“布瓦”曾經(jīng)是建“吊腳樓”的必須品，“布瓦”質量的好壞,，直接關系到農(nóng)民的房子是否住得舒適,、舒心。因此,，千百年來,，“瓦匠”在當?shù)厥呛茏咔蔚穆殬I(yè)。 “布瓦”是一種通俗叫法,，其實就是建筑中所用的小青瓦,。制作時，瓦匠師傅在特制的模具糊上經(jīng)過踩得很粘的泥,，使之成為中空的圓柱狀,，每個這樣的圓柱體，可平均分成4片呈弧形的瓦坯,，尺寸大概在20*25cm左右,，待瓦坯晾干后，運進依山而建的瓦窯中燒制,。

小時候,，村里只有少數(shù)的瓦房，大部分是用杉木樹皮蓋起來的房屋,。由于當?shù)卮竺娣e種植杉木,，新建的吊腳樓都是使用這種木材。每年夏季,，人們會根據(jù)建房的需要砍伐一片成材的杉木林,，圍著倒地的杉木樹干，每隔1米3的長度用刀圈住分出一段段樹皮,。然后將這些樹皮展平堆積,，晾干定型。等到冬季建吊腳樓了,，就將這些樹皮蓋上房頂,。放眼望去,，一片片樹皮房，烏烏的,，矮爬爬的,。有些貧窮的人家甚至還需要蓋茅草屋。俗話說,，“瓦房漏了使棍戳,，草房漏了沒得著”。是說瓦房漏了用棍子頂一頂瓦片,，讓它上下搭住就行了,，而草房漏起來就很麻煩，難以對付,。瓦房管多少代人不用操心,，草房只管五六年就不行了。所以能夠蓋上瓦屋,，曾經(jīng)是村里富裕人家的象征,。（ 轉載請注明來自吊腳樓.慢生活網(wǎng)）

瓦都是那個瓦，但上了房,，根據(jù)用處不同,，就分別叫流水瓦和蓋瓦。流水瓦仰著,，組接成雨水下泄的通道,；蓋瓦爬著，蓋在兩行流水瓦中間的椽子上,。于是形成瓦溝和瓦棱,，站在屋下一眼望上去,，線條流暢,，層次分明,。如果站得高些看屋頂,，就會想到青龍的鱗甲。下雨的時候,，閉了眼靜聽千千萬萬的雨腳敲擊瓦片,，一片清脆之音,，平和而寧靜,，莊稼人可以扯起鼾來睡一個好覺,。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們住房習慣的改變，如今的農(nóng)民建房更多的使用了鋼筋混凝土作材料,，屋頂再不需要用“布瓦”遮蓋,，所以現(xiàn)在新建房屋已基本不需要使用“布瓦”了。之所以還有人在做“布瓦”,，大多也只是為以往修建的“吊腳樓”在修補屋頂,、需要添加“布瓦”時提供一些瓦片,。而仍然在“布瓦”制作一線的瓦匠們，年齡都在已在60歲左右甚至年過七旬,，他們都沒有帶徒弟,，而他們的子女，要么外出打工,，要么不愿意學習“布瓦”制作技藝而從事其它職業(yè),，“布瓦”作為一種傳統(tǒng)技藝、作為時代的產(chǎn)物,，淡出人們視線已為時不遠了。

下面分享一組來自攝影師宋文的精彩記實作品

第一道工序用泥弓將瓦泥從前往后從下往上搭壘以增加瓦泥的伸縮力,。

做瓦的第二道工序“搭墻子”

做瓦的第三道路工序：端片子,，合泥接縫，拍彎板兒,。瓦將師傅的手藝好壞就是看他這幾彎板兒拍得好不好,。

第四道工序：下撩。又叫定高度,。手上拿的那個用竹子做的那個東東叫撩簽,，書名叫靠尺。

這道叫：提桶子

這道叫：揭瓦衣,，整形,。

這道是等泥桶陰干后收成毛坯瓦片，并上提堆碼,。

這是最關鍵的過程：守,、燒窯火

這些布瓦也遭到淘汰的命運，常見被遺棄的布瓦堆放在背處,，落滿塵埃,。青瓦漸漸被人遺忘，瓦房頂下聽雨眠的人生況味漸成絕響,。

黔東南苗族侗族自治州,，位于云貴高原東南邊緣,，東鄰湖南，南接廣西,，與本省黔南,、銅仁毗鄰，境內(nèi)山川秀麗,，氣候宜人,，資源豐富,，民族風情濃郁。世紀的車輪在這里似乎有意放慢了轉動,，這里沒有林立的巨廈,，這里只有連綿的大山和陡峭的山崖，還有參天的大樹,，清澈的水流,，純樸的民族。這里的財富不隱蔽,，全都為青春在叮叮當當,、閃閃爍爍。歌唱在這里不是什么余興節(jié)目,，而是全部生活的起點和終點,，全部歷史的凝煉和傳承，全部文化的貯存和展開,。這就是黔東南,，是聯(lián)合國鄉(xiāng)土文化組織確定的全球“回歸自然、返璞歸真”的圣地,，被稱為“人類疲憊心靈的棲息家園”,。這里的　鼓樓、風雨橋,、干欄式吊腳樓等原木建筑尤其壯觀,。

廣西北部有著悠久的歷史文化,，“柳江人”和“麒麟山人”在四,、五萬年前就在此勞作生息。在秦始皇統(tǒng)一天下之后,，開鑿靈渠,，把珠江水系和長江水系連接起來，七分水流入湘江,，三分水流入漓江,。中原文化不斷的影響嶺南地區(qū)，外來的文化深深的影響了廣西,，促進了廣西與中原經(jīng)濟和文化的交流,。這些文化主要分為“高原文化”、“中原文化”和“低地文化”,，他們分別影響了像“高原文化”影響著丘陵地帶的建筑形式,，“中原文化”則影響著平原建筑，“低地文化”主要影響著沿海和沿邊地區(qū)的建筑,。而桂北地區(qū)因地方偏遠,，交通不便,，中原文化進入的時間較晚，人數(shù)也較少,，因此受漢文化的影響比較小,，都延續(xù)著傳統(tǒng)的生活生產(chǎn)方式。屬山區(qū)典型地貌特征,，山坡多平地少,，盛產(chǎn)杉木，所以當?shù)氐拿窬咏ㄖ陨寄咀鳛榻ㄖ牧?，依山而建,，被稱為半干欄建筑，俗稱“吊腳樓”,。村寨的人們順應自然,，依山就勢，隨遇而安,。村寨的居民追求自然隨性的性格和對自然的崇拜，吊腳樓的形式體現(xiàn)了人和自然和諧相處的關系,，充分考慮地質,、陽光、風向,、水流等結合,，成為侗族居民居住、防御一體化的住所,。

湘西傳統(tǒng)建筑在選址上通常都考慮了對自然風的利用,建筑一般都沿河沿江布置,河谷可以為建筑帶來清涼的河谷風,夏季可以有效地改善建筑的通風,并起到降溫去濕的作用。吊腳樓是湘西農(nóng)村常見的民居,。在幽深的溪谷里,，在高峻的大山上，在茂密的叢林中,，都能看見她的身影,。她依山傍水，順山勢而居,，隨水而建,，走欄周匝，騰空而起,，纖巧多姿,。樓旁竹樹參差，溪水潺潺,，樓樹相互掩映,，樓溪互為俯仰,，居住環(huán)境十分優(yōu)美，有人把其稱之為最有生命力的生態(tài)建筑或最奢華最現(xiàn)代化的生態(tài)房屋,。