中國正在大氣磅礴地走向世界,，中華民族的復(fù)興偉業(yè)正在進(jìn)行。黨的十七大報(bào)告提出,，“中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛,。”偉大的復(fù)興需要偉大的文化,，中華民族的偉大復(fù)興,，不僅是經(jīng)濟(jì)的騰飛，更重要的是古老文明重新煥發(fā)生機(jī),，以新的姿態(tài)和形式走向世界,。

一、走向中華民族的偉大復(fù)興

中華文明是悠久的,，又是嶄新的,。傳統(tǒng)中國既是一個政治、經(jīng)濟(jì)大國,，也是一個有著五千年歷史和博大精深文化的文明大國,，古代中國不僅在國內(nèi)形成了源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)，而且更是以一個強(qiáng)大的文明國家的面貌影響了東亞,、中亞和東南亞的政治文化版圖,。文化是立國之根，中國文化的當(dāng)代復(fù)興,，不僅在于它在全球文化政治版圖中要重新確立自己的獨(dú)特個性并恢復(fù)自信,，也不僅在于它將繼續(xù)維系中華民族的內(nèi)在統(tǒng)一，而且在于它在參與世界文化價值體系的建構(gòu)中,，以自己的核心價值觀及其所代表的國家軟實(shí)力為“和諧世界”建設(shè)作出貢獻(xiàn),。 大國的崛起從最終意義上看是文化的崛起。中國作為大國的崛起,，不僅應(yīng)體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大,，更應(yīng)體現(xiàn)為具有五千年歷史的文明大國在理念上的建構(gòu)，中國應(yīng)成為全球化時代國家理念和文明形式的創(chuàng)新者,，它的國家理念和文明形式要為其他國家所尊崇,。幾千年來，中國文化一直處于世界領(lǐng)先的位置,，到了近代,，中國遭遇到數(shù)千年未有之變局，徹底改寫了中國在世界上的位置,，以及國人對中國文化的心態(tài),。改革開放30多年后,，中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為全球第三大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)的崛起,、政治影響的擴(kuò)大,，近代以來被西方折斷的中國文化自信力的翅膀重新舞動。如何堅(jiān)持自己的文化傳統(tǒng),，向世界展示自己的文化力量和文化價值,、文化模式，這是中國文化在現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型中面臨的一個文化政治哲學(xué)問題,。改革開放30多年后的今天,，中國模式已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的一種模式，它為很多發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了寶貴的中國經(jīng)驗(yàn),，但是我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,，中國模式還主要是一種經(jīng)濟(jì)模式。我們能否在文化模式上有自己的建樹,，能否向世界提供一種具有普遍價值的道德和文化理念,，這是對我們目前正在開展的中華文明偉大復(fù)興運(yùn)動的嚴(yán)峻考驗(yàn)。因?yàn)橹袊F(xiàn)代化如果沒有能夠在文化上為21世紀(jì)世界新的文明樣式注入全新的價值理念,，中國文化沒有能夠在普遍性文化意義上提供嶄新的文化經(jīng)驗(yàn),，中華文明的偉大復(fù)興就可能落空，我們的現(xiàn)代化就不能說是成功的,。這一深遠(yuǎn)的歷史任務(wù)其實(shí)是我們中華民族具有真正的精神生命力的內(nèi)在要求,。我們應(yīng)該有這樣的文化責(zé)任和文化自信。

在世界“全球化”的語境中,，我們必須正視中國的文化身份問題,，否則中國文化會被西方思想淹沒。這就是我們提出文化主權(quán)的基本出發(fā)點(diǎn),。伴隨全球化的推進(jìn),，各國開始捍衛(wèi)自己的民族和國家文化本身的價值,，重新塑造自己的文化主體性,，努力加強(qiáng)本民族的文化自覺意識。在經(jīng)過晚清以來西方文化的沖擊及中國內(nèi)部對傳統(tǒng)文化的歷次批判,、否定之后,，中國曾經(jīng)出現(xiàn)過嚴(yán)重的價值真空、信仰失落及國家文化認(rèn)同危機(jī),。就此而言,，伴隨著中國的和平崛起，如何加強(qiáng)民族國家文化認(rèn)同,，尤其是不斷加強(qiáng)中華民族的文化自覺意識和內(nèi)在凝聚力,，無疑是中國能否成為文化大國的關(guān)鍵,。

文化的創(chuàng)新是我們面臨的重大問題。百年中國的問題,，就是中國的現(xiàn)代化,，就是通過現(xiàn)代化建設(shè)使得中國從傳統(tǒng)社會進(jìn)入現(xiàn)代社會。一百年來,，多少先哲為中國文化承續(xù)和創(chuàng)新嘔心瀝血,，在他們的著述中一直隱含了一條解決中國文化問題的思想道路：通過現(xiàn)代化來解決中國文化傳統(tǒng)問題。這就是探索活的文化,，新的傳統(tǒng),。中國傳統(tǒng)文化是否有活力，不僅要看它在歷史上所產(chǎn)生的影響,，還要看它能否穿越時空,，回應(yīng)中國和世界在當(dāng)下與未來所遇到的問題。