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“ 一樣的古鎮(zhèn),,不一樣的烏鎮(zhèn)” 曾祥裕眼中的烏鎮(zhèn)別有風水意境

 風水太美 2012-07-19

  “  一樣的古鎮(zhèn),,不一樣的烏鎮(zhèn)” 

                                         解讀江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的風水
                                                  曾祥裕
                                      (贛州風水養(yǎng)生堂、贛南楊公風水培訓網(wǎng))
    
     有一種美麗而溫馨的記憶長存心中,。2012年炎夏時分,,我與南康眾和醫(yī)院白衣天使們一起游覽浙江著名水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn),回到贛州后,,腦海中老是浮現(xiàn)烏鎮(zhèn)水鄉(xiāng)的印象,,伴隨著身邊白衣天使們?nèi)缤棚w小鳥般的快樂情景,猶如幅幅水墨畫印在我的心版上,,閑時我在贛州市濱江大道,、古城浮橋上漫步時,看到江水緩緩而去,,又情不自禁地浮現(xiàn)烏鎮(zhèn)一組組鏡頭:
      那古色古香小巷彎彎的青石板,、那小橋人家,枕水木樓,,排列的烏檐青瓦,、還有那古老民宅戶牖上殘缺的雕花和班駁的油漆;那縱橫交叉的小河,,碧波上輕搖的小舟,;還有那一間間鋪子上散發(fā)出來的江南風味小吃氣味......這些富于江南水鄉(xiāng)風景,加上身邊又有美女相伴,,更帶著夢幻色彩,,空靈而迷離,時時留戀在夢中,,讓我難以割舍,。當然,,烏鎮(zhèn)歸來話風水,讓我沉醉的是水鄉(xiāng)獨特的風水環(huán)境,,造就了諸如茅盾這樣的杰出人物,。
                                        柔美的烏鎮(zhèn)之水  細膩的江南情調(diào)
      烏鎮(zhèn)位于桐鄉(xiāng)與嘉興、湖州和江蘇省吳江市兩省四市的交匯處,,是江南水鄉(xiāng)六大古鎮(zhèn)之一,,其地處杭嘉湖平原,屬于太湖流域運河水系,,京杭大運河從鎮(zhèn)北蜿蜒而過,。據(jù)乾隆年間的《烏青鎮(zhèn)志》載:“鎮(zhèn)水發(fā)源于天目山之險潭,,歷苕,、霅兩溪,自含山東流,?!笨v貫鎮(zhèn)區(qū)南北的市河,也就是車溪,,闊且深,,有支流無數(shù),如東市河,、西市河,、白娘子港、浮瀾橋港,、急水橋港等等,。
       小巷處處無不受著曲而有情流水的呵護,小橋人家,,枕水而居,。這就是烏鎮(zhèn)以水取勝的風水格局。那歷經(jīng)百年風吹雨打的舊宅已染成一層烏黑,,但是宅下緩流的水還是這樣清澈白凈,。烏鎮(zhèn)風景就是一幅黑白分明的水墨畫。 
  徜徉在古鎮(zhèn),,給人印象最深的,,當屬那環(huán)繞水鄉(xiāng)的水網(wǎng),它擁抱一座座橋,,親吻著一棟棟民宅的腳邊,。水是生命之源。人體內(nèi)的水分,,大約占到體重的65%,。 水作為大自然賦予人類的寶貴財富,,滲透在人類生存發(fā)展的方方面面。波光粼粼的美麗湖泊,,洶涌澎湃的廣闊大海,,波瀾壯闊的瀑布奇景,多姿多彩的水世界更豐富了環(huán)境,,澆灌了人類的精神家園,。
       走進古風猶存的古巷的民居宅屋,似曾相識,,在我們贛南臨河小鎮(zhèn)就有不少這類傍水而筑的民宅,,但是風雨滄桑,不少地方具有水鄉(xiāng)特色的建筑,,蕩然無存,。
      天公作美,我們在烏鎮(zhèn)游玩時,,正值雨后,,天氣涼爽,游人如織,。我與眾和醫(yī)院的白衣天使們?nèi)缑鄯浒泔w向各具特色的景點中采擷鏡頭,。窄小的巷道兩旁保存有大量明清建筑,輔以河上石橋,,體現(xiàn)了小橋,、流水、古宅的江南古鎮(zhèn)風韻,。愛美的白衣天使們?yōu)檫@空靈的江南風景而陶醉,,她們時而發(fā)出由衷的贊美,我也受到感染,,置身歡歌笑語中,,與天使合影。
      醫(yī)者,,父母心,,在救死扶傷第一線的白衣天使平時忙忙碌碌,神經(jīng)繃得緊緊的,,她們說,,感謝醫(yī)院領導實施人性化管理,安排全院醫(yī)務人員到浙江旅游度假,,放飛心情,。
      不同生活環(huán)境影響人的性格,以至人的語言風格。不時從民宅中傳出一時燕語鶯聲,,盡都是吳儂軟語,。說來也怪,江浙水鄉(xiāng)的方言,,語音輕清柔美,。這也許是水的柔性造就的語言風格。
       英國前首相丘吉爾,,曾說過:“人造房屋,,房屋造人”。人感應天地之氣不同,,除影響人的相貌之外,,還會影響人的行為與心理! 我所指的天地之氣是指具有物質(zhì)形態(tài)的兩個環(huán)境,,一是自然環(huán)境,,二是社會環(huán)境。我認為,,自然環(huán)境和社會環(huán)境,,同時影響人的性格和氣質(zhì),。這就是人們常說的,,西北人豪放,東北人粗獷,,中原人厚重,,江南人細膩,西南人質(zhì)樸,。
                                    “ 風水之法,,得水為上”
       古人擇居首要條件是依山傍水,水是生命之源,,也是財源,,在農(nóng)耕社會商品交易更是以水運作載體,才讓商品流通起來,,物進物出,,才能創(chuàng)造出利潤。
      說到水,,我難免要喋喋不休一番,,因為“風水之法,得水為上”,。風水就是做山水組合文章,。水在風水中的地位,更是至高至上,不可取代,。
       在風水要素中,,“地理之道,山水而已”,。但水為陽宅選址的先決條件,,水比山對城鎭、聚落選址更為重要,。自古以來,,風水師操作的第一步時,“未看山時先看水,,有山無水休尋地”,、“吉地不可無水”。
      那么什么格局才是風水佳局呢,?
      古人云: “山環(huán)水抱必有氣”風水上把這種地理格局稱為“藏風聚氣”,。于是,關于水價值的闡述舉不勝舉,,諸如我們熟悉的“無水則風到氣散,,有水則氣止而風無,故風水二字為地學最重,。而其中以得水之地為上等,,以藏風之地為次等”;“水者,,地之血氣,,如盤脈之流通也”;“水飛走則生氣散,,水融注則內(nèi)氣聚”,;“水深處民多富,淺處民多貧,;聚處民多稠,,散處民多散”。
      烏鎮(zhèn)擁有如此多的水域,,自然這是現(xiàn)代城鎮(zhèn)不可多得的風水寶地,。正因為它的水資源豐富,居住在此可以吸收更多微波,,水既吸收和釋放微波能量,,不但利于調(diào)節(jié)居住環(huán)境的小氣候,也是生產(chǎn),、生活,、消防,、維護城鎮(zhèn)生態(tài)平衡、營造城鎮(zhèn)景觀所不可或缺的,,因此水是寶貴資源和財富,。
       昔日烏鎮(zhèn)當年憑借這四通八達的河水,成為商業(yè)重鎮(zhèn),。今天的烏鎮(zhèn)依然是憑這靈動之水打造了旅游勝地?,F(xiàn)代烏鎮(zhèn)人要感謝祖先為他們營造了一個如此得天獨厚的風水寶地,讓四方財水匯聚在此,,生生不息,,永不涸竭。
                人類有兩座橋:橋上橋下別樣的風情
       江南水鄉(xiāng),,有水必有橋,,烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)內(nèi)的主河流——“車溪”支流無數(shù),大大方便了烏鎮(zhèn)人民生活和工作,。我們穿梭在烏鎮(zhèn)之時,,橋引導我們不辭辛苦四處游覽。
       據(jù)說烏鎮(zhèn)自古橋梁眾多,,最多時多達120座,,素有“百步一橋”之說。橋,,是水鄉(xiāng)的“音符”,,又似“石佛”,目睹了千百年來兵荒馬亂,,風雨侵襲,,在烏鎮(zhèn)演繹的悲歡離合。今朝鎮(zhèn)內(nèi)尚存古橋30余座,,仍可傲視江南六大古鎮(zhèn)。
       這些古橋樣式因地勢不同而紛紜多姿,,或石拱,、或平鋪、或雄偉,、或輕盈,,正像一個古橋博物館。在眾多古橋中,,“浮瀾橋”是現(xiàn)存最古老的,,始建于明宣德年代里?!巴鷺颉焙汀叭蕽鷺颉眲t是最具特色的,,它們的名字內(nèi)含人們對吉祥的祈盼。兩座古橋相為犄角,相生相連,,相輝相映,,你中有我,我中有你,,無論站在哪一座橋邊,,均可以透過橋洞看到另外一座橋,當?shù)厝朔Q為“橋里橋”,。
       由此我想到,,人類有兩座橋:橋上橋下別樣的風情。
       我站在橋上,,思緒憑風而起,,又浮想起一個江南才子徐志摩的名詩《再別康橋》:
      輕輕的我走了,
  正如我輕輕的來,;
  我輕輕的招手,,
  作別西天的云彩。
  那河畔的金柳,,
  是夕陽中的新娘,;
  波光里的艷影,
  在我的心頭蕩漾,。
  軟泥上的青荇,,
  油油的在水底招搖;
  在康河的柔波里,,
  我甘心做一條水草,。
  那榆陰下的一潭,
  不是清泉,,是天上虹,;
  揉碎在浮藻間,
  沉淀著彩虹似的夢,。
  尋夢,?撐一支長篙,
  向青草更青處漫溯,;
  滿載一船星輝,,
  在星輝斑斕里放歌。
  但我不能放歌,,
  悄悄是別離的笙簫,;
  夏蟲也為我沉默,
  沉默是今晚的康橋,!
  悄悄的我走了,,
  正如我悄悄的來,;
  我揮一揮衣袖,
  不帶走一片云彩,。
      《再別康橋》借景抒情發(fā)揮到極致,,不僅是寫現(xiàn)實橋下的自然美景,而是隱藏著他對才女的林徽因的一往情深,。詩中一柳一榆構成雙木“林”,,星輝中包含“徽”音,榆陰中包含“因”音,。真愛是永遠在心頭長久蕩漾的的別致風景畫,,在詩人心中永遠定格了“金玉其外,彩虹其中的女人,,也只有才貌雙全的林徽因,,別無他求。所以說,,《再別康橋》是徐志摩秘送給剛做別人新娘的林徽因的懺悔式情詩,。
       男歡女愛,是人類最復雜的情感,。徐志摩雖在詩中灑脫地說“悄悄的我走了,,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,,不帶走一片云彩,。”但是他糾結(jié)在情感的泥潭不能自撥,,沒有很好地將輕輕悄悄的覺悟化作具體行動,。
     拉回歷史鏡頭,徐志摩是1931年11月19日乘坐濟南號飛機撞在了濟南市附近的山上,,實際上這是一個顯性的巧合,,隱性的巧合是他又陷入兩個女人的糾結(jié)中。前一天他剛與陸小曼吵了一架,,負氣出走,,他本可以坐張學良的專機返回北平(他回南京時坐過),接到張學良有事延期的通知后,,為趕去北京聆聽林徽因當晚在協(xié)和小禮堂作的關于中國古建筑的講演,即刻轉(zhuǎn)乘了中國航空公司的濟南號,。登機前徐志摩感覺很不爽,,頭痛,給陸小曼寫了一封信,。
       于是,,我們不情愿地看到,,徐志摩如一片云彩,從西天飄落在了中國濟南大地,,四周頓時徹底沉默,,連笙簫與夏蟲都化成了灰燼……唯有,《再別康橋》在遠處輕輕悄悄留的傳唱 ,,在無數(shù)執(zhí)著情感之中的男女心中吟唱......
       人類情感江河中不知有多少橋,每座心橋上,天天都有跌宕起伏的愛情故事發(fā)生,每座心橋上,又不知演繹過幾多悲歡離合,。誰解其中味,只待情深處,。
                                             烏鎮(zhèn)風水寶地   人才輩出
       我仰首遙望藍天,,此時我的心,如飛翔的鴿子那樣自由遐想,。
     人生的路要越走越寬廣,,就不能死守一隅。大凡有成就者,,都屬于勇于進取,,大步闖世界的開拓者。當年風華正茂的茅盾,,就是懷著文學家的理想,,意氣風發(fā)從烏鎮(zhèn)上橋上走過,走向鎮(zhèn)外更廣闊的世界,,才提升了他生命的品質(zhì),,才磨礪成一個名聞世界的大文學家。
       烏鎮(zhèn)除了茅盾外,,還有其他名人大家,,數(shù)不勝數(shù)。
       從一千多年前中國最早的詩文總集編選者梁昭明太子,,到中國最早的鎮(zhèn)志編撰者沈平,、著名的理學家張楊園、著名藏書家鮑廷博,、晚清翰林嚴辰,、夏同善。宋,、明,、清期間,烏鎮(zhèn)共出了近二百名舉人,、進士,。
       近、現(xiàn)代政治活動家沈澤民,、銀行家盧學溥,、新聞學前輩嚴獨鶴,、曠代清才湯國梨、農(nóng)學家沈驪英,、漫畫家豐子愷,、著名作家孔另境、海外華人文化界傳奇大師孫木心……
      他們在不同時期從烏鎮(zhèn)走出去,,胸懷水鄉(xiāng)的博大,、聰慧,在中國和世界歷史上書寫了永不磨滅的濃彩重墨,;也曾有無數(shù)文人墨客傾慕于烏鎮(zhèn)之風華絕代,,游學或寓居于此。如中國山水詩派開創(chuàng)者謝靈運,、齊梁文壇領袖沈約,、書畫大家唐宰相裴休、江西詩派三宗之一陳與義,、南宋中興四大詩人范成大,、宋太祖趙匡胤的七世孫宋孝宗、唐宋八大家之父茅坤等,,為后人留下了珍貴的文化遺產(chǎn),。
       他們的名字,猶如浩瀚夜空的繁星,,令人目醉神迷,。正是他們,給“一樣的古鎮(zhèn),,不一樣的烏鎮(zhèn)”做了最具文化底蘊的詮釋,。
       我懷著探寶的興趣走進茅盾的故宅。經(jīng)測,,宅坐向為癸山丁向兼丑未,。此宅為一幢木結(jié)構樓房,是當年茅盾太公父沈煥所購置,,茅盾故宅并無大戶人家的氣派,,但不論客廳,臥室照舊書齋,,都流露著沈氏世家所積淀出來的儒雅之氣,。這是茅盾先生出生的地方,要追尋茅盾的環(huán)境風水源流,,這里就是源頭,,這里有他童年快樂的身影,在他后來的農(nóng)村三部曲《春蠶》,、《秋收》,、《殘冬》,以及我們所熟知的《林家鋪子》,、《子夜》中,,都可以找到這里的影子。
         在這里我們的心靈為茅盾的母親知書達禮的故事震憾,,茅盾10歲喪父,,童年時代,母親親自編寫教材,,授之于文學,、地理和歷史知識。所以茅盾說,,“我的第一個啟蒙老師是我母親”(《我走過的道路》),。所以,我認為名人之所以成功,,在于自小就播下了文明的種子,,小孩有無出息,母親的素質(zhì)至關重要,。
       茅盾故居書房外有一叢倚墻而栽的天竹,,枝葉茂盛,郁郁蔥蔥,,導游說這是茅盾先生親手栽下的,,如今仍立在這里,迎送著過往的游客,。 旅游不僅是放飛心情,,而是在擴大人生視野的同時,豐富自己的見識,,提升自己的精神品質(zhì),。 一位女游客笑著對我說,她自小對婷婷玉立的竹子格外青睞,,她說,,做人要有竹的品格,獨立思考不阿諛奉承,,但有時也要學會識大體,,顧大局,委曲求全,,正如鄭板橋說的“難得糊涂”,。人生在游覽祖國大好河山同時,有時偶遇一位談吐雅致的異性,,激發(fā)心中的共鳴,,這種精神的快感,,愉悅身心.這種旅程中的意外收獲,也是人生路中一種難忘的風景,,值得珍藏在心靈的神秘角落,。
     烏鎮(zhèn)是茅盾一生的起點和終點,這位文學巨匠生命的句號在此寫下,。我懷著崇敬之心,,沿著一條彎曲的石階步行來到一個小山坡上,來到茅盾陵墓獻上一束心香,。
      陵墓前豎有一座茅盾雕像,,蒼松翠柏裝點兩側(cè),經(jīng)測為丁山癸向,。墓后為空,,砌有三折墻以做后龍屏風,以彌補后龍的不足,。
      也許茅盾生前獻身于革命,,沒有多少時間在母親身邊盡孝,他逝世之后實現(xiàn)了朝夕與母親相伴的意愿,。沈太夫人陳筱珠之墓,,位于茅盾陵墓右側(cè),丁山癸向兼未丑,。
                                          其他風水考察資料
 
   烏鎮(zhèn)風景區(qū),,分東柵和西柵。東柵老街為傳統(tǒng)民居區(qū)和傳統(tǒng)作坊區(qū) ,;西柵為游覽傳統(tǒng)文化區(qū)及傳統(tǒng)商鋪區(qū),。我還就一些明清建筑做了勘測:
 
    東柵:
    1)徐東號宅,現(xiàn)為木雕館:丑山未向兼癸丁,。
    2)余榴梁錢幣館:坐向為丑山未向兼癸丁,。
    3)立志書院:坐向為丑山未向兼癸丁。
    4)修真觀:大門為丑山未向兼癸丁,,正殿為艮山坤向兼丑未,,周天43度小空。
    5)翰林第:大門為丁山癸向兼午子,,宅廳為丁山癸向兼未丑,。周天197度小空。
    西柵:
    1)宏泰源號:戍山辰向,。
    2)昭明書院:丑山未向兼癸丁,。
    3)桂家廳:丑山未向兼癸丁。
    4)靈水居:未山丑向。
       天下沒有散的宴席,,再美的風景也不能停留人的步伐,。烏鎮(zhèn)之行,只是我人生旅程中的一個小插曲,,但是它留給我的溫馨記憶太多,,讓我獨處時靜靜翻閱一張張照片時,心海不時蕩起歡樂的漣漪,,回味無窮......
    
 
曾祥裕解讀烏鎮(zhèn)風水

別致的烏鎮(zhèn)風情讓人留連忘返

 

 

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