好久沒貼文物照片了,。
還是春節(jié)的時(shí)候，在山西博物館參觀的時(shí)候,，正好遇到內(nèi)蒙博物館的展覽“草原華章--契丹文物精華展”,。
非常的精彩，草原民族豪爽與精致在展覽中一覽無(wú)余,。
不過(guò)對(duì)于契丹,，對(duì)于千年前的契丹王朝，我需要做更多的功課,。
關(guān)于契丹的名字,，我熟悉的有：
小時(shí)候聽劉蘭芳的評(píng)書“楊家將”，對(duì)耶律阿保機(jī),、簫太后的名字耳熟能詳,。
山西應(yīng)縣木塔，北京二環(huán)路上的天寧寺塔，郊區(qū)的云居寺遼塔,，大覺寺,，戒臺(tái)寺.....都是遼代佛教盛行時(shí)期的建筑。
不知道有沒有學(xué)過(guò)俄語(yǔ)和拉丁文的同學(xué),，據(jù)說(shuō)這兩個(gè)文字將“中國(guó)”稱為“契丹”,。
契丹是中國(guó)古代北方草原的強(qiáng)族，從公元4世紀(jì)興起到13世紀(jì)滅亡,，共存在了近千年,。契丹原來(lái)是鮮卑族的一支，在遼西過(guò)著游牧生活,，唐貞觀年間歸附唐朝,，唐末蕃鎮(zhèn)割據(jù)，耶律阿保機(jī)于916年稱帝,，建立了契丹國(guó),，947年，建國(guó)號(hào)大遼,，983年改國(guó)號(hào)大契丹國(guó),，1066年，又恢復(fù)大遼國(guó)號(hào),。
契丹人建立的遼王朝,，以內(nèi)蒙古草原的赤峰和哲里木盟為核心，在全國(guó)分置五京,，即上京臨潢府（今內(nèi)蒙巴林左旗東鎮(zhèn)）,、中京大定府（今內(nèi)蒙寧城縣）、東京遼西府（今遼寧遼陽(yáng)市）,、南京析津府（今北京）,、西京大同府（今山西大同市）。 (文字來(lái)自說(shuō)明詞及相關(guān)圖書）
契丹貴族的日常用具不少是用金銀制成,。契丹講究厚葬,，隨葬物有大量金銀器。
1】鷹頂金冠飾 1972年內(nèi)蒙古杭錦阿魯柴登匈奴墓出土 戰(zhàn)國(guó) 冠高7厘米,，額圈直徑最寬22厘米,，最窄19.5厘米，金重1394克,。
匈奴首領(lǐng)冠飾,，由冠頂和冠箍組成。
2】冠頂為金片錘成的半球形,，飾狼吃羊的圖案,，上立一展翅雄鷹,，頭頸用綠松石組成，鷹身及翅由金片制成,。
鷹兇猛強(qiáng)悍,，被認(rèn)為是契丹民族的族靈神，具有民族圖騰的意義,，以立于高地俯瞰大地的雄鷹形象展現(xiàn)了馬上民族縱橫草原,、睥睨天下的雄姿。
3】冠箍由三條半圓形金條榫卯連接而成,，其上雕有臥虎,、盤角羊、臥馬等,。
金冠制作運(yùn)用了鑄錘,、編累、鑲嵌等工藝,，充分顯示了制作者的嫻熟而高超的技藝,，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期北方地區(qū)黃金制品的代表作。
我靜靜的看著它,，有些不敢相信自己的眼睛,。時(shí)光流逝，歲月荏苒,， 鷹,，虎，羊,，依然生機(jī)勃勃，數(shù)千年前的金冠,，依然金碧輝煌,，在幽暗中散發(fā)著攝人魂魄的金光。
4】雁紋金牌飾 春秋 直徑7.1厘米,，重108克,。內(nèi)蒙古赤峰寧城縣甸子鄉(xiāng)小黑石溝出土。
背部有橋形鈕,，可系掛,。在北方草原地區(qū)，黃金深受人們的推崇,，被視為權(quán)力和財(cái)富的象征,，雁陣紋飾體現(xiàn)了佩戴者帶領(lǐng)人們像雁一樣進(jìn)行有組織有目的的遷徙，表明其具有尊貴的地位,。
看到它,，我想起了那個(gè)著名的金沙出土的太陽(yáng)鳥,。
這樣的圖案設(shè)計(jì)就是在今天也是非常出眾的。
5】虎鳥紋金帶飾 戰(zhàn)國(guó),，長(zhǎng)4厘米,，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市出土
匈奴人腰帶飾，一組2件,，正面以虎形圖案為主,，虎的腰腹部鑲嵌7塊紅綠寶石，頭部和尾部飾有鷹首圖案,，背面兩端各有一拱形鈕
6】臥馬形金牌飾 春秋 長(zhǎng)4.6厘米,，重28.1克，內(nèi)蒙古赤峰寧城縣甸子鄉(xiāng)小黑石溝出土,。
佩飾,。馬呈蹲踞狀，回首豎耳,。模鑄而成,，背部有兩個(gè)橋形穿鈕，可系掛,。制作精巧,，形象生動(dòng)傳神，體現(xiàn)了對(duì)馬的熱愛與崇尚,。東胡族的金銀器具有濃郁的馬背民族風(fēng)格,。
7】人物雙獅紋金牌飾 東漢 長(zhǎng)10厘米，寬5.8厘米,，重130克,，內(nèi)蒙古通遼市出土
正面凸起，中間的女性（也有說(shuō)是武士）頭戴尖頂帽,，高鼻深目,，兩側(cè)各蹲一只獅子，周圍裝飾變形云紋,。
契丹人信奉著一種叫薩滿的神秘宗教,。而且薩滿巫師通常是由女性來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?shù)摹＿@個(gè)牌飾也許是薩滿主持祭祀活動(dòng)時(shí)佩戴的飾件,，也許是用于護(hù)身的佩飾,。
8】刺猬形金飾 戰(zhàn)國(guó) 長(zhǎng)4.1-4.5厘米，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市出土
一組6件,，邊緣有孔,。應(yīng)是服飾上的佩綴之物。
將刺猬縫綴于衣物上,，也許寄托了人們希望能像刺猬一樣更好的保護(hù)自己的愿望,。
9】人形金牌飾 東漢 長(zhǎng)9厘米,，內(nèi)蒙古通遼市出土
人面形牌飾，一組2件,，圓臉,，額頭及顴骨凸起，寬鼻,，屬典型的蒙古人種形象,，可能是薩滿巫師作法時(shí)佩戴的圣物。
10】龍形金項(xiàng)飾,，晉,。長(zhǎng)128厘米，內(nèi)蒙古包頭出土
契丹貴族的佩飾,，龍為一身兩頭,，龍身上現(xiàn)存二盾、二戟,、二梳,，一鉞共7件裝飾，龍身可以自由轉(zhuǎn)動(dòng),，盤曲自如,，富有靈動(dòng)浮游之感，造型生動(dòng)離奇,，體現(xiàn)了高超的工藝水平,，古代北方游牧民族和漢族一樣，以龍為信仰,，視其位最高權(quán)力的象征,。
11】迦陵頻伽金耳墜 長(zhǎng)8.8厘米，內(nèi)蒙古赤峰市出土,。
耳墜為迦陵頻伽手托蓮花浮于祥云之上的形象,。
迦陵頻伽是佛教中一種人首鳥身的神物，流行于唐,、遼,、西夏等朝,，遼代造型延續(xù)了唐代花葉形尾的特點(diǎn),。
不知哪位美少婦戴過(guò)這樣的金耳墜，那一定是回眸一笑百媚生,。
12】摩羯（jie)形嵌松石金耳墜 遼 寬4.4厘米,，內(nèi)蒙古赤峰市出土
“U”形耳墜具有契丹特色，形象為龍首魚身的摩羯,，頭腹部和尾裝飾有綠松石,。
摩羯是印度神話中的長(zhǎng)鼻利齒魚身魚尾的水中動(dòng)物,。
將佛教題材巧妙的融于日常用品中，可謂匠心獨(dú)具
13】鎏金生效奏樂圖 佩飾 遼 直徑7.2厘米,，高6.8厘米,，內(nèi)蒙古赤峰市
佩飾。銀質(zhì)鎏金,，八個(gè)梯形面上分別浮雕人或下接人身的生肖形象,，每個(gè)形象均著官服，腰束玉帶,，長(zhǎng)褲抵足,，腳蹬官靴，或拉或吹或彈,，奏樂場(chǎng)景生動(dòng)形象,。
14】瑪瑙瓔珞
遼會(huì)同思念（941年） 通長(zhǎng)85厘米 內(nèi)蒙古赤峰市出土
由瑪瑙管、水晶珠和金墜飾組成,，色和和諧雅致,，給人一種渾然天成的感受，不對(duì)稱的金質(zhì)墜飾,，或寓意陰陽(yáng)
這樣的簡(jiǎn)約造型放到今天也是極品,。
15】鎏金雙獅紋銀盒 遼 口徑19厘米 內(nèi)蒙古通遼
妝奩盒或食盒，十曲花瓣形口,，凸起紋飾鎏金,，盒蓋中心模壓一對(duì)互相追逐的獅子，襯飾纏枝花紋,，蓋頂扁圓飾折枝牡丹花紋,。
獅子于西漢時(shí)自西域傳入，被視為祥瑞之獸,，佛教對(duì)獅子極為推崇,，認(rèn)為是文殊菩薩的坐騎。作為一種具有宗教意味的裝飾紋樣,，以獅子為主的組合紋飾隨著佛教在遼的傳播而為契丹人所崇尚,。
16】鎏金鳳銜珠銀舍利塔 遼 通高40厘米，內(nèi)蒙古赤峰出土
銀塔全以銀片分段打制成塔座,、塔身,、塔檐和塔剎，再經(jīng)鉚焊,、插接成形,，塔表面鎏金，頂端立一個(gè)鳳鳥,，銜著一串24顆珍珠編綴成的瓔珞,。此塔造型典雅,，工藝精湛，反映出契丹國(guó)內(nèi)崇佛興教的盛況,。
17】鎏金孝子圖折肩銀罐 遼 口徑7.6厘米,，高14.8厘米，內(nèi)蒙古赤峰出土,。
貯茶用具,。此罐主題紋飾為8幅孝子故事圖，說(shuō)明遼早期契丹貴族已經(jīng)接受漢族儒家的孝悌觀念,，器形則是吸取突厥金銀器文化的結(jié)果,。
18】鎏金高士圖銀杯 遼 口徑7.3厘米，內(nèi)蒙古赤峰出土
酒杯,，一組2件,，通體鎏金，造型源自于中亞粟特系統(tǒng)器形,，有遼器上多見的焊接聯(lián)珠棱,，
19】杯身平鏨7位高士，他們均著長(zhǎng)袍,，依竹樹,，作于蒲團(tuán)之上，分別作書寫,、把酒,、執(zhí)扇、 飲酒,、捧缽,、撫琴、閱書狀,，表情閑適,，神態(tài)各異，具有唐代風(fēng)韻,。
這是兩個(gè)杯子的部分展開圖照片,。
20】鎏金摩羯形提梁銀壺 唐口徑5.4厘米，高33厘米,。內(nèi)蒙古赤峰出土,。
盛茶酒用具。提梁壺在茶酒具中最能體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚和文化品位,，受到了契丹貴族的喜愛,。此壺呈雙摩羯形,，整體風(fēng)格粗獷豪放,，與中原器物大異其趣,，具有濃厚的民族特色。
21】鎏金雙魚形銀壺唐口徑5厘米,，高28.5厘米內(nèi)蒙古赤峰出土
盛茶酒用具,，壺呈雙魚形，雙魚合一口,，肩部有魚眼和魚鰓,，魚尾直立為壺底，腹部通體為魚鱗,，兩條魚相接處飾魚鰭,，魚鱗鎏金。
整個(gè)壺體線條柔美流暢,，紋飾鏨刻細(xì)致,。
魚象征富貴，雙魚形酒器在唐代較為流行,，后來(lái)也為遼代契丹人所仿效,。
22】鎏金人物故事紋提梁銀壺 遼 口徑5.9厘米，高27.5厘米內(nèi)蒙古通遼出土
盛茶酒用具,。腹部?jī)蓚?cè)如意形開光內(nèi)均鏨刻人物故事紋,，
23】人物為漢人裝束。此器造型具有契丹民族風(fēng)格,，但人物著裝均為漢式,，說(shuō)明契丹漢化的很深刻。細(xì)節(jié)圖片來(lái)自博友對(duì)影成三人
24】摩羯紋金銀花銀碗遼內(nèi)蒙古赤峰阿魯科爾沁旗耶律羽之墓出土 口徑23厘米,，高7厘米
盛食用具,，內(nèi)底鏨刻雙摩羯，周圍環(huán)繞花瓣,，內(nèi)沿為一周聯(lián)珠紋和蓮瓣紋,，圖案部分鎏金。
耶律羽之曾輔佐過(guò)契丹第一位皇帝耶律阿保機(jī)建立了契丹王朝,，是位身份顯赫的契丹宰相,。耶律羽之墓出土的金銀器以局部鎏金的金花銀器最為具有代表性。
局部鎏金是唐代銀器普遍使用的裝飾手法,，即在錘擊成型的銀器上鏨刻或模沖紋飾,，然后再在紋飾上鎏金，以達(dá)到金銀輝映的效果,。
25】鎏金摩羯紋銀盤遼長(zhǎng)20厘米,，高4.1厘米，內(nèi)蒙古通遼出土
盛食用具，此盤略呈菱形,，沿面模壓纏枝花紋,，盤內(nèi)底鏨刻兩摩羯戲火焰寶珠紋，花紋處鎏金,，為金銀輝映的金花銀器
26】鎏金雙鳳紋銀盤遼口徑16厘米,，高3.5厘米，也是耶律羽之墓出土
盛食用具,，盤體呈五瓣花形,，內(nèi)底鏨刻雙鳳纏枝紋，內(nèi)沿飾折枝花卉,，鳳紋具有唐代特點(diǎn),，雄勁華麗，是契丹人喜愛的裝飾紋樣,。
27】銀硯,、銀筆筒、銀盤,、銀洗 遼 內(nèi)蒙古赤峰出土
成套的文房用具,，出土?xí)r置于墓室內(nèi)供桌上，硯臺(tái)和筆洗中尚存積墨,。這套銀質(zhì)文具比中原石質(zhì)瓷質(zhì)玉質(zhì)更加質(zhì)輕耐用,，其中雙連筆筒尤其具有特色，便于將毛筆隨身攜帶,，適合游牧生活需要,。
28】貼兩張來(lái)自國(guó)家博物館的遼金銀器照片，這是我在國(guó)博里拍的來(lái)自遼國(guó)的文物照片
鎏金銀雞冠壺內(nèi)蒙古赤峰出土,，高26厘米
盛水器,，銀制，形狀好似臥雞,，腹部略鼓,，鏨刻雙重菱形開光，里面有卷草紋等紋飾,，均進(jìn)行了鎏金處理,。壺的邊緣處還可以看到一些表現(xiàn)仿皮囊壺的針線縫制痕跡。
此壺是已見遼代金銀器中之精品,，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件銀質(zhì)雞冠壺,。鎏金紋飾與素色銀地形成對(duì)比，光彩奪目,。
此壺為皮囊式造型,，具有典型的契丹文化特征，其源流是北方少數(shù)民族的皮質(zhì)容器，易于捆扎固定,，方便攜帶,，適合游牧民族生活使用。紋飾制作工藝與唐代中后期接近,，明顯受唐代內(nèi)底傳統(tǒng)工藝的影響，體現(xiàn)了契丹民族與中原地區(qū)交往和文化交流,。
少數(shù)民族雖然借助武力建立了帝國(guó),，但在藝術(shù)上還是不得不大力吸收漢民族的精華。
29】鎏金鴛鴦團(tuán)花紋銀渣斗 遼 高14厘米,，內(nèi)蒙古赤峰耶律羽之墓出土
渣斗,，又名唾壺，用于盛裝唾吐物,。如置于餐桌上,，則專用于盛肉骨魚刺等食物渣滓，小型者亦用于盛茶渣,，故也列于茶具之中,。
30】提梁長(zhǎng)鏈魚鱗紋銀壺 1954年內(nèi)蒙古赤峰出土。高10.7厘米,，鏈長(zhǎng)41厘米,。
此壺布滿魚鱗紋，造型優(yōu)美,，說(shuō)明此時(shí)起點(diǎn)的金銀工藝已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平,。形制是按游牧民族的生活習(xí)慣而設(shè)計(jì)的，提梁和鏈條便于懸掛和攜帶,，為遼代特有,。
在銀川看完西夏文物，對(duì)西夏國(guó)有所了解,。
在山西看了契丹文物,，又對(duì)遼國(guó)產(chǎn)生興趣。
所謂讀萬(wàn)卷書,，還要行萬(wàn)里路,，意義如此。
