上述言論資料可見,，淳佑通寶光背錢，歷史以來,，諸位大家均斷其珍罕,。即使到了本世紀，華譜大集所載仍定罕少,。檢索網(wǎng)展亦知,，近年光背淳佑所出也罕。

    同時,，由上再知,，列位大家宏著提到之光背錢，最大至折三,，未有見提及折五,、折十者。華譜中,，曾載入淳佑通寶折五型鉄錢拓圖,，也未見銅錢入譜。檢索,，近年網(wǎng)展,，以及本人目及，均還未見折五光背者,。顯然,，若光背折五現(xiàn)世，那么其將如何,？

    請展目題照,，此品正是“淳佑通寶光背折五”型銅錢！

    察,，本枚折五淳佑通寶光背錢,，重銹裹身,，銹如甲胄，深入錢骨,，生鮮坑色,，綠紅斑間，廉頗黃忠,，滄桑耄耋,，正無邪。反復(fù)辨之,，實難以挑剔,，乃大門洞開，十萬大山可見矣,。

    此錢,，錢文書意續(xù)淳佑通寶錢之一貫風格和獨有韻味，書文無異無疑,。尤見其錢體厚實,，字廓較為深竣，重達20克,。正面輪邊有修倒角,，背穿廓具有一定高度。是故,，依品之貌而斷之,，此非通常流用銅錢規(guī)制，而是具有母類錢之身材,。鑒于淳佑通寶光背錢,，之前絕罕見到銅質(zhì)折五錢，因此,，本品即使是一般銅錢亦殊為珍貴,，具有創(chuàng)見性。而觀此貌,，其更有鐵母之相,，或者鐵范銅錢，除此難有其它解釋,。

    歷史上的泉史泉事紛繁復(fù)雜,，未知的東西仍然有許多，絕非前人或者今人,，僅憑既有的認識所能包容涵蓋,。有些泉家，總試圖以既有知識，去準確判定或者認識各種各類古泉,，其實是最大的形而上學(xué),。這些人孤立、靜止,、片面的去看待一個擁有三千年鑄幣史,，擁有寒帶,、溫帶,、亞熱帶和熱帶復(fù)雜氣候環(huán)境，且國土面積極其廣博,，人口規(guī)模巨大的文明古國之古泉乃至藝術(shù)品遺存,，其某些認識結(jié)果自然是免不了幼稚、荒唐,、想當然的可笑,。以至于最終誤導(dǎo)后學(xué)，并進一步褻瀆我中華五千年嘆為觀止之文明成果,。

    本枚生坑開門淳佑通寶光背折五銅錢的存在及其現(xiàn)世,，再一次讓我們認識到，與時俱進的重要性和必要性,，其雄辯的證明了,，還有很多泉事泉實及其現(xiàn)象我們至今仍然不知不解，我們唯有擯棄那種形而上學(xué)的認識論思想,，凡事針對實物,，開展實證，去認識分析之前所未見未識,，最終才能得出最近于接近事實或者真理的認識判斷,，才能不辱沒祖先的創(chuàng)造和文明成果。

     當然,，那種出于一己之經(jīng)濟利益,，利用自己所把持的一定話語權(quán)，硬生生要把自己持有的某品說成孤品,、僅見,、僅幾枚，從而實現(xiàn)排它的做法,，則非思想方法和眼界的問題,，而是德性問題，是基本的泉德人品的問題了,。

 






 

糾結(jié)獲解——筒子開口,！

脫譜《臨安府行用準肆伯文省》錢牌的實證

     這是件令人高興的事情,！南宋《臨安府行用準肆伯文省》錢牌,，終于可以得到實證和確認了,。大凡了解南宋臨安府錢牌基本情況的泉好皆知道,，在歷譜中，臨安府錢牌計有“壹拾文,、肆拾文,、壹伯文,、貳伯文、叁伯文,、伍伯文”共六種面值和大小的錢牌入譜,，其間，獨缺“肆伯文”牌,。從面值序列規(guī)律來看,，“肆伯文”牌不見，從錢制上說也有這種情況,，但是結(jié)合其有“肆拾文”牌,，又顯得有些不大合邏輯。因此,，歷史上究竟有沒有“肆伯文”牌,，如果沒有實物現(xiàn)身，那就成了一件懸案,。

    事實上,，我手上早藏有一塊“臨安府行用準肆伯文省”的錢牌，然,，從謹慎出發(fā),，我一直未曾將其遣上博來分析展賞，盡管這塊“肆伯文”牌之銹色貌相完全無疑,。

    究其原因,，乃在于，此牌的兩個問題一直令我有些困惑,。即,，一是，此牌的尺寸問題,，其與叁伯文和伍伯文相比,，此牌明顯偏小，其尺寸竟然和“貳伯文”牌一般大小厚薄,，盡管臨安府錢牌相同面值中,，也有尺寸重量不一的情況和實物證明，然，畢竟面值達“肆伯文”,，尺寸重量卻和“貳伯文”相當,，這在常理看來，疑問是明顯的,；二是,，此“肆伯文”牌之“肆”字，在書意上感覺與“準,、伯,、文、省”四字多少有些不合,，在確認這個“肆”字并非所謂改刻的情況下,，這個“肆”字書法仍然覺得有一些疑問,?；诖耍抑坏卯敵梢粋€未解之結(jié),，將其暫時擱置一邊,，待有機會進一步研判。

    然而,，天意授之,，此結(jié)該當有解。不久前,，在我馳騁南北,，重點獵泉的區(qū)域，意外獲得一個臨安府錢牌的筒子,。此筒子,，生坑生鮮出土，其六枚大小不一的錢牌緊緊粘連在一起,，筒體銹層厚重,，綠意盎然，銹蝕濃烈,。無需糾結(jié),，毫無疑問，此乃正宗而典型的生坑筒子錢是也,。究其銹色貌相而言,，乃為典型的富水酸性土坑之品。

    而更為讓人意外的是,，此錢牌筒子,，一面顯現(xiàn)“貳伯文”省（臨安府錢牌系列中更罕見的品種之一），另一面則正好顯現(xiàn)出“準肆伯文省”五個字,，見到此,，其激動之情，難以言表,。在這一面“準肆伯文省”五字中,，“準”字銹蝕很重，僅可以辨識其字輪廓,，而“肆”字比之稍好,，字廓能較為有效的辨識?！安氖　比謩t清晰可辨,。

    從“肆”字的書意寫法上看，其同樣顯得與其余四個字書意略有差異,，將我先前所藏之品拿出對照,，反復(fù)間，可以言沒有多話可說,，二者當屬同體同書,。接下來，更為讓人開朗的是,，將我先前所藏之牌,，與此筒子之“肆伯文”牌對比，其尺寸厚薄竟然一樣,！至此,，一切疑問頓時煙消云散。

    對比后可以確認,，“臨安府行用準肆伯文省”錢牌,，尺寸偏小而如“貳伯文”牌般大小，屬于一種相對的小型錢牌,；其“肆”字就是這種書法形態(tài),，即與其余四字，客觀上有一點偏差而已,。

    至于“肆”字書意這種似乎與其它字不大合之特點,，我們無法知道八百年前鑄牌者因何而為，此其一,；其二,，這也許是我個人的一種“先入為主”的心理定勢，所導(dǎo)致的無端疑問,，即實際上“肆”字就是這個寫法,，但是我看習慣了其它的字書樣式,，故而眼力心思被束縛而致感覺其有異。事實上,，在心理學(xué)中,，人心理定勢導(dǎo)致的以固有眼光判斷復(fù)雜或者接近的諸事物或者現(xiàn)象時，受心理定勢支配而去識別判斷事物從而導(dǎo)致某些失誤的現(xiàn)象,，廣泛存在于社會生活各領(lǐng)域之中,，在文物收藏鑒定領(lǐng)域更是一種常見的典型現(xiàn)象。

    前面已提到,，此臨安錢牌生鮮坑筒子,，不需要我再多言，稍有泉識泉知者,，皆可立信并以之為樣本,。若言不信，時下則只有四種人不信,，一是,，泉知泉識不足者；二是,，羨慕嫉妒恨者,；三是,，受利益支配之某些泉商者,；四是，眼界心界窄,，食古不化者,。（僅針對此筒子，非為要以這四者達到封口矣）,。不管怎樣,，實物在此，清晰圖照立此存照,，如此筒非真,，天下還有真乎？

    同時,，我們再來看我早收藏之這塊“肆伯文”錢牌,。特寫高分辨率圖彰然顯示，綠銹紅斑,，土蝕銹侵,，瘢痕累累，結(jié)痂麻麻,，如甲似胄,，入骨三分,，總體上，正背錢文書意,，一如其它面值,，別無二致。在上述疑問解決之后,，可以言之,，其乃大開其門矣。

    “臨安府行用準肆伯文省”錢牌,，之前在網(wǎng)上檢索,，見到過一塊展示，因照片不甚清晰,，故未特別在意,，除此之外，極難再見有網(wǎng)展公見,，可見其存世確實罕少,，由此也可解為什么歷譜不載歷專未評，即,，不是不載不評,，存世少致著譜專者沒有機會見到而已矣。

    籍此,，愚見以為,，今天終于可以明確的說，南宋時期,，臨安府錢牌從肆拾文至伍伯文之間,，所差之“肆伯文”級別，非當時未鑄,，而是鑄少存亦少,。其約八百年來長期未曾露面，而露面又讓人生疑,，是故一直委屈壓抑,。幸天公降恩，今可以堂而皇之向世宣稱,，回歸正列矣,。

     與此同時，愚見以為,，參照“叁伯文”,、“伍伯文”牌，每類均有大小,，直圓等不同形態(tài)的情況,，因而“肆伯文”牌,，也極有可能鑄有尺寸大小不一之形制。無非至今天,，我們還未見到大型之品,。此乃一種猜想，只能今后拭目以待了,。

     此筒子根據(jù)其長短不一的情況來看,，其粘連的六枚中，除可以見到的“貳伯文和肆伯文”以外,，應(yīng)該還有其它面值的,。也就是說，這應(yīng)該是一組大小面值不等的牌子,，被集中起來后入土,。因需要用“筒子”來簡明扼要的證明遇到的問題，所以,，我并未將其打開,，以此全貌讓諸位瞧瞧，今后再尋機會開筒矣,。

    最后,，需要表明，賞泉鑒泉,，尤其是對一些脫譜品,，絕非一定要用生鮮坑筒子之同品來證明，才可判斷它品之實,，我在這里用筒子證另品的做法,，不過僅是一種機緣巧合而已，并非只能如此,。當今不少脫譜品之認定，沒有生鮮筒子,，只要銹色包漿,，錢文鑄制皆難言疑，一樣可證,，無非看你實物如何是否言之有理矣,。

     本文發(fā)上博一會兒,，見博友“北國盈泉”賞評跟貼,，其曰：“此套錢牌本無四百文一種，百文者只有一百,、二百,、三百、五百四種,。這種錢制古今皆有,。但由于某種原因，又后增加了四百文一種,。后增四百文錢模是利用原來的二百文錢模改刻的,，只調(diào)換了一個四字。由于文字先后非同一人所書,，所以四字與其他字不協(xié)調(diào),。”此言我以為極具啟發(fā)性,，疑惑再釋矣,！

    這是因為，不管筒子還是所藏另品,，銹色過關(guān),，然此“肆”字風格與其它字確實存在一定差別，非一人之書,，這一點是難以回避的,。無非我們要找出為什么這樣的原因而已?！氨眹毙值脑u論跟貼,，可以說,，是目前最能解釋這個“肆”字風格問題的。這種借某錢之范,，改刻一字后成另名錢幣的現(xiàn)象,，無論真錢還是偽臆錢，歷史上皆有之,，并不奇怪,。這里，筒子的出現(xiàn),，并且和幾枚不同幣值的錢在一起,，首先說明了，“肆伯文”不是后來的改刻偽臆之品,，而恰恰是“借范”之品,，即其借了“貳伯文”的“范”，去掉“貳”字,，改書“肆”字,，由此一來，鑒于是另外一人書寫的“肆”字,，因而“肆”字的書意就必然與其它字呈現(xiàn)差異,。同時，對照“肆伯文”和“貳伯文”牌,，大小一樣,，除“肆”字書意有差異以外，其余字書意可以說沒有什么較顯著的差異,，故,，“借范”之說是有理由成立的。

    此外,，由于這個“肆”字并沒有隱諱書意寫法差異,，換言之，乃是讓其差異明擺著,，讓人容易看出,。這個與通常后世偽臆品往往刻意去摹仿書意是完全不同的。

    由此一來,，結(jié)合“北國盈泉”兄的看法，我們可以這樣總結(jié)：臨安府錢牌體系中,，初設(shè)計本無“肆伯文”,，這也是符合錢制的。但是,，因其體系中又有“肆拾文”牌,，故在后來（應(yīng)該是比正體系牌鑄后稍后時期,，但仍然為南宋時期），借范補鑄了“肆伯文”牌,，使之成為“壹伯文——伍伯文”連續(xù)的數(shù)字牌,。由此，也可以進一步解釋,，為什么“肆伯文”牌所出甚少,。一言以蔽之，其乃為“補鑄”品,，并未曾用于流通而已,！

    因為，我們實實在在的看到,，此筒子錢是由六枚不同幣值之牌構(gòu)成的,。“肆伯文”牌,，明白無誤的與其它幣值牌在一起成筒子,，此就可以說構(gòu)成鐵證，其絕非后世改刻臆造矣,！

     加寫這段文字,，而不是修改博文，乃在于表達一種理念,，那就是天下沒有全知者,，史上泉海浩瀚，知所難盡,，再大的專家學(xué)者,，皆無可避免的有疏漏和考證認識的不全面。我們唯有心胸坦蕩,，抱著對中國博大精深的錢幣文化充滿敬畏的態(tài)度,，不妄自尊大，實事求是的去認識,，研究和交流,，從而才能真正獲得真理，才能真正獲得進步矣,。

臨安錢牌貳伯珍  北坑紅銹別樣美

南宋珍《臨安府行用準貳伯文省》錢牌展賞

     南宋臨安府錢牌,，是著名的南宋牌形錢幣，其約鑄于南宋末期景定年間（公元1260-1264年）,。至今發(fā)現(xiàn)的計有壹拾文,、肆拾文、壹伯文、貳伯文,、叁伯文和伍伯文六等幣值牌,。幣值不同，牌體大小有別,。主鑄材質(zhì)分為鉛質(zhì)和銅質(zhì)兩種,。

    臨安府錢牌所現(xiàn)之五等幣值牌，皆為南宋鑄幣之珍貴品種,。其中,，依存世量定，又以貳伯文和叁伯文為價值之最,。就“臨安府行用準貳伯文省”牌而論,，其計有兩種形制，一是“圓頭方底（足部）”,；二是“方頭方底（長方形）”,。

    今日上博展賞之品，乃為其中的方頭方足貳伯文幣值牌,。本品最值得一書的是,，其銹色一項。此牌渾身上下通體紅銹,，老道深厚,，出自東北生坑，與一些遼金錢銹色相同,，其鑄制規(guī)矩,，字口深凸，錢文端莊,，書韻典型,，乃一眼到位傻開其門之品。

    本品銹色與南坑品完全不同,，且出自東北,，其再次有力證明，當初前有金兵掠北宋珍寶北去,，后有元軍劫南宋財物北馳,，兩宋寶物，得留東北大地,，深藏地宮之不爭事實,。同時，它從另一個側(cè)面說明,，南錢北坑,，獨有其銹，并非南錢只有南坑,。某些只認識（或者僅識別承認）南坑銹色者,，其見短視狹隘，并非真的泉全之家,，而僅是半拉子淺學(xué)之人矣,。

     近年，某些南專,，坐地沖鋒,，從不深入北地，尋寶集藏一二,，亦無視諸多網(wǎng)展,，面對出于東北地區(qū)之無數(shù)金銀銅錫各等泉寶，惶惶然不知所措,，舊黃歷遍翻,，舊藏舊識刮肚搜腸，不見有指,，不但不敢相認,，反倒信口雌黃沒見過，皆為臆偽,，其實在是令人唏噓,，不足為尊矣。     

理宗紹定鑄元寶  五等形制逐可證

南宋首見《紹定元寶》小平鐵母（樣錢）賞考

     紹定元寶,，南宋理宗紹定年間（公元1228年－1232年）鑄幣,。紹定年間，計分別鑄紹定通寶和紹定元寶錢,，通寶多背文者,，常見。而紹定元寶錢,，譜載僅當五鐵錢和折十大銅錢,，鐵錢錢文直讀，銅錢錢文旋讀,。

    在民國丁福葆著《歷代古錢圖說》中,，載入兩版式紹定元寶旋讀折十銅錢，時值三百和四百大洋,。而在本世紀華光譜編著《中國古錢大集》中,，續(xù)載入紹定元寶折十一枚拓圖，并批曰：“真?zhèn)未肌?。而根?jù)集藏實踐來看,，紹定元寶折十，今已經(jīng)難以見到，所謂“真?zhèn)未肌?，乃為著譜者未曾見到,，拿不準之使然。

    愚見以為,，就紹定元寶折十銅錢的錢文書法和拓圖質(zhì)量來看,，是沒有什么疑問的，盡管我手上并未有此錢,。這一看法,，也源于我藏之一枚紹定元寶旋讀小平鐵母（或樣）之推演。

    題照所展之品,，乃“紹定元寶光背旋讀小平”,。由其尺寸、厚度,、重量,，以及深峻之字口看，其乃鐵母或者至少精鑄樣錢之品貌,。

    本品從包漿銹色上察之,，熟坑之品，包漿黝黑濃厚,，自然貼實,，鏡下詳察，亦無疑之處,。因此,，其耄耋之態(tài)，可入年代久遠之列,。其錢文書意端莊,，具紹定錢之書風，字口穿邊廓皆為深峻,，面背地章皆為平整,，確非流用錢之貌相。然,，需要提及的是,，本品其材質(zhì)不止泛紅，應(yīng)為紅銅之材,。而兩宋之鑄,，皆青銅為主，而此錢為紅銅,，則似有不解,。

    綜觀宋遼金元時期之錢,，雖多數(shù)青銅材質(zhì)，然,，亦不鮮見銅質(zhì)泛紅之質(zhì)色,。紅銅者，乃純銅之色,，未曾摻入錫金屬而成青銅,，或者摻入極少。而合金銅,，乃為人為之材，是故其青銅合金成分摻入錫多少,，取決人為的把握,，或多或少皆有可能，一旦摻入量少或者未摻入錫材,，則所鑄之錢銅色趨紅,。有鑒于此，本品之紅銅色,，并不能成為否定其真實性的重要依據(jù),，可再研二不可蓋棺斷否矣。

    紹定元寶旋讀小平錢,，無論銅鐵,，皆為脫譜，今亦難見,。檢索網(wǎng)展,，可見到中國國家博物館館藏品“紹定元寶旋讀折三”銅錢一品，其銅質(zhì)一樣泛紅,。如果此錢不假,，那么它正好從兩個方面邏輯上證實了本品小平鐵母（樣）錢的真實性，即,，一是,，材質(zhì)偏紅；二是,，當時紹定元寶錢確實或者至少試鑄過,，小平、折二,、折三,、折五、折十共五等錢,。換言之,，至今紹定元寶旋讀之小平,、折三、折五,、折十共四等形制皆已出現(xiàn)(注：下篇博文將發(fā)折二銀質(zhì)樣錢),。所謂紹定元寶旋讀折十錢在丁福葆先生入譜認同之后來，又被戴葆庭先生考證為后人所鑄之結(jié)論是值得商榷的（華光譜先生批注“真?zhèn)未肌?，實為留有余地之注釋矣）?/u>

    綜上所述,，依據(jù)實物并輔之以相關(guān)資料實證，本品紹定元寶旋讀小平鐵母或樣錢,，其真實性很大,。它的傳承留世并由湘桂地域出現(xiàn)，可進一步改寫和充實南宋紹定年間鑄錢的內(nèi)容,，同時,，亦可反過來證實前人，甚至是大師級人物之誤識,，盡管這種誤識對于每一個大師級人物而言客觀上都是難免的,。

    今將本錢發(fā)出來，除了發(fā)表本人愚見以外,，亦可任由諸位泉好泉友品頭論足,，目的在于廓清事實，還真于祖矣,。

 

下圖為中國國家博物館館藏紹定元寶旋讀折三型錢


 三書一體淳熙錢  宋泉奇品夕陽美

南宋奇品《淳熙元寶三書體》小平錢賞議

     淳熙元寶——南宋孝宗淳熙元年至十六年（公元1174～1189年）鑄幣,。其行用錢材質(zhì)為銅、鐵兩種,；形制分小平,、折二、折三等,，錢文計有真,、篆、隸三中字體,。其中,，元寶錢自淳熙七年起，背文添加紀年,，鐵錢紀監(jiān)名兼紀年,。

    淳熙元寶錢，譜載大部分為鐵錢,，版式較多,。部分銅錢除鐵母和隸書版以外，皆遺存較豐,，普品居多,。

    而今日上博展賞之品,，諸譜不載，乃非凡品,，甚為奇特,。其奇之處，在于本品將真,、隸,、行三種書法歸于一錢之上。其中,，“淳熙”二字為真書,；“元”字為行書（亦近似草書）；“寳”字則為隸書,。此種組合,，堪稱奇特玄妙。

    首先,，我們可鑒，本品乃熟坑之品,，其包漿純熟自然,，銅質(zhì)泛紅，把玩之油光冉冉,，屬于南宋錢熟坑品種常見包漿質(zhì)色,。其鑄制工整，邊圓廓正而地章平整,，輪邊渾圓,，背穿廓較為寬粗。四字字口較深,，錢文清晰,。三種書體，無論何字,，皆書寫有道,，尤見“元”字書體似草似行，更顯獨特瀟灑,。

    通過清晰錢照和描述,，我們即可見本品乃無大疑。愚見以為,，其門可開,，難生大礙。關(guān)于此錢,，非僅見本品,，檢索相關(guān)資料,，可見《收藏》雜志2000年第11期刊有一文《三體淳熙元寶小平錢》（作者：杭州，李佳平）,，文中對其所獲此三體淳熙元寶錢,，進行描述，其直徑重量基本相當,，略有正常差異,。錢文書意乃為一致，其稱妙品,，杭州泉家普遍認可,。由此可見，本品出現(xiàn)絕非偶然,，十二年前其出現(xiàn)于臨安之地,，如今我又獲本品。值得一提的是,，杭州發(fā)現(xiàn)的此品錢銹色紅綠相間,，南坑特色較為明顯。而我之品則為熟坑,，且出自東北地區(qū),。此亦重要信息，似乎告訴我們,，此錢可能為元兵破南宋而掠去北方,，后得以遺存矣。其所出,，南北相映而成互證,，已能說明其史鑄之實矣。

    此再輯錄一段相關(guān)于此三書體錢的描述：“淳熙錢是南宋錢幣的重要品種,。從淳熙七年（1180）開始,，我國出現(xiàn)了世界上首次按年代排序的紀年錢。而且在此之前,，宋錢一般用真書,、篆書兩種書體分別鑄成對錢，或是用真書,、隸書,、篆書和草書、行書等多種文體鑄成同一年號的錢幣,；而從淳熙七年以后,，錢幣字體趨向單一，一般常用真書體,。因此,，可以說淳熙錢也是宋錢乃至我國古代錢幣發(fā)展的重要分界線,。在這一錢幣發(fā)展的分水嶺上看見融三種書體為一體的錢幣奇特現(xiàn)象，可謂是欣賞一縷余味無盡的夕陽了,?！鞭D(zhuǎn)引自《收藏》2000年11期，李佳平文,。

    綜上所述,，這品三書體淳熙元寶小平錢，實非凡品,，其之所以未有量存,，諸譜失載，最有可能的原因,，乃是其屬于試鑄樣幣,，并未鑄行流用。

 

南宋珍《臨安府行用準伍伯文省》樣錢牌展賞

(2012-02-02 06:10:02)