何知其人壽,，性定元氣厚,。——關(guān)于這兩句,，《滴天髓征義》是這樣闡釋的,，可作參考：“四柱得地，五行停勻,，所合者皆閑神,，所化者皆用神，沖去者皆忌神,，留存者皆喜神,。無缺無陷，不偏不枯,，則性定矣,。性定不生貪戀之私，不作茍且之事,，為人寬厚和平,，仁德兼資，未有不富貴福壽者也,。元神厚者,，官弱逢財，財輕遇食,，身旺而食傷發(fā)秀,，身弱而印綬當權(quán)，所喜者皆提綱之神,，所忌者皆失令之物,，提綱與時支有情,，行運與喜用不悖,，是皆元神厚處。宜細究之,。清而純粹者，必富貴而壽,，濁而混雜者,，必貧賤而壽”。筆者對最后這句“濁而混雜者,，必貧賤而壽”持保留意見,，因濁而混雜者，其中不乏貧賤而夭者,。因此,，這句是原作者就是如此說，還是排版印刷有誤,，待考,。

一例：辛丑     癸巳     甲子    丙寅

大運：壬辰、辛卯,、庚寅,、己丑、戊子,、丁亥,、丙戌、乙酉

徐樂吾的評語是：“此從巳火起源頭,，生丑土,，丑土生辛金，辛金生癸水,，癸水生甲木,，甲木生丙火。甲祿于寅,，癸祿于子,，丙祿居巳，官坐財?shù)?，財逢食生,，五行元神皆厚。四柱通根,、生旺,，左右上下有情。為人剛?cè)嵯酀?，仁德兼施，貴至極品,，富有百萬,，子十三人，壽至百歲，無疾而終”,。

思考：

一．此造天干順生,，十分明顯,。

二．就地支而言,。月提與年暗拱酉金，為年干旺根,。因此，從天干來看,，可以說每一個字在地支都有正根,。

三．不僅天干順生，就是地支也是順生關(guān)系：年月拱金,，生日支子水,，日支子水生時支寅木。如此一來,，天干順生的歸宿是火,，地支順生的歸宿為木，兩者構(gòu)成的晚年光景,，則是木火通明——丙火坐寅得長生,。

四．當然，還要看行運是否一路配合：初運壬辰——埋頭讀書學習之時,；辛卯,、庚寅——為理想獻身奮斗之際；己丑,、戊子——致富齊家,；丁亥、丙戌——大權(quán)旁落,，急流勇退之機,。應(yīng)當說，在丁亥運,，無論日主家庭,，還是自身，仍然有諸多不順,。

二例：己酉   辛未    壬寅   壬寅

大運：庚午,、己巳、戊辰,、丁卯,、丙寅,、乙丑、甲子,、癸亥

徐樂吾的評語是：“此以未土為源頭,，生辛金，辛金生壬水,，壬水生寅木,。四柱生化有情。元神厚而純粹,。所忌者火,，喜其包藏不露。早登科甲,，仕至三品,，為人品行端方，謙和仁厚,，八子十九孫,，壽至九旬有六”。

筆者思考：

一．此造壬水日元坐支寅,，生于未月令,，身弱。

二．此造最喜月干辛金通根于年,，因此有能力轉(zhuǎn)化本克壬水的己土為生。

三．我們更要看到行運配合,。初運庚午,，己巳,，戊辰,，不能言好。但正當奮斗磨練時,。丁卯運，看似丁火有生土克辛之弊,，但卻有壬水合,；丙寅運，看似丙火有合辛而去之危,，但有壬水沖,，己土克而保之。乙丑運,，自不能言好,。家門多有不幸,。但因辛金正印之力得到加強,。所以常常能險而后安,，即使大病也能得良醫(yī)。

三例：乙未   戊寅   乙卯   庚辰

大運：丁丑,、丙子,、乙亥、甲戌,、癸酉,、壬申、辛未,、庚午

徐樂吾的評語是：“此支類東方,，曲直仁壽格。大勢觀之,，財官有氣,，名利裕如。第五行火不出現(xiàn),，財之元神虛脫,，寅卯辰東方木旺，官星之根亦薄,。所以一生操勞刻苦,，資囊未滿先傾，且平生仗義疏財,，為人無驕諂,，存古道，苦守清貧,，生四子,，皆得力，壽至九十四歲”,。

筆者思考：

一,，四個地支都有木氣。天干再透出乙木,，所以,，在支類東方之后，年支未土也受化氣影響,。

二．月干戊土，無論坐支,，還是左鄰右舍,，都臨官克,。急需火五行化木生扶。但無論是寅中丙火,，還是未中丁火,，處于虛脫的狀態(tài),，結(jié)合行運,，一路木金水，自是日主名聲大而獲利微,。徐樂吾說“資囊未滿先傾”,，命局呈象顯現(xiàn)無遺。

四例：癸丑  甲寅   戊戌   庚申

大運：癸丑,、壬子,、辛亥、庚戌,、己酉、戊申,、丁未、丙午

徐樂吾的評語是：“戊戌日逢庚申時,，食神有力,，殺旺無印，足以強制,，生八,、九子，三,、四子貴顯,，而授一品之封典，土金有情之效也,。其為人貪惡兩備者,，不能化殺之故也。淫靡無禮者,，火不現(xiàn),，水得地之故也。蓋寅申沖,，則丙火必壞,，丑戌刑，則丁火亦傷,，兼之癸水透,，則日主之心志,，必欲合而求之，不僅寅戌支藏之火亦傷,。暗中克盡,。夫火司禮，無禮,，則無所不為矣,。設(shè)使年干癸水換于丁火，未有不仁德者也,。其富貴福壽，皆申時之力也,。后生落頭疽而亡,。積惡多端，天誅之矣”,。

思考：

一．這個命局,，在徐樂吾，是以庚金食神為子,。所以從時柱看,，庚金坐于臨官旺地。自是子女昌盛之兆,。

二．但實際上,，這個命局依然是以官殺為子。分析如下：

1．戊土日元坐支戌為臨墓,，看似不旺,。但戊土生于寅月，初春土虛,。雖有年支丑土之助,，但丑與寅克合?？雌饋硗烈廊伙@弱,。

2．年干癸水自坐水庫，不弱,，轉(zhuǎn)生月令甲木,，所以，這個命局相對來說,，甲木七殺旺氣,。

3．時干庚金于是就成了抑制甲木，對日主有益的喜神,。按命書說法,，子女宮為喜神所占,，子女自然旺而且好。

三．所以這個命局,，不能看到甲木偏官引于時為歸絕地,，就定子女不好，或者說這個命局是以食神為子,。

四．我們還要看到這個命局,，月與日之間暗夾午火生身。日與時之間暗拱酉金傷官,。如此,，生八、九子,，三,、四貴顯。也就正合了這地支結(jié)構(gòu)的命理玄機,。

五．我們更要結(jié)合大運看,，第三步大運辛亥。這應(yīng)該是日主得子女的高密度運程,。若是以食傷為子,，則庚金臨于亥為金寒水冷之病地，子女難于頻得,。即使得了也不一定身體健康而成材,。惟以偏官為子女星，在亥運中,，甲木得長生,。自然頻生不息。

六．人生的前半期,，是七殺偏官乘旺,，時柱庚金因年干癸水而轉(zhuǎn)生甲木，無力制木,。所以日主為惡多端,。徐樂吾以其命局無火，所以無禮的論斷,，值得考慮,。

五例：戊辰  庚申   己卯   戊辰

大運：辛酉、壬戌,、癸亥,、甲子、乙丑、丙寅,、丁卯,、戊辰

徐樂吾的評語是：“此土金傷官，辰中癸水,，正財歸庫,，申中壬水偏財逢生，劫雖旺而不能奪,。且土氣盡歸于金,，傷官化劫，暗處生財,，兼之獨殺為權(quán),，故為人權(quán)謀異眾。地支皆陰濕之氣,，作事詭譎多端,，一生所重者財，而少道德,。四旬無子，娶兩妾,，又無子,，壽至九旬外，惜財如命,。卒后家業(yè)四十余萬,，分奪而盡。細究之,，皆因財星過于藏者,，不得流通之故也。財不流行,，秋金逢土而愈堅,，生意遂絕耳”。

“大凡財厚無子者,，皆類此格,。故無子之人，其性格必多鄙吝,。不知財散民聚,。倘使富人無子，能輕其財與親族之中,，分多潤寡,，何患無子哉。即如此造，金氣太堅,，水不露頭,，未得生生之妙，能散其財,，則金自流行,，子必招矣。然散財亦有功過,，散財于應(yīng)赴僧道,，修殿造廟，有過無功,。散財于貧苦親友,，扶危濟困，有功無過,。修德獲報,，人事原可挽回，作善降祥,，天心詎難感召,。壽本五福之首，壽而無子,，終于無益,。與其福壽而無子，不若貧壽而有子也”,。

筆者思考：

一．徐樂吾的這一大段議論,。有一點主張我很贊成。就是散財于貧苦親友比散財于修廟造殿要好,。我相信,，真正的神，是不需要凡人為其修廟筑殿的,。真正的神,，肯定是希望有能力的人，幫助他拯救他需要拯救的人,。

二．徐樂吾認定此人無子,，是過于慳吝惜財。這一點我們得依命局實情而定,。

1．己土日元坐支卯木為臨病地,。乙木為日主偏官，再有年時兩木庫,，乍看,，當是有子之兆。

2． 但是年支辰與月支申暗夾子水三合水局。卯與申暗合,，卯與辰相害,，都是偏官破損變質(zhì)的征象。

3．從月令看,，木臨申地為絕,。木臨辰也為衰。

4．若按徐樂吾認定此局為土金傷官,。傷官旺自是子少子無之造,。

5．更重要是局中戊土，比劫旺而財奪,，官星無源,，所以，這也是無子的征兆,。

6．整個命局土重金得令,，全局無火，也就是傷官無印之格局,，慳吝奸猾之性,。自是難改。