舍棄是一種智慧,，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會(huì)有大收獲。

　　舍得既是一種處世的哲學(xué),，也是一種做人做事的藝術(shù),。舍與得就如水與火、天與地,、陰與陽一樣,，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克,，相輔相成,，存于天地，存于人世,，存于心間,，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括萬物運(yùn)行的所有機(jī)理,。萬事萬物均在舍得之中,，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一,。你若真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度,，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇。要知道,，百年的人生,，也不過就是一舍一得的重復(fù)。

　　從古至今,，有無數(shù)著名人物取得彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī),。他們的成功無不得益于對(duì)“舍得”二字的把握和體悟。越王勾踐在被吳王夫差打敗后,，舍棄了君王一時(shí)的尊嚴(yán),，忍辱茍活，臥薪嘗膽,，經(jīng)過十年的反思,、十年的歷練，他又重新奪回了天下,；司馬遷舍棄了尊嚴(yán),，沒有選擇體面地死去，在牢中懷著更為強(qiáng)烈的憂憤之情寫成了《史記》,，完成了一部多數(shù)歷史書籍都不能與之相比的史家絕唱,；東晉的陶淵明，毅然放棄當(dāng)時(shí)世人競(jìng)相追逐的功名利祿,，回到山間,，過上了“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的隱士生活，才獲得了那種“采菊東籬下,，悠然見南山”的悠閑,；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏”的傲骨,；錢學(xué)森舍棄了美國(guó)優(yōu)厚的待遇，克服重重阻擋,，毅然回國(guó),，為新中國(guó)的“兩彈一星”建立了不可磨滅的功勛，得到了國(guó)人的贊頌,；德國(guó)前總理勃蘭特,，在訪問捷克和波蘭時(shí)，面對(duì)猶太死難者的紀(jì)念碑,，他放棄總理的身份，雙膝跪下,，虔誠(chéng)地為納粹德國(guó)的罪行贖罪,，最終贏得了世界人民的贊譽(yù)。

　　 舍棄是一種智慧,，也是一種境界,，懂得舍棄的人往往會(huì)有大收獲。 　　

　　 有這樣一個(gè)人,，他喜歡云游四方,，跋山涉水，以此為樂,。

　　 一次,，他在經(jīng)過一個(gè)險(xiǎn)峻的懸崖時(shí)，一不小心,，竟然從懸崖上掉了下去,。

　　 慌亂中，這個(gè)人雙手在空中攀抓,，剛好抓住崖壁上枯樹的老枝,，總算保住了生命，但是人卻懸蕩在半空中,，上下不得,。他第一次碰到這樣的事，生命危在旦夕,，又不知該如何處理,。

　　 在他進(jìn)退維谷、不知如何是好的時(shí)候，忽然看到慈悲的佛陀站立在懸崖上,，他如同見到救星一般,，立刻請(qǐng)求佛陀說：“佛陀，求您發(fā)發(fā)慈悲,，救救我吧,！”

　　 佛陀慈祥地說：“我救你可以，但是你要聽我的話,，我才有辦法救你上來,。”

　　 那個(gè)人忙說：“佛陀,，到了這種地步,，只要能救我的性命，我肯定聽您的話,。隨便您說什么,，我全都聽您的?！?

　　 佛陀不慌不忙地說：“好吧,！既然這樣，請(qǐng)你把攀住樹枝的手松開一只,！”

　　 那人一聽,，心想，把手一放,，勢(shì)必掉到萬丈深淵,，跌得粉身碎骨，哪里還能保得住性命,？因此雙手更加抓緊樹枝不放,，佛陀看到他執(zhí)迷不悟，只好離他而去,。 　　

　　 其實(shí),，他把一只手松開，正好可以用來抓住佛陀伸出來的手,。雙手抓樹枝抓得太緊,，不愿舍去，自然也不能拯救自己,。

　　 贈(zèng)與是舍得的前提,，有舍才有得。 　　

　　第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束時(shí),，以美,、英,、法為首的協(xié)約國(guó)幾經(jīng)磋商后，決定成立一個(gè)新的機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)處理世界事務(wù),，在紐約成立聯(lián)合國(guó),。

　　當(dāng)一切準(zhǔn)備就緒后，大家突然發(fā)現(xiàn),，這個(gè)全球至高無上,、最有權(quán)威的世界性組織竟在紐約找不到自己的立足之地。

　　對(duì)于剛剛成立的聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)來說,，一塊地皮就讓它顯得囊中羞澀,。如果選擇讓世界各國(guó)籌資，就要向世界各國(guó)搞經(jīng)濟(jì)攤派,，難免會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面影響,，況且剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的浩劫，各國(guó)都財(cái)庫空虛,，甚至許多國(guó)家財(cái)政赤字居高不下,，在寸金寸土的紐約籌資買下一塊地皮，并不是一件容易的事情,。對(duì)剛成立的聯(lián)合國(guó)來說,，這是一個(gè)困難，但對(duì)于一些人來說,，他們卻發(fā)現(xiàn)了機(jī)會(huì),。

　　一聽到這個(gè)消息,，美國(guó)著名的家族財(cái)團(tuán)洛克菲勒家族就商議,，出資870萬美元，在紐約買下一塊地皮,，將這塊地皮無條件地贈(zèng)送給了這個(gè)剛剛掛牌的國(guó)際性組織——聯(lián)合國(guó),。

　　在洛克菲勒家族贈(zèng)地的同時(shí)，他們也將毗連這塊地皮的大面積地皮全部買下了,。

　　很多人吃驚于洛克菲勒家族的這一舉動(dòng),，870萬美元，對(duì)于戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)委靡的美國(guó)和全世界都是一筆不小的數(shù)目,，而洛克菲勒家族卻將它拱手相贈(zèng),，并且什么附加條件也沒有。

　　這條消息傳出后,，美國(guó)許多財(cái)團(tuán)主和地產(chǎn)商都紛紛嘲笑說：“這簡(jiǎn)直是蠢人之舉,。”并紛紛斷言：“這樣經(jīng)營(yíng)不要十年,，著名的洛克非勒家族財(cái)團(tuán)便會(huì)淪落為著名的洛克菲勒家族貧民集團(tuán),?！?FONT face=宋體>

　　 但出人意料的是，聯(lián)合國(guó)大樓剛剛完工,，毗鄰它四周的地價(jià)便立刻飆升起來,，相當(dāng)于捐贈(zèng)款數(shù)十倍、近百倍的巨額財(cái)富源源不斷地涌進(jìn)洛克菲勒家族,。這種結(jié)局令那些曾經(jīng)譏諷和嘲笑過洛克菲勒家族的商人目瞪口呆,。 　　

　　這“舍”與“得”之間關(guān)系嚴(yán)密：即“舍”是因，“得”是果,。舍不得“舍”,，就不可能有所“得”；要想有所“得”,，就得付出,，得奉獻(xiàn)，得舍得“舍”,。不付出,、不奉獻(xiàn)、不愿意“舍”,，而企求“得”,，那是投機(jī)取巧，是不勞而獲,。而任何方式的投機(jī)取巧和不勞而獲,，最終是要受到道德、良心甚至法律的懲罰的,。

　　人在一生中最舍不得的就是這個(gè)“我”,，這是最大的障礙。誰要是敢舍掉自我,，那么他就真的能大得,。這就是大舍才能大得、敢死才敢活,、敢大死才敢大活的道理,。

　　學(xué)會(huì)選擇和放棄，掌握人生主動(dòng)

　　選擇是量力而行的睿智和遠(yuǎn)見,，放棄是顧全大局的果斷和膽識(shí),。放棄是明智者的選擇，而選擇是明智者對(duì)放棄的跨越,。生活的真諦便在于取舍之間,。只有學(xué)會(huì)選擇和放棄才會(huì)擁有一份成熟。在人生的路上,，要輕松,、快樂地行走,，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是充分把有限的時(shí)間,、精力,、才智，運(yùn)用到一種舒適,、有意義的生活方式里,。只帶最需要的起航，你才能毫無拘束,，過自由的生活,，擁有純粹的愉悅，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,。

　　人生就是選擇和放棄的過程,。選擇成就一番事業(yè)，必然要放棄安逸的享受,；選擇清淡的生活,，必然要放棄名利的誘惑。學(xué)會(huì)選擇和放棄,，可以在有限的生命中,，抓住自己最需要的，舍棄不必要的負(fù)擔(dān),。明智地選擇與放棄,，可以輕松掌握人生的主動(dòng)，到達(dá)成功的彼岸,。 　　

　　一只獅子在山里奔跑的時(shí)候,，一不小心踩上獵人設(shè)下的捕獸夾。它的一只前爪被夾住了,，疼得嗷嗷直叫,。突然,，它好像聽到了什么聲音,，仔細(xì)一聽，原來是獵人拿著刀叉和弓箭走過來了,。

　　要么被獵人捕獲,、宰殺，要么是自己逃出去,。萬般無奈之下,，獅子奮力折斷了前爪，跑掉了,。

　　等到回到自己的洞中,，獅子不禁難過起來,，它想：可惜呀！我的那只前爪,，指甲是那樣的鋒利,，皮毛是那么的漂亮，現(xiàn)在我卻成了一只瘸獅子了,。

　　這只獅子很苦惱,，本來是百獸之王，但在這種心理的作用下,，也變得郁郁寡歡,，毫無斗志。

　　一天,，猴子碰到它,，聊了起來，才知道獅子的這段遭遇,。猴子想了想,，寬慰獅子道：“雖然你失去了前爪，但你得到了生命,，如此選擇和放棄不是最好的結(jié)果嗎,？要不然等獵人到了，你就會(huì)被抓住,，性命不保,，就成了他們的下酒菜了?！?/FONT>