“敷臍療法治療類風(fēng)濕”與單純的一種敷臍藥治病不是一個(gè)概念,，它是以肚臍里層臟腑、經(jīng)絡(luò)異常為病因理論學(xué)說(shuō),，辨證施治為主導(dǎo)思想,，針對(duì)類風(fēng)濕患者的不同體質(zhì)特點(diǎn),、病理階段及癥狀表現(xiàn)等，采用不同的敷臍藥及相關(guān)系列藥物,，內(nèi)外結(jié)合,，從而達(dá)到從機(jī)體里層祛除病根之目的，故稱敷臍療法治療類風(fēng)濕,。敷臍療法開(kāi)創(chuàng)了治療風(fēng)濕類疾病的新紀(jì)元,。受風(fēng)濕免疫學(xué)發(fā)展軌跡的影響，以前治療類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎多是以中西醫(yī)的先進(jìn)科研成果及臨床經(jīng)驗(yàn)為主,，取得的療效與國(guó)內(nèi)同步,。1991年在治療經(jīng)歷中，萌發(fā)了敷臍治療類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的理論學(xué)說(shuō),。敷臍療法屬中醫(yī)外治法的范疇,。中醫(yī)外治法，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，歷史悠久,，它起源于秦漢，發(fā)展于唐宋,，成熟于明清,，歷代醫(yī)家對(duì)其均有研究，精方妙藥層出不窮,，治病屢見(jiàn)奇效,。歷代醫(yī)家在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)肚臍是外治法層佳部位之一，隨著經(jīng)驗(yàn)積累,，敷臍治療疾病的范圍逐漸增大,，最終形成了具有中醫(yī)特色的敷臍療法，堪稱中醫(yī)一絕,。 
  在胚胎時(shí)期,，臍部是胎兒連通母體，獲得血液,、氧氣及營(yíng)養(yǎng)供給的唯一通道,。臍在胚胎發(fā)育過(guò)程中，為腹壁最后閉合之處,，表皮角質(zhì)層最薄,，屏障功能最弱，藥物易穿透擴(kuò)散,，且臍下無(wú)脂肪組織,，故滲透力強(qiáng)。臍皮膚除了具有一般皮膚所具有的微循環(huán)外，臍下腹膜,，還有豐富的靜脈網(wǎng),，腹下動(dòng)脈分支，也通過(guò)臍部,，可知藥物可在臍部擴(kuò)散到靜脈或腹下動(dòng)脈分支,，而進(jìn)入體循環(huán)；臍動(dòng)脈結(jié)特殊（有研究指出,，動(dòng)脈粥樣硬化病人的臍動(dòng)脈壁沒(méi)有膽固醇堆積）,，而認(rèn)為此種特殊結(jié)構(gòu),，是藥物能迅速被吸收的有利條件,。加上藥物不受胃酶的干擾破壞，因此用藥量少,、見(jiàn)效快,。特別適合于有胃腸、肝臟疾病的患者,，由于不經(jīng)肝臟代謝,，可減少毒副反應(yīng)， 因此是一條理想的給藥途徑,。加之小兒臟腑嬌嫩,肌膚疏薄,對(duì)藥物反應(yīng)靈敏,因此內(nèi)病外治多選用臍部,。
    現(xiàn)代研究表明，將芳香藥物置于臍下,，藥物不斷的刺激臍下皮膚,，可激活神經(jīng)內(nèi)分泌的反饋?zhàn)饔茫龠M(jìn)人體免疫功能的發(fā)揮,。
   中醫(yī)認(rèn)為,臍,神闕穴,“神”為一身之主宰,“闕”指重要之處,神闕穴為先天之蒂,后天之氣舍,介于中,、下焦之間，腹部正中部位,屬人身至要之處,。神闕穴又是任脈之要穴,任脈為陰脈之海,循行于腹正中,上連心臟,中經(jīng)脾胃,下通肝腎,與督脈,、沖脈一源三歧,故有臍通百脈之說(shuō)。神闕與十二經(jīng)脈相通,和五臟六腑相連,其作用廣泛,。
  《經(jīng)穴名的考察》指出,，“神”乃心靈生命力，“闕”是君主居城之門,，可見(jiàn),，神闕穴是生命力居住的地方。當(dāng)胎兒在母體中生長(zhǎng),、發(fā)育時(shí),，均依靠臍帶的供血和營(yíng)養(yǎng)輸送，以維持胎兒的生命活動(dòng)，所以古代中醫(yī)學(xué)家把臍看做先天之本,、生命之本源,。
  《素問(wèn)·痹論》中說(shuō)"帝曰：營(yíng)衛(wèi)之氣亦令人痹乎，歧伯曰：營(yíng)者,，水谷之精氣,，和調(diào)五臟，灑陳于六腑也,。衛(wèi)者,，水谷之悍氣也，其氣剽疾滑利,，不能入于脈也,，故循皮膚之中分肉之間，熏于肓膜,，散于胸腹,。逆其氣則病，從其氣則愈,，不與風(fēng)寒濕三氣合,，故不為痹。"這里所說(shuō)的營(yíng)衛(wèi)之氣：相當(dāng)于機(jī)體內(nèi)的能量,；熏者：熱量溫煦之源地,；散者：布散發(fā)散之意；肓膜：據(jù)多數(shù)醫(yī)家考證,，在肚臍最深層,，第二、三腰椎椎體前側(cè),，背側(cè)即命門穴,，前側(cè)為神闕穴（肚臍)。胸腹：即肚臍里層周圍的腹腔太陽(yáng)神經(jīng)叢,，它主管腹部各臟器的功能活動(dòng),，若大腦長(zhǎng)期受精神刺激，或痰食寒熱之邪傷害胃腸,，致使肚臍深層營(yíng)衛(wèi)之氣合成散布失常,，痰濁瘀血留滯在肚臍周圍，形成網(wǎng)狀,、條索狀,、包塊狀反應(yīng)物，加上風(fēng)寒濕熱之邪相合,，則關(guān)節(jié),、筋骨、肌肉、疼痛腫脹僵硬由此而產(chǎn)生,。
   中醫(yī)認(rèn)為"藥物入臍,，先作用于胃與小腸，再通過(guò)臟腑的氣化和輸布作用,，散布于五臟六腑乃至全身,，以達(dá)到健脾和胃、溫腎散寒,、回陽(yáng)救逆,、和中理腸、行氣消腫,、散結(jié)通滯,、強(qiáng)腎健骨、活血通經(jīng),、保健防治百病的作用,。正如清代著名外治學(xué)家吳師機(jī)深有體會(huì)的說(shuō) "則知藥物由臍而入，無(wú)異于入口也,，切藥可逐日變換。"
  中藥敷臍和內(nèi)治療法原理基本相同,，只是方式方法不同,。神闕穴(臍)位于任脈，而任脈屬于陰脈之海,，與督脈相表里,，共同司管人體諸經(jīng)之百脈，所以臍和諸經(jīng)百脈相通;臍又為沖,、任脈循環(huán)之所,，且任脈、督脈,、沖脈為“一源三歧”,，故三脈經(jīng)氣相通。因此中藥敷臍將藥物敷于皮膚,，能達(dá)到腠里之中,，藥物透過(guò)皮膚，直達(dá)經(jīng)脈滲入體內(nèi),，融于津液之中,，與之合二為一，具有內(nèi)外一貫之妙,。
  《素問(wèn)·痹論》中說(shuō)"帝曰：營(yíng)衛(wèi)之氣亦令人痹乎,，歧伯曰：營(yíng)者，水谷之精氣，和調(diào)五臟,，灑陳于六腑也,。衛(wèi)者，水谷之悍氣也,，其氣剽疾滑利,，不能入于脈也，故循皮膚之中分肉之間,，熏于肓膜,，散于胸腹。逆其氣則病,，從其氣則愈,，不與風(fēng)寒濕三氣合，故不為痹,。"這里所說(shuō)的營(yíng)衛(wèi)之氣：相當(dāng)于機(jī)體內(nèi)的能量,；熏者：熱量溫煦之源地；散者：布散發(fā)散之意,；肓膜：據(jù)多數(shù)醫(yī)家考證,，在肚臍最深層，第二,、三腰椎椎體前側(cè),，背側(cè)即命門穴，前側(cè)為神闕穴（肚臍),。胸腹：即肚臍里層周圍的腹腔太陽(yáng)神經(jīng)叢,，它主管腹部各臟器的功能活動(dòng)，若大腦長(zhǎng)期受精神刺激,，或痰食寒熱之邪傷害胃腸,，致使肚臍深層營(yíng)衛(wèi)之氣合成散布失常，痰濁瘀血留滯在肚臍周圍,，形成網(wǎng)狀,、條索狀、包塊狀反應(yīng)物,，加上風(fēng)寒濕熱之邪相合,，則關(guān)節(jié)、筋骨,、肌肉,、疼痛腫脹僵硬由此而產(chǎn)生。 
   春秋,、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代五十二病方,，這本書中即有肚臍填藥之記載,，漢代張仲景在金匱要略一書中，也記載了臍療法,。公元281年左右,，葛洪著的肘后備急方，描述治療霍亂的方法,，是鹽納臍中,，灸二七壯。公元682年左右,，唐代孫思邈,，在千金要方這本書中，治療臍瘡流水不止之方法,，是用陳壁土敷臍,，蒼耳子或露蜂房，馬齒莧燒灰膊臍,。王壽的外臺(tái)秘要一書中,，也有臍療之應(yīng)用。宋代太平圣惠方,，以蜂房燒末膊臍,，治小兒臍風(fēng)。明朝龔?fù)①t在萬(wàn)病回春一書中,，用五倍子與醋熬成膏,，膊臍治小兒泄瀉。李時(shí)珍的本草綱目,，也有蔥涎敷臍，治療水腫,、尿短路的記載,。至吳尚先的理瀹駢文利用臍療治病的藥方涵蓋內(nèi)、外,、婦,、兒等病癥，應(yīng)用范圍更加廣泛了,。吳尚先描述當(dāng)時(shí)治療黃疸的方法,，是把百部的根，放在臍上,，用酒和糯米飯蓋之,，至口中有酒氣為度；又用干姜,、白芥子敷臍,，以口辣去之,。由此可知，由臍所入的酒,，及辛辣之氣味皆可藉由皮膚吸收,，而循經(jīng)口中。理瀹駢文還記載大戟紅棗膏（大戟粉,、棗肉搗如膏）貼臍,，有協(xié)助便秘患者，排便之功能,。臨床上灸臍可治暈厥,、昏迷、休克,，故可能有興奮大腦,、強(qiáng)心、改善微循環(huán)的作用,；藥物敷臍可治虛汗,，神經(jīng)性嘔吐，故可能有調(diào)整植物神經(jīng)功能失調(diào)的作用,；灸神闕可治陽(yáng)萎,、不孕，可能有調(diào)節(jié)內(nèi)分泌紊亂的功能,；在神闕穴上用藥,，可治類風(fēng)濕、蕁麻疹和過(guò)敏性哮喘,，可能作用于免疫系統(tǒng),、抑制過(guò)敏反應(yīng)。
　有研究顯示,，灸神闕穴有抗病,、強(qiáng)身保健作用，其機(jī)制可能是提高了NK細(xì)胞（自然殺手細(xì)胞）的活性而來(lái),。
 臍療的臨床應(yīng)用
  以附子,、補(bǔ)骨脂、益智仁,、覆盆子等藥敷臍,，以治療小兒夜晚遺尿；用丁香,、甘遂,、肉桂、白胡椒研末,，填臍治療水腫,，痛經(jīng)偏虛寒瘀血者,，用艾葉、小茴香,、桂枝,、香附、干姜填臍,，用厚樸,、蔥白、枳實(shí)敷臍,，治療便秘,，蓖麻仁、升麻,、地花,、枳殼敷臍治脫肛，并以蓖麻仁,、五倍子,、升麻治胃下垂相當(dāng)有心得；有一診斷為急性黃疸性肝炎的病人,，用瓜蒂,、銅綠、冰片研細(xì)末填臍,，一周后GPT值由950降為100,，并以首烏、延壽丹藥物縫入布袋,，系于神闕,，以收益壽保健之功效。
  以補(bǔ)陽(yáng)還五湯加味,，共23味中草藥,，制成腦康寧臍療帶，協(xié)助中風(fēng)患者,，在恢復(fù)期使用，總有效率89%,。

  用生姜片,，貼神闕穴，協(xié)助12位急性胃炎及26位腸道綜合癥患者,；姜汁調(diào)元胡,、五靈脂、杜仲,、當(dāng)歸,，敷貼神闕,，協(xié)助痛經(jīng)患者；姜汁調(diào)吳茱萸,、肉桂,、丁香、木香,、地榆,，敷貼臍部，協(xié)助小兒腹瀉,；并以醋調(diào)桂枝末,，協(xié)助遺尿患者。

  用黃連,、吳茱萸,、丁香、肉桂,、蒼術(shù)藥末填臍,，并以傷濕止痛膏固定之，協(xié)助了136位小兒腹瀉的患者,。

  以（吳茱萸,、肉桂、補(bǔ)骨脂,、薤白,、小白花、元胡,、黃連,、烏梅、嬰粟殼,、及冰片）貼臍,，協(xié)助73例慢性結(jié)腸炎患者。

  小便量少,，點(diǎn)滴而出,，或閉塞不通，無(wú)刺痛感,，中醫(yī)屬癃閉,，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱為尿潴留的患者，按其證型,，區(qū)分為‘濕熱蘊(yùn)結(jié)’,、‘虛寒氣滯’、‘血瘀阻滯’,、‘中氣下陷’四種證型,，而開(kāi)立不同的藥劑處方,，敷臍凹內(nèi)，協(xié)助患者排尿,。

  用肉桂,、木香、當(dāng)歸,、小茴香,、吳茱萸、香附子研細(xì)末,，以白酒炒熟,，熱敷于臍凹及其周圍，以膠布固定,，協(xié)助氣滯血瘀型之患者克服經(jīng)痛,。

  用葛根、炒雞內(nèi)金,、炒車前子研末,，以蛋清調(diào)膏狀，敷于臍,，紗布覆蓋,，膠布固定，協(xié)助125位小兒患者克服腹瀉,。

  用補(bǔ)骨脂,、黃耆、桑螵蛸,、麻黃研細(xì)末,，以生姜汁調(diào)餅，敷臍部,，外敷紗布以膠布固定之,，協(xié)助184位患者克服功能性遺尿。

  以乙醇浸泡菁蒿末,，三日后取汁,，用適量面粉和勻調(diào)成膏，做成黃豆大小面團(tuán),，置臍凹,，用活血止痛膏或膠布封閉，協(xié)助100例小兒患者退熱,。

  1982年，中醫(yī)雜志報(bào)導(dǎo),，以0.5g~1g之甘草及甘遂,，研細(xì)混合,，用棉花包裹呈球狀，置臍窩中,，外用膠布固定,，協(xié)助了46位瘧疾患者。

  1985年,，中醫(yī)雜志報(bào)導(dǎo),，30位慢性、潰瘍性結(jié)腸炎,，腹瀉較重患者,，用止瀉膏（蒼術(shù)、白術(shù),、車前子,、茯苓、訶子肉,、薏苡仁,、吳茱萸、丁香,、山楂共研細(xì)末）,，取適量食用油，調(diào)為花生米粒大小塞臍窩,，用膠布固定之,，每日一換，5~7天為一療程,。

  1992年,，中國(guó)針灸報(bào)導(dǎo)，182位前列腺炎癥（腎虛濕熱下注型,、慢性前列腺炎,、小便淋痛、尿末滴白）患者,，以王不留行敷貼方,，敷臍上，一日一次,，七天為一療程,，每療程間休息二天，其中有103位患者,，癥狀緩解,。

  1987年，醫(yī)刊報(bào)導(dǎo)取適量丁香散（丁香、半夏,、生姜共為細(xì)末,，以生姜間濃汁調(diào)為糊狀）涂敷臍部，外蓋紗布,，并用膠帶固定,，24小時(shí)后取下，連用三日,，以協(xié)助妊娠嘔吐（脾胃空虛,、痰飲上逆者）。