古代的公堂之上常掛一“明鏡高懸”的匾,，意思是縣令,、知府等小小官員判案要公正廉明，能洞察一切而明辨是非,。一塊牌匾果真能對(duì)人,、對(duì)己夠明辯是非嗎？

說起明鏡高懸,，它原于《西京雜記》卷三“有方鏡,，廣四尺，高五尺九寸,，表里有明,，人直來照之，影則倒見,。以手捫心而來,，則見腸胃五臟，歷然無礙,。”說的是劉邦當(dāng)年攻進(jìn)入咸陽宮,，見到倉庫內(nèi)有許多的金銀珠寶。而讓劉邦吃意外的是有一面寬四尺,、長五尺九寸的鏡子,。最離奇的是這鏡子正反兩面都能照人。如照鏡子的人用走近它,，鏡子里的人是倒立的,。如用手捂著心口照鏡子，還能照見五臟六腑。這可能是當(dāng)年秦始皇用過的,，所以明鏡高懸,，又叫秦鏡高懸。后來,，許多為官者為都于公堂之上掛起“秦鏡高懸”的匾額,，以表明自身的公正?？赡苁侨藗冋J(rèn)為“秦”字繞嘴,，邊演變成了“明鏡高懸”。

其實(shí),，明鏡高懸也好,，秦鏡高懸也罷，總之在古代官吏的公堂衙門之上懸掛了幾千年了,。但并沒有能真正照見那些縣令,、知府的腸胃五臟或心肝脾肺，甚至黑與白還沒整明白,，更何況在“明鏡高懸”下的勾當(dāng)哪,。

在南宋末年陳元靚的《事林廣記》中就有這樣一則故事：“有個(gè)官員，因腐敗被貶為縣令,。上任頭一天,，有個(gè)衙役為了把結(jié)他，用銀子鑄了個(gè)一斤多重的娃娃,，擺在了“明鏡高懸”匾下的公案上,，對(duì)新縣令說：“稟老爺，家兄在大堂上恭候您吶”,?？h令一看，大堂空空如也并無一人,。只看到一個(gè)銀娃娃擺在公案上,。于是大喜，順手將銀娃娃揣于懷內(nèi),。后來,，這位衙役因事觸怒了縣令，在“明鏡高懸”匾下的公案前坐定,，將這衙役褲子一扒重打了五十大板,。衙役喊冤說：“老爺，請(qǐng)您看在家兄（銀娃娃）的份上,，放過小的這一回吧”,！縣令一聽更是發(fā)怒,，說道：“你家兄也太不夠意思了，才見一面就再也不來了,，虧你還有臉跟老爺我提起他,！給我重重地打”。

      細(xì)細(xì)想來,，東漢國舅梁冀,、唐朝的李義府、南宋的賈似道,、元朝的阿合馬,、明朝的劉瑾和嚴(yán)嵩、清朝的和坤,，不都是在這塊“明鏡高懸”牌匾下殘民肆虐、巧取豪奪,、營私舞弊,、貪污受賄、聚斂錢財(cái),、窮奢極欲,、荒淫糜爛的嗎。真是翻閱史冊(cè),，貪官如蟻,，流惡不盡。

應(yīng)該說中國古代各朝懲治腐敗并沒有真的靠“明鏡高懸”一類的牌匾來遏制,，而是建立酷列的法條,，但并沒有解決問題。如：西漢惠,、武帝時(shí)期就有規(guī)定：官吏若貪臟受賄,，則一律處死，并陳尸市井示眾,；北魏孝文時(shí)期,，凡官員“枉法十匹，罪之死刑”,?！短坡?/SPAN>·職制》中規(guī)定，官吏貪贓枉法的,，一尺杖一百,，一匹加一等，十五匹處絞刑,；只受贓不枉法的,，一尺杖九十,，一匹加一等，三十匹處流役,。絞死貪官,。而在《唐律·職制》還有專治說情的條款，只要開口杖一百,。明朱元璋曾下令,，官吏貪贓銀錢60兩以上的，除梟首示眾外,，還要?jiǎng)兿缕?，在皮中塞以稻草立在大堂公座之旁，以警告繼任者,。而且朱元璋為肅貪,，還發(fā)明了鞭苔、苦工,。挑筋,、剝皮、滅族等酷刑,。僅洪武九年,，發(fā)配流放到風(fēng)陽的貪官就一萬余人。

      由此可見嚴(yán)酷的法律尚不能禁止官吏的腐敗,，何況一塊“明鏡高懸”的牌匾,。

感言：

1、腐敗是有歷史淵源的,，是一種傳統(tǒng)文化,。

2、治國關(guān)鍵在于治吏,，公正廉潔是好官吏的重要標(biāo)準(zhǔn),。

3、秦鏡是萬萬不能高懸的,，否則受傷的是當(dāng)官的,；明鏡是很有必要高懸的，因?yàn)閺V告是為政治服務(wù),。

4,、社會(huì)物質(zhì)極大豐富，人性道德坦誠交往,，無需明鏡之時(shí),，共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)啦。