玉連環(huán)回文銘
一、玉與銘 1,、玉連環(huán) 玉:石頭的一種,,質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬,有光澤,,略透明,,可雕琢成工藝品:玉石、玉器,、玉璽,。 2、玉連環(huán)詩(shī) 一指圖名,,詩(shī)非連環(huán),,如萬(wàn)樹的《火齊環(huán)》、漲潮的《玉連環(huán)》,、《藏頭詩(shī)》的《玉連環(huán)》,。圖皆兩環(huán)相扣,如雙玉連環(huán),;也有五環(huán)的,,如李旸之《玉連環(huán)》。字皆在環(huán)內(nèi),,交處字可借可不借,。 二指詩(shī)體,即連環(huán)體,又有兩種情況: 以上詩(shī)圖可圓可方,,只一圓或一方,,非二玉、多玉套環(huán)成圖,。 3,、玉連環(huán)回文銘 回文詩(shī)之變體之一,與反復(fù)體似,,而早于反復(fù)體,。其特點(diǎn): 小結(jié) 我的問題:玉連環(huán)回文銘,,從圖形來(lái)看,并非二玉相套,;從詩(shī)體來(lái)看,,手法并非頂針續(xù)麻,只是順逆退字讀成句,而從所有的資料來(lái)看,,都稱之為“玉連環(huán)”,,這是為什么呢? 二,、銘與形 1,、玉連環(huán)回文銘多題于盤碟、酒杯,、鏡背,、硯臺(tái)、錢幣等圓形器物上,,也有織錦,、墨銘、紗扇銘等詠物之類,。一般八字的制作簡(jiǎn)易,,詩(shī)少完整。多為勸戒,、勉勵(lì),、頌贊之用。 2,、詩(shī)句一般排成圓形,。方形見少,唯清金禮嬴之《擬趙陽(yáng)臺(tái)回文詩(shī)》外周是,,且為回文銘之超大之作,,前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,。 3,、也有根據(jù)物之形狀而制,如唐海南無(wú)名才女之《盤鑒圖》,。更有嵌入整幅大圖之中,,為分圖,如清金禮嬴之《擬趙陽(yáng)臺(tái)回文詩(shī)》,。 也許文字首尾相接,,排成環(huán)形,加之讀法可從每字起順逆環(huán)讀,,所以盡管單環(huán)且每首詩(shī)內(nèi)沒頂針讀,,人們稱之為“玉連環(huán)”。后來(lái)便習(xí)以為常名稱固定下來(lái),。 三,、銘與人 玉連環(huán)詩(shī)產(chǎn)生較早,,而且歷來(lái)都有創(chuàng)作。 最早的據(jù)說是三國(guó)曹植的《鏡銘》,,可惜沒有流傳,。《四庫(kù)全書總目》《〈回文類聚〉提要》說:“《回文類聚》載曹植鏡銘八字,,回環(huán)讀之,,無(wú)不成文?!?/P> 現(xiàn)存最早的應(yīng)是晉帶的殷仲堪的《酒盤銘》,,共兩圖。 南北朝時(shí)有梁武帝蕭衍的《古硯銘》,、梁簡(jiǎn)文帝蕭綱的《紗扇銘》,、丘遲的《硯銘》。 唐朝有高宗武皇后《賜新除都督刺史繡袍回文銘》,、《賜三品以下官繡袍回文銘》,、《豫州鼎銘》;呂洞賓《酒箴》,、《色箴》二圖,;無(wú)名才女《盤鑒銘》。 宋代主要為銅鏡回文銘,,如:鏡發(fā)菱花凈月澄華《巖窟藏鏡》第三集第十五圖,。文人多寫回文詩(shī)但少有回文銘。 明朝有唐寅的《墨銘》,。 清代作品多,,有徐基德集字仿梁簡(jiǎn)文帝、鑒心銘二圖,;玉山較多,,共10圖,錢銘,、鏡銘、書鎮(zhèn)銘,、硯銘,、印銘;金禮嬴最多,,乾坤全錦大環(huán)銘,、乾坤錦中宮一字銘、乾坤錦中宮二字銘,、乾坤錦中宮三字銘,、乾坤錦中宮四字銘,、乾坤錦中宮五字銘、一韻萬(wàn)字銘,、組繡纂織銘,、方圓勾股三言銘、方圓勾股四言銘,、方圓勾股五言銘,、經(jīng)緯第一銘、經(jīng)緯第二銘,、經(jīng)緯第三銘,、經(jīng)緯第四銘、經(jīng)緯第五銘,、經(jīng)緯第六銘,、經(jīng)緯第七銘;瑞姬《璇璣銘》96字,。 另世存不少無(wú)名氏作品,。如: 四,、銘與詩(shī) 1、詩(shī)體 銘,,是一種刻在器物上用來(lái)警戒自己,、稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,。 銘文,,是指在金屬鑄器,如鼎,,鐘等上以或突起或凹陷的形式鑄造或刻制的文字,。或硬幣,、勛章,、獎(jiǎng)?wù)隆⒓o(jì)念章,、印章,、器物上的文辭。具有稱頌,、警戒等性質(zhì),,多用韻語(yǔ)。 回文銘,,回環(huán)反復(fù)讀的銘文,,有文句:如茶銘“可以清心也”、碗銘“不可一日無(wú)此君”,;有詩(shī)句,,如一種為鏡銘等一般回文詩(shī);一種玉連環(huán)回文銘,,本文主要內(nèi)容,。 玉連環(huán)回文銘,回文詩(shī)之變體之一,,與反復(fù)體似,。四言詩(shī),古體詩(shī),。 2,、字?jǐn)?shù) 玉連環(huán)回文銘,,以八字為主,。其他為變體,,字?jǐn)?shù)為8的倍數(shù),,如有16字,、32字的,, 96字、152字的極少,。 3,、句數(shù) 玉連環(huán)回文銘句數(shù)以字?jǐn)?shù)而定,八字的每首兩句,,其他類推,,句數(shù)是字?jǐn)?shù)的四分之一。 4,、首數(shù) 玉連環(huán)回文銘首數(shù)也以字?jǐn)?shù)而定,,八字的,正讀八首,,逆讀八首,,計(jì)16首。其他類推,,字首數(shù)是字?jǐn)?shù)的二倍,。 玉連環(huán)回文銘句數(shù)與首數(shù)與字?jǐn)?shù)、讀法有關(guān),,字字可始,、字字回文。 另其葉韻字?jǐn)?shù)也隨整詩(shī)字?jǐn)?shù)變,。八字四組,,各組不同韻。八字以上因句數(shù)增加,,葉同韻的成對(duì)的韻沒增加,,如16字,每首四句,,四組韻,,但每四組要同韻,同韻字增加,。依次類推,,字?jǐn)?shù)越多越難作。
玉連環(huán)回文銘的變新,,主要指創(chuàng)作手段和讀法的新鮮,這里只說說八字類,。 1,、集句 清徐基的《十峰寺》,又三圖玉連環(huán)詩(shī),,一圖仿梁簡(jiǎn)文帝,,一圖仿盤鑒圖心,,皆八字,另一圖仿《盤鑒圖》,。所有的字全集自蘇軾的前后《赤壁賦》,。用集字法作玉連環(huán),徐基是第一人,。 2,、合蓋銘 清黃本驥的圓漆合蓋銘,雖八字,,與其他玉連環(huán)無(wú)異,,但讀法又變,回環(huán)交午讀,,得32首,,多一倍。除了常用讀法得16首外,,可交午讀,,每隔二字交讀,得16首,。如: 3,、翠竹 清《藏頭詩(shī)》中有圖,,外八字,玉連環(huán)讀得16首,;圖中加一“竹”,,“竹”可分別與外接讀,且二字頂針讀,,順逆得16首,,共32首。 如: 竹節(jié)高枝,,髙枝碧葉,。 竹直資交,,資交葉碧。 4、花月玉連環(huán) 美籍華人熊應(yīng)祚的《花月玉連環(huán)》圖,八字,,除了常讀四言16首,,還可讀成五言、六言,、七言各16首,讀出更多的詩(shī)句,,共64首,。 四言 月冷霜華,潔影芳花,。 五言 月冷霜華潔,,潔影芳華月,。 六言 月冷霜華潔影,潔影芳花月冷,。 七言 月冷霜華潔影芳,潔影芳花月冷霜,。
錢銘 讀法:或左或右,具可葉韻成文 讀法:或左或右,具可葉韻成文 印銘 印銘 玉連環(huán):書鎮(zhèn)銘 玉連環(huán):浮春硯銘 芳潤(rùn)墨浮,,香韻筆流。 玉連環(huán):酒箴 玉連環(huán):紗扇銘 玉連環(huán):鏡銘 讀法:或左或右,具可葉韻成文 墨 德政惟明,,職令思平。清慎忠勤,,榮進(jìn)躬親,。 忠貞正直,崇慶榮職,。文昌翊政,,勛彰慶陟。懿沖順彰,,義忠慎光,。廉正躬奉,謙感忠勇,。 羲農(nóng)首出,,軒昊膺期。唐虞繼踵,,湯禹乘時(shí),。天下光宅,域內(nèi)雍熙,。上元降祉,,方建隆基,。
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