《山海經》，一幅美麗卻又殘酷的畫卷

大軍學堂文史班學員  趙嫣

2012-3-20

    一直以來我對“山海經”的印象僅僅停留在童年時代在爺爺家里看到的“山海經”期刊雜志,，里面盡是些光怪陸其的各種神話故事,。直到二十年后的今天我才真正了解到《山海經》是一部上古先民探索自然的奇書、百科全書,，更是一部了解上古歷史的史書,，在中華五千年文明史中占有不可超越的經典地位。為此,，我很是為自己的淺薄而汗顏,。當我懷以極大的熱忱翻開書頁開始閱讀，隨之而來就被其中極簡的行文,，大量生僻字給難倒了,，尤其是頭五卷的《山經》一味的描述各種神山、河流,、祭祀以及奇珍異獸,，在不通曉地理的前提下讀起來很快就變得枯燥而晦澀。即使在讀完《海經》和《大荒經》后,，仍然是有種不得而入的感覺,，腦中存儲了大量的信息卻又無法自行關聯,，這種明知面對的是寶藏卻又不知該如何欣賞的感受著實讓我很苦惱,。

    幸運的是聆聽了一下午仲老師富有條理性的講解，以及將這段歷史縱向梳理橫向對比后,，如果說之前的我猶如盲人摸象,，那仲老師所傳授正是那點智慧之光,，腦海中那些雜亂的訊息逐漸找到各自的源頭，寶藏的鑰匙拿到手,，再次閱讀起來就輕松多了,。通讀完全書一遍后，我將自己粗淺的認知及對《山海經》書中的人物關系的理解寫下來,，希望能得到老師和同學們的指正,。

    之所以我對《山海經》最直觀的感受是一副美麗卻又殘酷的畫卷，是對頭五卷的《山經》和后十三卷的《海經》和《大荒經》分別得來,?！渡浇洝分卦诿枋鲎匀伙L光、礦藏資源和珍奇神獸,。那里有宛如仙鏡的昆侖山,，高達百仞的三桑樹，也有身披五彩羽毛自歌自舞的鳳凰以及欒鳥,，更有黃帝享用的玉膏和各式各樣的美玉,；神話故事也層出不窮：精衛(wèi)填海；天帝二女在大江上游弋,，閃著光亮,；夸父逐日，竹杖化為桃林,?！渡浇洝酚涊d了上古先民生存之基礎，而《海經》和《大荒經》除了記錄中土本部之外的文明,，更重要的是描述了炎,、黃兩大部族為爭奪本土文明所進行的戰(zhàn)爭。先是黃帝在阪泉的野外和炎帝交戰(zhàn),，三戰(zhàn)就打敗了炎帝,。炎帝后人刑天欲與黃帝爭權卻反被砍了頭。黃帝之孫“鯀”因偷了息穰治水結果被炎帝后人殺了,，鯀的兒子大禹殺了炎帝部落共工的大臣相柳,。黃帝為鞏固權利，又派應龍殺蚩尤和夸父,。此后黃帝采夔牛皮制鼓,，聲震五百里威懾四方。黃帝和炎帝部落的戰(zhàn)爭持續(xù)了數百年幾代人,，血流成河使得土地無法生長莊稼,，其戰(zhàn)況之慘烈，不可不謂之殘酷,！當大禹命豎亥丈量土地,，封于太山,，禪于梁父后曾說：“此天地之所以分壤樹谷也，戈矛之所發(fā)也,，刀鎩之所起也,，能者有余，拙者不足,?！鄙羁痰谋磉_出占據主流文明的必要及所要付出的代價。

    太昊,、炎帝,、黃帝、少昊,、顓頊為上古五帝,。《山海經》一書側重在對炎,、黃部落的描寫,。給太昊和少昊的筆墨并不多。太昊是如今山東地區(qū)北辛文化時代（前5300年——前4100年）的人,。北辛文化經過1000年的發(fā)展逐漸被炎帝部族的仰韶文化（前5000年——前3000年）所融合,。海內經卷記載：西南有巴國。大昊生咸鳥,，咸鳥生乘厘,，乘厘生后照，后照是始為巴人,。其也反映了北辛文化遭到北方游牧民族的屢屢入侵的遷徙過程,。隨即的仰韶文化雖然強大，但歷史的變遷,，北狄入侵,，黃帝所代表的大汶口文化攜勢而來。大汶口文化（前4300年——前2500年）,，以泰山地區(qū)為中心,，東起黃海之濱，西到魯西平原東部,，北至渤海南岸,，南及今安徽的淮北一帶以及河南省少部分。大荒北經卷記載：黃帝生苗龍,，苗龍生融吾,，融吾生弄明，弄明生白犬。北方的犬戎是從黃土高原走出去的華夏支系,，包括黃帝之孫始均生于北狄，這些都是南下的先頭部隊,。大荒北經記載：東海之外大壑,，少昊孺帝顓頊于此。大壑在位于山東泰蒙以東,，今天的沂水和莒縣一帶,。另顓頊的后代有季禺國、伯服國,、叔處國,、中碥國都是食黍！說明他們已經完全進入農耕時代,，這和后稷“始作耕”是分不開的,。舜的后代有季厘國、黑齒國,、中容國,、三身國、巫至國,、司幽國,、儋耳國。雖然目前我無法明確指出這些國家的具體方位,，但是大禹丈量土地,，夏啟建立夏朝，在時間上是和大汶口文化說的通的,。

    最后《山海經》記錄離今最近的歷史是,，海外南經卷中記載：狄山......吁咽、文王皆葬其所,。另外,，本書對于湯伐夏桀的描述也是很對應我的“殘酷”之主題?！兑葜軙芬笞＝獾诹S中,，商湯抓到夏桀后并未殺他，而是讓他及其從屬五百人去南巢定居,?？墒恰渡胶＝洝反蠡奈鹘浘硎侨绱嗣枋龅模?/P>

    “有人無首，操戈盾立,，名曰夏耕之尸,。故成湯伐夏桀于章山，克之，斬耕厥前,。耕既立,，無首，走厥咎,，乃降于巫山,。”

    是懲惡揚善,？還是寬厚律人,？先人都不能統一，放到今天這個“法制”社會,，我們又該如何自處,？