莎士比亞經(jīng)典語錄,寧愿做一朵籬下的野花
寧愿做一朵籬下的野花,，不愿做一朵受恩惠的薔薇,。與其逢迎獻媚，偷取別人的歡心,，毋寧被眾人所鄙棄,。
一切禮儀，都是為了文飾那些虛應故事的行為,，言不由衷的歡迎,，出爾反爾的殷勤而設立的；如果有真實的友誼,，這些虛偽的形式就該一律擯棄,。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光,；智慧里沒有書籍,，就好像鳥兒沒有翅膀,。
智慧是命運的一部分，一個人所遭遇的外界環(huán)境是會影響他的頭腦的,。
不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切,，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲名,，使時間的鐮刀不能傷害我們,；我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂萬古,。
時間是審查一切罪犯的最老練的法官,。
好花盛開，就該盡先摘,，慎莫待,，美景難再，否則一瞬間,，它就要調(diào)零蔞謝,，落在塵埃。
拋棄時間的人時間拋棄他,。
適當?shù)谋タ梢员硎靖星榈纳钋?，過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。
如果我們生命的天平秤上,，一邊沒有“理智”的秤盤平衡另一邊“情欲”的秤盤,，那么我們身上下流的欲念就會把我們引導到荒唐透頂?shù)慕Y局。
愛情,，它會隨著全身的血液,，像思想一般迅速通過了五官四肢，使每一個器官發(fā)揮雙倍的效能：它使眼睛增加一重明亮,，戀人眼中的光芒可以使猛鷹眩目,；戀人的耳朵聽得出最微細的聲音，任何鬼祟的奸謀都逃不過他的知覺,；戀人的感覺比戴殼蝸牛的觸角還要微妙靈敏,；戀人的舌頭使善于辨味的巴邱斯——希臘酒神——顯得遲鈍。
一個人思慮太多,，就會失卻做人的樂趣,。
若是一個人的思想不能比飛鳥上升得更高，那就是一種卑微不足道的思想,。
不應當急于求成,，應當去熟悉自己的研究對象，鍥而不舍,，時間會成全一切,。凡事開始最難,；然而更難的是何以善終。
思想——自由的精靈,。
思想是生命的奴隸,，生命是時間的弄人。
沒有什么事是好的或壞的,，但思想?yún)s使其中有所不同,。
裝傻得好也是要靠才情的；他必須窺伺被他所取笑的人們的心情,，了解他們的身份,，還得看準了時機；然后像窺伺闐眼前每一只鳥雀的野鷹一樣,，每個機會都不放松,。這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。
最后的結果確定工作的成敗,。
有一類卑微的工作是用堅苦卓絕的精神忍受著的,，最低陋的事情往往指向最崇高的目標。
道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn),，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝,，卻可以使一個凡人成為不配的神明。
習氣那個怪物,，雖然是魔鬼,，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使,，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯,。 莎士比亞愛情名言
道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,，把巨富的財產(chǎn)蕩毀,，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。
愛情是嘆息吹起的一陣煙,；戀人的眼中有它凈化了的火星,；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂,，哽喉的苦味,，吃不到嘴的蜜糖。
真正勇敢的人,，應當能夠智慧地忍受最難堪的榮辱,，不以身外的榮辱介懷,，用息事寧人的態(tài)度避免無謂的橫禍。
簡潔是智慧的靈魂,，冗長是膚淺的藻飾,。 莎士比亞名言
我懷著比對我自己的生命更大的尊敬、神圣和嚴肅,，去愛國家的利益,。
……世界上有一種人，他們的臉上裝出一副心如止水的神氣,，故意表示他們的冷靜,，好讓人家稱贊他們一聲智慧深沉，思想淵博,；他們的神氣之間,，好像說，“我的說話都是綸音天語,，我要是一張開嘴唇來,，不許有一頭狗亂叫！”……我看透這一種人,，他們只是因為不說話,，博得了智慧的名聲；可是我可以確定說一句,，要是他們說起話來,，聽見的人，誰都會罵他們是傻瓜的,。
我們決不讓我們的國土用她子女的血涂染她的嘴唇,；我們決不讓戰(zhàn)壕毀壞她的田野，決不讓戰(zhàn)馬的鐵蹄蹂躪她的花草,。
雖然我現(xiàn)在置身在這些戰(zhàn)士們的中間,，我并不愿做一個和平的敵人；我的意思不過暫時借可怖的戰(zhàn)爭為手段,，強迫被無度的縱樂所糜爛的身心得到一些合理的節(jié)制,，對那開始扼止我們生命活力的障礙做一番徹底的掃除。
書籍若不常翻閱,，則等于木片,。
多聽，少說,，接受每一個人的責難,，但是保留你的最后裁決。
不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去,。
忠誠的愛情充溢在我的心里,，我無法估計自己享有的財富。
愛情不是花蔭下的甜言,，不是桃花源中的蜜語,，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫,，愛情是建立在共同語言的基礎上的,。
