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概論相地法 論曰：凡看山,，到山場(chǎng)，先問(wèn)水,。有大水龍來(lái),，長(zhǎng)水會(huì)江河。有小水龍 來(lái),，短水會(huì)溪澗,。須細(xì)問(wèn)何方來(lái)，何方去,。水來(lái)處是發(fā)龍,，水盡處龍亦盡， 兩水合才是盡,?；虼蠛希蛐『?，須細(xì)認(rèn),。 善知識(shí)，何以相? 龍神上聚,，登高相之,；龍神下降，就下相之,；穴土位中,， 對(duì)面相之；水來(lái)水去,，側(cè)身相之,；砂左砂右，徒步相之,；前朝后應(yīng),，前后相 之；眠彼堂,，逼周遭,，廣野果，爾俱合,，乃論陰陽(yáng),，定向首，稽氣候,正方 隅,，形勢(shì)符,，方位合,，斯全吉，闕形勢(shì),，不可插,。失方位．減福力。善知識(shí)．此 話概,。 論龍 尋龍法,，尋祖宗,尋父母祖宗所居。極高之方,，火星所結(jié),，頓起樓殿漫 天。水星與渠相映,，曰水與火,，乃成既濟(jì)。父母所居,，中高之方,，金星所結(jié)。 愛(ài)有二星,，內(nèi)外相照,，一父一母，是為對(duì)待,。龍自此出,，自此退卸，自此博 換,，才是行龍,，才可結(jié)穴。若從大山便落,，一節(jié)兩邊龍虎,，名為假穴，何以 故,？不貫頂也,。認(rèn)得真龍，真龍居中,，后有托的,，有送的，旁有護(hù)的,，有纏 的,。 托多，送多,，護(hù)多,，纏多,，龍神大貴、中貫,，小貴，憑這可推,。行龍的 度,，人身相似，開(kāi)兩手,，分八字,，抽胸膛，直前去,，身正的,，身歪的，偏左 的,，偏右的,，疊串的，倒轉(zhuǎn)的,，趨高的,，趨下的，變化多端,，汝諦汝諦,。 八個(gè)相法，相何等相,？二十八形,，形何等形？九八變星,，星何等星,？分 富貴賤貧，三樣落法,，自肩而落,，自腰而落，中心而落,，三落者各分枝,，各 分葉。中落,，上肩落,，次腰落，又次到盡處,，真好真好! 辨五勢(shì),，龍北發(fā)朝南來(lái)為正勢(shì),，龍西發(fā)北作穴，南作朝為側(cè)勢(shì),，龍逆水 上,，朝順?biāo)拢四四鎰?shì),。龍順?biāo)?，朝逆水上，此乃順?shì),。龍身回顧祖山 作朝,，此乃回勢(shì)。五者結(jié)穴,，有順局五,，逆局五。以逆為貴,，順則減力,，勢(shì) 之順逆，論大江水,。正,、側(cè)、逆,、順,，祖山之水，皆可到堂,?；貏?shì)既遠(yuǎn)，蓋 砂障隔,。祖山水難以到堂,，但勢(shì)盤旋兼水環(huán)繞，雖不到堂,，其力反重,。既得 勢(shì)了，便看水口,，兼看下砂,。但在逆取，不向順裁,。逆勢(shì)者,，情得水無(wú)下砂 亦結(jié)地， 順勢(shì)者,，無(wú)下砂,，有的近案乃可用,。顧祖者遠(yuǎn)為優(yōu)，近不知,，何以故,？ 遠(yuǎn)者龍長(zhǎng)得水為多，近者龍短得水為少,。 龍猶樹(shù),，有大干，有小枝,。干長(zhǎng)大,，枝短小,。干為榮,，枝為衛(wèi)。論低昴,，何 軒輊,？若得水咸可用，枝干上,，有疑龍,，須細(xì)論。 山雙行,，水居中,，水雙行，山內(nèi)擁,。水界龍,。龍之行得水，界龍便止,。 何以故,？氣行地中，是曰內(nèi)氣,。水流土上,，是曰外氣。外氣界截,，內(nèi)氣止聚,。 枝中眠脈，土脊是脈,。隴中眠,，骨石脈是骨。遙遙是勢(shì),，邇邇是形,，勢(shì) 來(lái)形止,，生氣可乘。龍欲其聚,，不欲其散,。龍欲其止，不欲其行,。散余有聚,， 行余有止，得地之紀(jì),，何知是聚,？城郭是聚，何知是止,？結(jié)作是止,，隴龍屬 陰，其氣浮如,，最怕風(fēng)吹,，支龍屬陽(yáng)，其氣沉如,，不怕風(fēng)吹,。 何名峽山？斷續(xù)這處是,。兩山相夾為蚨之吉,，風(fēng)吹水射峽是以兇。有正 出的,，有左出的,，有轉(zhuǎn)顧的，有正出斜過(guò)的,，有側(cè)出正過(guò)的,，峽之出，穴如 之,，欲得穴,，先推峽，能得峽,，穴可明,，兩樣地，十樣過(guò),，宜細(xì)認(rèn),。 論向首，字對(duì)字?？春锡?，作何向?？春螎{,，作何坐。因長(zhǎng)短結(jié)遠(yuǎn)近,。 認(rèn)得真,，穴可定。龍神博換,，從大博小,，從高博低，斷了斷,，亂了亂,，穴必 嫩，不曾斷,，不曾亂,，便丑樣,，遇兇星,，須博吉，方可用,。不博吉,，若要用， 間星從,，流星從．須細(xì)認(rèn),。順制逆，逆求順,，不曉得,，生惡業(yè)，胡可用,。 龍穿帳出,，厥力乃重。含金含水,，這帳為上,，純水為中，兩角有帶,，這 帳為上,。下垂為中，穿胸的帳，這帳為上,，穿角為下,。帳下貴人，這企業(yè)上,。 若居帳上,，這個(gè)為下，左關(guān)右軸,，這個(gè)為上,。邊有邊，這個(gè)為下,。 靈泉養(yǎng)蔭,，異骨奇毛，皆能證驗(yàn),。 欲詳穴,，先辨龍。不識(shí)龍,，胡識(shí)穴?得龍真穴,，有病可醫(yī)，修若龍,，賤修 無(wú)益,。但這龍，眾人母,，誕貴兒,，在何方?須細(xì)認(rèn)，勿因龍貴,，妄認(rèn)媸穴,， 汝見(jiàn)龍形，當(dāng)知穴形,。莫待臨穴乃爾失真,。有飛龍的，龍?bào)待埖?，龍舞鳳的,， 龍踞虎的，龍奔馬的,，龍游蛇的,，龍平岡的，龍嵯峨的,，龍尖射的,，龍亂雜 的．龍孤秀的，龍凡十一樣，相穴狀可知,?；蚪Y(jié)禁經(jīng)，或結(jié)蛟龍,，或結(jié)鸞鳳,， 或結(jié)獅象，或結(jié)馬駝,，或結(jié)弓劍,，或結(jié)星月，或結(jié)將府,，或結(jié)兇壇,，或結(jié)營(yíng) 寨，或結(jié)神觀,，宜細(xì)淪,，要博推，即后龍分年代,，看何龍詹何屬,。審星宿， 問(wèn)方隅,，亥,、艮、兌,、巽,、丙,、丁,、辛、庚,、己龍之吉,，法宜插。壬,、子,、 癸、震亦中,。 論合穴,，亥龍向，丙巽丁,。艮龍向,，丙庚丁兼辛巽。合星元，兌向艮卯 巽,。丁巽之向,，亥艮辛丙之向，亦艮辛丁之向,，亥奶臨辛,，合庚巽卯艮巳與 亥對(duì)官，插壬之向,，惟坤乙子癸向,，俱午坤卯之向庚辛位，此龍穴,，俱合 貴,。尋兜者，認(rèn)巒星,，望靈氣,。定龍脈，何者來(lái)?何者去?考方位,，注真氣,， 加制伏，方得利,。 論龍神,，詳且未。有星垣,，會(huì)者稀,。識(shí)全局，知大地,，有紫微,，在太微， 有天市,。天虹來(lái),，天馬至，古名都,。眠不眠,，高著眼，鍥心記,，誨爾龍,，龍 如是。 論穴 善知識(shí),，龍格下,。有穴星,。或金體,，或木體,，或水體，或火體或土體,， 此為正,。有高圓金，有矮圓金,，有金帶水,，有土帶金，俱為全吉,，金帶火,， 金帶木，水帶蕩,，火帶焰,，俱兇星。有變的樣子,；無(wú)龍虎的,，雙龍虎的，有 龍無(wú)虎的,，有虎無(wú)龍的,，左側(cè)的，右偏的,，左高右低的,，右高左低的，開(kāi)口 的,，不開(kāi)口的,，垂乳的．不垂乳的。百千樣子:或睡臥勢(shì),，或大坐勢(shì),或聳立 勢(shì),。睡者身仰,上氣下行，穴宜下,，坐者身隱曲，氣中聚,，穴且中,。立者身 高聳，氣上行,，穴直上,。 五龍作穴,，橫、直,、飛,、潛、回,，穴變多岐,。高忽而低，亦低而高,，北 忽行南,，亦西而東，有閃走的,，有斜飛的,，有背水的，有臨岸的,。穴有正體,， 有變體。正體如變,，體難拘,。有結(jié)水的，有結(jié)石中的,，有散平地的,，有現(xiàn)山 脊的，有躲田心的,，有逆跳翻身的,，有斬截氣的，有憑高取勢(shì)的,。勢(shì)雖多端,， 要證佐．要得水。故曰：地理幾卷書,，總總是太虛,。個(gè)中四個(gè)字，一個(gè)是真 如,。上數(shù)穴,，皆奇狀，皆怪形,。宜用樂(lè),，宜用鬼，宜開(kāi)堂,，直取水,。審所宜,， 勿失一。 認(rèn)穴法,，何者真,？何者假？山水向是為真,，山水背是為假,。何者生？何 者死,？風(fēng)藏水,，逆氣聚是生。風(fēng)飄水蕩,，氣散是死,。 龍逆水，方成龍,，穴逆水,，方得穴，何以故,？龍得水,，在勢(shì)逆，穴得水,， 在砂逆,。龍將入首，逆轉(zhuǎn)收收水,，方得成龍,。穴將融結(jié)，下砂逆水,，方得成穴,。 穴局正偏大，宜細(xì)認(rèn),。堂似弓,，穴似箭，朝似的,，把弓箭,，執(zhí)兩勻，比 對(duì)的,，弓調(diào)勻,，發(fā)必中，此可驗(yàn),。比對(duì)處,，有明暗。明可見(jiàn),，暗不見(jiàn),。但正 處，常在中,，定穴左右乘氣食,。水龍右氣，左龍左氣,。右氣若回左砂便左抱,， 氣若回右砂便右抱，左插者,，乘左氣,，食左水。右插者,，乘右氣,，食右水。 穴有高的,，低的,，大 |
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來(lái)自： 弓正百忍成金 > 《《中華傳世絕學(xué)》》
