在我們的日常生活中常常要面對(duì)各種各樣的人,有的人能讓你感到頭痛和麻煩,;而有的人卻能為你帶來(lái)好運(yùn)和快樂(lè),。所以呢?我們就要善于從別人的言談舉止中去識(shí)透對(duì)方,,這樣的話,,可以讓你避免一些不必要發(fā)生的痛苦和麻煩。在這里有一些方法僅供大家參考,。
1,、說(shuō)話曖昧的人――大多都是想迎合他人 這種人處世圓滑,從不肯吃半點(diǎn)虧,,懂得如何保護(hù)自己和如何利用別人,,他說(shuō)一句話,既可以解釋成這個(gè)意思,,也可以解釋成另外一種意思,,含糊其辭。
2,、見(jiàn)風(fēng)使舵的人――容易變化 這種人真是沒(méi)個(gè)準(zhǔn),,如果有必要,他們可以朝令夕改,,食言而肥,,絕對(duì)不會(huì)少說(shuō)幾句,他們沒(méi)有一定的主見(jiàn),,完全是“看人下菜”,,但卻又是話最多的那種。契柯夫稱(chēng)這種人為“變色龍”,,他通過(guò)小說(shuō)的主人公奧楚慕洛夫勾畫(huà)出了這種見(jiàn)風(fēng)使舵的嘴臉,。
3、對(duì)他人一天到底的評(píng)價(jià)者――嫉妒心里重 這種人會(huì)經(jīng)常對(duì)他人說(shuō)三道四說(shuō)明他的嫉妒心里重,,人緣不好,,并且心胸狹窄,這樣的話就產(chǎn)生心里孤獨(dú),。如果說(shuō)別人不跟他打招呼之類(lèi)的小問(wèn)題會(huì)耿耿于懷,,說(shuō)明他在自尊心上受挫,渴望別人的尊重,。而有些人常以領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)失或無(wú)能為話題,,則表明他自己有想取而代之,想出人頭地的想法,。
4,、愛(ài)發(fā)牢騷的人――心眼小 這種人之所以愛(ài)發(fā)牢騷,,首先是他不滿意他人在某方面超越自己,是一種驕傲自大的表現(xiàn),。如“拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的,,搞導(dǎo)彈的不如賣(mài)茶葉蛋的。”這是典型的知識(shí)分子牢騷,。這種人一般自命清高,當(dāng)在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法保持他們這種優(yōu)越的地位時(shí),,就會(huì)借發(fā)牢騷來(lái)宣泄,。
5、話家常的人――是想套近乎 這種人是很有心機(jī)的談話對(duì)手,,值得好好對(duì)付,。在交談時(shí),對(duì)方不會(huì)先進(jìn)入正題,,而是先與你談一些家常話,,他想了解你的實(shí)力,偵察你的本意,,試探你的態(tài)度,。
6、論斷別人的人――有心機(jī) 你可以發(fā)現(xiàn),,論斷他人的人,,往往有狡詐的心里,而改革者往往是需要人去幫助的人,。就是因?yàn)檫@樣,,那些說(shuō)你活該的人,他的咒罵,,身先士等于是允許邪惡存在他的自身,。
7、避開(kāi)某個(gè)話題的人――有用意 說(shuō)明他在這方面有隱患或者是在這方面有強(qiáng)烈的欲望,。比如當(dāng)一個(gè)人的心中對(duì)金錢(qián),、權(quán)力或地位懷有強(qiáng)烈的欲望時(shí),很怕別人知道,,于是就故意避開(kāi)這個(gè)話題以掩飾自己的真實(shí)用意,。
8、從對(duì)方的言談識(shí)對(duì)方 從一個(gè)人的言談,,就足以知悉他的心意與情緒,,但是若對(duì)方口是心非,就令人猜疑了,。對(duì)周?chē)娜说难孕羞M(jìn)行觀察,,對(duì)其內(nèi)心進(jìn)行剖析,,少些捕風(fēng)捉影的錯(cuò)誤,以達(dá)到“觀人于微而知其著”的最高境界,。
孟子說(shuō):國(guó)君選拔賢人,。如果迫不得已要用新進(jìn),就要把卑賤者提拔到尊貴者之上,,把疏遠(yuǎn)的人提拔在親近的人之上,,對(duì)這種事能不慎重嗎?因此,,左右親近之人都說(shuō)某人好,,不可輕信;眾位大夫都說(shuō)某人好,,也不可輕信,;全國(guó)的人都說(shuō)某人好,然后去了解,,發(fā)現(xiàn)他真有才干,,再任用他。左右親近的人都說(shuō)某人不好,,不要聽(tīng)信,;眾位大夫都說(shuō)某人不好,也不要聽(tīng)信,;全國(guó)的人都說(shuō)某人不好,,然后去了解,發(fā)現(xiàn)他真不好,,再罷免他,。左右親近的人都說(shuō)某人可殺,不要聽(tīng)信,;眾位大夫都說(shuō)某人可殺,,也不可聽(tīng)信;全國(guó)的人都說(shuō)某人可殺,,然后去了解,,發(fā)現(xiàn)他該殺,再殺他,。這樣,,才可以做百姓的父母。所以古人認(rèn)為對(duì)賢人的下屬要能夠體察而使用,,這是強(qiáng)國(guó)利民的關(guān)鍵,。如虞國(guó)不用百里奚,因而滅亡,;秦穆公用了百里奚,,因而稱(chēng)霸,。由此可見(jiàn),不用賢人就會(huì)招致滅亡,。
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