命軍人,，陰謀竊取軍政府的權(quán)力,；貴州憲政會(huì)引進(jìn)滇軍唐繼堯部，摧毀由自治學(xué)社掌握的軍政府,；山西諮議局長(zhǎng)梁善濟(jì)于附從革命后,，又在清軍攻太原時(shí)充當(dāng)內(nèi)應(yīng)；張謇以章太炎倡說(shuō)“革命軍起,，革命黨消”為口實(shí),，誘使革命黨人解散同盟會(huì)；在建都問(wèn)題上,，改良派群起責(zé)難孫中山,，迎合袁世凱建都北京的愿望，實(shí)際上對(duì)袁世凱的竊國(guó)行為起了助紂為虐的作用,。下面,，我從三個(gè)方面對(duì)資產(chǎn)階級(jí)改良派在辛亥革命中的危害作用加以分析,。
第一，資產(chǎn)階級(jí)改良派在革命中的迷惑性,。
辛亥革命前,，革命派在同改良派的筆戰(zhàn)中取得了優(yōu)勢(shì)，使改良派威風(fēng)掃地,。但是,，那都是在知識(shí)分子中進(jìn)行的，廣大底層民眾知之甚少,。辛亥革命的狂飆給改良派以一種機(jī)遇,，使他們處于一種很有利的地位。一方面他們沒(méi)有當(dāng)權(quán),，很容易把自己說(shuō)成是贊成革命的,；一方面他們又具有豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，很容易拉攏一般年青的資產(chǎn)階級(jí),、小資產(chǎn)階級(jí)革命家,，取得他們的信任。他們就是利用這些條件迷惑民眾,，從而在革命中或先發(fā)制人,，充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者；或后發(fā)制人,，從革命派的手中攫取革命果實(shí),；甚或充當(dāng)殺戮革命派的劊子手。
第二,，資產(chǎn)階級(jí)改良派在革命中的依附性,。
資產(chǎn)階級(jí)改良派在革命中時(shí)刻沒(méi)有忘記爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。他們這樣做了,，而且做得非常出色,。但是，他們是憑據(jù)自己力量做的嗎,？不是的。改良派身后站著封建地主階級(jí),，他們不過(guò)是封建地主階級(jí)用來(lái)篡奪革命政權(quán)的工具,。資產(chǎn)階級(jí)改良派本身并沒(méi)有多大的力量,，它在同資產(chǎn)階級(jí)革命派決裂時(shí),，就只能依靠封建地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)這些最反動(dòng)的勢(shì)力，充當(dāng)他們的鷹犬,。
值得一提的是：在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上,，從辛亥革命的開(kāi)始到結(jié)束，從革命的中心到各個(gè)省份,，反而是革命派頗為被動(dòng)和狼狽,。他們既得不到上層封建地主階級(jí)、官僚買(mǎi)辦階級(jí)的支持,，又不愿意到下層發(fā)動(dòng)農(nóng)民階級(jí),，身旁還有改良派的掣肘……這是非常值得我們回味的。
第三,，資產(chǎn)階級(jí)改良派在革命中的搖擺性,。
在《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》（人民文學(xué)出版社,，1959年版）的《前言》中，作者對(duì)清末譴責(zé)小說(shuō)作家的政治思想做了這樣的分析：
在他們看來(lái),，現(xiàn)實(shí)生活是充滿(mǎn)了黑暗和丑惡的,，但他們不知道,，那丑惡和黑暗的根源正是他們戀戀不能舍去的東西,；而唯一能夠從根鏟除一切黑暗和丑惡的,，是來(lái)自人民的革命力量,，但他們對(duì)人民力量,，卻比對(duì)于任何黑暗和丑惡更為害怕。
這里所說(shuō)的,，是清末譴責(zé)小說(shuō)作家的思想局限,。同時(shí)，它也是自古以來(lái)一切搖擺于光明與黑暗之間的知識(shí)分子的思想局限,，更是資產(chǎn)階級(jí)改良派的思想局限,。資產(chǎn)階級(jí)改良派在革命中時(shí)而熱情,，時(shí)而消沉,；時(shí)而激烈，時(shí)而絕望,；時(shí)而首鼠兩端，時(shí)而見(jiàn)風(fēng)使舵……不就是搖擺性的體現(xiàn)嗎,？但是,，所謂搖擺,，只是暫時(shí)的,，他們歸根到底是必須選擇的——或者光明，或者黑暗,；或者人民,，或者人民的反面,。
列寧說(shuō)：“一般說(shuō)來(lái),，改良主義就在于，人們只限于提倡一種不必消除舊有統(tǒng)治階級(jí)的主要基礎(chǔ)的變更,，即是同保存這些基礎(chǔ)相容的變更,。”（《列寧選集》第2卷,，第479頁(yè),。）這是改良主義的本質(zhì)。正是這個(gè)本質(zhì)，決定了改良主義者,，包括辛亥革命中的改良主義者的歷史命運(yùn),。
總之，資產(chǎn)階級(jí)改良派在辛亥革命中扮演的角色是極為不光彩的,。他們的種種劣行,，給革命造成了極大的危害。辛亥革命的失敗,，當(dāng)然不能完全歸咎于改良派,，但是，形象地說(shuō),，他們?cè)诟锩写_乎起到了一種“絆馬腿兒”,、“別象眼”、“防火墻”,、“落井下石”的危害作用,。
六、地主階級(jí)的狡猾性
統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建地主階級(jí),，在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過(guò)程中積累了豐富的政治經(jīng)驗(yàn),。在辛亥革命的過(guò)程中，他們把這種政治經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮得淋漓盡致,。
辛亥革命的鋒芒直指封建專(zhuān)制制度,，這引起了地主階級(jí)、官僚買(mǎi)辦階級(jí)的極度恐慌,，因?yàn)槟莻€(gè)制度就是他們賴(lài)以生存的基礎(chǔ),。所以，他們必須站出來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)制度,，同資產(chǎn)階級(jí)革命派進(jìn)行斗爭(zhēng),。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，他們充分暴露了狡猾性,、欺詐性,、殘暴性等等惡劣的階級(jí)本性。當(dāng)革命浪潮猛烈襲來(lái)的時(shí)候,，他們就后退一步,，保存實(shí)力，讓資產(chǎn)階級(jí)改良派暫時(shí)站到一線(xiàn),，充當(dāng)他們的盾牌,。當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)改良派筋疲力盡地排擠了革命派，企圖或已經(jīng)掌握政權(quán)的時(shí)候,，他們就以逸待勞地一腳把改良派踢開(kāi),。當(dāng)改良派也抵擋不住革命浪潮,，就要失守陣地的時(shí)候，他們就拔出劍來(lái),，赤裸裸地殺向革命派……總之,，在這場(chǎng)你死我活的階級(jí)大搏斗中，封建地主階級(jí)始終玩陰謀,，耍手段,，從而使自己占據(jù)著有利的陣地，在戰(zhàn)斗中得心應(yīng)手,。
代表地主階級(jí),、買(mǎi)辦階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)革命派作戰(zhàn)的領(lǐng)軍人物是封建軍閥袁世凱。袁世凱的家族是幾代的大地主,，他在河南就有四萬(wàn)畝左右的土地,。他對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)革命派采取了又打又拉的策略?？梢允召I(mǎi)的,，他就收買(mǎi)，汪精衛(wèi)等若干老同盟會(huì)的人不就是被他收買(mǎi)的嗎,？收買(mǎi)不了的，他就使用暗殺手段,，宋教仁不就是死在他的手下嗎,？連孫中山這樣身經(jīng)百戰(zhàn)的政治家，都曾一度踏入袁世凱的陷阱,。
資產(chǎn)階級(jí)改良派已經(jīng)夠老道的了,，他的身后還站著老謀深算的封建地主階級(jí)，而封建地主階級(jí)的身后又站著張牙舞爪的帝國(guó)主義列強(qiáng),。所以,，資產(chǎn)階級(jí)革命派實(shí)際上是在同三種政治勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。加之資產(chǎn)階級(jí)自身的軟弱性,，辛亥革命勝利果實(shí)的被篡奪以及袁世凱上臺(tái)后所表演的種種丑劇,，就成為不可避免的了。
七,、資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性
辛亥革命推翻了在中國(guó)延續(xù)了幾千年的封建君主專(zhuān)制制度（帝制）,，在這個(gè)意義上，辛亥革命是成功了,。但是,，它并沒(méi)有結(jié)束中國(guó)的封建統(tǒng)治，“皇帝”的名稱(chēng)變?yōu)椤翱偨y(tǒng)”,，形式變了,，內(nèi)容并沒(méi)有變，在這個(gè)意義上，辛亥革命是失敗了,。資產(chǎn)階級(jí)革命派在中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立,、民主的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的夢(mèng)想破滅了。毛澤東指出：
你們看,，辛亥革命把皇帝趕跑,，這不是勝利了嗎？說(shuō)它失敗,，是說(shuō)辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑,，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成,。（《青年運(yùn)動(dòng)的方向》）
辛亥革命是革帝國(guó)主義的命,，中國(guó)人所以要革清朝的命，是因?yàn)榍宄堑蹏?guó)主義的走狗,。（《唯心歷史觀的破產(chǎn)》）
辛亥革命失敗的直接原因是封建力量的強(qiáng)大,，革命果實(shí)被封建軍閥篡奪，失敗的外部原因是帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)政治的控制,，對(duì)軍閥袁世凱的支持,，失敗的根本原因是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱性。資產(chǎn)階級(jí)革命派提不出一個(gè)徹底的反帝,、反封建的政治綱領(lǐng),，對(duì)帝國(guó)主義、封建主義表現(xiàn)妥協(xié)和寄予幻想,；它沒(méi)有形成堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的政黨,，組織松散，派系復(fù)雜,；它沒(méi)有發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民參加革命,，主要是依靠少數(shù)人的孤軍奮戰(zhàn)……
魯迅先生在他的幾篇小說(shuō)中，以藝術(shù)的形式深刻揭示了辛亥革命失敗的教訓(xùn),?！栋正傳》中所描寫(xiě)的趙太爺、假洋鬼子等不準(zhǔn)阿Q革命,，不正撩開(kāi)了資產(chǎn)階級(jí)革命派身上的致命傷嗎,？《藥》是寫(xiě)辛亥革命之前，通過(guò)華老栓給兒子買(mǎi)人血饅頭的故事,，展示了底層群眾同革命和革命烈士之間的巨大隔膜,。《風(fēng)波》是寫(xiě)辛亥革命之后,，通過(guò)仇視革命的趙七爺和不習(xí)慣于革命的九斤老太等人物形象,，批判了辛亥革命的不徹底性,。有時(shí)，我竟這樣想：研究辛亥革命歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，可以不讀那些高頭講章,，但是，不可不讀先生的這些文章,。
辛亥革命的失敗說(shuō)明,，軟弱的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得徹底勝利，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通,。辛亥革命的失敗標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命時(shí)代的結(jié)束,。領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命取得反帝反封建徹底勝利的重任，歷史地落到了中國(guó)工人階級(jí)及其政黨的肩上,，這是中國(guó)近代歷史的基本結(jié)論,。
文章寫(xiě)到這里，我想起了辛亥革命前后那些熱血如歌的烈士們：林覺(jué)民,、秋瑾,、徐錫麟、彭楚藩,、劉復(fù)基,、楊洪勝……還有像陳天華、姚洪業(yè),、任鴻年那樣的悲壯青年,。此刻，他們的身影在我眼前晃動(dòng),，我的眼睛濕潤(rùn)了……烈士們的鮮血不能白流啊,！烈士們?yōu)橹I(xiàn)身的革命事業(yè),，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福的革命事業(yè),，不能付諸東流?。?/p>
——謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給辛亥革命烈士的在天之靈,！
作者附識(shí)：
我不是專(zhuān)門(mén)研究歷史的,。寫(xiě)這篇文章前，雖然做了一些資料準(zhǔn)備工作,，但是在寫(xiě)作過(guò)程中才發(fā)現(xiàn)自己捉襟見(jiàn)肘,，力不從心。尤其在引用史料,、使用術(shù)語(yǔ)時(shí),，常有一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的感覺(jué),。但是，我還是寫(xiě)了下去,?！獮榱思o(jì)念辛亥革命100周年，為了鞏固對(duì)烈士們的記憶,，為了回顧歷史,，為了今天。文章是在較短時(shí)間中寫(xiě)成的,，加之上述原因,，一定會(huì)有不正確或不準(zhǔn)確的地方，懇切希望網(wǎng)友們提出寶貴的批評(píng)意見(jiàn),。
