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一,、 在權(quán)力斗爭(zhēng)中,，最重要的就是知己知彼。而要避免被別人了解自己的最有效的方法就是以陽(yáng)飾陰,。換句話說(shuō),，就是要用表面的陽(yáng)隱藏本質(zhì)的陰，用表面的現(xiàn)象迷惑對(duì)方,、保護(hù)自己,，而用內(nèi)在的本質(zhì)發(fā)起動(dòng)作,，推動(dòng)事態(tài)朝著需要的方向發(fā)展。 陰陽(yáng)之術(shù),，運(yùn)用的方法有二：其一,，陰陽(yáng)相反。所謂陰陽(yáng)相反,，說(shuō)的就是表面和實(shí)質(zhì)是相反的,。表面如此，實(shí)質(zhì)一定不如此,。之所以做出表面的假象,，是為了掩飾實(shí)質(zhì)的圖謀。道家講“姑欲取之,，必先與之”,，體現(xiàn)的正是陰陽(yáng)相反的思想。其二,，陰陽(yáng)相同,。所謂陰陽(yáng)相同，就是表面如此,，實(shí)質(zhì)也如此,，但是，實(shí)質(zhì)與表面的程度不同,。陰陽(yáng)相反講的是表里的質(zhì)不同,，陰陽(yáng)相同講的是表里的量不同。都是將表面和內(nèi)在割裂開(kāi)來(lái),，以陰飾陽(yáng),，以表護(hù)里。 二,、 就虛實(shí)之術(shù)本身來(lái)說(shuō),，可以分為“據(jù)實(shí)避虛”和“以虛求實(shí)”兩種方法。 “用實(shí)避虛”,，就是要把自己“有”進(jìn)一步做大,，同時(shí)防止“有”所帶來(lái)的損失（“無(wú)”），也就是據(jù)“有”之利而防“無(wú)”之害的意思,?！坝脤?shí)避虛”，就是要立足“有”之利,，避免從“有”中生出“無(wú)”,，從利中生出害來(lái)，在發(fā)展的同時(shí)保持謹(jǐn)小慎微,。 “以虛求實(shí)”,，就是要充分利用“無(wú)”的好處,，使其生出“有”來(lái)。有時(shí)以退才能為進(jìn),。 當(dāng)然,，虛實(shí)之術(shù)的變化還不止如此，如果將虛實(shí)之術(shù)與陰陽(yáng)之術(shù)結(jié)合起來(lái)看,，則變化更多,。勉強(qiáng)可以分為“實(shí)者虛之，虛者實(shí)之”和“實(shí)者實(shí)之,，虛者虛之”兩大類,。“實(shí)者虛之,，虛者實(shí)之”也就是說(shuō),，當(dāng)自己本身力量虛弱（無(wú)）的時(shí)候,，可以表面裝出有的樣子,，來(lái)嚇阻對(duì)方；當(dāng)自己本身很強(qiáng)的時(shí)候,，要裝出很弱的樣子,，來(lái)引誘對(duì)方上鉤?！皩?shí)者實(shí)之,，虛者虛之”說(shuō)的就是本身力量就很充盈，而且一定要大張旗鼓地展示給對(duì)方,。對(duì)方看到自己實(shí)力充盈的樣子很可能會(huì)產(chǎn)生誤會(huì),，誤以為自己實(shí)力不足而在虛張聲勢(shì)，那樣敵人就會(huì)從這里著手展開(kāi)行動(dòng),，這樣,，敵人恰恰就會(huì)碰到釘子。虛者虛之亦是如此,。當(dāng)自己有弱點(diǎn)的時(shí)候,，偏偏就要表現(xiàn)給對(duì)方看。按照一般常理,，人們不會(huì)主動(dòng)拿自己弱點(diǎn)示人,。而當(dāng)人們偏偏表現(xiàn)得很弱的時(shí)候，很可能是對(duì)方實(shí)際很強(qiáng)而裝出虛弱的外表來(lái)引誘自己,。所以,，按照邏輯來(lái)分析，人們就會(huì)因擔(dān)心中圈套而不敢有所行動(dòng),。這樣,，虛而虛之就取得了成功,。 三、 迂,，就是迂回,；直，就是徑直,。迂直之術(shù),，簡(jiǎn)單得說(shuō)，就是要學(xué)會(huì)化直為迂,，以迂為直,。一般來(lái)說(shuō)，越是好走的路,，堵車的可能性越大——因?yàn)槿巳私灾米?，所以趨之若鶩也；越是通達(dá)的路,，堵車的可能性也越大——因?yàn)槿巳私灾鋾惩?，所以人人?huì)選擇此路。同理,，在權(quán)力之路上,，大家你爭(zhēng)我?jiàn)Z，都在向著權(quán)力塔尖攀爬,。如此一來(lái),，就經(jīng)常會(huì)發(fā)生堵車、追尾,、相撞等情況,。此時(shí)，只有那些能夠以迂為直的人,，才能夠站得更高,、看得更遠(yuǎn)、走得更穩(wěn),，行地更快,。 四、 在權(quán)謀之術(shù)中,，長(zhǎng)短之術(shù)強(qiáng)調(diào)的就是要用所長(zhǎng),、固所短之意。所謂長(zhǎng)短之術(shù),，本質(zhì)上就是要學(xué)會(huì)強(qiáng)弱的運(yùn)用,。就是要立足強(qiáng)弱的現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)強(qiáng)弱的運(yùn)用和轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)以強(qiáng)擊弱或以弱勝?gòu)?qiáng),。與虛實(shí)之術(shù)相比,，虛實(shí)是從質(zhì)來(lái)談的，強(qiáng)弱是從量來(lái)談的,。 長(zhǎng)短之術(shù),，具體來(lái)說(shuō)，有揚(yáng)長(zhǎng)避短,、固長(zhǎng)補(bǔ)短和以長(zhǎng)擊短三種變化,。揚(yáng)長(zhǎng)避短，就是說(shuō)在權(quán)力斗爭(zhēng)中要積極開(kāi)發(fā)自己的優(yōu)勢(shì),，努力運(yùn)用自己的特長(zhǎng)而不是弱勢(shì)去和別人展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng),；固長(zhǎng)補(bǔ)短就是說(shuō)要努力鞏固自己的強(qiáng)項(xiàng)，同時(shí)要積極掩護(hù)并且努力改善自己的弱項(xiàng),；以長(zhǎng)擊短就是說(shuō)在競(jìng)爭(zhēng)中,，要盡量用自己的特長(zhǎng)去攻擊對(duì)方的短處。 長(zhǎng)短之術(shù)還有另一層意思,，就是化短為長(zhǎng),，以弱勝?gòu)?qiáng)。任何斗爭(zhēng)雙方的實(shí)力對(duì)比,，都是系統(tǒng)而非個(gè)別因素的對(duì)比,。在斗爭(zhēng)中，雖然整體實(shí)力較弱,，但肯定也有局部的優(yōu)勢(shì)。發(fā)揮局部的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,，積極謀求局部的勝利,，依靠局部勝利的積累或者局部勝利引發(fā)整個(gè)系統(tǒng)的質(zhì)變來(lái)奪取斗爭(zhēng)全局的勝利就是化短為長(zhǎng)，以弱勝?gòu)?qiáng),。 在自己的短處要虛張聲勢(shì),，使別人疑以為長(zhǎng)，以保護(hù)自己的薄弱之處,；在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域偏偏要故意隱藏,，使別人誤以為短。這樣一來(lái),，勢(shì)必造成對(duì)方以其所短擊我所長(zhǎng),，則正中我下懷也，必被我以長(zhǎng)所制,。 五,、 正就是按照力量發(fā)動(dòng)的常規(guī)狀態(tài)而動(dòng)作，奇就是按照力量發(fā)動(dòng)的非常規(guī)狀態(tài)而動(dòng)作。兵家講“以正合,，以奇勝”,，說(shuō)的就是不僅要能夠硬碰硬實(shí)打?qū)崳疫€要能出其不意攻其不備,。 六,、 在權(quán)力斗爭(zhēng)領(lǐng)域，人們不可能放棄權(quán)力,，這是由權(quán)力斗爭(zhēng)的本質(zhì)所決定的,。但是，如果能夠掌握進(jìn)退之術(shù),，習(xí)得得失之道,，該進(jìn)時(shí)進(jìn)，該退時(shí)退,，這往往會(huì)比一味強(qiáng)行要有效得多,。以退保命，以退為進(jìn),，這就是進(jìn)退之術(shù)的真正內(nèi)涵,。 七、 在政治斗爭(zhēng)中,，當(dāng)身處不利局面的時(shí)候,，需要努力掩飾自己，收斂言行,，盡量麻痹對(duì)手,，使對(duì)手放松對(duì)自己的戒備。只有這樣,，才能夠保存力量,，待到時(shí)機(jī)有利的時(shí)候才能東山再起，有所作為,?？傮w來(lái)說(shuō)，韜晦之術(shù)是處于守勢(shì)的人所常常采用的一種手段,。運(yùn)用這種方法的關(guān)鍵,，是不能讓對(duì)方看出來(lái)。另外,，運(yùn)用韜晦之術(shù),，要充分認(rèn)清手段與目的的關(guān)系。韜晦之術(shù)是手段,，伺機(jī)而起才是目的,。因此,，要在努力保護(hù)自己的同時(shí)，暗中積蓄力量,，等待最佳時(shí)機(jī)而爭(zhēng)取作為,。韜晦之術(shù)者，藏于九地之下而動(dòng)于九天之上也,。一隱一顯,，盡在其中矣。 八,、 在權(quán)力斗爭(zhēng)中,，總會(huì)有敵、我,、友三方,。從朋友那里借得力量來(lái)發(fā)展壯大自己，或者借助別人之力打擊對(duì)手,，這都是借力之術(shù)應(yīng)有之意,。第一，借力以圖發(fā)展,。在個(gè)人發(fā)展的過(guò)程中,，為了克服困難，謀求進(jìn)步,，就需要從水平比自己高,、實(shí)力比自己強(qiáng)的人那里借力。第二,，借力以打擊對(duì)手,。人們把這招稱作“借刀殺人”。運(yùn)用這一招數(shù)對(duì)付兇悍的強(qiáng)敵,，有的時(shí)候也不失為一個(gè)很好的選擇,。 九、 “勢(shì)”指的是形勢(shì),、外在的條件等因素?！叭蝿?shì)”,，說(shuō)得就是要積極主動(dòng)地營(yíng)造有利條件，善于抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)機(jī),，努力發(fā)展自己,，或者積極打擊對(duì)手。 在權(quán)力斗爭(zhēng)中,，“形”（力量）是非常重要的,，沒(méi)有力量就沒(méi)有一切；但是，勢(shì)（條件）也非常重要,。沒(méi)有客觀上良好的條件和有利的環(huán)境,，力量再大也是白搭。因此,，積極培育強(qiáng)大的實(shí)力,，努力營(yíng)造有利的態(tài)勢(shì)，這才是權(quán)力斗爭(zhēng)取勝的根本,。 任勢(shì)之術(shù),，主要包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：一是趁勢(shì)。所謂趁勢(shì)就是當(dāng)客觀形勢(shì)發(fā)展對(duì)自己有利的事后,，就抓住時(shí)機(jī),，迅速發(fā)展自己，創(chuàng)造“好風(fēng)憑借力,，送我上青天”的局面,。二是造勢(shì)。所謂造勢(shì)就是當(dāng)客觀條件不具備,，或者客觀條件不利于己的時(shí)候,，通過(guò)自己的努力，積極創(chuàng)造有利自己的形勢(shì),。 |
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