構(gòu)建 “學(xué)、問,、思,、辨、行”新課程課堂教學(xué)模式

實施素質(zhì)教育的核心,，定格于攻堅課堂,、決勝課堂。創(chuàng)建適應(yīng)新課程的教學(xué)模式,，已成為課程改革的前沿課題,。所以，我們以中國教育學(xué)會“十五”規(guī)劃課題“優(yōu)質(zhì)教學(xué)研究”的核心子課題“課程改革與優(yōu)質(zhì)教學(xué)研究”為主線,，構(gòu)建了“學(xué),、問、思,、辨、行” 新課程課堂教學(xué)模式,。 
     一,、“學(xué)、問,、思,、辨、行”教學(xué)模式提出的依據(jù) 
    1,、孔子,、朱熹、王夫之的啟示 
　　孔子在其學(xué)習(xí)過程,，提出了學(xué)習(xí)過程包括著“志——學(xué)——思——習(xí)——行”五個階段的思想,，并具體闡述了這幾階段是互相聯(lián)結(jié),、互相作用、由低到高,、統(tǒng)一進(jìn)行的過程,。初步摸索到了人的知識習(xí)得的客觀規(guī)律，反映了學(xué)習(xí)是一個由不知到知,、由知到行,、知行統(tǒng)一的發(fā)展過程。 
      朱熹解釋《中庸》的學(xué)習(xí)過程的作用時說：“學(xué),、問,、思、辨以窮理,，篤行以體事,。”就是根據(jù)他的“明人倫”思想來解釋的。他所說的“窮理”,，就是“格物致知”的功夫,，他認(rèn)為學(xué)習(xí)過程應(yīng)體現(xiàn)“格物致和”的要求，為此他主張把《中庸》提出的學(xué)習(xí)過程階段,，定為他的書院學(xué)規(guī),，尊為“為學(xué)之序”。 
　　王夫之的學(xué)習(xí)過程論,，是在繼承前人五步學(xué)習(xí)階段基礎(chǔ)上,，從深化其意義方面進(jìn)行發(fā)展的。他認(rèn)為：學(xué)的階段——強(qiáng)調(diào)博學(xué)必須與專精結(jié)合,；問的階段——闡述它是由無疑到疑,，再由疑到無疑的矛盾運動過程；思的階段——著重講學(xué)與思的關(guān)系,，并且把思又分為“明辨”（思其當(dāng)然）和“慎思”（思其所以然）兩個步驟,；行的階段——論證了行在整體過程中的意義。由此觀之,，王夫之的學(xué)習(xí)過程論,，是以孔子、朱熹的理論為基礎(chǔ),，以揭示各階段的內(nèi)含及其聯(lián)系為側(cè)重的學(xué)習(xí)理論,，因而獨具特色。 
    2,、優(yōu)質(zhì)教學(xué)理念 
　　優(yōu)質(zhì)教學(xué)是指一種以教學(xué)質(zhì)量和效益為導(dǎo)向,，以尋找優(yōu)勢學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行有效學(xué)習(xí)為核心,，以開發(fā)學(xué)習(xí)潛能,、促進(jìn)學(xué)習(xí)者素質(zhì)全面發(fā)展為宗旨的教學(xué)理念,、教學(xué)策略和教學(xué)模式。 
　　“優(yōu)教”指教師根據(jù)素質(zhì)教育的要求和各科教學(xué)的特點,，進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教學(xué)模式設(shè)計,，對各種教學(xué)方法進(jìn)行綜合分析、優(yōu)化創(chuàng)新,、揚長避短,，以優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率,，而且開發(fā)學(xué)習(xí)者潛能,，發(fā)展和優(yōu)化學(xué)生素質(zhì)。“優(yōu)學(xué)”則指優(yōu)質(zhì)教學(xué)模式以學(xué)生為主體,，以自主,、創(chuàng)新學(xué)習(xí)為中心，它要求教師在教學(xué)過程中發(fā)揮主導(dǎo)性和啟發(fā)性,，做到生動活潑地教,，激勵和引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力,。通過優(yōu)質(zhì)教學(xué)方法,，把被動接受式、灌輸式,、填鴨式等阻礙和局限學(xué)生潛能發(fā)展的教學(xué)方式方法轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式,、激勵式、探索式等利于促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的教學(xué)方式方法,。 
   3,、新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求 
　　改變課程實施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背,、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究,、勤于動手,，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識能力,、分析和解決問題能力以及交流與合作的能力，這是新課程改革目標(biāo)之一,。 
   二,、“學(xué)、問,、思,、辨,、行”教學(xué)模式的基本過程 
  【學(xué)】：學(xué)習(xí)、自學(xué),。讓學(xué)生對該課程產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探究欲,。 
  【問】：交流、互相學(xué),。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程有大量的參與和自由表達(dá)的機(jī)會,。 
  【思】：個體、自己思考,。讓學(xué)生提出更多的為什么,。讓學(xué)生展開想象的翅膀，拓展廣闊的心靈空間,。 
  【辨】：互相,、互動辯論。讓學(xué)生更深刻地理解,、掌握知識原理,。 
  【行】：行動、實踐,。把學(xué)到的知識不斷地加以應(yīng)用,。 
學(xué)、問,、思,、辨、行之間,，既有一定的邏輯順序,，又有輕重緩急之分，既有學(xué)與辨的內(nèi)在聯(lián)系,，又有學(xué)與思,、思與學(xué)、辨與問之間的內(nèi)在聯(lián)系,，更有“行”靠“學(xué)問思辨養(yǎng)其力”的功夫,，五者是彼此相關(guān)，互相作用,，相得益彰,，交錯往復(fù)進(jìn)行的。但前四者又以“行”貫串其中,，“行”是“五者第一不容緩”的,。 
   三、“學(xué)、問,、思,、辨、行”教學(xué)模式的簡要表述 
     “學(xué),、問,、思、辨,、行” 課堂教學(xué)不是“以教師為中心”,，學(xué)生被老師“牽著鼻子轉(zhuǎn)”，而是“以學(xué)生為主體”,，教師的教服從并服務(wù)于學(xué)生的學(xué),。 
   1、學(xué)——自主學(xué)習(xí) 
     人生中最大的財富是擁有自學(xué)能力,，人的知識技能大部分是靠自學(xué)獲得的,，因此培養(yǎng)學(xué)生獨立自主、持續(xù)不斷和創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)的能力是學(xué)校教育的一項重要任務(wù),。從調(diào)查結(jié)果看,，29.3％的學(xué)生認(rèn)為自己有較強(qiáng)的自學(xué)能力，70.7％的學(xué)生則自學(xué)能力不太強(qiáng),。據(jù)此,，我們加強(qiáng)對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí)是進(jìn)入未來學(xué)習(xí)社會的唯一的通行證,，因此,，我們將“自主學(xué)習(xí)”拓展為：建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”,；建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會學(xué)”,；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅持學(xué)”。 
    2,、問——合作學(xué)習(xí) 
      學(xué)生通過傳達(dá),、交流和協(xié)作，對不同的觀點進(jìn)行修正,、補(bǔ)充和商討,，加深對當(dāng)前問題的理解，并通過交互協(xié)作促進(jìn)高級認(rèn)知能力的發(fā)展,，培養(yǎng)合作精神,。教師不僅是教學(xué)活動的組織者、輔導(dǎo)者,，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者,，彼此之間可以交互討論,，取長補(bǔ)短，教學(xué)相長,。 
    3、思——體驗學(xué)習(xí) 
      “學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。” 這說明“思”是學(xué)習(xí)過程的核心，是“學(xué)”的深入表現(xiàn),，沒有思維活動,，學(xué)習(xí)也就不存在。新課程強(qiáng)調(diào)過程,，強(qiáng)調(diào)“把思考還給學(xué)生”,，這要求教師把質(zhì)疑問難的權(quán)利還給學(xué)生，給學(xué)生獨立提出問題,、思考問題的機(jī)會,，鼓勵學(xué)生對同一個問題發(fā)表不同的看法，鼓勵學(xué)生多問為什么,。在“七嘴八舌”中,，學(xué)生的思維精神得以開化，學(xué)生的思維品質(zhì)得以開發(fā),，學(xué)生的思維方法得以開導(dǎo),，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以開掘。學(xué)生通過思考,、體驗,，實現(xiàn)從傳授知識的過程向培養(yǎng)獨立思考、正確判斷能力的質(zhì)的轉(zhuǎn)變,，產(chǎn)生了超越課本,、超越課堂甚至超越教師、超越時空的思維奇跡,。 
    4,、辨——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 
      爭辯的過程本身就是探索、發(fā)現(xiàn)的過程,，而且學(xué)生對爭辯所得結(jié)果的理解和識記往往效果最佳,。為此，我們把“爭辯”引入課堂,，把學(xué)生提出的問題“扔”給學(xué)生,，“挑”起爭論，在爭辯中學(xué)會思辨,。同時,，我們還鼓勵學(xué)生的“創(chuàng)見”，尊重學(xué)生的“異見”，寬容學(xué)生的“誤見”,。通過正反雙方的爭辯,，分是非，辨正誤,，提高學(xué)生思維的準(zhǔn)確性和深刻性,，為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。 
    5,、行——探究學(xué)習(xí) 
      行是檢驗學(xué)問思辨的尺度,，以及實踐學(xué)問思辨的過程。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)是按“知識→實用技能→態(tài)度和能力”的順序來排列的,，新課程改革則將上述順序完全顛倒過來,，按“態(tài)度和能力→實用技能→知識”的順序排列，意味著教學(xué)將以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力作為改革方向,。為此,，我們以活動為主要形式，加強(qiáng)“大小課堂結(jié)合,、動手動腦結(jié)合”,，以“做”“觀察”“探究”“設(shè)計”“制作”“評估”的等一系列活動加速學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)和動手能力提高的步伐。 
       學(xué)問是“學(xué)問”中獲得的,。“學(xué)問”不僅是讀者與文本的基本交流形式,，而且也是主客體交融的途徑。學(xué)得深,、學(xué)得巧,、學(xué)得多，與問得多,、問得好,、問得巧是一回事。思辨是學(xué)生提出了有思考價值的問題,，在教師引導(dǎo)下,，學(xué)生通過討論、辯論等方式深化了對這一問題的認(rèn)識或最終解決問題,。提出問題引發(fā)思考,，發(fā)動爭辯激起思考；辯中求真,，辯中求辨,。學(xué)問思辨行的價值目標(biāo)，是要獲得預(yù)期的成效,，所以學(xué)問思辨行是統(tǒng)一的過程,，而每一階段都包含著行,。無行，學(xué)問思辨就不可能取得成效,。學(xué)生通過參與,、行動來學(xué)習(xí)，所學(xué)到的知識才是“有活力的知識”,。 
   四,、“學(xué)、問,、思、辨,、行”教學(xué)模式的主要特征 
   1,、激情喚志 
      在這種課堂里，師生之間是一種在共同的學(xué)習(xí)情境中的“相遇”關(guān)系,，在這種關(guān)系中,，師生雙方都作為自由自主的人投入共同創(chuàng)造的學(xué)習(xí)氛圍中，雙方在對話中共享知識與經(jīng)驗,，共同體驗美好的人際關(guān)系,，共同感悟著生命的意義與價值。 
   2,、自主融入 
      通過學(xué)生思考,、體驗這些心理過程，發(fā)展與提升學(xué)生的情感,、態(tài)度,、價值觀和生活方式這些衡量人的發(fā)展最深層的指標(biāo)，使教學(xué)過程從一種簡單的傳輸,、傳遞和接受知識的過程變成一種伴隨著學(xué)生對學(xué)科知識的思考和獲得的同時也成為學(xué)生人格健全和全面發(fā)展的體驗過程,。 
   3、創(chuàng)新探索 
      創(chuàng)設(shè)寬松,、活躍的氛圍,，讓學(xué)生直抒己見。學(xué)生的情感,、興趣,、個性、智慧,、人格等在爭辯交流中得以呈現(xiàn),、撞擊，給學(xué)生思維質(zhì)量的提升提供了一個時空,。 
    五,、“學(xué),、問、思,、辨,、行”教學(xué)模式的優(yōu)質(zhì)體現(xiàn) 
      這種旨在高速高效地開導(dǎo)學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生潛質(zhì)的教學(xué)模式,，蘊(yùn)藏著“以學(xué)生的發(fā)展為本”的新課程理念,。在這種課堂教學(xué)中，知識是激活,、喚醒和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的“火種”,，教師和學(xué)生之間從原有的“權(quán)威—服從”關(guān)系轉(zhuǎn)變成了“價值引導(dǎo)—自主探究和發(fā)現(xiàn)”的關(guān)系。 
      “開發(fā)學(xué)習(xí)者潛能與轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”是優(yōu)質(zhì)教學(xué)策略的兩大著力點,。所以,，在這種模式的教學(xué)中，沒有教師講學(xué)生聽,、教師教學(xué)生學(xué)的那種嚴(yán)格形式,，學(xué)生可以互相討論、切磋辯論,、發(fā)表意見,，教師是學(xué)生的顧問、裁判,、導(dǎo)演,、朋友、辯論對手,。在這種模式的教學(xué)中,，沒有“差生”，只有還沒有開掘的“潛能生”,。我們堅信：只要善于在“潛能生”身上打開一扇最容易打開的窗子,，就會出現(xiàn)一個由弱光發(fā)展起來的亮堂堂的新世界，“潛能生”就會變成“顯能生”,。

（摘自石岐中學(xué)石綺玲文）