修禊，源于周代的一種古老習(xí)俗,，即農(nóng)歷三月上旬“巳日”這一天,，人們相約到水邊沐浴,、洗濯,，借以除災(zāi)去邪，古俗稱之為“祓禊”,。 東晉永和九年（公元353年）三月初三“上巳節(jié)”,，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的右軍將軍、大書(shū)法家王羲之,，王羲之與名士謝安,、孫綽等41人，于會(huì)稽山陰（今浙江紹興）的蘭亭水邊,，做流觴曲水之戲,。游戲充滿文趣，各人分坐于曲水之旁,，借著宛轉(zhuǎn)的溪水,，以觴盛酒，讓盛滿美酒的觴順流而下,，置于水上停于某人之前,，他就必須即席賦詩(shī)。他們一邊喝酒一邊作詩(shī)，發(fā)表一些議論,，有26人即興寫(xiě)下了詩(shī)篇,，編成《蘭亭集》，并推舉王羲之作序,，千古不朽的《蘭亭集序》就此誕生,。 由此，文人雅士飲酒賦詩(shī),、議論學(xué)問(wèn)的聚會(huì)被稱之為“修禊”,，又為“雅集”，并得到世代傳承,。何廉昉的《題襟館聯(lián)》“當(dāng)年多士登樓,，追陪雅集”就是最典型的代表作品。還有宋姜夔《一萼紅人日登長(zhǎng)沙定王臺(tái)》詞：“記曾共西樓雅集,，想垂柳還裊萬(wàn)絲金,。”《儒林外史》第十八回：“吾輩今日雅集,，不可無(wú)詩(shī),。” 茅盾《子夜》十七：“今晚上這雅集也是為了徐曼麗,?！边@些作品都是反映出文人對(duì)雅集的喜愛(ài)。 從中國(guó)歷代畫(huà)家的名作來(lái)看,，題材為蘭亭修禊,、香山九老、睢陽(yáng)五老,、西園雅集,、杏園雅集等故事較多，本博按其故事發(fā)生年代的先后順序,，加以搜集整理,，以記之。 |
王羲之與蘭亭修禊
馮承素 摹蘭亭序 北京故宮博物院藏
東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日,，王羲之與謝安,、孫綽等四十一人，在山陰之蘭亭修“拔禊”之禮,，舉行盛大的風(fēng)雅,。當(dāng)日，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢,，名士們飲酒賦詩(shī)，五十一歲的王羲之用蠶繭紙，鼠須筆,，興樂(lè)而書(shū),，完成一篇《蘭亭詩(shī)序》?！短m亭序》手稿共二十八行,，三百二十四字，遒媚飄逸,，縱橫變化,，氣韻完美，雄秀之氣,，出于天然,。當(dāng)時(shí)王羲之已醉，下筆如有神助,，醒后自己也感驚異,，他日更書(shū)數(shù)十本，比原稿終莫能及,。唐初為太宗所得,，尊為“天下第一行書(shū)”，命虞世南,、歐陽(yáng)詢,、褚遂良等鉤摹數(shù)本，以馮承素為首的弘文館拓書(shū)人也奉命將原跡摹成了副本,。唐太宗把摹本分賜親貴近臣,，真跡則被他作為殉葬品，埋入昭陵?，F(xiàn)在流傳的馮承素摹本,，存故宮博物院,，上面鈐有“神龍”（唐中宗年號(hào)）小印,，是斷為唐摹的一個(gè)鐵證。
明 文徵明 蘭亭修禊圖 北京故宮博物院藏
明 文徵明 蘭亭圖 遼寧博物館藏（點(diǎn)擊見(jiàn)全卷）
明 沈時(shí) 蘭亭修褉圖卷絹本 縱26.1厘米 橫186厘米 北京故宮博物院藏
明 許光祚 蘭亭圖并書(shū)序卷 綾本設(shè)色 縱27厘米橫136.1厘米（含畫(huà)）北京故宮博物院藏（點(diǎn)擊見(jiàn)全卷）
清 樊沂 宴飲流觴圖卷 美國(guó)克利夫蘭博物館藏 （點(diǎn)擊見(jiàn)全卷）
傅抱石 蘭亭圖 60.8 x 100.2 cm 1956年作 中國(guó)美術(shù)館藏
《蘭亭集序》原文
永和九年,，歲在癸丑,，暮春之初，會(huì)于會(huì)(kuài)稽山陰之蘭亭,，修禊(xì)事也,。群賢畢至，少長(zhǎng)(zhǎng)咸集,。此地有崇山峻嶺,，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右,。引以為流觴(shāng)曲水,，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛,，一觴一詠,，亦足以暢敘幽情。
是日也,，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛,，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛,，信可樂(lè)也,。
夫人之相與，俯仰一世,?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi),；或因寄所托,，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,，靜躁不同,，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己,，怏（yàng）然自足,，曾（zēng）不知老之將至；及其所之既倦,，情隨事遷,，感慨系之矣。向之所欣,，俯仰之間,，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷,，況修短隨化,，終期于盡！古人云,，“死生亦大矣,?！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由,，若合一契,，未嘗不臨文嗟悼(jiē dào)，不能喻之于懷,。固知一死生為虛誕,，齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今,，亦猶今之視昔,。悲夫！故列敘時(shí)人,，錄其所述,。雖世殊事異，所以興懷,，其致一也,。后之覽者，亦將有感于斯文,。
譯文：
永和九年,，時(shí)在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日,，我們?cè)跁?huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì),，舉行驅(qū)除不祥的禮俗之事。此地德高望重者無(wú)不到會(huì),，老少濟(jì)濟(jì)一堂,。蘭亭這地方有崇山峻嶺環(huán)抱，林木繁茂,，竹高茂密,。又有清澈湍急的溪流，(如同青羅帶一般)映襯在四周,，引(溪水)為曲水流觴,，列坐其側(cè)，雖然沒(méi)有管弦合奏的盛況,，只是飲酒賦詩(shī),，也足以令人暢敘胸懷,。
這一天,，晴明爽朗，和風(fēng)習(xí)習(xí),，仰首可以觀覽浩大的宇宙,，俯身可以考察眾多的物類,，縱目游賞，胸襟大開(kāi),，極盡耳目視聽(tīng)的歡娛,，真可以說(shuō)是人生的一大趣事。
人們彼此親近交往,，周旋應(yīng)酬度過(guò)了一生,。有的人喜歡將自己的胸懷抱負(fù)在屋子里與人交談；有的人則寄托于外物,，生活狂放不羈,。雖然他們或內(nèi)或外的取舍千差萬(wàn)別，好靜好動(dòng)的性格各不相同,，但當(dāng)他們遇到可喜的事情,，得意于一時(shí)，感到欣然自足時(shí),，(竟然)都會(huì)忘記衰老即將要到來(lái)之事,。等到對(duì)已獲取的東西發(fā)生厭倦，感情隨著事物的變化而變化,，又不免會(huì)引發(fā)無(wú)限的感慨,。以往所得到的歡欣，很快就成為歷史的陳?ài)E,，人們對(duì)此尚且不能不為之感念傷懷,，更何況人的一生長(zhǎng)短取決于造化，而終究要?dú)w結(jié)于窮盡呢,！古人說(shuō)：“死生是件大事,。”這怎么能不讓人痛心??！
每當(dāng)看到前人所發(fā)的感慨，其緣由竟像一張符契那樣一致,，總難免要在前人的文章面前嗟嘆一番,，不過(guò)心里卻弄不明白這是怎么回事。我當(dāng)然知道把死和生混為一談是虛誕的,，把長(zhǎng)壽與夭亡等量齊觀是荒謬的,，后人看待今人，也就像今人看待前人,，這正是事情的可悲之處,。所以我要列出到會(huì)者的姓名，錄下他們所作的詩(shī)篇,。盡管時(shí)代有別,，行事各異,，但觸發(fā)人們情懷的原因，無(wú)疑會(huì)是相通的,。后人閱讀這些詩(shī)篇,，也會(huì)由此引發(fā)同樣的感慨吧 。
傳李公麟（款） 蘭亭修禊圖 拍品
傳文徵明 蘭亭修禊圖 手卷 拍品
傳唐寅 蘭亭雅集 拍品
傅抱石 蘭亭修禊圖 1945年作 拍品
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白居易與香山九老
宋人畫(huà) 香山九老圖 冊(cè) 絹本設(shè)色 23.8 x 24.8公分 臺(tái)北故宮博物院
唐武宗（840-846年）時(shí),，詩(shī)人白居易晚年在故里香山（今河南洛陽(yáng)龍門(mén)山以東）與文人胡杲,、吉旼、鄭據(jù),、劉真,、盧真、張渾,、狄兼謨,、廬貞八位耆老燕集“九老會(huì)”。這些志趣相投的九位老人,，退身隱居,，遠(yuǎn)離世俗，忘情山水,，耽于清淡,。會(huì)昌五年（公元845年）三月二十四日，九老在白居易之居處歡聚,，既醉且歡之際賦詩(shī)畫(huà)畫(huà),，有仰慕者繪成《九老圖》，成為千古美談,，后多有效仿,。根據(jù)白居易香山九老會(huì)詩(shī)序》的內(nèi)容可知，對(duì)九老雅集的描繪早已有之,，到了南宋時(shí)期,，此題材在畫(huà)院中也非常興盛；而明代的宮廷畫(huà)家在承襲南宋畫(huà)院風(fēng)格時(shí),，對(duì)此種具有歷史典故的題材又較好的繼承下來(lái),。
北宋 李公麟 會(huì)昌九老圖 北京故宮博物院
南宋 劉松年 九老圖 臺(tái)北故宮博物院藏（原）
明 謝環(huán) 香山九老圖 絹本設(shè)色 縱：29.8厘米，橫：148.2厘米 美國(guó)克利夫蘭美術(shù)館藏
任熊 香山九老圖 通景屏
傅抱石 白居易·九老圖 1957年作
華三川 香山九老秋興圖
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睢陽(yáng)五老
北宋 佚名 睢陽(yáng)五老圖
睢陽(yáng)即今天河南商丘市南一帶,。宋仁宗天圣年間（1023～1032）,，重臣杜衍致仕后在睢陽(yáng)閑居，與王渙,、畢世長(zhǎng),、馮平、朱貫四位故官,，在睢陽(yáng)寓居時(shí)結(jié)社組織“五老會(huì)”,，主要是賦詩(shī)論文,，不干時(shí)事,，人敬之如著蔡,。明正德十六年（1521年）在商丘縣城西二里，建有五老祠,，嘉靖十六年（1537年）毀于水,，知州玫林于嘉靖四十一年，移建護(hù)城堤內(nèi),。朱貫之后裔刑部郎中朱景賢刻五老遺像于祠中,。康熙年間,，五老石像歸于宋犖胞弟宋炌西湄別墅中,，現(xiàn)下落不明。
圖上分別是駕部郎中致仕馮平八十七歲,；禮部待郎致仕王渙九十歲,；兵部郎中致仕朱貫八十八歲；致仕祁國(guó)公杜衍八十歲,；司農(nóng)卿致仕畢世長(zhǎng)九十四歲五人全身肖像,。原五人像后各有七律詩(shī)一首，另有歐陽(yáng)修,、范仲淹,、司馬光、蘇軾,、黃庭堅(jiān),、蘇轍等十八人奉和詩(shī)，惜已不存,?！额￡?yáng)五老圖》原另有五十六家觀識(shí)和題跋，今在上海博物館所藏明代畫(huà)家尤求的臨摹本《臨睢陽(yáng)五老圖冊(cè)》之后,，共二十開(kāi),，有宋、元,、明,、清歷代名家一百二十余人題跋和觀識(shí)，此在中國(guó)繪畫(huà)史可說(shuō)極為罕見(jiàn),。
《睢陽(yáng)五老圖》為絹本設(shè)色,，原為手卷現(xiàn)分為五幅，每幅縱39.9公分,，橫32.7公分,，分別藏于美國(guó)三家博物館：馮平像和王渙像藏華盛頓佛利爾博物館,，朱貫像和杜衍像藏耶魯大學(xué)博物館，畢世長(zhǎng)像藏紐約大都會(huì)博物館,。其中紐約大都會(huì)博物館還藏有此圖宋人錢(qián)明逸《五老圖序》,，有明、清人等人題跋,、觀識(shí)鑒藏印,。
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王詵與西園雅集
南宋 劉松年 西園雅集圖 臺(tái)北故宮博物院藏（原）
北宋王詵幼好讀書(shū)，長(zhǎng)有才譽(yù),，被神宗選中,，將英宗的女兒嫁給他，官駙馬都尉,。王詵好書(shū)畫(huà),，家有寶繪樓，收藏法書(shū)名畫(huà),，精于鑒賞,，蘇軾為之記。廣交蘇軾,、黃庭堅(jiān),、米芾、秦觀,、李公麟等眾多文人雅士,，“析奇賞異”，酬詩(shī)唱和,，卻“十年不游權(quán)貴門(mén)”,。
元佑元年（1086年），蘇軾兄弟,、黃庭堅(jiān),、李公麟、米芾,、蔡肇等十六位名士,，于駙馬王詵宅邸西園集會(huì)。李公麟曾畫(huà)《西園雅集圖》以紀(jì)勝,，但原作已失傳,，米芾所撰“西園雅集圖記”卻傳了下來(lái)，可以檢校得失,，以見(jiàn)短長(zhǎng),。 由于蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān),、李公麟,、米芾等都是千而年難遇的翰苑奇才，后人景仰之余,，紛紛摹繪《西園雅集圖》,。著名畫(huà)家馬遠(yuǎn)、劉松年,、趙孟府,、錢(qián)舜舉,、唐寅,、尤求、李士達(dá),、原濟(jì),、丁觀鵬等，都曾畫(huà)過(guò)《西園雅集圖》,。以致“西園雅集圖”成了人物畫(huà)家的一個(gè)常見(jiàn)畫(huà)題,。
南宋 馬遠(yuǎn) 西園雅集圖 卷 絹本設(shè)色 29.3×302.3厘米 美國(guó)納爾遜艾金斯博物藏
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傳元 趙孟頫 西園雅集圖
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傳明 仇英 西園雅集圖（同左）
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傳王詵（款）西園雅集圖 拍品
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傳明 仇英 西園雅集圖
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官場(chǎng)雅集：從杏園雅集到甲申十同年
明 謝環(huán) 杏園雅集圖 絹本設(shè)色 縱37厘米橫401厘米 鎮(zhèn)江市博物館藏
《杏園雅集圖》是繪制于明正統(tǒng)年間的一幅具有肖像性質(zhì)的雅集圖。據(jù)明正統(tǒng)年間閣臣楊榮的《文敏集》,、楊士奇的《東里續(xù)集》以及嘉靖年間閣臣李東陽(yáng)的《懷麓堂集》記載,，這幅畫(huà)由宮廷畫(huà)家謝環(huán)繪制，畫(huà)卷繪于明正統(tǒng)二年（公元1437年）的農(nóng)歷三月初一,，時(shí)值閣臣們的沐休假期,。圖中人物為楊士奇、楊榮,、王直,、楊溥、王英,、錢(qián)習(xí)禮,、周述、李時(shí)勉,、陳循9位朝中大臣以及畫(huà)家謝環(huán),。雅集的地點(diǎn)是楊榮的府邸——杏園。雅集之后,，圖卷摹寫(xiě)多本分藏于雅集諸官員之手以為紀(jì)念,。此畫(huà)也代表作文人雅集圖逐步向官員雅集圖的轉(zhuǎn)換。
明 謝廷循 杏園雅集圖 鎮(zhèn)江市博物館藏,。記錄的是一名學(xué)者官員于1437年4月6日在北京接待八位朋友的事
明 佚名 甲申十同年圖 絹本設(shè)色 縱高48.5厘米 橫長(zhǎng)257厘米 現(xiàn)藏北京故宮博物院
《甲申十同年圖》是一副中國(guó)明朝弘治年間的十位朝廷重臣的群像,，作于弘治十六年（1503年）這十位大臣自左至右分別為：戶部尚書(shū)謹(jǐn)身殿大學(xué)士李東陽(yáng)、兵部尚書(shū)劉大夏、戶部右侍郎陳清,、都察院左都御史戴珊,、工部右侍郎張達(dá)、刑部尚書(shū)閔珪,、工部尚書(shū)曾鑒,、、禮部右侍郎謝鐸,、吏部左侍郎焦芳和南京戶部尚書(shū)王軾,。
十人均為英宗天順八年（1464年）甲申科進(jìn)士，有同年之誼,。在中式近四十年之后,，十人亦均身居高位，其中李東陽(yáng)等九人在北京朝中,，王軾則在南京任職,。弘治十六年三月二十五日，適逢王軾來(lái)朝,，十人在閔珪宅第聚會(huì),，其后特請(qǐng)畫(huà)工繪制群像，并各自題詩(shī)紀(jì)念,。
科舉制度確立之后,，在鄉(xiāng)試、會(huì)試等同榜題名者均可稱“同年”,，“同年之誼”是官場(chǎng)重要的關(guān)系紐帶之一,。明孝宗弘治年間，朝廷任用賢能,，李東陽(yáng)等十位甲申科同年進(jìn)士,，歷經(jīng)四十年宦海沉浮，分別在朝廷最高權(quán)力機(jī)關(guān)——六部和都察院擔(dān)任要職,。其中,，最年長(zhǎng)之閔珪年已七十有四（虛歲），最年輕之李東陽(yáng)也已五十有七,。甲申十同年聚會(huì)與《十同年圖》,，即是對(duì)雅集和雅集圖的繼承和發(fā)揚(yáng)。正如李東陽(yáng)在《圖序》中所言：“唐九老之在香山,，宋五老之在睢陽(yáng),，歌詩(shī)燕會(huì)皆出于休退之后。今吾十人者皆有國(guó)事吏責(zé),，故其詩(shī)于和平優(yōu)裕之間,，猶有思職勤事之意,。”
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