蘇軾《西樓蘇帖》宋拓本。天津市藝術(shù)博物館藏。

    蘇軾（1037-1101),，字子瞻，號(hào)東坡居士,，眉山(今屬于四川)人,。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍以詩文稱著于世,，世稱“三蘇”,。他的書法從“二王”，顏真卿,，柳公權(quán),，褚遂良，徐浩,，李北海,，楊凝式各家吸取營養(yǎng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力革新,。他講自己書法時(shí)說：“作字之法,，識(shí)淺見狹學(xué)不足，三者終不能盡妙,，我則心目手俱得之矣,。”他講他的書法藝術(shù)創(chuàng)作過程時(shí)說：“我書意造本無法,，點(diǎn)畫信手煩推求,。”他重在寫“意”,，寄情于“信手”所書之點(diǎn)畫,。他在對(duì)書法藝術(shù)深刻理解的基礎(chǔ)上用傳統(tǒng)技法去進(jìn)行書法藝術(shù)創(chuàng)造，在書法藝術(shù)創(chuàng)造中去豐富和發(fā)展傳統(tǒng)技法,，不是簡(jiǎn)單機(jī)械的去模古,。
    蘇軾早年學(xué)“二王”，中年以后學(xué)顏真卿,、楊凝式,，晚年又學(xué)李北海,，又廣泛涉獵晉唐其他書家，形成深厚樸茂的風(fēng)格,。他的書法,，用筆多取側(cè)勢(shì)，結(jié)體扁平稍肥,。這與他握筆的姿勢(shì)也很有關(guān)系,，蘇軾執(zhí)筆為“側(cè)臥筆”，即毛筆側(cè)臥于虎口之間,，類似于現(xiàn)在握鋼筆的姿勢(shì),，故其字右斜，扁肥,。
　　黃庭堅(jiān)將蘇軾書法分為早,、中、晚三個(gè)時(shí)期：早年姿媚,、中年圓勁,、晚年沉著。早期代表作為《治平帖》,，筆觸精到,，字態(tài)嫵媚。中年代表作為《黃州寒食詩帖》,。此詩帖系元豐五年（1082）蘇軾因?yàn)闉跖_(tái)詩案遭貶黃州時(shí)所寫詩兩首,。詩句沉郁蒼涼又不失曠達(dá)，書法用筆,、墨色也隨著詩句語境的變化而變化,，跌宕起伏，氣勢(shì)不凡而又一氣呵成,，達(dá)到“心手相暢”的幾近完美的境界。所以元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》,、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書”;,。晚年代表作有行書《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等,，此二賦以古雅勝,，姿態(tài)百出而結(jié)構(gòu)緊密，集中反映了蘇軾書法“結(jié)體短肥”的特點(diǎn),。其最晚的墨跡當(dāng)是《與謝民師論文帖》（1100年）,。
    其代表作有《天際烏云帖》、《洞庭春色賦》,、《中山松醪賦》,、《寒食詩》,、《醉翁亭記》等。蘇軾的書法,，后人贊譽(yù)頗高,。最有發(fā)言權(quán)的莫過于黃庭堅(jiān)，他在《山谷集》里說,，“本朝善書者,，自當(dāng)推（蘇）為第一”。

    有現(xiàn)代文人把蘇軾稱之為詩人,、書法家,、畫家，是皇帝的秘書,、是慈善家,、是佛教徒，是一個(gè)一肚子不合時(shí)宜的人,，還是一個(gè)上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒的大好人。林語堂在其《蘇東坡傳》的序言中又給出了兩條蘇軾受人喜愛的理由：一是蘇東坡的人品,，具有耶穌所說的蟒蛇的智慧兼有鴿子的溫柔憨厚,，這是歷史上其它文人不能望其項(xiàng)背的；二是蘇軾具有一種易于感覺而難以言表的魔力,，而這種魔力只有熠煜閃爍的天才才所具有的,。到底這種魔力是什么，林語堂也沒說清楚,，可能是他對(duì)蘇東坡的一些只能意會(huì)的印象吧,。

    蘇軾作為詩、文,、書,、畫無所不能又異常聰明的全才，思想融合儒,、道,、佛，是中國后期封建社會(huì)文人們最親切,、最喜愛的人,。蘇軾為什么受文人喜愛？除了人格,、才藝外,，他的魔力又是什么呢？按李澤厚的觀點(diǎn),，蘇軾的文藝成就本身并不算太高,，比起屈原,、陶潛、李白,、杜甫要遜色一籌,。畫的真跡不可復(fù)見。就其他說,，則字不如詩文,，詩文不如詞。然而他在中國文學(xué)史上卻有巨大影響,。其典型意義就在于,，他把魏晉唐以來士大夫“出世”與“入世”、“退隱”與“進(jìn)取”的矛盾雙重心理發(fā)展到了一個(gè)新的質(zhì)變點(diǎn),。

    從秦朝李斯開始,，中國的文人多為御用，遵循著一種“倉鼠”原則,，跪拜頌揚(yáng),，阿諛奉承，以諂媚見用,。而蘇軾卻不識(shí)時(shí)務(wù),，屢屢與天子唱對(duì)臺(tái)戲，得到貶降的政治命運(yùn),。此刻,，他不僅沒有頹廢、蕭條,，反而還表現(xiàn)出來了豁達(dá)胸懷和隨遇而適的生活態(tài)度,。由于上書反對(duì)王安石變法，蘇軾自請(qǐng)外調(diào),，雖說出于自愿,，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。在《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》中,，蘇軾俯仰古今變遷,，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭棄險(xiǎn)惡宦海風(fēng)濤,，揭示睿智的人生理念，在“仕”與“隱”之間抉擇上徘徊困惑,。

    其實(shí),，蘇軾一生并未隱退，也從未真正“歸田”,，但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空寂之感,，卻比他以前任何口頭上或事實(shí)上的“隱退”,、“歸田”、“遁世”都更深刻,、更沉重,。在當(dāng)時(shí)“百年無事”的“太平盛世”，蘇東坡不要富貴,，不合流俗,，卻膜拜陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的生活情調(diào),。

    現(xiàn)在看來,，像蘇軾這樣元?dú)饬芾臁⒉湃A橫溢,、富有生機(jī)的人物,，是人間不可無一難得有二的，在他身上挑選出若干使人喜愛的特點(diǎn),，倒是輕而易舉的事,。他成熟的思想，高尚的人格,，淵博的學(xué)識(shí),，悲天憫人的情懷，出神入化,、神人合一,、物我無間的人生感悟，才成就了他的詩文,。