一、   地低成海,，人低成王

地不畏其低,，方能聚水成海，人不畏其低,，方能孚眾成王,。世間萬事萬物皆起于低，成之于低,，低是高的發(fā)端與緣起,，高是低的嬋變與演繹。低調(diào)做人正是一種終成其高,，必成大器的哲學(xué),。諳通此一哲學(xué)的人方為大智之人、方成大價之身,。

二,、   圣者無名，大者無形

真正的圣人最終會修煉到無我的狀態(tài),，無我者何顧其名哉,！真正的大者最終會演化為混沌的狀態(tài)，混沌者何存其形哉,！人之圣,，其名奄奄乎成其道；天之大,，其行浩浩乎成其理,。低調(diào)做人的道理正在于此，遁其名,，隱其形,，方為至圣，方為至大,，方為永恒,。

三、   鷹立如睡,，虎形似病

鷹者天之雄,，虎者地之威，如此雄威的動物卻常常扮作一副懨懨欲睡的病態(tài),，從而使獵物放松對它的警惕,，待獵物接近時再雄威大作，捕之食之,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，常見弱者好趁強(qiáng)施威,，而強(qiáng)者卻多裝熊示弱——看來低調(diào)做人更像施強(qiáng)者的哲學(xué)，這套哲學(xué)不止是一種自我保全和自我防守的智慧,，更是一種謀求生存和伺機(jī)攻敵的武器,！

四、   貴而不顯,，華而不炫

榮華富貴幾乎是每個人的向往的,。但貴而不顯，華而不炫卻不是每個人都能做到的,。低調(diào)正是這些已獲得榮華富貴者的做人哲學(xué),。富貴固然令人傾慕，但自古富貴險(xiǎn)中求,，富貴者常在風(fēng)頭浪尖上；榮華固然令人向往,，但自古榮華難常在,，榮華者多在枝頭惹眼處。富貴榮華者只有深諳低調(diào)做人之道,，才能更好的成就自己和保全自己,。

五、   才高而不自詡,，為高而不自傲

才高是件大好事,，但如果自詡自夸，就會自損其才,，自傷其能,；位高是件大好事，但如果自驕自傲,。就會自貶其尊,，自嫡其位。所以,，無論何時何地,，都應(yīng)該保持謙遜，放低姿態(tài),，勤勉做事,，低調(diào)做人。自詡與自傲是自輕自賤的表現(xiàn),，只有低調(diào)做人才是自珍自重的大理,。

六、   韜光養(yǎng)晦,，深藏不露

永遠(yuǎn)不要暴露自己的目標(biāo),，不要輕易亮出自己的底牌,，不要讓自己的鋒芒在別人的眼前晃動。人生好比一場戰(zhàn)斗,，要學(xué)會隱藏自己,，埋伏自己，只有學(xué)會防守,，讓自己首先獲得保全,，才能在帷幄中運(yùn)籌進(jìn)攻的策略和等待進(jìn)攻的時機(jī)。而低調(diào)做人正是一種隱藏自己的保護(hù)色和遮陽傘,。 

七,、   人世多繁雜，做人不能太單純

要想在繁雜的社會里生存和發(fā)展,，首先必須學(xué)會做人之道,。成功的機(jī)會對于每個人都是均等的，惟一能勝過別人,，與眾不同的地方就是做人的智慧,。會做人的人能在人世繁雜中游刃有余，這樣的讓人擁有非凡的的心機(jī)和智慧,。而做人太單純的人,，不懂得保全自己的實(shí)力，就會吃虧,。做人不能太單純,，不是要你虛偽與狡詐，而是讓你了解做人的智慧和策略,。

八,、   做人要留退路，做事要留余地

做人難,，難做人,。這是千百年來一直讓人們困惑的問題。事實(shí)上,，做人真的有那么難嗎,？其實(shí)不然，只要我們存有寬廣之心,，做人不要做的太絕,，做事不要窮追不舍，你會發(fā)現(xiàn),，腳下的路其實(shí)很平坦,。人不是生活在一時一刻。也不是與人只有一次接觸,，聰明的人懂得給自己留退路,，懂得給他人留余地,。表面上是寬容了別人，而實(shí)際上也是在為自己鋪路,，否則,，就會陷入死胡同，使自己無出路,，后無退路,。

九、   成熟而不世故,，小糊涂中有大聰明   

做人的成熟是人生的一種氣質(zhì),，而世故則是人生的一種疾病。成熟者對事物洞明,，敢作敢當(dāng),，有“舍我其誰”的氣概，往往小事糊涂,，大事清楚,。世故者則游戲人生，奉行的是滑頭主義和混世方略,，專搞中庸，慣于騎墻,。世故的人在交往中被人們認(rèn)為是聰明,，實(shí)則不然，這恰恰是愚蠢的表現(xiàn),。他們讓人不可靠近,，不敢靠近，不愿意靠近,，實(shí)際上這才是做人最大的失敗,。

  轉(zhuǎn)自南山太極