話說,，被孫悟空、孫行者,、孫大圣,、“這潑猴”、弼馬溫這些稱謂戴滿腦袋前,，那猴子本無姓氏,。《西游記》開頭,，就說這猴子無根無源,，無父無母，是花果山上受天地精華,，孕出一個石猴,。所以跳出來時,，天宮都不曉得這是啥物種,，嚇得千里眼順風耳還去玉帝處稟告。這猴頭,，連姓氏都是到了西牛賀洲,，求師父菩提祖師給取的：姓孫。按排行,，叫他悟空,。師父這招,，看似無心，實則有意：“鴻蒙初辟原無姓,，打破冥頑須悟空”,。姓取其自然本性；名字是勸導他悟個“空”字,。
　　如此,，從最初，猴子的名字就被師父套上一重道法自然,、亦道亦佛的禪意,。所以后來跟了唐僧，法名都不須變：菩提還裝模做樣說是論排行,，讓猴子以為攤上這名字是轉(zhuǎn)盤抽獎,；簡直是打一開始，就給他起好法名,，打算去跟唐三藏啦,。
　　
　　
　　說到菩提的真實身份，自來評論紛紛,。如果跨著《封神演義》分析,，可以猜他是準提道人、接引道人,、燃燈古佛,、通天教主……當然，跨書討論之風不可長,，不然《水滸傳》和《金瓶梅》聯(lián)合開門“金水學”,，紅粉棍棒都齊全，足夠把紅學給打趴的,。只論《西游記》,，雖然菩提祖師身份半云半霧，但首先,，菩提和佛教斷不了關(guān)系：
　　佛祖當年,，就是在菩提樹下證得佛果。老祖您不叫枇杷老祖,、鴨梨老祖,、蘋果老祖，偏叫菩提老祖,，真乃是赤裸裸顯擺,。還怕人不清楚，特意住在“靈臺方寸山,，斜月三星洞”,。靈臺方寸者,，心也；斜月三星,，就是“心”字的寫法,。說到心與禪家，有兩首偈子,，盡人皆知,。
　　北宗創(chuàng)始人神秀曰：
　　“身如菩提樹，心如明鏡臺,。
　　時時勤拂拭,，不使留塵埃?！?br>　　
　　六祖慧能曰：
　　“菩提本無樹,，明鏡亦非臺。
　　本來無一物,，何處惹塵埃,？”
　　慧能的偈子被贊譽高些，就因為“本來無一物”,，悟得通透,。神秀還要形式主義做做自我凈化，慧能直接喝破“啥都沒有掃個啥,！”也就是說,，六祖也無非就是悟了個“空”。
　　
　　菩提教悟空的招式,，一是七十二變,，萬千眾相之意。二是筋斗云,，也算合了猴子本來身份,。妙在祖師爺既沒有要求猴子修身立德改變猴頭嘴臉，還不許悟空說自己師承,，喝令悟空“從那里來,，便從那里去就是了！”
　　——于是,，悟空回了花果山,。有了一個和物種符合的姓，有了一身符合猴子本性的招式,，而且依然無法說自己有什么師承,。除去多了一個不斷提示他,，要“悟空”的名字,，他還是一只自然通透的猴子,。一只深具禪意的猴子。
　　
　　
　　
　　道家散仙與官僚朝廷
　　
　　悟空海歸而來,，猴氣里有了幾分禪意,；卻是出海留學前，其實已有了一身富貴,、一方天地,。當初他發(fā)現(xiàn)花果山水簾洞，很像是陶淵明筆下,，武陵漁夫撞進桃花源,，別開一片天地之意。所以悟空回了花果山,，還是一介隱逸,。雖然猴氣發(fā)作，下海搶了金箍棒,、地府劃了生死簿,，卻還是方外散仙。是隱士,，是山大王,，是令狐沖。
　　于是招來了官僚朝廷的注意,。
　　
　　天庭的組織結(jié)構(gòu),，看似是儒家和道家的結(jié)合。按道教說法,，玉皇大帝本體是三清祖氣,，是道教高級神明；但在《西游記》世界體系里,，玉帝在天宮秉政,，是為天地間最大領(lǐng)導；諸位天王大將,、星宿功曹,，是文官武將，兩班相侯：擱到凡間,，這套路,，尊卑分明，君君臣臣,，就是一個儒家朝廷,；這群干部里，也夾雜著太上老君,、赤腳大仙這些仙家,，玉帝對他們也客氣得很,。反而日常事務里，沒什么佛家影子,。玉帝座邊也沒像給老君設座似的,，安一個和尚。
　　
　　當然啦,，按照《西游記》體系,，可以這么解釋：
　　天宮諸人者，仙班也,；仙者,，道家修煉所得也。所以天宮里諸位,，理論上都是道家子弟,。只是形成朝廷后，就變質(zhì)了,。
　　
　　這套路嘛,，不新鮮。世間本來就有：許多讀書人最初讀書,，修孔孟之道,，是讀書明理；朝廷考試,，最初也是召些文章策論出眾之人,；然后呢？就像仙人最后當了干部一樣,，儒家朝廷里文章寫得好,、讀書讀得多、被優(yōu)錄了的人,，最后去當了干部,。同樣的，許多人最初舉著“提高自身修養(yǎng),，拯救人民于水火”的高覺悟大旗,，上了天庭，最后也成了干部,，本色盡改,，變成了另一副樣子，也不新鮮嘛——你可以問：讀書文章好和政治經(jīng)濟管理學門類不同??？嗯，那就是另一回事了……
　　
　　
　　跑個話題：遠在吳承恩之前，世上曾有另一本《西游記》——曰《長春真人西游記》,，系全真教李志常所寫,，描述長春教著名道士丘處機西去蒙古，在成吉思汗身邊陪聊的故事,。歷史上的長春真人自然沒有《射雕英雄傳》里那身武藝，但是宅心仁厚,，也哄得成吉思汗少了許多殺戮……此后元朝立國,，喇嘛教盛行，越到末期,，上層越崇奉喇嘛教,。元朝末幾位皇帝封起國師來，熱情度不下成吉思汗尊敬丘處機,。當然啦,，你可以猜諸位天子都是虔誠的教徒，但更大的可能是：元朝企圖靠喇嘛教羈縻蒙古各部,，哄住北方根基……
　　
　　《西游記》里呢,？天宮諸仙，其實沒幾位透著仙風道骨,。太上老君負責給玉帝進獻九轉(zhuǎn)金丹,，聽著就像個煉藥師傅……但是呢，天宮的規(guī)矩顯然是：儒家為體,，仙家為用,。散仙上天，授了官職就是干部了,；名義上是仙班,，實際上是官僚，可以享受諸般特供待遇……至于道家應有的清虛無為,、曳尾泥涂宗旨,？哎都當了干部了嘛，何必呢何必呢,？
　　
　　
　　
　　
　　上天,、下界、征伐,、齊天大圣
　　
　　孫悟空從弼馬溫到齊天大圣的變化路途,，可如此歸納：
　　玉帝：聽說下屆有一妖猴，跟了邊陲蠻夷,，學許多旁門左道,，在下界熱鬧。先去龍宮搶了定海神珍鐵，讓仙家喝不到特供飲用水,，又查不了水表,；去地府畫了生死簿，攪亂了人類的戶口統(tǒng)計,，讓發(fā)改委沒法統(tǒng)計戶口,，真可惱也！
　　太白金星：陛下,，息怒,。咱們最好把他拉攏到仙家隊伍里。須知,，世上本無飲食,、房屋、器物,、車駕,、杯盞。凡人勞苦一生,，終日奔忙只為饑,，才得飽暖又思衣。我們仙家所以能不勞而獲,、享用尊榮,，是因為我們有殺戮人類、扶助人類,、愛之則生,、惡之則死的法力。招安了他,，讓他上天,，這就老實啦。
　　
　　玉帝：你看看,，這潑猴嫌我封他弼馬溫太小,，反出去了！這還了得??！快派李天王、哪吒三太子,、巨靈神去討伐了他,！
　　李天王：陛下，那猴頭忒煞厲害,，還不受招安,！說道“招安招安,，招甚鳥安！沒的冷了老孫與兄弟們的心,！”
　　
　　太白金星：陛下息怒,。此猴貪圖虛名，給他個齊天大圣的位分,，哄住他在朝廷里,，倒也罷了！
　　蟠桃園里,，當孫悟空探問“蟠桃大會可請了我”時,，七仙女答：不知道，沒聽說,！
　　
　　這段故事,，告訴我們以下：

　　1 《水滸》里宋江本是押司,，一旦造過反,、打了官軍，再被招安,，就成了武德大夫,、楚州安撫使兼兵馬都總管。天庭和宋朝并無二致：猴子初鬧事,，當個弼馬溫,；待打飛了三太子和巨靈神，立刻就“齊天大圣”了,。
　　2 仙家資源,，并非無限。所以天庭也把拔擢仙人,，當成種寵籠人心的手段——好比拿官位虛餉,，去哄了宋江投降，也就從了,。
　　3 悟空上得天來,，進了組織，就能和諸仙家呼朋喚友,。很簡單：那是“自己人”,。
　　4 蟠桃園看守和御馬監(jiān)看馬，其實都是給人看門守戶,。只是一個叫弼馬溫,，一個美其名曰“齊天大圣”，就不同了,。說來還是御馬監(jiān)官兒和七仙女老實：只要說“弼馬溫是個極大的官”,、“蟠桃會自然有請齊天大圣”，孫悟空便哄得住了。
　　5 也是最重要的：蟠桃可以供天庭仙人吃,，金丹是老君進獻給玉帝的,。資源內(nèi)部分享，斷不能給凡間猴頭,。所以猴子鬧了蟠桃會,，還把酒水佳肴帶下花果山給猴子們吃，最不可饒?。哼@簡直是普羅米修斯把天上火種帶到人間,，是存心謀反！與天地同壽是仙家獨有,，凡間怎能輕享,？！
　　
　　綜上,，雖然天庭里蟠桃祥云,、仙女仙人，滿是道家姑射山氣象,，但是體制作派,，相當?shù)墓倭胖髁x。隱士搖身一變,，當起干部來,，格外的熟練。所以,，大圣吃起道家九轉(zhuǎn)金丹來,，也不必客氣了：直接如“吃炒豆子一般”，劈里啪啦的嚼,。終于天威震怒,，十萬天兵來也。
　　
　　
　　
　　佛儒道三家滅大圣
　　
　　大圣圍剿軍,，成分極復雜,。四大天王、二十八宿,、九曜星,，是天宮本地部隊；觀世音菩薩派惠岸出戰(zhàn),，是佛家增援部隊,；二郎真君屬于獨立小藩王，聽調(diào)不聽宣,，所以他動手時,，還要跟李天王說清楚：“若我輸與他,，不必列公相助，我自有兄弟扶持,；若贏了他,，也不必列公綁縛，我自有兄弟動手,?！薄鲾[著，不把李天王當自己人,。后打也打了,，殺也殺了，最后老君扔了金剛?cè)?，哮天犬咬住了大圣腳,，二郎擒了大圣。天庭靠儒佛道三家聯(lián)軍,，完成了大圣圍剿戰(zhàn),。
　　
　　可是擒大圣易，修理大圣難,。
　　
　　朝廷法度刀劈劍砍,，奈何不了大圣,；老君拿出八卦爐要煉大圣——道家神器,，成了烤肉刑具，也可見天庭實在道儒一心,，也不怕以后老君煉金丹時都帶猴騷氣,。悟空破爐而出，打到靈霄殿前,，玉帝看沒法子了,，趕緊拜請西天如來。至此,，佛家至尊終于到達現(xiàn)場,。
　　
　　悟空和如來的對話，很耐人尋味,。
　　如來強調(diào)玉帝的優(yōu)勢是“苦練長久”,，所謂“他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫,。每劫該十二萬九千六百年,。你算，他該多少年數(shù),，方能享受此無極大道,？”一句話：“人家熬工齡多久了,，該當干部！”——卻根本不談論玉帝本身的資質(zhì)水準,。
　　悟空不信工齡,，只論本事：“他雖年久修長，也不應久占在此,?！边@就像老干部和小年輕斗嘴，老干部：“你怎么能和他爭呢,，他工齡多長?。　薄@話皮里陽秋,，實在不能算在夸玉帝,。
　　當然，最后,，如來輕松收了大圣,。于是，開始了春節(jié)大聯(lián)歡——所謂“安天大會”是也,。玉帝是“八景鸞輿,，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂,，詠哦無量神章,；散寶花，噴真香”,，擺著譜來感謝佛祖：“多蒙大法收殄妖邪,。望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝,?！比鐏聿桓疫`悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此,，有何法力,？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝,？”互相客氣,，然后賓主就座。
　　從此,，佛家在天庭的話語權(quán),，基本不下老君了。
　　
　　一個重要的細節(jié)：猴子并沒死,，而是被如來控制著,，為期五百年,。五百年后呢？一切都變了,。
　　
　　
　　取經(jīng)四人組
　　
　　為什么要取經(jīng)呢,？如來編的理由是：所謂“取經(jīng)”，是因為他有三部真經(jīng),，可教人行善,。換句話說，下界凡人的事,，他開始插手了——之前下界出事,，可都是天庭管來著。取經(jīng)四人組,，是從下界一個和尚,，帶三個徒弟。悟空,、八杰,、沙僧，都是被天庭放逐,、被如來收服的前仙人,。連帶白龍馬，也是如此,。
　　
　　取經(jīng)之路,，極其形式主義。如果單想到雷音寺,，只要悟空一個筋斗,，過去就是了,?；蛘咭匀鐏砩裢ǎS手把經(jīng)書發(fā)個電子郵箱來個云推送又有何難,？——實際上,，取經(jīng)途中，悟空見觀世音,、如來佛,，不只一次。但這就是官場的形式主義：必須得一步步經(jīng)歷八十一難,，到雷音寺,，才假模假樣，把經(jīng)書給你,。
　　
　　值得注意的是,，從五行山出來后,，孫悟空變了許多。他去天庭搬救兵時,，天庭除了一兩位“哎呀呀那鬧天宮的猴子又回來啦”,，基本是笑臉相迎。要兵給兵,，要將給將,，經(jīng)常大家一起去圍剿下界妖怪。理由無他,，因為悟空這時,，已是如來保的人，如來欽定的培養(yǎng)對象,。他陪唐僧走形式主義,，在下界做城管、逮妖魔,，滿天儒道都要給面子——誰讓他是佛家的人呢,？
　　
　　如此這般，人間的妖怪,，被天上的主人一頭頭收了回去,。悟空們每過一國，人家就對唐朝長老頂禮膜拜：唐朝長老端的了得,，又會弘法,，又會捉妖……像車遲國的道士啦，比丘國的國丈啦,，都被唐朝和尚收拾了,；連地仙之祖的鎮(zhèn)元子，都被和尚們弄斷了人參果樹,，最后請觀音出場幫了忙救活了樹,。從此，道家又欠佛家一個人情,。
　　
　　取經(jīng)四人組是宣傳隊,，是播種機，一路傳播東土大唐的向佛之心,，一路斬兇鋤惡幫天庭仙人們捉寵物,。一路上遇到的妖怪們也很呆滯傻，不知從哪聽來了吃唐僧肉可以長生,，可是捉住唐僧又不吃,，掛著，琢磨四人一起捉住了蒸著吃——也不考慮涮著,、煮著,、炒著,、炸著吃——最后被孫悟空一次次救走。最后,，師徒四人到了雷音寺,，取了真經(jīng)，如來還赤裸裸的要求賄賂,。末了,，四位都成佛了，從此永久納入了如來的組織,。天庭估計也松一口氣：好了好了,，終于不用我們下去幫忙了……
　　
　　
　　陰謀？
　　
　　在孫猴子大鬧天宮前,，世界是這樣的：天庭由干部們控制,，擺個儒家君臣朝廷樣，寵信道家仙人,；人間的事他們都管管,，如果有威脅，就招安上天來做仙人,，大家利益均沾,，吃蟠桃金丹長生不老，凡人么才懶得管,，由他們自生自滅吧,，所以道家仙人的寵物，都能為禍人間……后來,，孫悟空反了,，儒道兩家對付不了，請佛家來幫忙,，收了這猴子,。
　　
　　五百年后，佛家把三個受佛家保護的天庭舊臣,，帶著一個凡人,，來了一趟象征性的長途旅行，把經(jīng)書取回唐朝惠澤世人,。天庭的人一路上得隨叫隨到，幫取經(jīng)四人組收妖怪查線索,。最后,，取經(jīng)四人組經(jīng)歷完考驗，正式被佛家收編,，而地面上的天庭寵物被收得一干二凈,，只剩無數(shù)國王一起感嘆“唐朝圣僧,，唐朝圣僧……”
　　
　　最大的受益者是誰呢？佛家,。
　　
　　通過收悟空,，佛家拯救天宮，積累起了權(quán)威,；通過派四人組取經(jīng),，佛家收盡了人間民心，而且把西天儼然樹立成了另一個小天庭,。天庭派在人間為非作歹的那些小妖小怪,、小官小吏，就這樣被佛教打黑掃黃清了個干凈,；但反過來,，佛家也在人間樹立了權(quán)威。
　　
　　這是一場美妙的派系之爭,。佛,、道其實不過是名頭，只是不得天子寵信的一派,，設計想法樹立權(quán)威,，壓倒了得天子寵信的另一派。所以如來明著是罰猴子,，實際上是把猴子當成了反貪先鋒,、搶派系的破壞者。天庭本來是揚道抑佛,、干部體系,，到后來成了佛道并存，玉帝們對佛家,，不得不客氣三分了,。
　　
　　
　　陰謀論的一個基本是……策劃者通常是最大的受益者。
　　還記得悟空的師父菩提祖師,，早早給他起好了“悟空”這個佛家名字,，早早給了他“打破冥頑須悟空”的啟示，還不許他透露師承嗎,？還記得菩提祖師那若有若無的佛家背景嗎,？有些話，菩提未必會說出來,，但是否他老人家心里在這么想,？
　　
　　“如今天上都是玉帝和老君管著，地下都是老君們的寵物在橫行霸道。我們西天這廂,，只能干看,，豈有此理。待我培養(yǎng)個人物,，鬧了天宮,，讓他們曉得厲害，我再出面說服,，讓天宮從此敬我三分,；再靠我培養(yǎng)的這貨去人間打妖掃怪，天庭那些人也說不出什么,，從此,，天地間權(quán)柄，可就都歸了我啦,！”