神奇的地球陸地中心點

找出《山海經(jīng)》五藏山經(jīng)26條路線的位置后，很多新的發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn),。最近,，我又發(fā)現(xiàn)了神奇的地球陸地中心點。

這個地球的陸地中心點太神奇了,！有許許多多令人意想不到的奇妙東西,，仿佛是上天在人間的一個基地。那里有一座大山,，山上有四條溪水往四個方向流去,，在大山下有一座小山，形狀如雛龍的圖案,，旁邊還有一個巨大的祭臺。在這座大山的附近有一個可能是地球上最具華夏傳統(tǒng)風(fēng)水文化特色的地理景觀,，其景色之美妙難以形容……

這個陸地中心點在哪里,？憑什么說那里是地球陸地的中心點呢？這么神奇的地方與中國古代傳說的龍脈的源頭,，與西方《圣經(jīng)》說的伊甸園,，與古希臘哲人柏拉圖《對話錄》說的亞特蘭蒂斯古國，是否有什么關(guān)系呢,？請看以下分析,。

先來回顧一下《山海經(jīng)》西次三經(jīng)的一段記載：

原文：又西「三」（三字錯，應(yīng)為七字）百二十里,，曰槐江之山,。丘時之水出焉，而北流注于泑水,。其中多蠃母,，其上「金」（金字錯,，應(yīng)為多字）青雄黃，多藏瑯玕黃金玉,，其陽多丹粟。其陰多采黃金銀,。實惟帝之平圃,，神英招司之，其狀馬身而人面,，虎文而鳥翼,，徇于四海，其音如榴,。南望昆侖,，其光熊熊，其氣魂魂,。西望大澤,，后稷所潛也；其中多玉,，其陰多榣木之有若,。北望諸毗，槐鬼離侖居之,，鷹鹯之所宅也,。東望恒山四成，有窮鬼居之,，各在一搏,。爰有淫水，其清洛洛,。有天神焉,，其狀如牛，而八足二首馬尾,，其音如勃皇,，見則其邑有兵。

譯文：再向西行走,，直線距離七百二十里,，叫槐江山（今新疆柴達(dá)木盆地與塔里木盆地之間，老茫崖西邊,，阿爾金山的一座大山,，海拔 4500米，定點37°47′北,，90°11′東）,。山中有一條溪水流出,，叫丘時水，向北流去,，注入泑水(現(xiàn)已干涸),。水中有很多蠃（古籍注解為蝸牛一類的螺）。

山上有很多青石和雄黃石,，還有很多瑯玕（古籍注解為一種彩色的玉石）,，黃金和玉石。山的南面到處是丹粟,，山的北面有很多彩石,、黃金和白銀。

其實,，這里就是人們相傳的天帝苑圃（古時帝王畜養(yǎng)禽獸的園林）,，由天神英招負(fù)責(zé)管理。英招的形狀是馬身人面,，身上有老虎的斑紋,，還長著鳥一樣的翅膀。它經(jīng)常巡游于四海,，發(fā)出的聲音像榴聲（水井上轆轤攪動的聲音）,。

站在山頂（槐江山頂?shù)亩c37°45′北，90°0′東,，海拔3620米,，有一塊平地，有一條河流自西向東在定點的北邊流過）上,，向南望去（直線距離515千米）,，可以見到昆侖山（今唐古拉山主峰，海拔6500米）,。昆侖山上有耀眼亮光,，如熊熊火焰；周圍有云霧繚繞,，若氣象魂魂。（有人以為熊熊火焰是火山噴發(fā),，其實不是,，那只是山頂上冰雪對陽光的反射而已。）

向西望去（直線距離631千米）,，可以見到一個大湖澤（今塔里木盆地南邊的低洼地,，原來有大片水域，現(xiàn)大部分已干涸,，留下一些河流和小湖泊）,。相傳那是后稷埋葬之地,。在大湖澤中有很多玉石。大湖澤的南邊（今昆侖山脈,，海拔4000-7000米）有許多榣木（古籍注解為一種特別高大的樹木）,。在榣木的南面又有若木（古籍注解為傳說的樹木，具有神靈一般的奇異特性）,。

向北（直線距離645千米）可以望到諸毗山（今博格達(dá)山主峰,，海拔5100米）。相傳神靈槐鬼離侖居住在那里,。那里還是鷹鸇等飛禽的棲息地,。

向東（直線距離650千米）可以望到恒山（今祁連山北部主峰，海拔5200米）,。相傳那里是窮鬼聚居的地方,。窮鬼們物以類聚，分別聚居在恒山的四只臂膀之下,。那里有淫水,，清凌蕩漾，洛洛而流,。

山中有一個天神居住,，其形狀像牛，卻長著八只腳,，兩個頭,，還有一條馬尾一樣的尾巴，發(fā)出的叫聲像勃皇（古籍注解為吹奏樂器的簧片發(fā)出的聲音）,。據(jù)說有誰見到它出現(xiàn),，他的都邑就會有戰(zhàn)爭發(fā)生。

看完這段介紹,，是不是覺得槐江山很神奇,？遠(yuǎn)古時候的人們已經(jīng)相傳這里是天帝在下界（即地球或人間）畜養(yǎng)動植物的苑圃啊,！那是不是王宮的后花園呢,？（待續(xù)）

圖1，槐江山在google地球的位置（新疆塔里木盆地和柴達(dá)木盆地之間）,。 

    圖2,，槐江山在google地球的位置（東經(jīng)90°00′，北緯37°45′）,。 

    圖3，槐江山頂定點位置的地理情況,。

    圖4,，槐江山頂與昆侖山,、大澤、諸毗山,、恒山的位置。 

再來看《山海經(jīng)》西次三經(jīng)記載的下一座山,，叫昆侖丘,，更加神奇。

原文：西南四百里,，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都,，神陸吾司之,。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪,；是神也，司天之九部及帝之囿時,。有獸焉,，其狀如羊而四角，名曰土螻,，是食人,。有鳥焉，其狀如蜂,，大如鴛鴦,，名曰欽原，蠚鳥獸則死,，蠚木則枯,。有鳥焉，其名曰鶉鳥,，是司帝之百服,。有木焉，其狀如棠,，黃華赤實，其味如李而無核,，名曰沙棠,，可以御水,，食之使人不溺。有草焉,，名曰薲草,，其狀如葵，其味如蔥,，食之已勞,。河水出焉，而南流注于無達(dá),。赤水出焉,，而東南流注于氾天之水。洋水出焉,，而西南流注于丑涂之水,。黑水出焉，而西流于大杅,。是多怪鳥獸,。

譯文：再向西南方向行走，直線距離四百里,，叫昆侖丘（今青海,、西藏、新疆三地交界的地方,，一座海拔 5600米的大山,，山南面是廣闊而平坦的丘陵，定點36°29′北,，89°35′東）,。這里確實就是天帝在下界的都邑，由天神陸吾主管,。天神陸吾的形狀是老虎的身子,，有九條尾巴，一副人的面孔,，還長著老虎的腳爪,；它在上天主管九部（古籍注解九部是天上九個區(qū)域的疆界）和天帝苑圃的時令。

山中有一種野獸,，形狀像羊,，長有四個角，名叫土螻,。這種野獸會吃人,。山中有一種禽鳥，形狀像竹蜂，個子大如鴛鴦,，名叫欽原,。這種蜂有毒刺，凡是被它針刺的鳥獸都會死去,，被它針刺過的樹木也會枯死,。山中還有一種禽鳥，名叫鶉鳥（古籍注解是一種吉祥禽鳥）,，相傳天帝日常生活的各種用具和穿著的服飾都是由它主管的,。

山中有一種樹木，形狀像棠梨樹,，開黃色的花,，結(jié)紅色的果，果實的味道像李子,，但無核,，名叫沙棠。據(jù)說這種果子有抵御水禍的功效,，食用可以使人不會溺水,。山中有一種花草，名叫薲草,，形狀像葵菜,，味道與大蔥相似。據(jù)說食用這種草可以解除疲勞,，消除憂愁,。

山中有一條溪水流出，叫河水,，向南流去,，注入無達(dá)水。又有一條溪水,，叫赤水,，向東南方流去，注入泛天水,。還有一條溪水,，叫洋水，向西南方流去,，注入丑涂水,。還有一條溪水，叫黑水,，向西流去,，注入大桿水,。

山中還有許多奇奇怪怪的禽鳥和野獸。

這個記載真是難以想象??！是古人編造出來的神話故事？還是真有其事呢,？我不得而知。但如此神秘的地方,，即使遠(yuǎn)古曾經(jīng)存在過,，相信現(xiàn)在地球上也是找不到的了吧。

然而,，非常幸運,，這個地方的遺跡卻被我找到了。其位置就在今青藏高原的中部,，阿爾金山的南邊,。那里依然保留著古人記載的地理痕跡。

所謂昆侖丘,，顧名思義,，丘顯然不是高大的崇山峻嶺，而是地勢比較平坦的丘陵,。事實上,，它就是一塊地勢平坦的山丘，位于槐江山西南200千米的地方,。這個山丘的北面有連綿的大山作為屏障,，南面是開陽廣闊的平坦地。如《山海經(jīng)》所述,，山中還有四條溪水向東南西北四個方向流去,。

多么絕妙的風(fēng)水寶地呀！這樣的地理布局,，在傳統(tǒng)風(fēng)水文化里真是太難得了,！說來也難怪，如果天帝在下界（地球上）的都邑所在地不是風(fēng)水寶地的話,，哪里才是呢,？

我在Google地球上仔細(xì)觀察和辨認(rèn)，還發(fā)現(xiàn)了一個絕佳的小范圍風(fēng)水地點（在昆侖丘定點的東南25千米,，幾乎處于青海,、西藏、新疆三地交界點,，定點位置是36°19′北,，89°47′東，海拔5200米）。那種美妙的感覺難以言表,，只有親自瀏覽才能體會,。

如果細(xì)心觀察Google地球的影像，可以發(fā)現(xiàn)這一帶有很多水流的痕跡,。毫無疑問,，這里曾經(jīng)是一個水源非常豐富，有茂密的山林植被,，有眾多禽獸昆蟲棲息的地方,。

因此，我猜測,，遠(yuǎn)古流傳的所謂天帝的都邑,，很可能就是指這個地方。這個所謂都邑的范圍大約方圓15千米,，周圍有眾多溪水河流環(huán)繞,。遠(yuǎn)處分布著很多的奇山和湖泊。雖然現(xiàn)在自然環(huán)境發(fā)生了改變,，仙境一樣的生態(tài)環(huán)境消失了,，但各種痕跡依稀可辨！

對地理感興趣的朋友可以下載Google地球仔細(xì)觀察,。深入其中真是樂趣無窮,，會有一種成仙的感覺。我常常感嘆,，那是多么高智慧的自然天成的網(wǎng)絡(luò)游戲呀,！（待續(xù)）

圖5，昆侖丘和天帝都邑所在地,，Google地球位置,。 

    圖6，昆侖丘和天帝都邑所在地（正好處于青海,、西藏,、新疆三地交界點）。 

圖7,，昆侖丘的定點位置（定點36°29′北,，89°35′東）。 

    圖8,，天帝都邑所在地出現(xiàn)的山形圖案,，如雛龍。 

    圖9,，天帝都邑所在地出現(xiàn)的山形圖案,，如巨大的祭臺,。 

古人說，站在槐江山的山頂,，向東南西北四個方向望去,，可以看到恒山、昆侖山,、大澤和諸毗山,。按照古人的記載，在直線距離大約1000里（500千米）的范圍里,，我一一找到了這些地方,。這確實有點不可思議。不過,，更令人震撼的事情還在后頭呢！

在我講述更大范圍的神奇現(xiàn)象之前,，可能有人已經(jīng)產(chǎn)生疑問了：以人的肉眼來看,，是不可能望到500千米那么遠(yuǎn)的地方的啊,！是的,，這是一個相當(dāng)大的“科學(xué)”問題。以當(dāng)今教育的“科學(xué)”進(jìn)化論觀點,，四千年前的遠(yuǎn)古時代,，人還是未開化的原始人呢，只會用石頭當(dāng)生產(chǎn)工具,，他們能不能爬到5000米高的山頂都是個疑問,！更何況5000千米外的地方？他們憑什么記載得這么精確呢,？

哈哈,，請不要嫌我啰嗦，因為在我天涯的帖子里,，經(jīng)常出現(xiàn)“科學(xué)”的質(zhì)疑,，所以提示一下有“科學(xué)”疑問的朋友，不要因為我們在學(xué)校里接受的“科學(xué)”教育而對新鮮事物不感興趣,。我否定教科書里灌輸給我的“科學(xué)”,，不等于我不崇尚科學(xué)。因為我相信科學(xué)是一種探索的精神,?？茖W(xué)不等于權(quán)威的觀點和言論。正因為不能迷信權(quán)威,，我們才需要科學(xué)探索,，不是嗎,？我就是以這種觀念，去研究《山海經(jīng)》的,。

我以包容的心態(tài)在想,，古人沒有給我們設(shè)置任何框框，既然古籍是這樣記載的,，可能古人有一些不為我們所知的觀察手段吧,。按照這個推測，我的腦海里又出現(xiàn)了新的問題,。如果古人真有不為我們所知的觀測地球地理的手段,，那么，他們既然能看到500千米的地方,，是不是還可以看到更遠(yuǎn)的地方呢,？我經(jīng)常這樣想。

于是,，有空我就打開Google地球,，對著槐江山和昆侖丘的所在地細(xì)心觀察，有時看得出神,，甚至廢寢忘食,，不知時光的流逝。嘿嘿,，年輕的朋友們,，如果你是一個網(wǎng)絡(luò)游戲的高手，對那些“高人”編寫的游戲玩膩了,，不妨打開Google地球,，那里才是真正高智慧博弈的地方。與人博弈,，到頂就是強人罷了,；與大自然較量，卻是神仙的境界??！這是我相信自己的祖先是神仙，而不是猴子的原因之一?，F(xiàn)代人最大的悲哀是舍棄天生的神性,，去追求后天被人灌輸?shù)墨F性！

一天,，我忽然有個靈感,，既然這里是天帝的都邑和后花園的所在地，那么,，會不會是遠(yuǎn)古大地（今亞非歐大陸）的中心點呢,？我馬上用標(biāo)尺測距,。但是很失望，這里與大地東西南北四個極點的直線距離相差甚遠(yuǎn),。

然而,，我對這個大地中心點的感覺異常強烈，并不想馬上放棄,。于是繼續(xù)仔細(xì)觀察,，以槐江山頂為中心點，把標(biāo)尺延伸到5000里,，畫一個圈,，還是沒有找到比較特別的山。

唉,，難道是我瞎想了嗎,？我有些灰心，但不大甘心,。于是繼續(xù)尋找,，再把距離延伸到10000里（5000千米）范圍。噢,，噢，噢,，終于有發(fā)現(xiàn)了,。以槐江山頂?shù)亩c位置為中心，以10000里為半徑畫一個圓,，在這個圓的附近出現(xiàn)多個很有代表性的定點,。

比如，從槐江山頂?shù)亩c位置到大地東極點（今日本仙臺北）的直線距離是8916里（ 4458千米）,，到大地北極點（今俄羅斯北部貝蘭加山北部）直線距離8846里（4423千米）,，到南次二經(jīng)的柜山（今地中海東岸，大馬士革西北,，即古西海邊）直線距離9734里（4867千米）,，到今非洲大陸東海岸最東端（今亞丁灣海口）的直線距離9616里（4808千米）,，到赤道（今印度尼西亞,、爪哇海一帶赤道最大的島）直線距離9314里（4657千米）。

以上各個定點與槐江山頂定點的直線距離與10000里的誤差只有10%左右,。我很是興奮,！因為這個中心點似乎是可以成立的哦！

有了這個發(fā)現(xiàn),，我的野心更大了,。我想,，按照古人的觀念，地球上的陸地除了大地（今亞非歐大陸）外,，還有東西南北四塊大陸,，如果這是大地的中心點，那么會不會是地球所有陸地的中心點呢,？

我再把搜索范圍擴(kuò)大到20000里（10000千米）,，嘩，不出所料,，更大的奇跡出現(xiàn)了,！以槐江山頂為中心，到大地西極點（今非洲大陸西部,，塞拉利昂）的直線距離是21150里（10575千米）,，到大地南極點（今非洲大陸南部南非的南端）的直線距離是21618里（10809千米），到南半球大陸最南端（今澳大利亞墨爾本）的直線距離是20398里（10199千米）,，到古東地的北緯42°（今美國加利福尼亞州,，美洲大陸西海岸）的直線距離是21458里（10779千米），到古西地的北緯42°（今美國斯坦福市西,，美洲大陸東海岸）的直線距離是22244里（11122千米）,。以上直線距離與20000里的誤差也是10%左右。這個結(jié)果真是令人目瞪口呆,。（待續(xù)）

圖10,，以槐江山頂為中心，延伸500,、5000,、10000千米所到達(dá)的陸地 

    圖11，以槐江山頂為中心,，延伸500,、5000、10000千米所到達(dá)的陸地 

    圖12,，以槐江山頂為中心,，延伸500、5000,、10000千米所到達(dá)的陸地 

    圖13,，以槐江山頂為中心，延伸500,、5000,、10000千米所到達(dá)的陸地 

    圖14，以槐江山頂為中心,，延伸500,、5000,、10000千米所到達(dá)的陸地 

    圖15，以槐江山頂為中心,，延伸500,、5000、10000千米所到達(dá)的陸地 

原來古人說的槐江山頂不僅是遠(yuǎn)古大地西山區(qū)的中心點,，而且是大地（今亞非歐大陸）的中心點,，還是地球各塊大陸的中心點。太神奇了吧,！簡直有點不敢相信自己的眼睛,。這實在是太令人興奮了。

不過,，我的興奮不等于別人的感受,，可能有人又有疑問了，如今的阿爾金山一帶屬于青藏高原的核心地區(qū),，自然氣候非常惡劣,，干旱少雨，四季溫差很大,。冬季漫長,，酷寒；夏季短暫,，多風(fēng)干燥,。年平均降水量只有 110毫米，年平均蒸發(fā)量為2495毫米,，年均蒸發(fā)量是降水量的20倍以上。

由于自然生態(tài)環(huán)境惡劣,，各種動植物難以適應(yīng),，不適合人類居住，因此那是人跡罕至的不毛之地,，只有極少數(shù)探險家曾到過那里,，這與《山海經(jīng)》記載的昆侖丘優(yōu)美環(huán)境根本不靠譜呀！這怎么可能是天帝都城（都邑和后花園）的所在地,？怎么可能是地球陸地的中心點呢,？是不是搞錯了！

有疑問是正常的,。我聲稱不相信權(quán)威,，難道對自己的判斷就深信不疑嗎？不,，我對自己同樣存有懷疑,。懷疑是激勵我探索的動力,。既然不迷信別人，當(dāng)然也應(yīng)該敢于否定自己,。我反復(fù)地思考著這個不靠譜的問題,。經(jīng)過一段時間的細(xì)心琢磨和思索之后，我才逐漸消除了疑慮,，相信是不會有錯的,！為什么？因為四千年前大洪水發(fā)生之前,，地球的南北回歸線是在42°,，而不是現(xiàn)在的23°呀！

青藏高原處于北緯23°以北,，如今是沒有太陽光直射的地方,，屬于高寒溫帶，氣候寒冷干燥,。但是在遠(yuǎn)古,，阿爾金山位于北緯42度以南，是有太陽光直射的地方,，屬于熱帶,，光照充沛，氣候溫暖而濕潤,，水源非常充足,。（請參考我另一篇文章：四千年前的地球氣候推測）

如果這種猜測成立的話，在地球運行改變之前,，青藏高原應(yīng)該是如天上神仙生活的仙境一樣美麗的地方,。那可真是人間的天堂啊,！其實,，我們留意一下西次三經(jīng)、北次三經(jīng)的記載,，這一帶的山名似乎已給出了答案,。什么昆侖丘、樂游山,、蠃母山,、玉山、景山,、繡山,、軒轅丘、神囷山等等，說明遠(yuǎn)古時候,，這里的自然生態(tài)環(huán)境是非常優(yōu)美的,。

然而，由于四千年前發(fā)生了大洪水,，地球運行的改變,，導(dǎo)致這里的一切，包括氣候和自然生態(tài)環(huán)境都改變了,。

當(dāng)今科學(xué)界有人把喜馬拉雅山叫世界屋脊,，稱為地球的第五極。但好像從來沒有人提出過哪里是地球大陸中心的學(xué)說,。想不到在遠(yuǎn)古的時候,，華夏人已經(jīng)找到了地球陸地的中心點（Google地球的東經(jīng)90°0′，北緯37°45′）,，并把它定義為天帝的都城（都邑和園圃）所在地,。

雖然我的發(fā)現(xiàn)是初步的，粗線條的,，但這無疑又是一個重大的歷史文化大發(fā)現(xiàn),。這個發(fā)現(xiàn)似乎說明，在遠(yuǎn)古時候,，即四千年前那場大洪水發(fā)生之前,，古人對地球的自然地理的研究比現(xiàn)代人以“科學(xué)”的名義對地球地理的研究更深入、更詳細(xì),、更具體,。因此《山海經(jīng)》留下的資料，可能只是遠(yuǎn)古時代地理知識的冰山一角,。

此外,，還有一個不能不提示的，就是那個令人意想不到的數(shù)字：東經(jīng)90°00′,，北緯37°45′,。遠(yuǎn)古華夏人確定的地球陸地中心點，竟然與今日世界地圖（Google地球）經(jīng)緯測量線的整數(shù)點一致,！難道這只是巧合嗎？還是從西方傳來的所謂現(xiàn)代文明,，只是遠(yuǎn)古華夏文明的延續(xù),？

這真是耐人尋味啊,！我相信遠(yuǎn)古時候人們對自然地理的研究,，可能已經(jīng)不是用于科學(xué)探索的學(xué)術(shù)成果，而是廣泛應(yīng)用于社會實踐的地理學(xué)常識了。換言之,，當(dāng)年的地理學(xué)知識水平不會比現(xiàn)在的水平低,。也可以說，四千年前的人類科學(xué)文化水平,，文明程度不亞于現(xiàn)代,。

哈哈！不知是郁悶,，還是崩潰,！因為如何這個結(jié)果成立，人類的歷史就不是進(jìn)化的,，而是反復(fù)的,，循環(huán)變化的呀！

找到地球陸地的中心點,，有人可能覺得很神奇,，但似乎沒有什么神秘的！并不值得我們大驚小怪吧,?？墒牵@只是故事的開始,，神秘的東西還在后頭呢,！

舉個例子吧：看過中國古代流傳下來的風(fēng)水書籍的朋友可能都留下這樣的印象，古今各種論述風(fēng)水的書,，幾乎都認(rèn)為大地的龍脈起源于昆侖山（我猜測昆侖山可能是昆侖丘之誤,，或者后來的人把昆侖山和昆侖丘兩個概念合二為一了）。

古人認(rèn)為,，人居環(huán)境要講風(fēng)水,。人死后的埋葬地也要講風(fēng)水。而風(fēng)水和龍脈是分不開的,。好風(fēng)水的地方必與大地的龍脈走勢有關(guān),。這又是為什么呢？

我想起老子《道德經(jīng)》的話：人法地,，地法天,，天法道，道法自然,。所謂龍脈即地脈,。地脈也就是人脈。所謂人脈,，就是人類產(chǎn)生和繁衍的源頭??！那么，是不是說,，人類產(chǎn)生的源頭就是在昆侖丘呢,？

想到這里，我的心中豁然開朗,。如果這個思路是正確的,，那么，西方《圣經(jīng)》記載的伊甸園,，會不會就是指這個地方呢,！

有這種可能嗎？我們來聽聽“伊甸園”的讀音：Eden,。而漢語“帝都”的古音卻是：Adou,。Eden & Adou，這是何其的相似呀,！語音的流傳是歷史傳承的東西,，不會撒謊的呀。更加神奇的是,，這個地球陸地中心點,，還擁有《圣經(jīng)》記載的伊甸園（即帝都）的所有元素（詳情請留意后續(xù)文章）。

同樣的道理,，古希臘哲人柏拉圖《對話錄》中所說的亞特蘭蒂斯古城,，也與《山海經(jīng)》記載的槐江山十分相似?；苯剑ò柦鹕剑┑淖x音：A-erh-chin,；亞特蘭蒂斯的讀音：Atlantis，是不是也很相似,？

不僅如此,，《山海經(jīng)》西次三經(jīng)記載的槐江山和昆侖丘的特點，以及我們在Google地球上看到的這一帶的地理狀況,，似乎與柏拉圖《對話錄》對亞特蘭蒂斯古城的描述也非常相似,，簡直令人難以置信。

因此,，我估計,，所謂亞特蘭蒂斯古城的所在地，可能也是指這個地方,。因為古人說,，遠(yuǎn)古時候這里就是天神聚會的地方啊,！

如果朋友們相信遠(yuǎn)古曾經(jīng)有亞特蘭蒂斯古城存在,，可以根據(jù)以上分析，對照柏拉圖《對話錄》關(guān)于亞特蘭蒂斯的記載,，用心體會,。也許有一天你會心中豁然開朗，仿佛開了天眼,！

世界上沒有絕對的真理,，也就沒有所謂的“權(quán)威”觀點。任何迷信都是無益的,。無論是探索研究,，還是學(xué)術(shù)討論，互動非常重要,。如果朋友們對這些話題感興趣,，后面我會陸續(xù)把一些遠(yuǎn)古歷史，包括中西方的歷史文化故事整理,，介紹給大家,。敬請留意。（完）

圖16,，青藏高原阿爾金山在地球的位置,。 

    圖17，阿爾金山在青藏高原的位置,。  

神奇的地球陸地中心點（補充）

在Google地球看到的昆侖丘（帝都）一帶神奇的地形地貌,。請欣賞一組Google地球截圖。