|
|
全身的總虛實(shí)在于腰隙的轉(zhuǎn)換
太極拳雖然強(qiáng)調(diào)處處要分清虛實(shí)，但總得有個主次,。究竟以哪一部位的虛實(shí)為主,，來統(tǒng)攝全身上下前后左右各部的虛實(shí)呢?在古典太極拳論中是可以找出這個關(guān)鍵性的答案的?！妒齽菪泄じ柙E》說：“命意源頭在腰隙,，變轉(zhuǎn)虛實(shí)須留意”,。武禹襄說：“主宰于腰”。李亦畬說：“緊要全在胸中腰間運(yùn)化,，不在外面”,。陳鑫說：“腰為上下體之關(guān)鍵，腰以上氣往上行,，腰以下氣往下行,，似上下兩奪之勢，其實(shí)一氣貫通,，并行不悖”,。這些都清楚地指出,，全身各部分清虛實(shí)的關(guān)鍵在于“腰隙”。有些拳書把“腰隙”改作“腰際”或“腰間”,，這是不對的,。“腰隙”俗稱“腰眼”,，即左右兩腎,，中醫(yī)把腎稱作“性命之源”，“真氣之所從出”,，認(rèn)為“腎壯則精足氣充”,。太極拳家陳鑫說：“中氣何歸?歸于兩腎”。郝月如在遺著里闡發(fā)了腰隙轉(zhuǎn)換虛實(shí)的練法,，并說全身的總虛實(shí)在腰,，其次在胸。他說：“轉(zhuǎn)換者,，步隨身換,，命意源頭，在腰眼之間,；向左轉(zhuǎn)左腰眼微向上抽,，用右腰眼托起左腰眼；向右轉(zhuǎn)右腰眼微向上抽,，用左腰眼托起右腰眼,。此即所謂‘命意源頭在腰隙’者是也?！?
腰隙管著兩腿,，步法的轉(zhuǎn)換，是由腰隙的內(nèi)動來支配的,。腰隙落實(shí)的一邊,，下邊的腿也就落實(shí)，另一邊的虛腿也就邁步輕靈。虛腿并須與含胸有相吸相系之勢,，虛腿才不致偏浮,，所以李亦畬說：“下于兩腿相隨?！钡茄掇D(zhuǎn)換的樞紐何在呢?在陳鑫的著作里指出在于命門,。他說：“訣竅以兩腰之中，兩腎之間命門,，為上下體之管鍵樞紐”,。在佚名氏的《太極平準(zhǔn)腰頂解》歌訣中：“車輪兩命門，一纛搖又轉(zhuǎn)”,，形象地說出了腰部在脊柱命門穴支配下兩腎如車輪般的轉(zhuǎn)換(不過,，它是把腰隙稱作命門)。凡手腿前去時,，命門穴微往后撐,，腰?勁往下松沉，故久練太極拳者,，帶脈(腰部周圍一圈)極為充實(shí),。 
胸的虛實(shí)轉(zhuǎn)換是：鎖骨往下松沉，用意來固定它,，胸微內(nèi)含,，逢腰隙下抽落實(shí)的一面時，上邊的胸肌隨 著弧形松沉,，外往前合(武禹襄《身法十要》內(nèi)稱作“護(hù)肫”),。這樣，隨著腰隙的轉(zhuǎn)換,，左右胸肌也就分清了虛實(shí),。
腰隙和胸肌的分清虛實(shí)，仍然要貫徹“虛中有實(shí),，實(shí)中有虛”的原則,，虛的一面，有騰挪之意,，不使偏?。粚?shí)的一面,，以意貫注,，不使偏沉。胸的虛實(shí)管著兩手,，鎖骨固定,，左右胸肌交替虛實(shí)(這是內(nèi)部的折迭),，就能支配兩手的虛實(shí)變換(兩手的變換虛實(shí)也稱作“折迭”，也是由內(nèi)動來支配的),。不過在拳勢之中大都是右胸肌實(shí)時左手為實(shí),，左胸肌實(shí)時右手為實(shí)，與腰隙和腿的關(guān)系有所區(qū)別,。
開合虛實(shí)與呼吸的自然結(jié)合
練太極拳和推手一樣,，合和虛是蓄、吸,，開和實(shí)是發(fā),、呼。開合虛實(shí)的動作要自然地與呼吸結(jié)合起來,。一開一合就是一呼一吸,，一呼一吸稱作一息或一氣。
開合虛實(shí)與呼吸要自然結(jié)合,。合、蓄是吸,，在做“合”的動作(如屈,、退、仰,、起等動作)時,，應(yīng)當(dāng)吸氣；從虛上講,，就是由實(shí)逐漸變?yōu)樘摃r,，也應(yīng)當(dāng)吸氣。開,、實(shí)是呼,，在做開的動作(如伸、進(jìn),、俯,、落等動作)時，應(yīng)當(dāng)吸氣,；從實(shí)上講,，就是由虛逐漸變?yōu)閷?shí)時，也應(yīng)該呼氣,。至于開合虛實(shí)的突然變換的快速動作,，乃是練拳純熟后的自由變換，并且一般為了技擊性的目的,，才主張有閃電式的爆發(fā)力強(qiáng)的動作,。沒有這種迅速變換的能力,，在技擊上是一個缺點(diǎn)，不可能應(yīng)付對方迅速的襲擊,，也不可能迅速進(jìn)攻和退卻,，決勝于俄頃。所以,，王宗岳主張“動急則急應(yīng),，動緩則緩隨”，陳鑫主張“纏繞回旋,，至疾至迅”,。古典太極拳論從未主張過速度絕對均勻的鍛煉方法的?！斑\(yùn)勁似抽絲”說明了柔緩的一面,，“發(fā)勁似放箭”又說明了剛速的一面，原來是極為辯正的,。老架太極拳套路中有緩慢柔和的套路,，也有快速剛脆的套路，主要是為了適應(yīng)技擊性的發(fā)展,。但初學(xué)時,，練拳速度要勻，則是另外一回事,。
試舉楊式“搬攔捶”動作后面的“如封似閉”這一式子,，來說明動作和呼吸的結(jié)合。第一動當(dāng)右捶回收變掌,，身漸后坐,，兩掌左右分開斜上舉時，從形態(tài)上說,，這個動作通常叫做合,、屈或退，從虛實(shí)上說,，乃是由實(shí)逐漸變虛,。這時應(yīng)該吸氣，胸肌向下作弧形松沉,，氣聚小腹,，這是“蓄勢”。第二動當(dāng)兩掌隨身前坐而前按時,，通常叫做開,、伸或進(jìn)，從虛實(shí)上說,，是由虛逐漸變實(shí),。這時應(yīng)該呼氣,，內(nèi)部原來向下作弧形松沉的胸肌，其路線似乎經(jīng)小腹兩角折向前面斜上射出,，配合上肢的弧形交叉集中于一點(diǎn),，勁往前微向斜上發(fā)出。這是“發(fā)勁”,。這就是一合一開,，一虛一實(shí)，一蓄一發(fā),，一吸一呼的鍛煉方法,。第一動是合、虛,、蓄,、吸，第二動是開,、實(shí),、發(fā)、呼,。這種“勁由內(nèi)換”的練法,，也就是胸部大小肌的“折迭”(配合外部的動作)。
腰部的轉(zhuǎn)換與形態(tài)上四肢的手法“折迭”,，同步法轉(zhuǎn)換是統(tǒng)一的,，互為表里的,。所以單從外形手足上來講解“折迭”和“轉(zhuǎn)換”,，也是不全面的，不是內(nèi)動支配外動的,，也就不是內(nèi)外合一,，周身一家的。 
太極拳的?勁最為重要,，它是富于韌性和彈性的一種勁,，螺旋式的伸縮進(jìn)退，決不可丟失?勁,。凡屈退的動作,，弧形旋轉(zhuǎn)走化，?勁也決不可丟失,，沒有?勁的走化動作,，推手時容易被對方壓匾而破壞身法。拳論所說的“松開我勁弗使屈”,，“勁似松非松”,，就是虛中有實(shí)的妙用,。凡伸進(jìn)的動作，即使看似直線而去,，而內(nèi)勁也是螺旋式地前進(jìn),，極為纏綿曲折，不柔不剛,，若有若無,，“將展未展”，任其自然,，不犯直率,、僵硬之病，這是實(shí)中有虛的妙用,。久久練去,，自然能夠輕靈沉著兼而有之，外似棉花,，內(nèi)似鋼條,，變化非常靈活迅速。
合,、虛,、蓄為吸，開,、實(shí),、發(fā)為呼合乎人體生理規(guī)律
如上述的“如封似閉”，當(dāng)?shù)谝粍佑掖坊厥兆冋茣r,，肢體方面要松屈,，意念上是由實(shí)逐漸變虛，由于身體逐漸后坐,，這時胸肋背部肌肉和骨節(jié)都相應(yīng)地徐徐收縮,，橫膈膜受其影響也呈收縮狀態(tài)，因此胸腔容積隨之增大,，這時必然要吸氣的,。在這點(diǎn)上說也是合中有開，因?yàn)槠渲杏锌s小,，也有擴(kuò)大,。當(dāng)?shù)诙觾烧魄鞍磿r，意念上是由虛逐漸變實(shí),，由于肢體逐漸向前伸張,，胸脅腹背部肌肉和骨節(jié)都相應(yīng)地舒緩，橫膈膜受其影響回復(fù)到平時隆凸?fàn)顟B(tài),，胸腔容積隨之減小,，這時也就必然要呼氣,。在這點(diǎn)上說也是開中有合，因?yàn)槠渲杏袛U(kuò)大,，也有縮小,。拳論指出“開合原無定，屈伸勢相連”,。所以練太極拳時,，自始至終每個動作都要與呼吸有節(jié)奏地、自然地結(jié)合,。
“開呼合吸”與“開吸合呼”
本書說的“開呼合吸”,，所根據(jù)的是李亦畬的《五字訣》中的“吸為合為蓄，呼為開為發(fā)”,。某些太極拳著作則說成為“開吸合呼”,。看來似乎矛盾,，實(shí)際上兩者是一而二,，二而一，是一個問題的兩個方面,。 
開呼合吸——是以內(nèi)動外發(fā)為開合的標(biāo)準(zhǔn),。內(nèi)動為合(吸)，外發(fā)為開(呼),。屈,、退、仰,、起等使內(nèi)動的動作為合(吸),；反之，伸,、進(jìn),、俯,、落等使外發(fā)的動作為開(呼),。
開吸合呼——是以胸廓的擴(kuò)張與否為開合的概念。胸廓擴(kuò)張為開,，反之為合,。使胸廓擴(kuò)張的如屈、退,、仰,、起等動作為開(吸)；反之,，使胸廓縮小的如伸,、進(jìn),、俯、落等動作為合(呼),。
太極拳與推手是相輔而行的,，練拳即是推手，推手即是練拳,。推手時必然是開,、實(shí)、發(fā)為呼氣,，合,、虛、蓄為吸氣的,，因此本文采用了“開呼合吸”的術(shù)語,。
開合虛實(shí)與呼吸在走架推手上是一致的
練太極拳套路時，合,、虛,、蓄為吸，開,、實(shí),、發(fā)為呼，跟雙人推手時是一致的,。在推手上“吸則自然提得起,，亦?得人起；呼則自然沉得下,，亦放得人出,；呼吸通靈，周身無間”,。推手技巧熟練到這種地步,，搭手時，四面八方,，任何角度,，都能蓄能發(fā)，“絕不用力,，哈之即出”,。這是“以意行氣”，不是“以力使氣”,。推手時如果要牽動對方重心,，不論在任何開合的姿勢下，都須用短促的一吸，將對方重心牽動,，“若物將掀起”,。這是突然的一合、一蓄,，生理上自然地來一個短吸,。接著突然放勁時，全身勁向下沉而膨脹,，內(nèi)勁上翻而弧形地微向上而往前上直射(“發(fā)勁似放箭”),，乘對方重心不穩(wěn)而放勁。這是突然的一開,、一發(fā),，生理上自然地來一個短呼。由于速度快,，鼻呼吸不夠用,，須用聲音來幫助。
根據(jù)上述理論,，連同其它的對立名詞,，可列表如下：
合虛屈退起仰來入蓄收化引吸闔柔陰
開實(shí)伸進(jìn)落俯往出發(fā)放打擊呼辟剛陽
傳統(tǒng)太極拳套路在編排上呼吸與動作是協(xié)調(diào)的
太極拳各派的產(chǎn)生，都是前輩太極拳家繼承上一代的傳統(tǒng),，經(jīng)過勤學(xué)苦練,，融會貫通之后，入乎其內(nèi),，出乎其外,，而推陳出新的，是不斷精心冶煉凝鑄而逐步形成為別具風(fēng)格的派別,，都經(jīng)過學(xué)習(xí),、消化、吸收,、批判的一個潛移默化的過程,，從內(nèi)容、形式,，到創(chuàng)作方法,，有它本身一套規(guī)律和特點(diǎn)。太極拳運(yùn)動的核心是螺旋式,、抽絲式的運(yùn)勁,，一動無有不動,，意識,、呼吸和動作三者結(jié)合。拳勢呼吸，亦即在意識指導(dǎo)下呼吸與動作一致,，有助于增強(qiáng)內(nèi)臟器官機(jī)能和發(fā)揮技擊作用,。這是傳統(tǒng)太極拳套路的共同規(guī)律和共同特點(diǎn)。
根據(jù)合,、虛,、蓄為吸，開,、實(shí),、發(fā)為呼的原則來檢查各式傳統(tǒng)太極拳套路(如陳、楊,、武,、吳、孫等架式),，整個套路每一動作都是一開一合,，一虛一實(shí)，一吸一呼的,，證明這些傳統(tǒng)太極拳套路都是經(jīng)過精心編排,，一再修訂得沒有多余動作而最后定型的。當(dāng)然,，如果練走了樣,，或是不懂得每一動作的開合虛實(shí)與呼吸自然結(jié)合的道理，任意添加一個吸或呼的動作進(jìn)去,，那么,，這個姿勢的整個動作練起來就不可能呼吸與動作正常地結(jié)合。因?yàn)閮蓚€呼的或是兩個吸的動作連在一起,，就要用一個短呼或一個短吸來加以調(diào)節(jié)了,，結(jié)果只好強(qiáng)調(diào)呼吸歸呼吸，動作歸動作的所謂“自然呼吸”了,。動作中加上一些花招(不應(yīng)有的多余動作),，同樣會破壞拳勢呼吸。 
盡管拳式動作的一開一合,、一虛一實(shí)編排得很正確,，合乎一呼一吸的原則，可是在初練拳時,，仍應(yīng)強(qiáng)調(diào)動作與呼吸自然結(jié)合,，不應(yīng)拘泥執(zhí)著，這樣才符合“氣以直養(yǎng)而無害”的要求,。練習(xí)整套拳式從頭至尾都要求結(jié)合拳勢呼吸是不必要的,，并且也不是任何人都能做得到的,，勉強(qiáng)去做反而是不自然的，甚至是有害的,。
呼吸的深,、長、細(xì),、勻,、緩，是太極拳腹式呼吸法的主要內(nèi)容,，但都應(yīng)力求自然,，不能故意做作，那才有利而無流弊,。
總的來說,，開合是姿勢上的現(xiàn)象(由內(nèi)動而形于外)，虛實(shí)是內(nèi)勁的輕和沉的現(xiàn)象,，呼吸是生理上的自然現(xiàn)象,，三者密切而自然結(jié)合，構(gòu)成了太極拳練意,、練氣,、練身三結(jié)合一套完整的鍛煉方法。 | |
