中國因何遲遲不見有關(guān)文天祥影視劇

                          李奉先 文

夜深人靜,，研讀文天祥的詩句,，禁不住一聲長嘆。詩云：

　辛苦遭逢起一經(jīng),， 干戈寥落四周星,。

山河破碎風(fēng)飄絮,， 身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐,， 零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死,？ 留取丹心照汗青,！

這是一首279年前文天祥所作的永垂千古的述志詩。詩的首聯(lián),，回顧身世,，意在表明自己久經(jīng)磨煉，無論任何艱難困苦都無所畏懼,。接著追述其戰(zhàn)斗生涯：在荒涼殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境里,，吾人堅(jiān)忍地度過了漫長的四年,！頷聯(lián)承之，從國家和個(gè)人兩角度,，繼續(xù)描述時(shí)勢異常嚴(yán)峻以及自己深沉的憂憤,。這一聯(lián)對仗工整，比喻貼切,，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和英雄的境遇,。國家民族的災(zāi)難，個(gè)人坎坷的經(jīng)歷,，萬般痛苦煎熬著他的情懷,，使其言辭倍增凄楚。頸聯(lián)喟嘆更深,，以遭遇中的典型事件,，再度展示著他因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結(jié)尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇,，寫出了寧死不屈的座右銘,！全詩格調(diào)沉郁悲壯，浩然正氣貫長虹,，確是一首動(dòng)天地,、泣鬼神的偉大民族主義詩篇！729年前,，我國歷史上的一個(gè)偉大人物,，是在這個(gè)日子含恨離開人世的………

史書上的文天祥，人生經(jīng)歷也是這樣的：

文天祥,， 江西青原人,，他生活在一個(gè)漢民族未幾陰影籠罩的年代，卻以忠烈而千秋于世,。13世紀(jì)初,，蒙古諸部在塞外強(qiáng)大起來，部落首領(lǐng)鐵木真建立了蒙古汗國,。幾十年間,，蒙古鐵騎席卷歐亞，攻城略地,，基本統(tǒng)一了歐亞大陸,。次子窩闊臺繼位后，相繼滅掉金國,，隨即揮鞭南指,，進(jìn)軍南宋。從西元1235-1279年，南宋頑抗了40多年,，君臣軍民蹈海殉天下,。而文天祥的一生，恰恰與這場壯烈的民族存亡抗擊戰(zhàn)爭共始終,！

歷史永遠(yuǎn)記住了他,！時(shí)值強(qiáng)敵入侵，國土淪陷,，生靈涂炭的危急時(shí)刻,，他自賣家產(chǎn)，組織義軍,，舉兵抗擊蒙古鐵騎,。戰(zhàn)敗被俘后，他義正辭嚴(yán),，痛斥漢奸和蒙古汗國,，慷慨殉國。其生平事跡被后世所稱許,，故與陸秀夫,、張世杰并稱為“宋末三杰”。

不僅如此,，他還愛民護(hù)民,，以民為本。文天祥治軍,，以愛民護(hù)民為中心思想,，不僅平時(shí)對老百姓秋毫無犯，在戰(zhàn)時(shí)也注重保護(hù)老百姓生命財(cái)產(chǎn)安全,。

也不僅僅如此,，他還孝順堅(jiān)貞，私德無瑕,。南宋名臣中,，唯有文天祥堅(jiān)持一夫一妻，且從不去青樓縱欲,。他是歷史上有名的孝子,，和老母在一起時(shí)總是全天侍侯，親自調(diào)藥換衣,，無微不至,。

也不僅僅如此，他更是具備堅(jiān)持正義,，不記得失的英雄品格。有人認(rèn)為，文天祥忠于南宋王朝是“愚忠”,、“逆流”,；而事實(shí)恰恰相反。蒙古南侵以前,，宋王朝是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)最繁榮,、文化最先進(jìn)的國度；忠君愛國,、皇權(quán)至上的思想,，正是那個(gè)時(shí)代朝野普遍認(rèn)可的主流價(jià)值觀；但是文天祥卻敢于為了人民幸福,、國家統(tǒng)一向那時(shí)社會(huì)制度和主流的價(jià)值觀挑戰(zhàn),；當(dāng)趙氏統(tǒng)治者為保住個(gè)人既得利益、偏安江南一地時(shí),，以文天祥的文韜武略,，是明顯知道他們的心思，但他為了正義的事業(yè),，無數(shù)次犯顏直諫,，不計(jì)個(gè)人得失，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底,，始終籌劃收復(fù)中原,、統(tǒng)一祖國；乃至國家危亡前夕仍遭小人陷害,。文天祥敢于反對趙家私欲,，因此，他并不愚忠皇權(quán),，而是精忠于國家,。

文天祥被俘之前，心腹干將曾對他說：“現(xiàn)元軍三路進(jìn)兵,，公以烏合之眾迎敵,，無異驅(qū)群羊斗猛虎?！蔽奶煜閯t曰：“吾知如此,。但國家養(yǎng)育臣民三百多年，一旦有急,，征天下兵,，竟無一人一騎應(yīng)召，吾萬分悲痛,。所以不自量力,，以身赴難,，希天下忠義之士聞風(fēng)而起，聚集眾人力量,，或能保存社稷,。”正因如此,，后人為了感念文天祥,，往往不直呼其名，而稱之為文山或文文山,，以示敬意或尊重,。

至元十九年（1282）十二月初九，是文天祥就義的日子,。這一天,，兵馬司監(jiān)獄內(nèi)外，布滿了全副武裝的衛(wèi)兵,，戒備森嚴(yán),。上萬市民聽到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁,。從監(jiān)獄到刑場,，文天祥走得神態(tài)自若，舉止安詳,。行刑前,，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜,。監(jiān)斬官問：“丞相有什么話要說,？回奏尚可免死?！蔽牟辉僬f話,，從容就義，時(shí)年四十六歲,。

文天祥的皎潔人格,，象一面明鏡，不僅照出了當(dāng)時(shí)文人相輕與武人怕死的污穢,，也照耀著現(xiàn)代人的心靈,。

面對729年前的這位杰出的英雄，權(quán)力階層和平民百姓都要捫心自問：文天祥身上的品質(zhì),，自己有不有,，多不多？貪污腐敗而口是心非,，私利熏心且冠冕堂皇,，是不是會(huì)讓愛國主義蒙羞,？

按照教育部新編的中學(xué)歷史教學(xué)大綱中否認(rèn)文天祥是民族英雄文字“既不能把漢族與少數(shù)民族之間的戰(zhàn)爭一概說成是漢族統(tǒng)治者的民族壓迫，也不可把少數(shù)民族對漢族地區(qū)的進(jìn)攻統(tǒng)稱為掠奪和破壞,?；谶@一觀點(diǎn),，我們只把那些代表整個(gè)中華民族利益,，反對外來侵略的杰出人物如戚繼光、鄭成功稱之為民族英雄,，對于岳飛,、文天祥并不稱之為民族英雄”去理解，文天祥時(shí)代,，現(xiàn)代意義上的中華民族尚未形成,；推而廣之，千百年后,，也許如今的歐,、美、日對中國的打壓,，就算不得什么“外來侵略”了,。但文天祥不能稱民族英雄，那么稱為“人類英雄”是當(dāng)之無愧的,。他身上的優(yōu)秀品格和才華智慧,，是人類的精神財(cái)富。

是的,，時(shí)代變了,。“科學(xué),、民主,、法制、自由,、人權(quán),、公平、正義”,，成了全人類共同追求的價(jià)值觀,，站在它們對立面的勢力，就成了文天祥時(shí)代的偏安一隅的權(quán)臣賈似道之流了,。

可惜就是這樣的一位民族英雄,，中國內(nèi)陸居然沒有一部關(guān)于以他為題材的電影、電視??！反倒是有三十年前少林和尚,、武當(dāng)?shù)朗俊⑵蜇らL老成為救世護(hù)國的“蓋世英雄劇”,；或三十年后還是少林和尚,、武當(dāng)?shù)朗俊⑵蜇らL老在爭奪天下“第一英雄劇”,？ 張藝謀拍《英雄》,，講了一個(gè)英雄行刺未遂的故事。秦要征服六國,，趙國派出無名,、殘劍、飛雪,、長空等四大刺客刺秦,，最后四大虛擬英雄“為天下蒼生”而放棄了行刺計(jì)劃，這談的是英雄嗎,？秦始王一瞬間成了影片中最大的英雄,。 金庸武俠影視劇拍了幾拍，“飛雪連天射白鹿,，笑書神俠倚碧鴛,。”使無數(shù)“金庸迷”,，特別是大學(xué)生,，居然把他筆下虛擬的令狐沖、蕭峰,、郭靖,，都當(dāng)成了真正“千古英雄”！

對比一下美國好萊塢,。美國人他們拍了近半個(gè)世紀(jì)的越戰(zhàn)影片,，塑造了一個(gè)個(gè)氣貫長虹的美軍英雄。那是為了什么,？為了——美國軍人,，永遠(yuǎn)是美國人心目中的救世英雄！

深夜無眠,，無數(shù)的問號繞在心頭：不知道那么多急功近利的編導(dǎo),，在熱衷于塑造一個(gè)個(gè)虛擬英雄時(shí)，有沒有想過一個(gè)問題：在中國五千年文明史上,，究竟誰是真正的英雄,？一個(gè)國家必須倡導(dǎo)的民族精神何在？中國的英雄主義何在,？一個(gè)國家在小說創(chuàng)作,、影視文化領(lǐng)域里,，必須倡導(dǎo)的民族精神何在？,？或,，你們“遺忘”了文天祥等輩，究竟有什么難言之隱,？（完）

幾日隨風(fēng)北海游,， 回從揚(yáng)子大江頭。

臣心一片磁針石,， 不指南方不肯休,。

                ——文天祥