|
我對大腦的認(rèn)識 太坡居士 2012年修改版 當(dāng)今，我們對腦部的認(rèn)識,，都是以西方科學(xué)的解剖學(xué)來定義的,，從中分辯出大腦小腦、左腦右腦,、血管神經(jīng)等等,。中國的中醫(yī)文化和道家文化對大腦的認(rèn)識有著截然不同的理論和解釋，中醫(yī)文化以“小宇宙”看“大宇宙”來探索生命科學(xué)和自然,，通過研究人體經(jīng)絡(luò),，探索和了解宇宙對人類發(fā)展與大自然進(jìn)化的自然規(guī)律。近三百年來,，西方科學(xué)把宇宙劃分為四種態(tài)勢：氣態(tài),、液態(tài)、固態(tài),、離子態(tài),；實際上，中國人很少知道我們的祖先早在三千年前就把宇宙（中國古稱“太極”即“混沌”）的形成劃分為四種態(tài)勢：未見氣,、氣之初,、形之始、質(zhì)之成,，這就是《易經(jīng)》太極中的“四象”（一極生二儀,，二儀生四象，四象生八卦）,。 《易經(jīng)》實際有三部,，包括：《連山經(jīng)》—神農(nóng)（炎帝）著；《歸藏經(jīng)》—軒轅（黃帝）著,；《周易》—周文王著,；《連山經(jīng)》、《歸藏經(jīng)》早已失傳,，現(xiàn)在我們能看到的《周易》是周文王著的,?？鬃釉谕砟犟雎犃死献咏虒?dǎo)開訓(xùn)后，在他50歲以后開始專研《周易》,，撰寫了幾萬字的解讀文字,，發(fā)揚(yáng)和傳承《周易》，堪稱為“圣人”,。（注云：書有三而異用,，卦皆八以為經(jīng)。一曰《連山》,，二曰《歸藏》,，三曰《周易》。自秦焚書坑儒,，《連山》,、《歸藏》不傳于世矣。又云：一曰治天下,，二曰論長生,，三曰卜吉兇。夫三才者,，天干為上,，能占九天之外，日月星辰,，風(fēng)雷云雨明晴之事,；地支為中，能占九地之上,，山川草木,，人倫吉兇，否泰存亡之事,；納四象,，四象生八卦，所謂四營成易也,。） 只可惜,，《周易》大多被后人用于術(shù)數(shù)，真正用于研究易道和推演世間萬物自然規(guī)律的很少,，能看懂悟“本”的更少,。所以，現(xiàn)代科學(xué)往往是以西方科學(xué)文化為標(biāo)準(zhǔn)的一種解釋,，這就是中西文化的差異,。 言歸正傳，中國經(jīng)絡(luò)學(xué)對大腦稱之為：髓之海（骨生髓）,，由全身骨頭的骨髓匯集成大腦,。腦有病補(bǔ)腎,，腎主骨生髓（經(jīng)絡(luò)學(xué)）。西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究,，大腦管理著身體的語言神經(jīng)和思維意識、運(yùn)動等等,，也是人體動脈最細(xì)的血管和神經(jīng)最細(xì),、密度最大的集中。西方科學(xué)研究表明：人類的大腦利用率只有十分之一,，實際是人類大腦在幾十萬年中不斷的進(jìn)化,，余之百分之九十是人類高智慧文明的空間，待進(jìn)化部分,，是宇宙的縮影,。 大腦的思維是由心意而起； 二千五百多年前祖先早有敘述：天賦予人的是德,，地賦予人的是氣,，天德地氣交融搏結(jié)，使萬物得以化生,，所化生的生命,，叫“精”；陰陽兩精相互結(jié)合,，叫“神”,；隨著精神往來活動而出現(xiàn)的，叫“魂”,；同時與精出入的,，叫“魄”；（祖先所說的“氣”,，不是指天氣,、空氣、呼氣,，這個“氣”指的是宇宙萬物的基因?。?br/> 所以，大腦起到支配作用的,，叫“心”,；當(dāng)心有所支配時，叫“意”,；而意的久存,，叫“志”；為實現(xiàn)志向而求變,，叫“思”,；用思想展望未來變化的,，叫“慮”；因思慮而能正確處理事務(wù)的,，叫“智”,。所以大腦思維的支配，是由“心”引起的,?！秲?nèi)經(jīng)圖》中有：“心神丹元字守靈?！贝竽X的靈感是由心發(fā)出,。佛道二家講的“修心養(yǎng)性”放下貪嗔癡念，指的都是心神,。人體最復(fù)雜的器官是：心臟,，其一，心臟不受大腦控制,，其二,，心臟支配大腦，其三,，唯獨(dú)心臟有二條經(jīng)絡(luò),，這里不再詳說。 大腦的分析,、判斷,、存儲等等是由眾多“星云系”或多種神經(jīng)元（古人稱“元神”）組織狀組成，不同的區(qū)域主管著不同的功能,，不同的區(qū)域又協(xié)調(diào)著各個機(jī)能的平衡和協(xié)同,。從人類的進(jìn)化史來看，大腦應(yīng)當(dāng)還有相當(dāng)一部分沒有“進(jìn)化”的區(qū)域,，這些區(qū)域“進(jìn)化”的早晚,，也決定地球文明與科技發(fā)展的進(jìn)程。這些區(qū)域的開發(fā),，也決定人類在接受較高的“能量”給它們“充電”,，達(dá)到一定“量”時，大腦中可以“看到”不同的進(jìn)化和未來發(fā)生的事情,，包括宇宙的態(tài)勢,。這也就解釋了為什么有的人在發(fā)高燒后或被電擊（安全電流下）后（迷信中叫脫胎換骨）會出現(xiàn)上述現(xiàn)象。 人的大腦是隨著地球的演化過程才能進(jìn)化,，才能在腦海中漸漸地本體和演化過程,。因為人腦和宇宙一樣是有一塊塊（一片片）的星際組成，有著龐大的運(yùn)行系統(tǒng)，龐大的磁場,，其速度超過光速,，這就是人體大腦的—“思速”！（我命名之）,；人的大腦就是宇宙的空間（范疇）,，人的五臟就是宇宙運(yùn)行的關(guān)系，人的六腑就是宇宙星際或本系球體之間的連在關(guān)系(可以待探索,，待爭議),。 我認(rèn)為，大腦之間的信息傳遞是由“思速光”（或叫“思速波”,，應(yīng)該比光速快）完成的，是在宇宙,、地球和人類的進(jìn)化中逐步打開不同的區(qū)域,，來完善人類文明的進(jìn)化。它不僅僅是單純物理傳導(dǎo),，還應(yīng)該有化學(xué)變化的傳導(dǎo),，一定是陰陽關(guān)系。不否認(rèn)有極個別人的大腦進(jìn)化或差異早于大多數(shù)群體,。 人的大腦只有在人類進(jìn)化時才能一步步地了解宇宙,，宇宙只能在大腦中看見，在大腦中預(yù)見,，在大腦中了解,，用科技手段去驗證一部分。時空隧道應(yīng)該是在大腦中的穿梭,，因為你在太空時而覺浮,，時而覺飛，有時覺瞬間很快,，一段一段的,。我認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)家,，還是上古真人就是他們的大腦在虛靜和特定的環(huán)境中被激發(fā),，所以他們的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是因為他們看到常人所不能看到的萬物的本源中的大腦星際思維的一面,。虛極靜騖中大腦才能出現(xiàn)陰陽,，就是正物質(zhì)與反物質(zhì)，就是明物質(zhì)與暗物質(zhì),，就是宇宙,，就是時間與時空。 現(xiàn)代科學(xué)表明，大腦是由腦髓和毛細(xì)血管,、神經(jīng),、淋巴系統(tǒng)組成。腦髓是指腦漿,，是由蛋白質(zhì),、脂肪、卵磷脂,、硫胺素,、核黃素、抗壞血酸和大量的膽固醇組成,。中醫(yī)講：“人始生,，先成精，精成而腦髓生”,，“精汁之清者,，化而為髓，由脊骨上行入腦,，名曰腦髓”,。血液系統(tǒng)負(fù)責(zé)大腦內(nèi)各系統(tǒng)的能量（營養(yǎng)）配送，神經(jīng)系統(tǒng)負(fù)責(zé)大腦系統(tǒng)的信息來往傳導(dǎo),，淋巴系統(tǒng)負(fù)責(zé)大腦系統(tǒng)的溫度免疫等調(diào)節(jié),，此三大系統(tǒng)為大腦經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組合，當(dāng)然,，人體經(jīng)絡(luò)也是由這三大系統(tǒng)組成,。 人體和大腦應(yīng)用原理上應(yīng)該與宇宙的結(jié)構(gòu)相似，這與中國的中醫(yī)理論“大宇宙和小宇宙”有關(guān)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為大腦和子宮是人體中最復(fù)雜的地方,，是現(xiàn)代科學(xué)還不能解釋和不明白的地方，這只是西方科學(xué)的認(rèn)識,，并不代表中國中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)的認(rèn)識,。 那么，現(xiàn)在讓我們來看看,，二千年以前中國中醫(yī)和道家對大腦的認(rèn)識,，祖先認(rèn)為大腦是：泥丸宮之稱頗多，有天腦,、黃庭,、昆侖、天谷等幾十種之稱,。所以《紫清指玄集》寫道：“頭有九宮（應(yīng)為大腦）,，上應(yīng)九天（宇宙），中間一宮（應(yīng)該是指小腦部位），謂之泥丸,，亦曰黃庭,、又曰昆侖、又名天谷,，其名頗多,。”泥丸宮有上元真君居之,。上元真君在古代醫(yī)籍中多被稱為泥丸君,，亦有稱之為太乙帝君、太乙元真者,，今多稱之為元神和腦神,。如張景岳《類經(jīng)》注道：“人之腦為髓海，是謂上丹田,，太乙帝君所居,。”所謂“太乙”,，即一身之祖宮，位居至尊無尚,，是諸陽之會,，萬神總會之都。所以《修真十書》云：“天腦者,，一身之宗,，百神之會，道合太玄（如同“易經(jīng)”有著深奧和辯證的思維哲理）,，故曰泥丸,。” 宋代曾慥在《道樞·平都篇》也指出：“天腦者,，一身之靈也,，百神之命窟，津液之山源,，魂精之玉室也,。夫能腦中園虛以灌真，萬空真立,，千孔生煙,，德備天地，洞同大方,，故曰泥丸,。泥丸者，形之上神也?！本艑m雖各有神君居之,，又各自司命，然均聽命于泥丸君,。泥丸君統(tǒng)帥諸神,，為腦中之腦，腦中之中心,，核心之核心,，各宮神君各司其職，司命下屬,。 如《道藏·太上老君內(nèi)觀經(jīng)》謂曰：“太乙帝君在頭,，曰泥丸君，總眾神也,。照生識神,，人之魂也。司命處心,，納生之也,。元英居左，制三魂也,。白元居右,，構(gòu)三魄也。桃核住臍,，深精根也,。照諸百節(jié)。生百神也,。所以周身不空也,。文氣入鼻，灌泥丸也,。所以神形固安也,。運(yùn)動住止，關(guān)其心也,。所以謂生由然也,。”各宮神君,，上下左右互用而相應(yīng),，均在泥丸神君統(tǒng)一協(xié)調(diào)下發(fā)揮整體神明之德。 《道藏·指玄篇·修仙辨惑論》把泥丸君在人之機(jī)體生命活動中之至關(guān)重要作用,，故《云笈七簽·元?dú)庹摗钒阉c人體健康聯(lián)系在一起：“腦實則神全,，神全則氣全,，氣全則形全，形全則百關(guān)調(diào)于內(nèi),，八邪消于外,。”由于泥丸與生死聯(lián)系在一起：“中間一宮,，謂之泥丸,。……乃元神所住之宮,，其空如谷,，而神居之，故曰谷神（老子《道德經(jīng)》指的“谷神”：認(rèn)為它產(chǎn)生了宇宙的萬物,，是萬物的本原,，并認(rèn)為它有綿綿不絕，永不窮竭的特性）,。神存則健,，神去則死，日則接于物,，夜則接于夢,，神不能安其居也?！闭驗槟嗤栌猩袼?，真氣存于內(nèi)，為人生命中樞,，所以《素問·刺禁論篇》強(qiáng)調(diào)指出：“刺腦，中腦戶,，入腦立死,。”所以,，祖先早就告訴我們,，腦死亡才是生命真正的終結(jié)。 ?。嗤?，指小腦或腦神?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·至道章》：“腦神精根字泥丸,。”務(wù)成子注：“泥丸,，腦之象也,?！保?br/> 泥丸君與各神君之所以能發(fā)揮神明作用，還有下列兩個原因：一是泥丸與全身百節(jié)相通,。周楣聲《黃庭經(jīng)醫(yī)疏·至道章·第七疏注》“至道不煩存決真,，泥丸百節(jié)皆有神”時云：“在這一大泥丸之中，其中不同節(jié)度,，皆能與全身各部的神氣息息相通,。”各臟腑之神氣能通過“息息相通”之路,，上潮泥丸,，同時，泥丸之神明又能通過“息息相通”之路,，下行臟腑和各節(jié)度,，從而形成上通下達(dá)之傳達(dá)通路，而效神明之德,。二是泥丸與腎氣相通,。《道樞·黃庭篇》云：“腎者,，其左少陰,，其右太陽，上通諸氣,，常隨呼吸而出焉,，內(nèi)灌于生門，上入于泥丸,，上下流通,，如日月之運(yùn)行。心之動靜,、呼吸,、心宮常存諸也。氣者出入于下丹田,，流注于身,。”從而形成腎→腦→腎→全身神氣之路,，以致腎氣隨呼吸出入,，上潮于腦，使腦效其神明之德,。 綜上所述,，道家祖先把大腦劃分了九個區(qū)域（九宮），或者說九個方位,，就如同“九天”是指宇宙的空間區(qū)域,以太陽系的九大行星為基準(zhǔn)（中國文化后來以九為大,，九重門,、九重天、九宮門,、九九歸一）,，負(fù)責(zé)不同的區(qū)域碼，指揮樞紐在“泥丸宮”（小腦）,，負(fù)責(zé)全身硬件和臟腑功能的協(xié)調(diào),，大腦負(fù)責(zé)軟件的分析。祖先認(rèn)為小腦是人體的指揮中心,，稱之為“泥丸宮,、腦神、元神”,，而決定這個中心的指揮官,，祖先用“太乙帝君或太乙元真”這個“神”來代表像。從中國哲學(xué)的角度來解釋這個“神”,，就是“天人合一”,、“天人相應(yīng)”， “神” 就是掌握智慧的擁有者,。左腦稱之“元英”（元英,，原名拓跋英，孝文帝改革后改姓元,，是南北朝時期北魏著名的軍事將領(lǐng),、音樂家），是指左腦負(fù)責(zé)智慧,、謀略和七情六欲,。右腦稱之“白元”，白,，指清楚,、明白；元,，指說明、陳述和主要根本（指揮五官,、臟腑,、四肢等協(xié)調(diào)）；桃核指小腦,，似核桃仁形狀（中醫(yī)有核桃似人腦之說,，吃核桃有助于補(bǔ)腦功效），指小腦有：人體臟器的精氣包括氣,、血,、津液和水谷精微的中心,；腦部（泥丸）神經(jīng)與全身神經(jīng)百節(jié)（關(guān)節(jié)）相通，其中不同節(jié)度,，皆能與全身各部的神氣息息相通,，又能通過“息息相通”（神經(jīng)、血液,、淋巴）之路,，下行臟腑和各節(jié)度，從而形成上通下達(dá)之傳達(dá)通路,，并闡述了大腦,、小腦與臟腑臟器之間的關(guān)系。西方科學(xué)研究表明,，讀英文的人,，只在右腦的一個區(qū)域有電波反應(yīng)，而讀中國漢字者,，不僅右腦有電波反應(yīng),，而且在左腦和前腦也有電波反應(yīng)，個別人在中腦還有電波反應(yīng),，可見文化有差異,，大腦的反射條件也有極大的區(qū)別。因為每個區(qū)域都不是一個孤立體,，是在泥丸宮（小腦）信息資源庫,，通過谷神（小腦扁挑體）的指揮中上下協(xié)調(diào)，這個“谷神”連接這十二經(jīng)絡(luò)的交匯和玉枕穴,，人體的真正死亡應(yīng)該在小腦中判斷,。 大腦中的小腦是一個最繁忙的機(jī)器，最容易衰老,、退化,、病變，因為小腦與腎氣相連,。有一部分人因工作勞累,、緊張、興奮,、思慮過度都會感到后腦和脖子這一段僵硬,，其主要原因是久坐、久視或喜怒哀傷過度或女人產(chǎn)后月子里頭部受風(fēng)（在古代,，坐月子的女人的頭部是用毛巾包裹的）或其他原因使膀胱氣化后的精,、津、液不能正常輸送到腎及脊骨中,，使腎氣不能全部正常輸給小腦能量,，時間長久后必會造成脖子僵硬,。這類群體在40歲—60歲后容易形成頸椎病、小腦萎縮,、第五腦室形成和手顫等,。所以祖先幾千年前就告訴了我們，大腦,、小腦與臟腑之間的關(guān)系,，并詳細(xì)闡述了它的綜合理論！ 大腦有“自動化”管理區(qū)域連接十四經(jīng)絡(luò),，負(fù)責(zé)我們?nèi)梭w臟器,、血液、神經(jīng),、淋巴,、骨骼、皮膚,、毛發(fā),、細(xì)菌、細(xì)胞等等所有的協(xié)調(diào)功能,。大腦的思維活動是由我們的心臟起支配作用,。你啟動了“好”心態(tài)，大腦的管理區(qū)域就往好的方向發(fā)展,，你啟動了“壞”的心態(tài),，大腦的管理區(qū)域就往壞的方向發(fā)展。如果你不啟動你的心態(tài),，那么,，你的大腦就會“抱神以靜”，因為心主“神”,，就是大腦,！大腦就會“無視無聽，形將自正,。必靜必清,。無勞汝形，無搖汝精無思慮營營乃可長生（黃帝外經(jīng)）”,。比如,，幾個同時有病的晚期患者，如果你啟動了“怕死”心態(tài),，你一定先死,，如果你沒有啟動“怕死”心態(tài),，你一定晚死,，如果能達(dá)到“抱神以靜”心態(tài),，就一定是不死！這是心態(tài),、大腦的最高境界,，極難達(dá)到。記得中央電視臺曾經(jīng)報到一例：女士,，患晚期癌癥并發(fā)全身擴(kuò)散,，現(xiàn)代科學(xué)的中西醫(yī)及名醫(yī)院，均判“死刑”不會超過半年,。女士,，面對死亡并不害怕，只是想在臨終前完成一個夢想,，就是想學(xué)會“微雕”,，不想留下人生的遺憾。她用了三年（還是五年）在頭發(fā)絲上刻完了“紅樓夢”,，再檢查,，癌細(xì)胞沒了！看到這個案例,，我才知道什么叫“聚精會神”,。她把人體的精、氣,、神都聚集在“微雕”上,，沒有“病態(tài)”心理，大腦管理“癌細(xì)胞”的區(qū)域得不到“信息”,，就完全處于“休眠”狀態(tài),，那么管理“癌細(xì)胞”的神經(jīng)、血管,、淋巴等也處于“休眠”狀態(tài),，不給癌細(xì)胞輸送“糧食”，癌細(xì)胞被活活“餓死”了,。,。。,。,。。 所以,，人類進(jìn)化至今,，我們大腦的部分是現(xiàn)代科學(xué)還不能完全解釋的，比如，出現(xiàn)在我們面前的幻覺,，幽靈,、鬼魂附體以及奇異現(xiàn)象等等，實際都與我們的大腦有關(guān),。我們的視覺器官（眼睛）只不過是一個透視物品的“硬件”,，真正映像的分析或真正體現(xiàn)在我們眼前的“物”是大腦“軟件”看到的，這是一種“正像”,。還有一種現(xiàn)象,，就是大腦在一定環(huán)境和條件下，會將大腦儲存的“信息”反調(diào)入給大腦“視物”軟件,，在大腦中看到的現(xiàn)象,，這是一種“反像”，而我們常常誤認(rèn)為是眼睛看到的現(xiàn)象,。 因為,，我們的大腦中有大部分未開發(fā)“區(qū)域”，這些區(qū)域有我們中國人類進(jìn)化到現(xiàn)在至少五十多萬年（目前考古已知）,，有人類與家族遺傳基因信息碼和宇宙,、地球進(jìn)化信息碼，通過漫長的歷史演化中遺傳給我們大腦的基因信息,。因為地球只有類人猿可以最先超越自我,，進(jìn)化到人類來管理地球。其它動物在幾億年間的進(jìn)化中都目前還不能超越自我,，所以它們現(xiàn)在就不能進(jìn)化到人,，即高級動物。這就是宇宙的本能,，五行陰陽的平衡,，是“天道”的選擇。有些人的信息碼會在不同環(huán)境下被激發(fā)出來,。比如“次聲波”（如城市噪音等）造成的微電場（噪音,、石材、地理等放射元素）和電荷電流的刺激等,，會激活一些未“開發(fā)”區(qū)域后,，就會形成“反像”，使我們誤認(rèn)為看到了幽靈,、鬼像和幻覺,。比如音樂發(fā)燒友之類的“極品燒友”，他們在欣賞音樂時會把音響,、音效,、混響發(fā)揮到極致,，音頻中會發(fā)出較強(qiáng)的“次聲波”，整個屋內(nèi)都充滿了震撼,，腦海中會浮現(xiàn)出與音樂背景寫真的幻覺視圖,。“燒友”在這個境界中才會目中無人地陶醉,！有一種與世隔絕和天上人間的感覺。這就是大腦在外界干擾因素下產(chǎn)生的大腦“反像”現(xiàn)象,。用眼下時髦的詞叫“穿越”,，其實就是做“夢”，也是大腦的一種“反像”,。你如果穿越到了十六世紀(jì),，看到的一定是牛車馬車等等，如果你穿越到了二十六世紀(jì),，看到的一定是火箭飛船等等,，那么這個“穿越”對你來講就是發(fā)明創(chuàng)新。因為,，只有超越我們自己的更高思維,，超越我們大腦現(xiàn)在的開發(fā)區(qū)域，就是人類未來明天的進(jìn)步,！ 人類大腦的進(jìn)化不可能每個人都在一個起跑線上的同等點,，從文化講是屬性，從宇宙看是就是自然法則,。這個不奇怪,，不是迷信，是中國文化超越現(xiàn)代科學(xué)中的科學(xué),。 我曾經(jīng)在電荷的刺激下,，晚上無論是閉上眼睛還是睜開眼睛都能清晰的看到在宇宙空間漫游的“穿越”。我的一個朋友在發(fā)高燒昏迷三天后也出現(xiàn)了大腦“反像”,，看到的“東西”都不一樣,。過去和現(xiàn)代的“巫醫(yī)”在給某些人“看病”時，也是用大腦中的“反像”,，來引導(dǎo)人的“心靈”走向,。實際就是一種心理輔導(dǎo)，將你的“精氣神”引導(dǎo)到大腦一個“干凈”的區(qū)域,，不去想它,，使你的“貪嗔癡”念不再“蠢蠢欲動”，使你的“病態(tài)”通過自身的免疫系統(tǒng)自然恢復(fù)健康,。這和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)的《黃帝內(nèi)經(jīng)--移精變氣論》是一個道理,！ 2012年夏珠海高樓修改第二稿。 “元神”:古人指的就是:左腦和右腦。古人把左腦叫:元英,。把右腦叫:白元,。元英、白元分別代表二個古人,，一文一武（陰陽）,。文章上面有具體解釋。 2017年秋冬于焦作風(fēng)月苑補(bǔ)充 |
|
|
來自： 太坡居士 > 《原創(chuàng)》
