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背景說明 《天方夜譚》又名《一千零一夜》，是古代阿拉伯人民獻(xiàn)給世界的文苑奇葩,。它匯集了古代近東,、中亞和其他地區(qū)各民族的神話傳說、寓言故事,，煥發(fā)出經(jīng)久不衰的魅力,。高爾基在談到它時(shí)說：“在民間文學(xué)的宏偉巨著中，《一千零一夜》是最壯麗的一座紀(jì)念碑……它表現(xiàn)了東方各民族——阿拉伯人,、波斯人,、印度人——美麗幻想所具有的豪放的力量?！?SPAN lang=EN-US> 《天方夜譚》并非出自一人之手,。它是歷代阿拉伯市井說書藝人反復(fù)加工創(chuàng)作的結(jié)晶。據(jù)現(xiàn)存資料考證,，它的故事最早在阿拉伯流傳,，大約是在公元8世紀(jì)末，是一部叫《赫扎爾·艾福薩那》(《一千個(gè)故事》)的古波斯語的故事集,。在8世紀(jì)和9世紀(jì)之交,，這部故事集被翻譯成阿拉伯文。其定型成書則在公元16世紀(jì),。這部集子中的故事主要是印度故事,。 中世紀(jì)的阿拉伯,，尤其在阿拔斯王朝時(shí)期,，政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮,，商業(yè)興起,。當(dāng)時(shí)，民間藝術(shù)如皮影戲,、木偶戲及街頭巷尾以說唱為生的民間藝人應(yīng)運(yùn)而生,?！逗赵鸂枴ぐＫ_納》中的故事大都短小、樸實(shí),。說書人以其為藍(lán)本,，對故事不斷進(jìn)行增刪、加工,、潤飾,。同時(shí)吸收新的傳說和故事。公元10世紀(jì),，伊拉克人努赫合亞里從說書人口中,，從神話、寓言中收集故事,，打算編纂一部故事集,。他以“夜”為單位，每夜一個(gè)完整的故事,。但他只編寫到第四百八十夜便去世了,。一般認(rèn)為這是《一千零一夜》的雛形。 本書的成書過程,，是一個(gè)對不同地區(qū),、不同民族神話、傳說,、故事不斷吸收和融匯的過程,。更重要的是在吸收、融匯它們的同時(shí),，又在同時(shí)期現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上不斷再創(chuàng)作,，繼續(xù)產(chǎn)生新故事。其中的重要故事,，主要產(chǎn)生于巴格達(dá)繁榮時(shí)期和后來的埃及時(shí)期,。它的產(chǎn)生、發(fā)展,、定型經(jīng)歷了阿拉伯社會的不同發(fā)展時(shí)期,，深深根植于阿拉伯土壤。因此,，其故事不論何種類型,，都具有鮮明的阿拉伯和伊斯蘭色彩。 名著概要 古代一位暴君因王后與人私通,，胸中憤恨,，便每夜娶一女子，翌晨即殺死,，以此作為報(bào)復(fù),。美麗聰慧的宰相女兒山魯佐德為拯救無辜姐妹,，毅然前往王宮，每夜講故事吸引國王,，共講了一千零一夜,，終于使國王感悟。山魯佐德與國王的故事,，是全書的開篇章,。以后她只在每夜故事的開始和第二天天亮故事結(jié)束時(shí)出現(xiàn)。她出場雖然不多,，但卻是全書的重要組成部分,。山魯佐德的故事和書中的其他故事，交相輝映,，相得益彰,。 總體上《天方夜譚》中所講述的故事類型有以下幾類： 1．人民群眾對美好生活的向往和追求 這種向往和追求美好的大量故事多是關(guān)于男女愛情、家庭幸福,、生存溫飽,。如《卡瑪爾王子和白都倫公主》謳歌了一對情人不顧艱難險(xiǎn)阻，克服重重障礙,，跋涉千萬里,，終于相會，幸福地生活在一起,；《阿里·沙琳和女奴殊曼麗》中,，阿里和女奴殊曼麗相愛，殊曼麗被盜匪劫持騙賣,，她機(jī)智逃出后女扮男裝成為某國國王,，阿里不遠(yuǎn)萬里尋覓殊曼麗，為了愛情,，殊曼麗拋棄王位,，與阿里雙雙返回故鄉(xiāng)；《商人和王紀(jì)的故事》,、《聶爾曼和努爾美的故事》,、《一對牧民夫婦的故事》等講述了男女主人公為了純真高尚的愛，不屈服于社會上的種種惡勢力,，包括最高統(tǒng)治者,，并與之進(jìn)行各種形式的斗爭。最后,，純真的愛,，終于戰(zhàn)勝了邪惡,。 2．對美與善的褒揚(yáng),，對丑與惡的擯棄 《阿拉丁和神燈》中,，阿拉丁出身貧困，借助神燈,，他與美麗善良的公主結(jié)為夫婦,，但遭到宰相和非洲魔法師的嫉妒和仇視，他們施用種種陰謀詭計(jì),，千方百計(jì)要拆散這對幸福的夫妻,，最后阿拉丁用智慧和勇氣克服種種困難，終于戰(zhàn)勝了他們,?！栋⒗锇桶秃退氖蟊I》中阿里巴巴和使女麥爾加娜心地善良，嫉惡如仇,，他們與四十大盜進(jìn)行反復(fù)較量,，鏟除了這幫為非作歹之徒，使他們劫掠來的不義之財(cái)回歸應(yīng)該享有它們的人,?！兜谝粋€(gè)流浪漢的故事》中的公主為了鏟除妖魔，與之周旋打斗,，公主不惜付出生命的代價(jià),，終于將妖魔燒死。 3．人民的智慧和勇敢 人民的智慧和勇敢,，產(chǎn)生于他們與壞人,、惡勢力和自然的斗爭中。如山魯佐德以自己的聰慧戰(zhàn)勝了國王山魯亞爾的殘暴,；《卡夫爾的故事》中,，奴仆卡夫爾用智慧的謊言把老爺、太太騙得損財(cái)招災(zāi),，哭笑不得,；《漁夫和魔鬼的故事》中，漁夫運(yùn)用智慧戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的魔鬼,，譜寫了一曲智慧的頌歌,。 4．探奇冒險(xiǎn)、求索未知世界 人在探奇冒險(xiǎn),、求索未知世界的過程中,，產(chǎn)生出豐富的想象力，如可以帶人飛翔的飛馬,、飛毯,；可以下海如履平地的某種藥膏、草汁；可以探測地下寶藏的眼藥膏,；威力巨大的神燈,、神戒指……而且表現(xiàn)出勇敢無畏、百折不撓的精神,?？傮w上有這四類冒險(xiǎn)：旅行，一般是航海旅行的冒險(xiǎn),；為獲得某種寶藏而從事的冒險(xiǎn),；為愛情所經(jīng)歷的冒險(xiǎn)；探索未知世界的冒險(xiǎn)及其他冒險(xiǎn),?！缎涟偷潞胶v險(xiǎn)記》是其中最有代表性的故事。辛巴德前后七次出海,，每次都九死一生,，經(jīng)歷了種種難以想象的災(zāi)難。時(shí)而船只被狂風(fēng)打翻,，飄落荒島,；時(shí)而被吃人巨人抓獲，險(xiǎn)些喪命,；時(shí)而裹在羊皮里被巨鷹叼起拋入深谷,；時(shí)而又遇到裸身的野蠻人差點(diǎn)被吃掉……巴格達(dá)腳夫、三個(gè)女郎和三個(gè)流浪漢的故事,，商人,、妖魔和三個(gè)老人的故事等，無不都是冒險(xiǎn)故事或與冒險(xiǎn)有關(guān)的故事,。 知識鏈接 1．框架式結(jié)構(gòu) 《天方夜譚》是故事套故事的框架式結(jié)構(gòu),。它的整個(gè)故事是以宰相女兒山魯佐德給國王魯亞爾講故事的形式展開的。其中許多故事本身又套故事,，形成縱向的或橫向的“連環(huán)套”,。故事套故事的形式，能盡可能地吸收和創(chuàng)作新的故事,，不僅不影響原來的結(jié)構(gòu),，反而使它不斷豐富和完美。它的欲言又止和懸念,，緊緊扣住聽眾的心弦,。它使故事內(nèi)容跌宕起伏，富于變化,，對主干故事的層層展開,、矛盾沖突的發(fā)展和解決起了很好的鋪墊和烘托作用,。 2．詩文并茂，語言大眾化 在《天方夜譚》中,，不僅敘事狀物樸實(shí)流暢,，而且詩歌也通俗易懂。所引詩歌是古代詩人之作,，更多的是市井藝人所作。它們時(shí)而烘托氣氛,、點(diǎn)化主題,，時(shí)而借以剖析內(nèi)心、抒發(fā)情懷,。詩歌成為故事中不可分割的部分,，其語言更是以當(dāng)時(shí)人們的日常口語為主,，力求使大多數(shù)人能讀懂和接受,。 名家評述 一大批古代和近現(xiàn)代作家都不同程度地受到過《一千零一夜》的影響。其影響不僅僅表現(xiàn)在文學(xué)上,，在歌舞,、音樂、繪畫,、雕塑,、電影等藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，同樣廣泛而深刻,。 ——《世界文學(xué)史》 其規(guī)模宏大,，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)巧妙,，故事情節(jié)奇巧怪異,、神秘莫測、美妙絕倫,，融匯了中世紀(jì)幅員遼闊的阿拉伯帝國內(nèi)各民族及周邊地區(qū)廣為流傳的神話,、傳說、寓言故事,。成書后,，迅速傳播到世界各地，東西方各民族億萬讀者無不為之傾倒,。 ——朱凱《一千零一夜·序》 |
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