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（一） “洛源”和“灞源”兩個東部秦嶺南山深處的地名，本沒有什么大名氣,?？呻S著近些年戶外運動的興起，使華縣段秦嶺南麓中兩個相對的臨縣的兩個地名，人人耳熟能詳了,！特別是通過近期的自行車之行,，實際觀察走訪，對兩個地名和人文地理有了更深刻的認識和提高,。 “洛源鎮(zhèn)”和“灞源鎮(zhèn)”,，位于東部秦嶺最高峰——草鏈嶺（海撥 此次騎行考察觀光,，是沿著202省道（大夫峪）逆流而上,，穿進老爺嶺（秦嶺主峰）隧道，進入金堆鎮(zhèn)寺坪后,，沿文峪河南下,，由洛南縣眉底鎮(zhèn)進入洛河上游段，過洛河岸邊的保安鎮(zhèn),、洛源鎮(zhèn),，追尋洛河水源頭的。翻過兩河源頭嶺——黑章臺,，進入西安市藍田縣境,，又順灞河水源頭，到灞源鎮(zhèn)所在地,，沿灞河水流順?biāo)T出秦嶺大山的,。 （二） 秦嶺南洛河。發(fā)源于洛南縣洛源鎮(zhèn)的黑章臺分水嶺處,，向東南流入陜西洛南縣境,、河南盧氐縣、洛陽市,，于鞏縣進入黃河,。全長 80萬前年,，古人類就生活在洛河兩岸，始制作生存工具,，生產(chǎn)力跨進了一大步,，人類再不是被動生存，而是主動地開始生活了,！河出圖,、洛出書?！逗訄D》與《洛書》是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,。歷來被共認，河洛文化,，是中華文明的總源頭,。中外學(xué)者也一致認為：《河圖》《洛書》是中國先民心靈思維和智慧的最高結(jié)晶，是中國古代文明史上的第一個里程碑,。 字圣倉頡,，在洛河流域總結(jié)，創(chuàng)造華夏漢字,。人文初祖軒轅黃帝的史宮倉頡,，在洛南元扈山，相傳為倉頡造字處,，所總結(jié)創(chuàng)造的28個“獸蹄鳥跡”文字拓片為稀世珍寶,。中華文字的產(chǎn)生，始結(jié)束了人類結(jié)繩記事的歷史,，首開華夏文明用文字記史之先河,。今洛水之地被譽為“漢字故里”之稱。 境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的“花石浪遺址”,。是1997年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一,，被國務(wù)院確定為全國重點文物保護單位。 儒佛道圣地,。儒,、佛,、道傳統(tǒng)文化積淀深厚，留下了很多古跡名勝,?！奥迥衔膹R”是西北最完整的古建筑群；老君山,，是全國道都名山,。相傳，是道教鼻祖老子修煉成仙的地方,。佛教古剎“華嚴(yán)寺”,，是佛教文化傳播的重要名剎，始建于南遼時期,，重建于明正德年間,，距今500余年。其格局和諧得體,，肅穆壯觀,，畫棟雕梁，金碧輝煌,，曾是高僧修行之地,。 紅色革命老區(qū)。洛南是鄂,、豫,、陜革命根據(jù)地的重要組成部分。李先念,、徐海東,、汪鋒、程子華,、劉志丹等老一輩革命家先后揮戈秦蟒,，創(chuàng)建革命根據(jù)地。早期著名西北地區(qū)的渭華起義,，與洛南地區(qū)有著千絲萬縷的廣泛聯(lián)系,。在渭華起義前后，都發(fā)揮著重要保障,、給養(yǎng)作用,。是這里的人民和大山，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義,，在西北地區(qū)得到的初步償試,，做出了不可磨滅的巨大貢獻。 （三） 歷史悠久的灞河,。灞河,，發(fā)源于西安市藍田縣灞源鎮(zhèn)麻家坡以北,，流經(jīng)秦嶺深山區(qū)、西安市灞橋區(qū),，在高陵縣境匯入渭河,，全長 藍田猿人,。距今約有80萬—60萬年了,，系我國元謀人之后，早期的猿人時期的人類生存,、生活之地,。先民們已開始打制石器工具，依托生產(chǎn)工具而謀生存了,，人類生活進入了主動應(yīng)對自然時期了,。 灞河流域的半坡村遺址。半坡村村落遺址,，距今已有7000年—6000年的歷史了,，是早期的母系氐族公社發(fā)展時期。先民們開始以氏族為單位定居,，建立村落,，共同勞動，共同生活,，求得生存,，抵御大自然環(huán)境對人類的不利影響，村落布局,，也是今城市的早期鼻祖和皺形,。勞動生產(chǎn)工具已有了很大發(fā)展，主要是石器,、骨器,。多磨制得比較精致合用，生產(chǎn)能力得到很大改善,，勞動產(chǎn)出率也在逐步提高,。定居,，為農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，提供了可能,。人類生存能力也在拓展,，已由狩獵、捕魚,、采集業(yè)拓展到飼養(yǎng)業(yè)和種植業(yè),，文明程度也在不斷地提高。 灞河雖短,，但臨近陜西省會城市——西安,，政治、經(jīng)濟,、文化中心,，社會經(jīng)濟，發(fā)展進步,，從源頭至灞河出口處,，都發(fā)展得相當(dāng)快，特別是改革開放30多年來,，灞河流域發(fā)生了日新月異的飛速發(fā)展,。單就灞河的源頭——灞源鎮(zhèn)而言。西安——南京鐵路建成通車幾年功夫,，又一條滬陜高速公路穿境而過,，個把小時就到達西安市區(qū)，大大地拉近了大都市與秦嶺腹地的距離,。這里的人民生活殷實,，民風(fēng)依然淳樸，生產(chǎn),、生活已達到城鎮(zhèn)化水平了,。從滿面春風(fēng)的臉上，完全可以分享到這種快樂與喜悅,！ （四） “洛源”與“灞源”,，兩地人民今日之生活，幸福樂觀,，衣,、食、住,、行,，精神生活，樣樣與時俱進,，城鄉(xiāng)差別一步一步縮短,。洛河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相對“灞源”流域先進得多,，地膜、大棚技術(shù)被廣泛采用,，糧食,、經(jīng)作豐收在望住宅風(fēng)格明顯改進，人民生活快樂無比,。交通的便利,、快捷，久住城里的市民,，多有去秦嶺腹地享受大自然的恩賜,！“洛源”、“灞源”兩地旅游文化,，將會迎來一個新的春天,。 華縣質(zhì)量監(jiān)督局 李吉超     |
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