路史卷二十

後紀(jì)十一

疏仡紀(jì)

陶唐氏

帝堯,，陶唐氏,，姬姓，高辛氏之第二子也,。

母陳豐氏,，曰慶都。嘗觀三河之首,，赤帝顯圖,，奄然風(fēng)雨。慶都遇而萌之,，黃雲(yún)覆之,，震，十有四月而生於丹陵,，曰堯,，是曰放勳。

身侔十尺,，豊下兊上,，龍顔日角，八彩三眸,，鳥庭荷勝,，琦表射出。握嘉履翼,，竅息洞通,。聰明密 ,，其言不式，其德不 ,。仁如天,，智如神，明如日,，而晦如陰,。好謀能深，和而不怒,，憂而畏禍，快而愉,。

年有十三,，佐摯封植，受封於陶,。明人察物,，昭義崇仁，禁詐偽,，正法度,，不廢窮，民不敖,，亡告若死者而哀,，婦人底德靡解，百姓和欣,。於是改國於唐,。

勤勞不居，儉而用禮,，不貴時巧,，不視文繡，溫販煗羹,，不餧不易,， 衣 履，不敝不更,。御 柈土 ,，夏葛衣而冬鹿裘。栝柱采椽,，為人愛費(fèi),，不以鶉居；易九市,，不以私故,。 耕時,，水處者漁，谷居者牧,，陵阪耕畬,，臯澤織罔。是以地宜其事,，事宜其械,，械宜其材。故人得以所有易所亡,，所工易所拙,，而上下達(dá)矣。

欽明文思,，內(nèi)行謹(jǐn)飭,，篤孝、慈,、仁,、敬，使人知子弟之道,。仁恩被於蒼生,，德化敷於四海。故亡膠漆之約,，於當(dāng)世而道行,。

年十有七，謖以侯伯恢踐帝,，曰陶唐氏,。都於平陽，安邑,，以火紀(jì)德,，謂赤帝。色尚白,，黃収純,、衣彤，車白馬,，乃立三公六卿,、百揆暨百執(zhí)事。富而亡驕,，貴而不舒,。居於明堂，斥題不枅，土階不戚,，茅茨不劗,，泊如也。

重先務(wù)急,，親賢明駿德,，以親九族。九族既穆,，乃辨章於百姓,。百姓昭明，而恊和於萬邦,，黎民於夔時雍,。丐施政制，因事立法,，不激不涹,，取人以狀，非見有於人,。翹翹惟以天下為憂,，務(wù)求賢聖,，爰得稷,、契、夷,、皋,、朱、斨,、伯譽(yù),，羣龍輔德。是以教化大行,，天下洽和,，民安仁而樂義。

乃更制五服,，均五等,，五國相維。設(shè)四嶽,、八伯,，以典諸侯；均井,，邑都,，制鄙；而臨民以十二。春省耕,，秋省歛,，宣聲教，以同俗,。振彫瘵,、聽民聲，觀四履之所以化其上,。入其疆土,，地辟岐旁。趨養(yǎng)老尊賢,、俊傑在位,，則有慶；反是,，則絀,。三載小考正職，九載大考有功,，五載而一述職其所典職,，以備則賞，不備則罰,。因地之生美為貢賦,，故民出而不 ；因人之好惡為政教,，故令不犯,。三歲貢士，而賓興之,。一適,，為之好德；再適,，為之賢賢,；三適，有功,。於是始命,，有不正，則以絀：一少,，絀以爵,；再少，絀地,；三少,，而爵,、地畢。一不適為,，過,；再為之，敖,；三為之,， ，其絀如之,。附下而罔上者,，刑；豫聞國政而亡益於民者,，斥,；在上位而不能進(jìn)賢者，逐,；比年而秩官之亡文者,，次絀之，而代以賓,。見之賢者,，進(jìn)，使亡繇得其所利,；退,，使亡繇避其所害。故安其位而樂其群,，德行有所是,，道義有所明,。故士莫敢詭俗異禮,，以自見於國；莫敢布惠緩行,，以修上下之交,；而和親於民，故臣莫敢阿君嫵上,、躐等踰爵,、漁利蘇功，而駿艾在官矣,。

於是命偰司徒,，和合五教，以保於百姓,；棄為大田,，職司馬,，播嘉穀，辨五土之宜,，教民稼穡,。伯夷宗秩，降典邦禮,，以治人神,、和上下。皋繇為士庶,，折繁獄政,，教平姦宄息，尊忠正之位,，表勤孝之閭,，厚 潔愛民之祿、民之敬,，長憐孤取舍,。

克讓而舉事功者則命於上，然後得飾車駢馬,，而被文錦,；未命而乘衣之則罰。故雖有餘財侈物,，亡禮義功德,，謖亡用。以賢制爵,，以庸制祿,，故人慎德興功、輕利而興義,。政先仁而後殺,，先暱而後疏，先化而後教,。三教不率而刑賞寓焉,，惟敬五刑，以成三德,，是故明法察令,。

單均刑法，非汔於威,，惟汔於富,，象刑以儀之，而民亡犯,。畫衣冠,、異章服,，謂之戮，故人可殺而不可辱,。

上刑赭衣不純,，中加雜 ，下則墨幪,，以居州里,，故民有恥而興禮。

宥過亡大刑,，故亡?。灰匀硕?，故禮義興,；禮義興，而民亡爭,；民亡爭,，而治達(dá)矣。

乃立四學(xué),，以詔於國而養(yǎng)更老,，故民興孝。

在位七年,，民不作忒鴟允逃於絕域麒麟遊於藪澤,，則能信於人也。嘉言罔伏,，賢亡野遺,，猶絀聰明、開肺意,，舍己稽衆(zhòng),，師於善綣、許由,、尹中,，而學(xué)於務(wù)成,、子附,。詢政行人，問老衢室,，務(wù)急讜言,，以為教先。遠(yuǎn)立建善之旌,，廷置敢諫之鼓,，愽咨芻蕘,，以成盛勳。塗説巷議,，咸所不廢,。而又書銘竹帛、瑑戒杅柈,，謂人莫 於山而 於地,。是故翼翼民上，如臨不測之谿,；戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,，罔敢暇豫允恭，以持之虛靜,，以待下心,。存天下而志加於窮民：民一有饑，如己饑之,；民一有罪,，如己陷之。是以篤實(shí)光輝,，被四表而塞天地,。率天下以仁而人從之，故天下以均平百姓,，按靜不知喜,，不知怒，欣欣焉,，樂其性,，故一出言而天下誦。萬物齊,，使之而成,、戶之而止，惟恐言而莫予,、違也,。

初，重黎受職,。高陽之代,，高辛氏衰，三苗復(fù)九黎之事,，民興胥漸,，罔中於信，而二官以廢閏餘,， 統(tǒng)民,、黷齊盟,，上帝不蠲，苗民遏絕,。於是復(fù)育重黎之后,，使纂舊業(yè)。

乃命羲,、和,，絕地天通，羲載上天,，黎獻(xiàn)下地,，俾主陰陽，羲和居卿而致日,。立渾儀,，欽若昊天，歷象日月星辰,，敬授人時,。

命羲仲宅嵎夷，敬賓出日,，平秩東作,。張昏中而播穀。

命羲叔宅南交,，平秩南訛敬致,。火昏中種黍菽,。

命和仲宅西,，寅餞納日，平秩西成,。宵,、昏虛中而傳麥。

命和叔宅北幽,，平在朔易,。 （雷？）昏中而收斂,。

修劇厲,、謹(jǐn)蓋藏，畋獵,、斷伐,，上告之天而賦之民。天子南面,，視四星以知民之緩急,，急則不賦，籍不舉力役,。

著推術(shù),、設(shè)蔀首，演紀(jì)於虛之初建,，困敦而首大呂,。朞三百又六旬又五日而期，以閏月定邪而成歲,，攽之諸侯而臧之祖,。析因夷隩，不失其宜,，以故單民得職而不佻不病,，山不槎枿，畋不 胎,，故鳥獸孽尾,，希革毨縟咸若，桐梃東廂,，蓂生下庭,，龜書乃來。於是稽蓂以正月,，訪桐以定閏,，録龜字而施之，是曰龜歷,。分積,、定時、日得,，故百穀乂而風(fēng)雨時,，百工 （釐？）,，庶功興,。

乃命遏伯長火居商丘，祀大辰,，而火紀(jì)時焉,。是時於心，故因其出入而望之,，以修其官而戒民事,。

命倕為工，作和鍾利器用。

命母句氏作離磬,，制七絃,，徽大唐之歌，而民事得,。

命質(zhì)放山川谿谷之音,，以歌八風(fēng)，作大章之樂,。擊石拊石,，上當(dāng)玉磬，乃 （麊,？） 置缶而皷之,，立瞽叟拌五絃之瑟，為十五絃,。

命延拌瞽叟之所為瑟,，益之八絃，以為二十三絃,，制咸池之舞,，而為經(jīng)首之詩，以享上帝,，命之曰大咸,。作七廟、立五府,，以享先祖而祀五帝,。祭以其氣，迎牲殺於廷,，毛血詔於室,，以降土神，然後樂作,，所以交神明也,。

乃設(shè)五吏，立祈祥,，守歲之盈虛,，乘民之緩急，正其甲令而御其大權(quán),，燒山林,、焚沛澤，以通刀布,。

乃為金三等,，禺氏邉山之玉，赤野末光之珠，上幣汝漢右洿之金,，以為中幣泉貨,，以成下幣勝禽獸之仇，大夫隨之,，鞚財高下以衡民之好惡焉,。而又為之儲偫,，以備其歉,。故沈菑九刈，雨雹彌旬,，而下亡菜色,。

西夏廢志，惠而非兵,，隳城守棄,，武德好貪，以求於民,。於是伐而亡之,，有唐不享，於是偏以劘之,，喪之丹浦,。

在位六十二載，沈蒙洚水,，演天方,，害龍門，未闢呂梁,，未廢后土,，冐沒而填星逆於水府。帝乃憂中國之不康,，詔曰：“洚水滔天,，天下民其咨，孰能使 將任焉,？”四岳稱 （鯀）,。帝知 之圯族，方命而民患,，弗可竢,。又自中國至條方，莫薦,，於是試 俾司空欽哉,。九載，功用不成而止。

嗟乎,！予於用 見堯之仁汲焉,。當(dāng)是時，禹年 ,，而在廷之可就水者,，莫 若也。及 垔水而後,，帝知?dú)v歷,，運(yùn)之，遭七年衰,，志閔,，復(fù)覘嗣子之嚚訟，於是巽遁之願軫焉,。洊之窫窳,、鑿齒、九嬰,、十日,、大風(fēng)、封豕,、長它（根據(jù)後文,，貌似是危害甚大的怪物名稱?！笆铡?，估計(jì)是天上出現(xiàn)十個太陽？）,，民罔攸止,。於是澤兵稱旅，屠長它（長蛇,？）於洞庭,，射十日（十個太陽？）,，繳大風(fēng)（老虎,？）於青丘，殺窫窳,、禽封豕於桑林,，乃誅鑿齒於疇華之野，戮九嬰於兇水之上,。而後萬民復(fù)生,，四方同塵,，夷夏廣陿，險易遠(yuǎn)近,，始復(fù)道里,。

於是為世載七十矣，天下猶未平,。洚水橫流,，草木暢茂，獸蹄鳥跡之道交於中國,。堯?qū)崙n之,。乃疇咨能若時之賢，以屬天下之統(tǒng),。方是帝畿巨浸稽天,，而冀人虞舜身修家正,，所在數(shù)有美祥,。帝知其聖然，猶忌其私也,。爰巽四嶽,，岳辭其德，弗辱,，則又俾之顯揚(yáng)幽側(cè),，而岳且知帝之在舜，以舜錫薦,。於是舉之童土之地,，而歷試之。命為司徒,，二女女焉,，觀厥刑於二女。官材任士,，一耳目之,，而不疑。三載稽厥行事,，亡不時敘,。

於是遊於康衢，聞童之謠曰：“天生蒸民,，莫匪爾極,。不識不知，順帝之則,?！蹦诉€宮,，召舜而乃命以位。正月上日,，授終於天府而遂老焉,。於是修壇河洛，擇良議,，沈仲月,，辛日昒明禮備，榮光出河,，休氣四塞,。越歲仲春，率百工沈璧於洛,，且告 事,。禮聖姑射，拜師沮洳,；陞首山,，道河渚，遇五老而濟(jì)焉,。乃賞侯伯,，封偰、棄,。又東沈書,，日畟受圖以歸。

始舜之?dāng)z,，俾益掌火,，禹平水土。禹疏九河,、瀹濟(jì)漯,、決江漢、排淮泗,，而注之海,。益審封植，烈山澤,，禽獸逃匿,，然後人得平土而居；而食未足,，禮莫起,，於是富而教之。俾棄為田,，教之稼穡,，五殺熟而人民育,。然後拼偰司徒，教以人倫,，於日 之,，徠之，匡直之,，輔翼之,，又從而振德之。彊於行,，薔於志,，以養(yǎng)天下之形,，是以庶政惟和,，萬國咸寧,，民皆廸吉,，莫不振動服化，比屋可封,，而隮仁壽,。

乃涉流沙,，封獨(dú)山,，訓(xùn)大夏,，討巨 。西暨沃民,，東隸黑齒、貫匈,、離耳,、天督、該首,，莫不有仁義之心,、軒常之志。

二十有八載,， 然寫其天下之尊,。爰與方迴游，於陽城乃徂落,。百姓如喪考妣三載,，四海遏密八音，親如父母,，信哉,！葬濟(jì)陰，成陽西北四十里,，是為穀林,，通樹之,。

宛心約志，以從事於亡,。為隱不肖,，捨己從人，處撝宮徽,，神暢不施智力而萬國平,。居衢室，隱精神,，篤恭而王天下,。不廢困窮，不敖亡告,，是以離畔者少,，聽從者衆(zhòng)。鄰國相望,，彘犬相聞,，而正跡不接諸侯之竟，車軌不結(jié)千里之外,；蒼髫巷更,，黃髮擊壤，帝何力之知哉,！

始帝在唐,，夢御龍以登雲(yún)天而有天下。及資有天下,，制在一人,，以德化為冠冕，以稷,、偰為筋力,，都俞吁咈於一堂之上。是以德政清平,，風(fēng)教大洽,，化格上下，而信孚於升潛,。慶雲(yún)鮮菩,，五緯順軌，景星炳曜,。甘露被野,，神禾滋畝；朱草茁,，牧灃泉泆岫,；倚翣生廚,，蒲薤茁；鳳出巢閣,，榮光幕河,，河馬輦籙。一日而十瑞至,。

矢心與治,，立與靈扉。雲(yún)生牖,，坐於華殿,。松生棟，萬物皆備於我,，而亡黃屋之心,，舉天下以為社稷。非有利也,，故垂襞幅,、委輕裘而天下治。僥民獻(xiàn)其沒羽,，封人祝之壽,、富，翕然,，各以其所重報,，是以比隆伏羲，後世莫及,。

孔子曰：“人之所貴為天子者,，為其窮耳目之慾，適五體之宜也,。”採椽,、葛衣,、藜羹、土機(jī),，人之所棄,，而堯安之。勤勞求賢以協(xié)治,，舉天下授之舜,，如捨儋然。

大哉,！堯之為君也,。惟天為大,，惟堯則之。蕩蕩乎,，民亡能名焉,；巍乎，其有成功,；煥乎,，其有文章而疇人。云堯以義終,，舜以事沒,。稽諸典祀,，貽世永教,。游夏之徒，豈誣也哉,？

帝初,，取富宜氏曰皇，生朱,。驁佷媢（原文為“ ”）克,，兄弟為鬩，嚚訟嫚遊而朋淫,。帝悲之,，為制弈棋，以閑其情,，使出就丹,。帝崩，虞氏國之於房,，為房俟,，以奉其祀，服其服,，禮樂如之,，謂之虞賓，天子弗臣,。夏后封之唐,，如虞之禮。朱卒,，葬笰陽,。

朱生陵，以父封為丹氏、房氏,、防氏,。陵三十五世，鍾昭王世采靈壽,，生沈,。

朱之兄考監(jiān)明先死，而不得立庶弟九,。其封於留者,，為留氏。後有劉累,，以豢龍事夏胤甲,，賜之氏曰御龍，以更飂董之後,。既遷於魯,，商居大夏，為唐氏,、御氏,、擾氏、擾龍氏,。至周封帝後,，於 鑄祝，是分侯於隨,，為鑄氏,、祝氏、隨氏,。既更累之裔於方城,，為唐公。楚併唐,，其徙社者為杜氏,、唐杜氏、屠氏,、唐孫氏,、李氏。

杜伯之息隰叔如晉,，生蒍，為李,，以正於朝,；朝亡間官，故氏為士氏。

及官司空,，以正於國,；國亡敗績，故氏為司空,。是生士 ,，為 氏。 生會,，會采隨,，故氏為隨，是佐文襄,。諸侯亡惡,，謖傳成景。軍亡敗政,，中軍太傳,，端法集典，國亡姦民,，是以受范,，故氏范，為范逮文,。子爕能,，穆宗侯，爰受栒櫟,，故氏栒櫟,。士魴受彘，故氏為彘,。皋夷采函與,，故氏函與。而魴氏,、陽氏,、士丐氏、士季氏,、士吉氏,、士為氏、士思氏,、司功氏,、祈成氏、士弱氏,、胥氏,、張氏、陶氏、朱氏,、陶朱氏,、鴟夷氏，其犇秦而復(fù)也,。秦歸其帑,，其處者生明，為劉氏,。明生遠(yuǎn),，遠(yuǎn)生陽；十世孫獲於魏,，為大夫,，生清。始居沛,，生仁,，是為豐公。生煓,，是為漢太公,，四子伯、仲,、邦,、交。天德光堯,， 項(xiàng)授沛,，邦實(shí)著符，是為漢祖,。炎祚復(fù)煇,，載祀四百。有漢氏,、厥氏,、兀氏、紅氏,、橫氏,、吳氏、宗正氏,、中壘氏,、谷蠡氏、獨(dú)孤氏,、公族氏,、陳氏,、徐氏。

劉備立蜀再世,，而魏滅之。裕其南朝者,，八世,。有員氏、留氏,。

嗟乎,！物固未有張而不弛、成而不毀者也,，惟聖人能盛而不衰,。帝之傳天下，非為讓也,，為有法度而朱弗能統(tǒng)也,。漢承堯祚著矣，而杜林等何知哉,？

先是房之後有貍氏,，裔子大繇，夏后氏封之傅,，為傅氏,。説築於巗，商宗得之,，陞為太公,。又有傅餘氏、餘氏,。其分於冀者,，為冀氏。帝之後又有薔氏,、御氏,、陶丘氏、周生氏,、堯氏,。

慶都葬靁澤。

贊曰：

聰明文思,，蕩蕩巍巍,。惟天為大，惟堯則之,。不激不委,，因事立法,。昭義崇仁，內(nèi)穆外協(xié),。詢政行人,，問老衢室。茅茨土階,，允恭勿失,。萬物備我，生化咸宜,。誦言行道,，比隆伏羲。

子曰：“大哉,！堯之為君也,。惟天為大，惟堯則之,。蕩蕩乎,，民無能名焉?！?SPAN lang=EN-US>

嗟乎,！堯之治天下，豈有奇謀秘技而日與之為鬬哉,？生者自生,、死者自死而已矣。天下大器,，為者敗之,，生者不得不生，死者不得不死,。堯何心與間哉,？隱精神、居衢室,，固己,。雲(yún)行雨施，而見品物之流形矣,。立於欞扉,，而雲(yún)生牖；坐於華殿,，而松生於棟,。何容心哉？吾知都俞吁咈一堂之上而已矣,。日往則月來,，月往則日來,，天何言哉？四時行焉,，百物生焉,，此天之所以為天也。委輕裘,、垂襞幅,，堯何為哉？月白風(fēng)清,，萬籟空而七絃定，此堯之所以為堯也,。陽光之熙,，群目之隨，浹沐之聚,，群心之豫,，豈有心於為哉？林焉生總馬群,，一日而風(fēng)之,，二日而霖之，三之日蕩然矣,。天墬不異,，化萬物無異。性無攖則寧,，無拂則全,，此同然之情也。

聖人者,，操造化之權(quán),，以鼓舞動蕩而作成之爾。三年成一葉,，則物之有葉者固鮮,，而一日揠其苗，則物之成性者亦罕矣,。道之以政,，齊之以刑，而天下始慘然矣,。風(fēng)之過蕭,，芴焉感之，各以清濁應(yīng),；離畔者少,，服從者衆(zhòng),，堯豈家至而日見之哉？

蒼髫巷歌,、黃髮擊壤,，果何力之有邪？“天生烝民,，莫匪爾極,。不識不知，順帝之則,?！眻蛑詾榇螅逃胁毁箍鬃佣嶂?，然而猶曰修己,，以安百姓。博施濟(jì)衆(zhòng),，堯舜其猶病諸,，是何邪？蓋兇旱水泆,，天有所不能全,；寒饑疾痛，天有所不能蔑,。洪水,、十日，此九六之大會也,，而堯於此能通其變,，而不抵於窮。七十在位,，弇茲日薄,，而若時之庸，猶未適也,。咨若子采,，而獲象恭之。夫咨乂滔天,，而得圯族之子,，帝之心果如何邪？九載之績弗成,，而密藏之意已迎鏡壇宇間矣,。能庸命朕位巽，吾亦何意於天則哉,？昕而作,，夕而瞑,。安時處順，亦適然而已矣,。

且昔聞之,，堯之治天下七十載，不知天下之治與不治,，億兆之願已（己,？）與不願已（己？）也,。顧問左右,，問在朝、問外朝,，俱不知也,。乃微服於康衢，聞立我之謠,，喜而問焉，曰：“誰教爾此言者,？”則皆曰：“聞之大夫,。”問大夫,，曰：“古詩也,。”於是還宮,，召舜,，甥而禪之，舜不辭而受焉,。舜之紹堯,，惟不異於堯也。

承安引佚,，萬物皆作,。履衆(zhòng)行善，日月照而四時行庸,。非天邪,？故子晉曰：“如舜者，天,。舜居其所,，以利天下。奉翼遠(yuǎn)人,，咸得其人,。此之謂天,。”易曰：“乾元用九,，乃見天,。”則此堯之所以同天也,。首出庶物,，萬國咸寧，此舜之所以亦天也,。彼之引竹書,、援地記而上疑夫兩聖者，亦欺詬唾射之徒爾,。雷動風(fēng)行,，鳥歸獸息，而驢鳴狗 方此大作,，曾何傷於在上哉,？祗見其弗知量爾。