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倫理與道德

 教育奠基 2012-07-15

倫理道德

當(dāng)代“倫理”概念蘊含著西方文化的理性,、科學(xué)、公共意志等屬性,,“道德”概念蘊含著更多的東方文化的情性,、人文、個人修養(yǎng)等色彩,?!拔鲗W(xué)東漸”以來,中西“倫理”與“道德”概念經(jīng)過碰撞,、競爭和融合,,目前二者劃界與范疇日益清晰,,即“倫理”是倫理學(xué)中的一級概念,而“道德”是“倫理”概念下的二級概念,。二者不能相互替代,,它們有著各自的概念范疇和使用區(qū)域。

編輯摘要

倫理道德是一種規(guī)范

堯新瑜《倫理學(xué)研究》2006年第4期撰文指出,,“倫理”與“道德”是倫理學(xué)道德哲學(xué)中的兩個核心概念,,但

倫理道德倫理道德
二者長期處于概念模糊和邏輯混亂狀態(tài),導(dǎo)致倫理學(xué)和道德教育“名不正而言不順”,。作者通過對這兩個概念進(jìn)行以詞源學(xué)為基礎(chǔ)的三重比較:漢語言文化中的比較,、英語文化中的比較、中西文化中的比較,,進(jìn)而得出結(jié)論:當(dāng)代“倫理”概念蘊含著西方文化的理性,、科學(xué)公共意志等屬性,,“道德”概念蘊含著更多的東方文化情性,、人文、個人修養(yǎng)等色彩,?!拔鲗W(xué)東漸”以來,中西“倫理”與“道德”概念經(jīng)過碰撞,、競爭和融合,,目前二者劃界與范疇日益清晰,即“倫理”是倫理學(xué)中的一級概念,,而“道德”是“倫理”概念下的二級概念,。二者不能相互替代,它們有著各自的概念范疇和使用區(qū)域,。

人們常說:“沒有規(guī)矩不成方圓”,。在社會生活中的每一個人,既有自我的要求,,又受社會的政治,、法律倫理的支配和約束,。為了使人真正成為人,,社會成為真正的理性社會,就必須有道德的自覺規(guī)范,。作為社會調(diào)控體系的重要手段,,倫理道德與法律規(guī)定共同構(gòu)成人們的行為規(guī)范內(nèi)容。
  
倫理道德包括四個主要內(nèi)容:倫理規(guī)范道德傳統(tǒng),、品德自律,、誠信德行,,以及民事行為法律規(guī)范。
  
倫理道德的教學(xué)目的在于:通過對道德傳統(tǒng)與倫理規(guī)范的學(xué)習(xí),,對品德與自律,、誠信與德行、民事行為與法律規(guī)范的知識的掌握,,使學(xué)生進(jìn)一步了解道德品質(zhì)和民事法律,,引導(dǎo)學(xué)生自覺錘煉道德品質(zhì)、恪守德行規(guī)范,。
  

倫理道德倫理道德
重點和難點是品德的特征,、個體德行由他律到自律、誠信的當(dāng)代價值,、民事行為和民事法律行為的區(qū)別與聯(lián)系,。
  
倫理道德的教學(xué)要求是以道德、倫理與法律相結(jié)合,,探討社會的德行規(guī)范,。

   1、倫理規(guī)范與道德傳統(tǒng)
  
總的來說,,倫理道德主要闡述了道德和倫理的含義,、范疇,、道德與倫理的異同,;應(yīng)用倫理學(xué)及其分類;中西方論理淵源與社會主義道德體系,。
  
倫理道德介紹了道德作為社會意識形態(tài)是指調(diào)節(jié)人與人,、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。倫理,,從本質(zhì)而言,,是關(guān)于人性、人倫關(guān)系及結(jié)構(gòu)等問題的基本原則的概括,。倫理與道德是有著顯著區(qū)別的兩個概念,,倫理范疇側(cè)重于反映人倫關(guān)系以及維持人倫關(guān)系所必須遵循的規(guī)則,道德范疇側(cè)重于反映道德活動或道德活動主體自身行為的應(yīng)當(dāng),;倫理是客觀法,,是他律的,道德是主觀法,,是自律的,。
  
倫理道德闡述了應(yīng)用倫理學(xué)的目的在于探討如何使道德要求通過社會整體的行為規(guī)范與行為程序得以實現(xiàn)。應(yīng)用倫理學(xué)包括生命倫理,、環(huán)境倫理,、網(wǎng)絡(luò)倫理,、休閑倫理等。中國傳統(tǒng)道德是以儒家的道德精神為主,,西方倫理道德觀則以個人主意為核心,。我國社會主義道德規(guī)范以為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心,集體主義是公民道德建設(shè)的原則,。

倫理道德目標(biāo):掌握道德和倫理的含義和范疇,,分清道德與倫理的異同,認(rèn)識應(yīng)用倫理學(xué)及其分類,,更深刻地了解中西方倫理的淵源和社會主義道德體系,,深化對社會主義道德規(guī)范和道德建設(shè)的認(rèn)識,提高學(xué)生道德水平,。重點和難點是道德與倫理的區(qū)別與聯(lián)系,。

   2、品德與自律

倫理道德的主要內(nèi)容是品德的特征,;個體品德的歷史傳承和現(xiàn)代融合,;個體德行由他律到自律。
  
品德也被稱作德性或道德品質(zhì),,它是一定社會或某一時代的道德原則規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn),,是一個人

倫理道德倫理道德
在一系列行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的道德特征和心理品質(zhì)。人的思想品德形成,、發(fā)展的因素是復(fù)雜的,,其中環(huán)境和教育等社會因素是極其重要的條件,而直接現(xiàn)實的基礎(chǔ)則是人的社會實踐活動,。

倫理道德還闡述了個體德行的他律與自律,,自律是公民道德意識的最高境界。實際上,,法治本身就有很高的道德訴求,,道德自律精神是現(xiàn)代法制國家本身的內(nèi)在屬性。任何他律只有轉(zhuǎn)化為自律,,才能有效地發(fā)揮作用,。
  
這一節(jié)的目標(biāo)是:提高學(xué)習(xí)者對品德特征的認(rèn)識,了解個體品德的歷史傳承和現(xiàn)代融合,,清楚個體德行自律的重要性,,培養(yǎng)具有優(yōu)良品德的人才。重點和難點是品德的特征,、個體德行的自律及其重要性,。

   3、誠信與德行

倫理道德闡述了誠信美德及其當(dāng)代價值;民事法律制度中的誠信原則,;人無誠信不立,。
  
一般而言,誠信的基本含義是守諾,、踐約,、無欺,即說老實話,、辦老實事,、做老實人。在當(dāng)代,,誠信是現(xiàn)代社會倫理的主要德性,,是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求,是全球化時代公正,、合理和可持續(xù)發(fā)展的中心要義,,具有辯證的實踐理性。
  
此外,,倫理道德介紹了民事法律制度中的誠信原則,。誠信原則就是要求民事主體在民事活動維持雙方利益的平衡,以及當(dāng)事人利益與社會利益的立法者意志,?!叭藷o誠信不立”,正心是做人的基本品質(zhì),,修身是人生自我實現(xiàn)的重要途徑和過程,,誠實守信的人生踐履是達(dá)到自我價值實現(xiàn)的重要途徑。
  
倫理道德的目標(biāo)是,,讓學(xué)生更深一層地認(rèn)識誠信的當(dāng)代價值,,了解民事法律制度中的誠信原則,,讓學(xué)生懂得“人無誠信不立”的道理,,培養(yǎng)學(xué)生更深的誠信意識,懂得誠信的重要性,,德行天下,,誠心為本,自覺踐履誠實守信,,正心,、修身。重點和難點是誠信的當(dāng)代價值,、民事法律制度中的誠信原則,。

   4、民事行為與法律規(guī)范

倫理道德主要闡述了公民民事行為規(guī)范;民事權(quán)利能力和民事行為能力,;民事法律行為,。
  
公民的民事行為在法律上被稱為是當(dāng)事人的行為事實,是指公民或法人設(shè)立,、變更,、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的行為。民事行為包括民事習(xí)慣,、民事傳統(tǒng),、民事法律等方面。本節(jié)還闡述了我國的民事法律制度的原則和民事行為與守法的關(guān)系,。
  
倫理道德還介紹了公民的民事權(quán)利能力和民事行為能力,,以及兩者的差異;描述了民事法律行為的含義及其分類,、確認(rèn)民事法律行為采取的形式,、民事法律行為的有效條件、通過代理人的代理活動實施民事行為,。
  
目標(biāo)是:使學(xué)生了解公民民事行為規(guī)范,,清楚公民民事權(quán)利能力和民事行為能力、民事法律行為,,從而提高學(xué)生遵守法律規(guī)范的意識,,把道德與法律規(guī)法結(jié)合起來,恪守德行規(guī)范,。重點和難點是民事權(quán)利能力和民事行為能力的區(qū)別,、民事行為與民事法律行為的區(qū)別和聯(lián)系。

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