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濟寧市共有省級以上文物保護單位58處，其中全國重點文物保護單位9處,，山東省文物保護單位49處,，現(xiàn)分別簡介如下： （一）全國重點文物保護單位 1、崇覺寺鐵塔 崇覺寺鐵塔坐落于山東省濟寧市內(nèi)的崇覺寺,。崇覺寺始建于北齊皇建元年（560年）,，北宋崇寧四年（1105年）在寺內(nèi)建鐵塔，寺院也由此俗稱“鐵塔寺”,。鐵塔原來是八角七層樓閣式塔,，明萬歷九年（1581年）重修，并增建為九層,，塔通高23.8米,。塔的下部是一磚砌的八角形基座，南面辟門,，室內(nèi)頂部砌作藻井,，室內(nèi)有宋代的石刻千手佛像和清光緒七年（1881年）的塔銘。鐵塔塔身呈八角形,，內(nèi)部充填磚體,，每層均設塔檐、平座,、勾欄等,，塔檐和平座都施有斗拱，塔剎是鎏金的寶瓶式,。每層塔身四面辟門,，其余四面設龕，并放置佛像,，在第一,、二層塔身上還有“大宋崇寧乙酉（1105年）”的題記。整個鐵塔的構(gòu)件均為仿木結(jié)構(gòu)形式的雕模鑄制,，不僅反映了宋代本構(gòu)建筑的形制,，也體現(xiàn)了宋代鑄造技術的高超水平。 2,、曲阜魯國故城 曲阜魯國故城遺址位于山東省曲阜市內(nèi)及其外圍地區(qū),。魯國故城是周代魯國的都城，是周王朝各諸侯國中延續(xù)時間最長的都城。在西周初年,，周武王封周公旦于魯,，是為“魯公”。成王時周公之子伯禽代父就封,，在這里建立了都城,，自此至魯頃公亡國止，共歷三十四代,，建都時間達873年,。西漢的三百余年間，這里繼續(xù)是魯國的封地,。故城從西周到漢代共經(jīng)過八次大規(guī)模的興建修葺,，后為縣治。宋代遷縣治于壽丘,，城逐漸毀廢,。1940年日本人曾對故城遺址進行過勘查和小規(guī)模的發(fā)掘。 1977年-1978年山東省博物館又進行全面勘查和發(fā)掘,，揭示了故城的概貌,。故城周長11.9公里，城垣東西長3.7公里,，南北寬2.7公里,，城的四周圍有城壕；東,、西,、北三面各辟城門3座，南面辟城門2座,，門道寬7～15米,。今日的曲阜市位于魯國故城的西南角，面積僅占故城面積的七分之一,。內(nèi)城在故城的西南角,，約占大城的四分之一。內(nèi)城的中心有一片高地,，是宮殿區(qū)和太廟的所在地,，宋代在高地建立的周公廟，保存至今,。高地的四周分布著衙署,、商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)。故城的北部和西部是冶銅,、冶鐵,、制骨,、燒陶等手工業(yè)作坊遺址，排列十分密集,。西部還有墓葬區(qū)，現(xiàn)已發(fā)掘了100余座周代的墓葬,，出土了許多的青銅,、陶、骨,、蚌等器物,，這些隨葬品帶有商文化和周文化的共同特征，這也證明了周代魯文化是綜合了商文化和周文化等因素而形成的,。 故城遺址保存著豐富的文物古跡,，目前已確定了多達36處的重點保護區(qū)，用各種措施加以保護,，遺址的保存對研究周代的歷史具有很重要的價值,。 3、孔林 孔林位于山東省曲阜市,?？琢旨纯鬃蛹捌浜笠岬募易迥沟兀鞘澜缟涎永m(xù)時間最長的家族墓地,。經(jīng)過考證,，孔林已經(jīng)延續(xù)了2340多年。根據(jù)史書的記載,，孔子死后葬于此地,，最初的墓地約有一頃，后經(jīng)過歷代帝王的不斷賜田,，到清代時已達3000多畝,，孔林的圍墻周長達七公里，有墓葬一萬多座,。林內(nèi)墓冢遍地皆是,，碑碣林立，石儀成群,。又有萬古長春坊,、至圣林坊、享殿,、楷亭,、駐蹕亭等勝跡?？鬃幽乖跂|周墓區(qū)的西北部,，墓前有明正統(tǒng)八年（1443年）所立“大成至圣文宣王墓”碑一通。東邊是孔子之子孔鯉的墓葬，南為孔子之孫孔伋墓,，這種墓地格局在古代稱為“攜子抱孫”,。附近還有“子貢廬墓處”?！妒酚洝酚涊d,，孔子歿后，弟子皆建廬守墓,，服喪三年,，只有子貢思幕情深，又獨自守墓三年,。明代重建三室,，立碑以志紀念?？で斑€有一株楷樹,，相傳是子貢親手種植的。此外,，清代著名的文學家孔尚任墓,、歷代衍圣公墓、乾隆帝之女于氏墓等,，也都是孔林的勝跡,。林中古木參天，濃蔭蔽日,，四時不凋,，根據(jù)統(tǒng)計，孔林內(nèi)有楷,、柏,、檜、柞榆等名貴古木數(shù)十種,、共二萬余株,。 4、曲阜孔廟及孔府 曲阜孔廟位于山東省曲阜市內(nèi),。 孔廟是祭祀中國古代著名的思想家,、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人孔子的場所,，全國各地保存了許多歷朝歷代的孔廟,，尤其是以孔子的故鄉(xiāng)——山東曲阜的孔廟規(guī)模最大、時代最早,，它與孔府,、孔林并稱“三孔”,，是中國現(xiàn)存最大的四大古建筑群之一。 孔子（前551～前479年）名丘,，字仲尼,，春秋時期的魯國人，他辭世后一年,，魯哀公把他的三間故宅改建成祠廟,，親自祭祀孔子，從此以后歷朝歷代不斷的擴建,，僅在宋天祐二年（1018年）,，增建殿堂廊廡就達360間,，使之成為模仿王宮之制的龐大建筑群,，歷代皇帝到曲阜，都是在此舉行隆重的祭孔活動,。 孔廟平面呈長方形,，總面積327.5畝，南北長1120米,。整個孔廟的建筑群以中軸線貫穿,，左右對稱，布局嚴謹,，共有九進院落,，前有欞星門、圣時門,、弘道門,、大中門、同文門,、奎文閣,、十三御碑亭，從大圣門起,，建筑分成三路：中路為大成門,、杏壇、大成殿,、寢殿,、圣跡殿及兩廡，分別是祭祀孔子以及先儒,、先賢的場所,；東路為崇圣門、詩禮堂,、故井,、魯壁,、崇圣詞、家廟等,，多是祭祀孔子上五代祖先的地方,；西路為啟圣門、金絲堂,、啟圣王殿,、寢殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方,。全廟共有五殿,、一祠、一閣,、一壇,、兩堂、十七碑亭,、五十三門坊,，共計有殿廡四百六十六間，分別建于金,、元,、明、清及民國時期,?？讖R內(nèi)最為著名的建筑有：欞星門、二門,、奎文閣,、杏壇、大成殿,、寢殿,、圣跡堂、詩禮堂等,。 欞星門是孔廟的大門,。古代傳說欞星是天上的文星，以此命名寓有國家人才輩出之意,，因此古代帝王祭天時首先祭欞星,，祭祀孔子規(guī)格也如同祭天。欞星門建于清乾隆十九年（1754年）,，六楹四柱,，鐵梁石柱，柱的頂端屹立著四尊天將石像,，威風凜凜,，不可一世,。柱下石鼓抱夾，使建筑風格穩(wěn)重端莊,。 二門又名圣時門,，形同城門，有三間門洞,，前后石陛御道有明代的浮雕二龍戲珠,，圖中的游龍翻江倒海，噴云吐霧,，氣勢不凡,。圣時門建于明代，飛檐斗拱,，頂為綠琉璃瓦,，門前的漢白玉坊，名太和元氣坊,，坊名盛贊孔子如同天地一般,，無所不包,。門的東西兩側(cè)各立有一座木坊,，兩坊形制相同，上邊置有牌樓,，三間四柱,，斗拱密集，檐翼起翹,，柱上透雕有石獅,、天祿像，造型古樸,。 奎文閣位于孔廟的中部,，是藏書的一座樓閣。中國古代以奎星為二十八宿之一,，主文章,。閣始建于宋天禧二年（1018年），明成化十九年（1483年）改建,?？拈w三重飛檐，四層斗拱,，面闊七間,，進深五間，長30米,，寬17.62米,，高23.35米,。閣的內(nèi)部有二層閣，中間夾有暗層,，結(jié)構(gòu)獨特,，工藝奇巧。上層是專藏歷代帝王御賜的經(jīng)書,、墨跡的場所,，明清兩代曾專設奎文閣七品典籍官員進行管理，暗層專藏藏經(jīng)板,，下層專藏歷代帝王祭孔時所需的香帛之物,。這座藏書樓是中國著名的木結(jié)構(gòu)樓閣之一。 孔廟的杏壇相傳是孔子講學之所,，在大成殿前的院落正中,。北宋天圣二年（1024年）在此建壇，在壇周圍環(huán)植以杏,，命名為杏壇,，以紀念孔子杏壇講學的歷史故事。金代又在壇上建亭,，大學士黨懷英篆書的“杏壇”二字石碑立在亭上,。明隆慶三年（1569年）重修，即今日之杏壇,。杏壇是一座方亭,，重檐，四面歇山頂,，十字結(jié)脊,，黃瓦飛檐二層，雙重斗拱,。亭內(nèi)藻井雕刻精細,，彩繪金龍，色彩絢麗,。曾有詩人以妙句描繪杏壇的景色,，“獨有杏壇春意早，年年花發(fā)舊時紅”,，亭的四周杏樹繁茂,，生機盎然。 大成殿是孔廟的主體建筑,，面闊九間,，進深五間，高32米,，長54米,，深34米,，重檐九脊，黃瓦飛彩,，斗拱交錯,，雕梁畫棟，周環(huán)回廊,，巍峨壯麗,。擎檐有石柱二十八根，高5.98米,，直徑達0.81米,。兩山及后檐的十八根柱子淺雕云龍紋，每柱有七十二團龍,。前檐十柱深浮雕云龍紋,，每柱二龍對翔，盤繞升騰,，似脫壁欲出,，精美絕倫。殿內(nèi)高懸“萬世師表”等十方巨匾,，三副楹聯(lián),，都是清乾隆帝手書。殿正中供奉著孔子的塑像,，七十二弟子及儒家的歷代先賢塑像分侍左右,。歷朝歷代皇帝的重大祭孔活動就在大殿里舉行,。殿下是巨型的須彌座石臺基,，高2米，占地1836平方米,。殿前露臺軒敞,，舊時祭孔的“八佾舞”也在這里舉行。 此外,，孔廟內(nèi)還有祭祀孔子夫人亓官氏的寢殿,、存放《圣跡圖》的圣跡殿、皇帝聽經(jīng)習禮的詩禮堂,、孔氏族人宴饗的金絲堂,、供奉孔子五世祖的崇圣堂、祭祀孔子之父的啟圣殿,，還有孔廟東側(cè)的孔子故宅闕里坊等,，都是碧瓦翹檐飛脊的建筑。 廟內(nèi)還存有兩漢以來歷代碑碣二千多方,，真草隸篆,，諸體俱備,，其中尤以漢魏六朝的碑刻稱譽海內(nèi)外。 孔府位于山東曲阜孔廟東側(cè),。是歷代孔子的嫡裔衍圣公的官署和私邸,，又稱“衍圣公府”。自從漢代起,，歷代朝廷在尊崇孔子的同時,，對其嫡裔也眷顧備至，優(yōu)待有加,。漢高祖劉邦始封孔子九世孫為奉祀君,，漢元帝封十三世孫為關內(nèi)侯，唐代封三十五世孫為文宣公,，宋至和二年（1055年）封四十六世孫為衍圣公,，以后歷代相銜世襲。明代衍圣公班列位居文官之首,，清代班列閣臣之上,，享有極高的特權(quán)?？鬃拥找嵩￡I里故宅,，稱襲封宅，宋寶元年間另外建造新的府第,，封衍圣公后,，改稱衍圣公府，明太祖洪武十年（1377年）,，敕命在故宅東側(cè)重建府第,，后屢經(jīng)擴建，遂成今日孔府之規(guī)模,。 孔府占地200多廟,，包括廳、堂,、樓,、軒等共463間，有院落九進,，分為東,、西、中三路,。 東路是家廟的所在地,，有抱本堂、祧廟、新祠堂,、一貫堂,、慕恩堂，以及接待朝廷欽差大臣的蘭堂,、九如堂,、御書樓等建筑。慕恩堂上懸掛有清道光五年（1825年）皇帝致七十三代衍圣公孔慶镕母于氏的祭文,。堂內(nèi)供奉著于氏和孔憲培的畫像,、牌位、夫婦對坐木雕像,、行樂圖等,。 孔府建筑規(guī)模雖大，但描金彩繪卻很少見,，而慕恩堂遍飾和璽彩畫,，成為孔府中唯一座描金繪龍彩畫的殿堂。 西路是衍圣公學詩習禮的地方,，稱為西學院,，有紅萼軒、忠恕堂,、安懷堂等,，院落共七進，有回廊相連接,，透雕花欄環(huán)繞其間,。院中茂林修竹，奇花異草,，四時景色不絕,，環(huán)境深幽清雅。 中路是孔府的主體部分,，現(xiàn)在按照孔府舊時的原狀陳列,，前部是官衙，仿朝廷六部之制,，設立三堂六廳，轄管勾,、百戶,、孔庭族長、曲阜縣衙四個衙門,，并掌管禮儀典章,。 大堂、二堂是衍圣公會見官吏和處理政務的地方。大堂的正中陳設著公府印信,、文房四寶,、令旗、令箭,、紅簽,、綠簽等，兩側(cè)排列著衍圣公出行時所使用的儀仗,，以及云牌鑾駕“襲封衍圣公”,、“光祿大夫”、“賞戴雙眼花翎”官銜牌等,，總共有100多件,。六廳在大堂的東西兩廂，東廂的知印廳掌管孔府印信,，典籍廳保存歷代帝王所賜的書,、墨跡及典章制度，并管理訓練贊禮生,，管勾廳掌管孔府租銀租糧,，籌辦祭品；西廂的掌書廳負責辦理上下行文,，處理來往的官文,，司樂廳掌管祭孔樂舞，保管樂舞器具,，教習樂舞生,，百戶廳掌管孔府的各類勞役戶籍。 孔府的后部是內(nèi)宅,，主要有前上房,、前堂樓、后堂樓,、后五間,、前后東西樓等建筑，內(nèi)宅的殿堂樓閣飛檐起脊,，畫棟雕梁,，朱欄漆柱，陳設豪華,。 前上房是衍圣公及其內(nèi)眷接待至親和近支族人的客廳,，重大家宴和婚喪儀式也常在這里舉行，現(xiàn)在屋內(nèi)陳列著孔府使用的滿漢餐具和乾隆皇帝所賜的樹根巧雕床,、椅等物具,。院內(nèi)四角各放置一個石鼓,，是府內(nèi)戲班扎戲臺的石墜。 后堂樓原是衍圣公長輩的居室,，1937年七十七代衍圣公孔德成在這里舉行大婚,，現(xiàn)在仍按原狀陳列。中間的餐廳里放置有國民黨中央執(zhí)委,、監(jiān)委會送的銀鼎及國民黨軍政要員贈送的禮品,。 東二間的起居間、臥室內(nèi)有許多貴重的家具,、珍寶妝奩,、金銀器皿、五彩帳幔,、錦綾衣裘以及歷代的書畫古玩等,，墻上還懸掛著梅蘭芳親自繪制的牡丹圖和孔德成結(jié)婚照、全家照等,。內(nèi)宅的最末端是孔府花園,，始建于明代，清嘉慶年間重新修建,，因為園內(nèi)放置有一座鐵質(zhì)的石山,，故名鐵山園。園中花廳藤廊,，山池水榭,，琳麋典雅，分布有序,，設計奇巧,，中西合璧，情趣獨具,。另有五株君子柏,，一柏五枝，合抱一槐,，又稱“五柏抱槐”,，距今已有四百多年的歷史，更是園中奇景,。 孔府內(nèi)保存有明嘉靖十三年（1534年）至1948年的孔府文書檔案,，卷帙浩繁，內(nèi)容豐富,。從1949年至今,，已整理了九千多卷，三十余萬件,。檔案從不同的角度反映了中國明、清、民國時期的政治,、經(jīng)濟,、文化等狀況，是研究中國封建社會后期歷史的重要史料,。此外，孔府還收藏有元,、明,、清歷代皇帝所賜的珍品以及衣冠劍履等,，多達萬余件,，其中的元代七梁冠是中國現(xiàn)在僅存的一件，尤為珍貴,。 5,、嘉祥武氏墓群石刻 武氏墓群石刻位于山東省嘉祥縣紙坊鎮(zhèn)武翟山村。武氏墓群石刻俗稱“武梁祠”,，據(jù)祠內(nèi)石闕銘文的記載,，東漢末年，嘉祥的武氏世代為官,，武氏的族人于東漢桓帝建和元年（147年）在墓前建立了武氏祠堂,，歷經(jīng)數(shù)十年才建成。關于祠堂的結(jié)構(gòu),，說法不一,，有的說祠堂是由四個石室組成的，前室是武榮祠,，后室是武開明祠,，左室為武班祠，中間的是武梁祠,；有的說祠堂由三個石室組成,，即上述四室中沒有后室。祠內(nèi)的石刻有石闕,、石獅,、墓碑,、畫像等，石刻中的畫像石早在宋代時就已經(jīng)發(fā)現(xiàn),，宋金石學家趙明誠的《金石錄》,、文學家歐陽修的《集古錄》都對此做過記錄,。后來又經(jīng)過了多次的洪水漫淤，石室被湮沒在地下,。清乾隆五十一年（1786年）,，金石家黃易親自到這里尋找，第一次發(fā)現(xiàn)了三個石室以及漢碑,、漢闕等,，后又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了許多畫像石，現(xiàn)在除了流散國外的兩石及運往濟寧保存的兩石以外,，還有石闕,、石獅各一對，石碑二方,，畫像石四十三塊,，隸書題記共約有一千多字。 武氏墓群石刻的畫像多采用減地陽刻法,，精密細致,，內(nèi)容豐富，畫像內(nèi)容的取材也很廣泛,，其中有手持鐵鍤農(nóng)具耕作的神農(nóng)氏,，手持鐵叉率眾治水的夏禹，肩扛武器坐在婦女身上的暴君夏桀等各具特色的歷史人物,；還有曹沫刺桓公,、專諸刺王僚、荊柯刺秦王,、完壁歸趙,、秦始皇泅水撈鼎等膾炙人口的歷史故事,；有閔子騫蘆衣趕車、丁蘭刻木奉親,、董永賣身葬父等孝義故事,，以及列女故事、神話故事,、宴會,、狩獵、車馬出行,、攻戰(zhàn)等,，畫像人物眾多，雕刻精細,，栩栩如生,，從各個不同的角度反映了東漢的社會狀況,、風土人情、典章制度,、宗教信仰等豐富的歷史信息,，不僅是一組精美的石刻藝術品,，也是研究東漢歷史的重要實物資料,，歷來被考古學家、歷史學家譽為漢代畫像石的代表作,。 6,、鐵山、崗山摩崖石刻 鐵山,、崗山摩崖石刻位于山東省鄒城市西北約1公里的鐵山和崗山一帶,。這一帶分布有密集的北周時期的摩崖石刻，雖歷經(jīng)1400多年的風雨剝蝕,，至今字跡仍很清晰,，保存完好。 鐵山摩崖石刻鑿刻在鐵山之陽的巨大石坪之上,，坡度約45度,，面積達1037平方米，鑿刻于北周大象元年（579年）,。根據(jù)石刻的內(nèi)容可分為金剛經(jīng)文,、石頌、題名三個部分,。金剛經(jīng)文共17行,，900多字，字徑為40-60厘米,；石頌,，每字寬70-95厘米，高80厘米,，是頌文的標目,。頌文字徑較小，其內(nèi)容是記述經(jīng)主,、書寫者及刻經(jīng)年代,，實際就是刻經(jīng)的跋文?？探?jīng)主持者是西漢丞相匡衡后裔匡喆,，書寫者是北齊的僧人安道一。整個石刻書法奇?zhèn)?，雄逸高古,，以變隸為主,，篆、楷,、行各種書體兼而有之,，可與泰山經(jīng)石峪刻石相媲美。石刻自從清代乾隆末年就開始屢見著錄,。崗山在鐵山之北約500米處,，二山緊連。石刻鑿于北周大象二年（580年）,，分布在山崖之間,，共26處，有刻字400余個,。 7,、孟廟及孟府 孟廟坐落于山東省鄒城市的南關。孟廟又稱“亞圣廟”,，是祭祀戰(zhàn)國著名思想家孟子的祠廟,。孟子（公元前372～前289年），名軻,，字子輿,，鄒（今山東省鄒城市）人，先世是魯國的貴公大族,。他受業(yè)于孔子弟子子思的門人,，以后發(fā)展了孔子的“仁學”，提出“仁政”的主張,，被稱為思孟學派,，代表孔門的嫡系正傳，后人將他與孔子相提并論,，并把儒家的治世思想稱為“孔孟之道”,。宋代封孟子為鄒國公，元至順二年（1331年）加贈鄒國亞圣公,，明嘉靖九年（1530年）改稱亞圣,。 宋時在孟子墓的邊上曾建祠廟，宣和三年（1121年）遷建今址,，后經(jīng)歷代三十多次的擴建重修,，明代才建成現(xiàn)在之規(guī)模。廟呈長方形,，南北長317米,，東西寬85米，占地100多畝。院落共五進,，有殿堂六十四間,，碑亭兩座，坊五座,，存漢代以來的碑碣275方,，漢畫像石101塊。廟內(nèi)的主要建筑大都建在中軸線上,，有祭祀孟子夫婦的亞圣殿,、寢殿，東有祭祀孟子父母的啟圣殿,、孟母殿,，西有家廟、齋堂等,。亞圣殿是祭祀孟子的場所，重建于清康熙十一年（1672年）,，殿寬七間,，有二十六柱，都是八角形的,，以石鼓為柱礎,。孟廟內(nèi)古樹蔥蘢，以柏檜居多,，銀杏,、藤蘿點綴其間，使古建筑群依然充滿了生機,，明代著名的書畫家董其昌贊曰：“愛此孟祠樹,，森然見典型。沃根洙水潤,，含氣嶧山靈,。問世磨秦籀，參天結(jié)魯青,。方智樗散壽,，只人列仙經(jīng)?！泵细挥诿蠌R的西側(cè),，又名亞圣府，是孟子嫡裔世襲翰林院五經(jīng)博士孟翰博的府第,。 孟府的始建年代已無從可考,，今址是宋宣和三年（1121年）遷建于此的，現(xiàn)存的建筑多為明清的遺物,。府院坐北朝南,，長226米,，寬98米，為四進院,，有殿堂門廡等116間,。前部為官衙，第一進院的東西配房是差役住房,。二門又名儀門,，門內(nèi)正堂五間，是孟子后裔世襲翰林院五經(jīng)博士的公堂,，在此迎接圣旨,、接見朝廷官員、傳授家法等,。正堂前東西廂房各五間,，是祭掃孟廟的禮生、樂生,、司書,、執(zhí)事等人員的聽差處。后部是內(nèi)宅,，主體建筑有世恩堂,、賜書樓等，賜書樓內(nèi)專門存有皇帝御賜的墨跡和歷代的文書檔案,。 8,、顏廟 顏廟是祭祀復圣顏回的廟宇，始建年代不詳,。顏廟現(xiàn)存規(guī)模,，占地面積35畝，全廟共有元,、明,、清建筑24座，殿,、堂,、亭、廡,、門,、坊等159間，金,、元,、明、清碑刻53通。前后五進院落,，分中,、東、西三路,。廟基南寬北窄,，南北長247.3米；東西寬南端原為104.5米,，北端原為87.5米,。 顏廟現(xiàn)有主體建筑陋巷坊、復圣廟坊,、卓冠賢科坊,、優(yōu)入圣域坊、復圣門,、博文門,、約禮門、陋巷井亭,、歸仁門,、克己門、復禮門,、正統(tǒng)碑亭、正德碑亭,、祭器庫,、仰圣門、樂亭,、復圣殿,、兩廡、寢殿,、杞國公門,、杞國公殿、杞國公寢殿,、見進門,、退省堂、家廟等,。 9,、漢魯王墓 漢魯王墓分布于山東省曲阜市南九龍山、亭山以及鄒城市四基山一帶,，共葬有漢魯國十四王中的十王,，為西漢（公元前206年-公元8年）時期的古墓。 漢魯王墓共有漢墓八座，均依山開鑿,，墓門皆向南,，東西并列，墓室結(jié)構(gòu)大同小異,，有墓道,、東西耳室。墓門直通前室,，里面有模型車,，前室外兩側(cè)有小甬道通向兩耳室，東耳室存谷物,，西耳室放肉食,，前室兩側(cè)各有小南道通向南北相對兩側(cè)室，四室結(jié)構(gòu)相同,。墓內(nèi)由前至后有完整的排水系統(tǒng),。四墓共葬車12輛，馬50匹,，車馬飾器368件,。漢魯王墓依山開鑿，工程浩大,，在中國北方地區(qū)較為罕見,，對漢代王陵制度及魯?shù)氐臍v史和文化的研究極具意義。 (二）山東省文物保護單位 1,、寺堌堆遺址 寺堌堆遺址位于唐口鎮(zhèn)寺下郝村東,，緊靠村莊，一九七七年公布為山東省第一批文物保護單位,，現(xiàn)存的遺址高出地表約4米,，為典型的堌堆遺址，文化堆積厚約5米,。遺址呈圓形,，直徑約100米，遺址上原為唐代寺廟,，名為“大覺禪寺”后改為學校,，現(xiàn)由村委辦公場所。從遺址暴露的部分看,，底層為龍山文化遺存,，上為岳石文化，商周文化遺存,。遺址上有若干漢代磚石墓打破文化層,。遺物為：磨光黑陶片,，鬼臉鼎足、繩紋鬲,、盆,、罐等殘片。 2,、蕭王莊墓群 蕭王莊墓群位于濟寧城北3公里的蕭王莊村附近,，是東漢任城國王及其配偶的陵寢。墓群原有土塚九座,，由于多年來風雨剝蝕和人為破壞,，現(xiàn)地面僅存土塚4座，其余均被夷為平地,。 由于一號墓遭盜掘破壞嚴重,，1992—1994年，濟寧市文物局對其進行了搶救性發(fā)掘,。隨后維修保護,，就地開放。墓葬座北向南,，為磚室券頂墓,。墓室由墓道、耳室,、甬道,、前室、后室,、回廊,、題湊石墻等部分構(gòu)成。墓道在墓室南部,，其中后部東西兩側(cè)各設一耳室，為“外藏”廚,、廄庫,。墓門為兩道墻封堵，門內(nèi)甬道通前室,。前室為橫長方形的廳堂,，后室近似方形為“正寢”，中設大棺床,。回廊四面繞于前后室,，象征“便房”,?；乩韧鈧?cè)為題湊石墻,，象征“黃腸題湊”,。其形制結(jié)構(gòu)基本符合漢代皇帝,、諸侯王的墓葬制度,。本墓以題湊石墻作外框，把整個磚室包圍在一個偌大的石屋里,。建筑頗具特點，十分考究,。 一號墓早年被盜，出土文物131件,，其中3件玉器為一級文物。該墓重大的考古發(fā)現(xiàn)是,，墓室石塊上鐫刻著大量題記文字,，僅內(nèi)面可觀睹的刻石就有782塊,，為目前全國漢墓考古資料所僅見,。據(jù)墓葬形制、出土物特點和銘刻地名分析,，該墓年代在東漢前期,，墓主人很可能是東漢任城國始封王—孝王劉尚,。劉尚為東平憲王劉蒼之次子,、光武帝劉秀之孫,，就封于章帝元和元年(84年)，薨于和帝永元十三年（101年），在位18年,。 蕭王莊墓群是分布集中、保存較好的一處東漢諸侯王陵寢,。已發(fā)掘的一號墓規(guī)模宏大,，結(jié)構(gòu)獨特,，題刻眾多,，是目前全國少見的一座東漢諸侯王石材題湊墓,，也是目前全國出土石刻文字最多的一座漢墓,，具有較高的歷史價值、科學價值和藝術價值,。 3,、朱總司令召開軍事會議會址 朱總司令召開軍事會議會址位于曲阜孔林享殿內(nèi)。享殿闊5間,，始建于明代,，是舊時祭祀孔子墓的主要場所。1950年10月,，朱德總司令曾在此召開中國人民解放軍9兵團團以上干部會議,。會議由兵團司令員兼政委宋時輪主持，朱總司令作了抗美援朝動員報告,。 4,、周公廟 位于曲阜城東北500余米處,，西周政治家周公旦祠廟,。位于曲阜城東北500余米處的高地上,，相傳為魯國太廟遺址。周公,，姬姓,，名旦，武王之弟,，封于曲阜為魯公,，未就,，留佐武王,。北宋大中祥符元年(1008),，追封周公為文憲王,，命曲阜新建周公廟。元明清歷代均有重修改建,。面積1.6萬余平方米,，廟前原有神道,，兩側(cè)尚存古柏,。原有殿亭門廡21座，現(xiàn)存13座,。欞星門為廟之正前門,，原為石砌牌坊，清乾隆年間改為木構(gòu),。兩側(cè)各立石坊,，東曰“經(jīng)天緯地”，西為“制禮作樂”,。承德門,、達孝門是第二,、三道廟門?？滴跤ち⒂谌篱T之前,。元圣殿，面闊5間23.7米,，進深3間12.26米，通高11.81米,。單檐歇山，頂覆綠琉璃瓦,，斗拱用重昂五踩,。殿正中有木雕神龕，內(nèi)祀周公塑像,，上懸“明德勤施”匾額,，兩側(cè)金柱懸有乾隆御書木刻楹聯(lián)。東側(cè)另一木龕,，祀伯禽塑像,，西側(cè)立金人塑像,。《孔子家語·觀周》載：孔子“遂入后稷之廟堂,，右階之前有金人焉,，三緘其口而銘其背曰：古之慎言人也?！钡顐?cè)有清代《金人銘》碑,。兩廡分列于殿前東西兩側(cè)，均5間,，奉祀伯禽以后的歷代魯公,。1977年被公布為山東省文物保護單位。 5,、尼山建筑群（含尼山林） 位于曲阜城東南尼山東麓,。《史記·孔子世家》載,，孔母在此祈禱而生孔子。建筑群包括尼山孔廟和尼山書院,。尼山孔廟始建于五代后周顯德年間,，宋慶歷三年(1043)，作新宮廟,，建講堂,，立學舍，稱“尼山書院”,。金末全部毀圮,，元至順、至正年間重建,，元末又毀于兵火,。明洪武十年(1377)、永樂十五年(1417)先后鼎新重建,。其后,，各代均有修葺。現(xiàn)存廟堂,、書院,、山神殿等，占地約1.6萬平方米,，布局呈坐北面南,，前為廟堂，后為書院,，皆自成院落,?？讖R橫分三路，五進院落,，殿堂共計80余間,。大成殿在大成門內(nèi)，祀孔子像及顏,、曾,、思、孟四配像,。東西兩廡各5間,，供奉十二哲及七十二賢木主牌位。寢殿5間,，在大成殿之后,，供奉孔子夫人亓官氏牌位。東西廂房各3間,，分別祀孔子之子孔鯉,、孫孔伋。東路有講堂,、照壁,、土地祠。西路有啟圣殿,，祀孔父叔梁紇,。后為寢殿，祀孔母顏氏,。毓圣侯祠位于中路西北部,，奉祀尼山神。尼山書院在廟東北百余米處,，元至元二年（1336）創(chuàng)立,。院內(nèi)有正房３間，東西廂房各３間,，系當年講學授業(yè)和紀念孔子的處所,。1977年被公布為山東省文物保護單位。 6,、防山墓群 防山墓群位于防山鄉(xiāng)宋家村北,，防山西麓。時代為周至漢代,，相傳為魯諸公墓群,，現(xiàn)存封土墓十一座。為加強管理,，1995年底至1996年初,，文物部門在墓前樹立了11塊保護標志碑和40余塊保護范圍碑,。 7、韋家墓群 韋家墓群系漢至現(xiàn)代的韋氏家族墓地,。位于曲阜市董莊鄉(xiāng)東韋家莊水庫南岸,。東西長約150米，南北寬300米,。原有墓葬1000余座,，墓碑100余塊，松柏楊各種樹木500余株,。1966-1967年,，樹被伐光，碑毀殆盡,。1978年為修水庫,，取土筑壩，墓區(qū)夷為平地,。 8,、姜村古墓 姜村古墓位于曲阜市小雪鎮(zhèn)姜家村西北,。此處原有墓冢14座,，13座已夷為平地，僅存此墓,。錐形封土，南北長105米,，東西寬97米,，錐坡斜面高度55米，經(jīng)夯實,，夯層分明,。未經(jīng)發(fā)掘，墓室結(jié)構(gòu)不詳,，僅從暴露出的陶片,、磚瓦等斷為漢代墓葬。 9,、少昊陵 位于曲阜城東四公里的舊縣村,。《史記》記載“黃帝生于壽丘”,。據(jù)《曲阜縣志》記載：宋大中祥符五年（1012）冬10月,，宋真宗因黃帝生于壽丘，故在此為黃帝大修景靈宮,、太極殿,。景靈宮規(guī)模宏大,，總1320楹，北宋末年毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在原址殘存巨碑兩塊,，其中一塊曰“萬人愁”碑，高16.95米,，寬3.75米,，厚1.14米。其龜?shù)?.22米,，寬4.6米,，長6.2米。景靈宮遺址之北即為少昊陵,?！兜弁跏兰o》載“少昊自窮桑以登帝位，徙都曲阜,，崩葬云陽山,。” 云陽山即今天的少昊陵,?！蛾I里志》載“宋真宗幸魯，祀少昊,，大建宮殿,，以道教守之。古樹豐碑,，林立櫛比,，金、元亦加修葺,?！鼻濉吨匦奚訇涣瓯酚涊d：“乾隆三年（1738），知縣孔毓琚請帑于陵前,，建宮門3間,，享殿3間，東西配房各3間,，門外石坊一座,。”少昊陵南北長231米,，東西寬90米,，周有墻垣。陵前有陵道,，長203米,，寬12米,。門前有一石坊3間，上刻“少昊陵”3字，過石坊即陵門，陵門后有享殿5間,，東西各有配殿5間。享殿后便是金字塔式的陵墓,，俗稱“萬石山”，系宋時疊石飾之,。陵基東西28.4米,，南北28.2米，高12.2米,，斜坡高15.2米,。陵上建有方形石室，高2.6米,，內(nèi)供宋代圓雕漢白玉坐像一尊,。少昊陵因其特殊的陵墓形制，有“東方金字塔”之稱,。 10,、孟母林墓群 孟母林墓群位于曲阜市小雪鎮(zhèn)鳧村，系孟子母親及孟氏后裔的家族墓地,。1985年修建林墻,，享殿三間、大門三間,。1996年,，孟母林神道樹立兩根望天吼石柱；104國道旁建孟母牌坊1座?，F(xiàn)孟母林內(nèi)有各種樹木12844株，宋,、元,、明、清碑碣數(shù)百塊,，成為一處不可多得的人造園林,。1977年被公布為山東省文物保護單位。 11,、安丘王墓群 安丘王墓群系明代早期郡王墓地,。位于曲阜市吳村鎮(zhèn)王林村后，有墓葬3座：一座為圓丘形封土,，直徑80米,，斜面高35米,， 俗稱“釣魚臺”；一座東西寬24米,，南北長40米,，斜面高度20米；一座于1958年夷為平地,，墓室下塌,，發(fā)現(xiàn)磚砌券形墓室，出土一合壙志銘,，蓋銘日：“魯府安丘王鎮(zhèn)國將軍壙志銘”,，據(jù)底銘，知墓主為第三代安丘王朱當遂,，成化十二年(1476年)襲封郡王爵位,。考《明史·諸王世表》,，第二代魯王朱肇輝第四庶子朱泰寧于宣德十年(1515年)封為安丘王,，傳八世，至天啟間除封,。 12,、野店遺址 野店遺址位于鄒城市城區(qū)南部6公里的野店村南，由于遭受歷年自然沖刷和人為大面積平整土地,、開溝挖渠,，已改變了原有地貌，成為一個北部向南傾斜的慢坡,，現(xiàn)存東西寬約700米,，南北長約800米，總面積約56萬平方米,。遺址發(fā)現(xiàn)于1965年,，經(jīng)山東省博物館和鄒城市文物部門多次調(diào)查，初步了解內(nèi)涵為大汶口文化和龍山文化等新石器時代遺存,。1971--1972年春,，組成省、地,、縣三級發(fā)掘小組,，連續(xù)揭露面積1660平方米，約占遺址總面積的0.3%,，在這次發(fā)掘中取得了大汶口文化與龍山文化相迭的雙疊地層,，并在大汶口文化層中出土了不同層次的大汶口文化不同階段的墓地、灰坑、房基等遺跡和豐富的生產(chǎn)工具,、生活用具,、裝飾品等1000余件文物。共清理灰坑28個,，房基7座,，陶窯2個，墓葬89座,。墓葬為長方形土坑豎穴和二層臺兩種結(jié)構(gòu),，大多有木質(zhì)葬具，方向以東西向為主,，少量為南北向,，葬式以單人仰臥直肢葬為主。墓內(nèi)隨葬生產(chǎn)工具有石,、骨、角,、陶等質(zhì)料,，以石質(zhì)為主，石器有有斧,、喯,、鏟、刀及紡輪等,，骨角器有矛頭,、箭頭、鑿,、錐,、兩端刃器、角叉,，陶質(zhì)僅有紡輪一種,；生活用具主要為陶質(zhì)和骨質(zhì)，陶器有觚形杯,、鼎,、豆、盆,、盤,、鬶,、盉、器座,、漏器,、壺、背壺,、罐,、尊、碗,、缽、瓶,、缸及杯等,，陶色有紅、灰,、黑,、白及乳黃等，常見紋樣有云雷紋,、渦旋紋,、八角星紋、圓圈紋及斜柵紋等,，骨器有針,、柶和梳等；裝飾品有玉,、石,、骨、角,、牙,、陶等質(zhì)料，器類分笄,、束發(fā)器,、鐲、環(huán),、墜,、管等。 發(fā)掘結(jié)果表明,，遺址內(nèi)涵為大汶口文化與龍山文化新石器時代遺存,，遺址的大汶口文化絕對年代為距今6170—4640年之間,，大約延續(xù)了1500年左右。 13,、邾國故城遺址 邾國故城遺址位于鄒城市南部嶧山之陽,，當?shù)厝罕姺Q為“紀王城”，為春秋時期邾國國都,，建于魯文公十三年（前615年）,，共延續(xù)1100余年。故城總體近似長方形,，故城遺址周長約9200米,，東西橫寬2530米，南北縱長2500米,，現(xiàn)殘存古城墻約7200米,，有土筑、石砌,，夯層堅硬,，層次分明，一般高2—3米,，最高處達7米,，殘垣斷壁，時斷時續(xù),。故城內(nèi)大致可分為三個區(qū)域： 北墻以北至嶧山之間的東北角地帶,，地形較高，土冢遍布,，發(fā)現(xiàn)大小墓葬數(shù)10座,并在孫家堌堆等地出土大量戰(zhàn)國時期青銅器和陶器等隨葬物品,為當時邾國貴族墓地,；北城墻中部以南約 200 米處，有一高亢平坦地段,俗稱“皇臺”,在此發(fā)現(xiàn)花紋磚,、云紋瓦當?shù)冉ㄖ?gòu)件,在斷崖處多次暴露建筑石礎,、夯土層以及排水陶管等,為城內(nèi)建筑所在；故城東南方向今金張莊附近,地表陶片密集,多次發(fā)現(xiàn)陶窯,、陶井和制陶工具,并出土秦詔文陶量,、戰(zhàn)國陶量及大量陶器,為當時制陶手工業(yè)作坊區(qū)。 邾國故城內(nèi)陸勢起伏不平,溝渠縱橫,城內(nèi)窯址,、房基,、土冢隨處可見,灰坑、瓦礫,、陶片遍地皆是,。近年來，故城內(nèi)出土各類文物400余件,，東周至秦漢時期的陶文3000余件,。 14,、孟林 孟林,又稱“亞圣林”，位于鄒城市東北12.5公里處四基山之陽,是孟子及其后裔的墓地,，占地面積915畝，是國內(nèi)規(guī)模宏大,、歷史悠久的家族墓地,。林內(nèi)現(xiàn)存有松、柏,、榆,、槐、楷,、楸,、楓、柞,、楊等各類樹木萬余株,。 孟林前有神道,中段有一拱形石橋,俗稱“御橋”。橋后立“亞圣林”碑,。神道直通享殿大門,。享殿始建于宋代，原為三楹,，明代擴建為五楹,，清代重修。享殿后是孟子墓,。墓前立清道光十四年(1834年)“亞圣孟子墓”碑,，碑前設置有石爐、石瓶,、石供案等,。碑后,孟子墓封土堆高約6米,底徑約20米。墓西北約 300 米處, 有古塚三座, 稱為“三家塚”,。據(jù)《三遷志》記載：“世傳即孟孫,、季孫、叔孫三家塚也”,。墓東南四基山之陽,有西漢崖墓兩座,，屬全國重點文物保護單位漢魯王墓的一部分。 15,、興隆塔 興隆塔位于兗州市城區(qū)東北隅原興隆寺內(nèi),。建于隋仁壽二年，唐大中年間,、宋嘉佑八年重修,。塔高54米,，十三層，是一座八角樓閣式空芯磚塔,。塔分上,、下兩截，下截七層,，粗壯碩大,，層與層設磚砌踏步，層間設回廊,，上截六層,，聚縮細小，中空,，原設木質(zhì)懸梯,。兩截間有2米寬的平臺，平臺外緣設石質(zhì)護欄,，游人至此,，可憑欄遠眺。興隆塔于1977年12月被公布為第一批山東省文物保護單位,。 16,、西吳寺遺址 西吳寺遺址位于兗州市小孟鎮(zhèn)西吳寺村東南一片隆起的高臺地上。遺址面積6萬平方米,，屬于龍山文化和周代文化遺存,。1984年春至1985年底國家文物局在此遺址上舉辦了三期“全國田野考古領隊培訓班”，共開探方138個,，揭露面積3250平方米,，出土文物1400余件，并出版《兗州西吳寺》考古專著,。西吳寺遺址于1977年12月被公布為第一批山東省文物保護單位,。 17、尖山崖墓 尖山崖墓位于嘉祥縣城西南20公里處仲山鄉(xiāng)清涼寺村東的佛耳山上（俗稱尖山）,。據(jù)田野調(diào)查,，尖山崖墓為漢代王侯墓，占地約1萬平方米,，墓南有墓道痕跡,，山坡上有當年修墓開鑿的水槽。 18,、微山島古墓 微山島古墓位于微山島西部,，有微子墓和張良墓及小型漢墓群。微子墓封土高10米,，底徑70米,，墓前有明,、清碑4塊，墓主微子是殷紂王的庶兄,，“微”是他的封國,，死后葬于微山。 張良墓位于墓前村北,，封土高15米,，直徑100米，墓前有清康熙二年石碑一塊,，上書“漢留侯張良墓”，微山是張良的封地,，死后葬于微山,，漢代原有建筑物及漢碑早年損壞。附近漢墓眾多,，近十幾年來,，已發(fā)掘百余座，出土各類文物600余件,，現(xiàn)仍有大批漢墓暴露在外,。 19、汶上磚塔 汶上磚塔位于汶上縣城內(nèi)西北隅,，現(xiàn)汶上縣博物館院內(nèi),。始建于北宋(政和二年)為磚砌八角形十三層樓閣式建筑。高45米,，底層東,、西、南三面各砌一圈門佛龕,，北面設洞門,，通往塔內(nèi)。游人由底層北門可登循塔內(nèi),，螺旋臺階拾級而上,，可至頂層遠眺，飽覽無余,。磚塔于1977年12月被公布為第一批山東省保護單位,。 20、卞橋 卞橋位于泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村與泉林村之間的泗河上,。始建于晚唐時期,，金大定二十一年(公元1181年)重修。明萬歷九年(公元1581年)曾對部分欄板,、望柱進行過補配,。橋為東西走向,，三孔聯(lián)拱券砌。橋身長25米,，寬7米,，高6.5米，兩端各有引橋,。橋面兩邊各有14根望柱和13塊欄板,。欄板上雕刻有人物、花卉,、山水,、鳥獸等各種圖案。橋身兩端各有一對石獅相向蹲踞于須彌蓮花座上,。券孔兩側(cè)頂上均鑲有透雕龍首,。拱腳處為蓮花托石。橋墩下部為梭形迎水,。中孔券頂刻有“卞橋鎮(zhèn)重修石橋自大定二十一年八月一日至二十二年四月八日謹記”題記,。橋下綠水長流，清波蕩漾,，舊為“泗水十景”之一,。 該橋正處在山東中南部由兗州、曲阜通往臨沂的古代要道上,，在古代交通運輸中曾發(fā)揮過重要作用,。1977年12月23日被公布為第一批山東省文物保護單位。 21,、戴莊天主教堂 位于濟寧市任城區(qū)戴莊村,。1887年—1896年德國傳教士安治泰、福若瑟在戴莊將藎園（俗稱李家花園）改作為教堂,。1898年清政府簽訂了“中,、德、膠,、澳租界條約”,。戴莊天主教堂由安治泰、福若瑟利用清政府的賠款建成,?？偛季址謻|、西兩院,，大圣堂居中樞,，西院有神哲學院，修通院。東院有圣神會總會,、學校,、醫(yī)院、病房等,。其他附屬設施有：鐘樓,、圖書樓、宿舍樓,、修女樓,、洗衣樓、更衣室,、儲藏室,、配電室、機房,、木工房,、澡堂、花房,、雞房,、養(yǎng)峰房等,。1948年7月,，濟寧第二次解放，濟北縣委和縣政府即設在教會內(nèi),。1951年3月至1956年屬中國人民解放軍建制的魯中軍區(qū)療養(yǎng)院遷至戴莊,，并在原教會醫(yī)院和教會房地產(chǎn)的基礎上擴建醫(yī)院，后更名為康復四院和康復十一院,。1956年以后續(xù)辦精神病防治院和干部療養(yǎng)院至今,。目前除圣堂交還天主教會使用外，其余建筑仍為山東省精神病防治院長期使用,。 教堂建筑群體占地二百余畝,，部分附屬建筑在公布文保單位前被省精神病院拆除改造。目前剩余建筑有：圣堂,、修通院,、神父辦公樓、宿舍樓,、修女樓,、工人院、教師樓,、病房,、鐘樓，共計800余間,，總建筑面積8283.5平方米,，另有原“藎園”建筑水榭,、涼亭、假山,、曲橋,、池塘保存尚好，另有10余畝的“圣林”,，蒼松翠柏,、墳冢羅列。教會建筑為哥德式建筑風格,。戴莊天主教堂是魯西南的傳教中心,，也是當時天主教：“中華圣言會”總部所在地，在國內(nèi)外影響巨大,，1897年“巨野教案”被殺的司鐸韓,、理伽略和能方濟格即為該教堂神父，德國以此為借口,，迫使清政府簽訂了《中德膠奧租界條約》,，并賠巨款，致使教堂規(guī)模不斷擴大,。 22,、金口壩 金口壩位于兗州城東二里泗河交匯處上游，是一座石結(jié)構(gòu)的古代水利樞紐工程,。據(jù)《水經(jīng)注·洙水》記載 ：“......古結(jié)石為門,，跨于水上也”，可推知在北魏以前即有此壩,，又根據(jù)金口壩出土的漢代石刻等分析,，此壩始建應在漢代之前。1993年金口壩出土的北魏守橋石人背銘記載：此壩建于北魏延昌三年（514年）,，由兗州刺史元匡主持建造,。隋代兗州刺史薛胄在沂、泗交流處積石堰水,，令其入黑風口西流,，灌慨兗州城西萬畝糧田，百姓頌為“薛公豐兗渠”,。元至元二十年“開會通河,，乃修胄舊堰為滾水石壩，引泗入運”,。明成化七年都水主事張克謙督修此壩,，歷時九月，用石3萬余塊，木樁8萬余根,，石灰百萬斤,，壩身固之以鐵扣，嵌縫拌之以糯米,。金口壩因鑄鐵扣上鑄有“金口壩”銘文而得名,。 金口壩東西長123米，寬10.1米,，高 2.65米（不含木樁基礎）,，壩體開五洞，并裝置閘門,。壩為木樁基礎,，壩體全用條石砌筑，條石與條石之間以“鐵扣”相連接,，上下鑿穿孔以木樁或鐵穿鋌相連接,，其堅固程度被稱為“金口玉壩”。在壩的兩端雁翅上有兩尊元代雕刻,，長138厘米,，寬79厘米，高28厘米,，雕刻精致,，栩栩如生，堰稱石雕藝術精品,。 金口壩是一座集交通,、灌溉,、抗洪,、濟運、蓄水,、游覽等多功能為一體的古代水利樞鈕工程,，有江北小都江堰之稱。金口壩經(jīng)多次重修,，歷1500余年保存至今,，它充分體現(xiàn)了古代勞動人民杰出的建筑技術水平，它是古代勞動人民聰明智慧的結(jié)晶,，具有重要的歷史,、藝術和科學研究價值。金口壩1992年被公布為山東省文物保護單位,。 23,、梁公林 梁公林位于曲阜市防山鄉(xiāng)梁公林村東北，孔子父叔梁紇、母顏氏,、兄孟皮的墓地,。南北200米，東西143.4米,，林前有神道,，林中有內(nèi)圍墻。叔梁紇,，魯國陬邑大夫,，以勇猛剽悍聞名，先娶施氏生九女,，再娶妾生孟皮,，后娶顏氏生孔子。宋大中祥符元年(1008)追封為齊國公,；元至順元年(1330)加封為啟圣王,。 梁公林墓門名“欞星門”，四柱三間沖天柱式,。木質(zhì),，1983年重建。 門前石碑刻“啟圣王墓”4個大字,，元至元六年(1340)立,。進林門有甬道直通享殿，甬道兩旁有元代石雕望柱,、文豹,、甪端、翁仲各一對,。享殿兩側(cè)各有掖門通向墓地,。孔子父母合葬墓位于墓地正中,，呈馬鬣形,，高2.1米，圍35米,。 墓前石碑刻“圣考齊國公墓”,，為五十一代衍圣公孔元措立。再前有石供桌,、石鼎,。墓左前3米處是孟皮墓，呈圓丘形,，高1.5米,，圍16米,。墓前石碑刻“圣兄伯尼墓”，明永樂十五年（1417）,，孔子五十六代孫孔希范立,。清康熙十年(1671)建享殿及墓門、墻垣,，乾隆二十年(1755)改建享殿3間,，林門3間，成現(xiàn)在規(guī)模,。1967年遭嚴重破壞,，1982年修復。1992年公布為山東省文物保護單位,。 24,、賈柏遺址 賈柏遺址位于汶上縣苑莊鎮(zhèn)賈柏村東南，為一高出周圍地面2—4米的河旁臺地,，距汶上縣城2.5公里,，遺址北側(cè)地勢低洼，并有大片的沙層和沙坑,，表明這里曾是一條古河道,。遺址現(xiàn)存面積約4萬平方米，遺址距今7000多年,，1988年夏,，中國社會科學院考古研究所山東隊對賈柏遺址進行了復查，1989—1990年對遺址進行了兩次發(fā)掘,，揭露面積約1000平方米,，發(fā)現(xiàn)房跡10余座，灰坑十幾個,，特別是賈柏遺址發(fā)現(xiàn)北辛文化墓地在山東境內(nèi)發(fā)現(xiàn)尚屬首次,。清理墓葬23座，這些墓葬習俗被大汶口文化早期先民所繼承,，有的習俗一直延續(xù)到其晚期,，為闡明兩支文化直接承襲關系,，及研究有關北辛文化先民的習俗增添了新的資料,。在發(fā)掘賈柏遺址過程中，遺址的東側(cè)地面上陸續(xù)采集到細石器百余件,，證明這里確有細石器遺存,，距今已有一萬年以上，賈柏遺址發(fā)現(xiàn)的細石器,，在國內(nèi)平原地帶也是首次發(fā)現(xiàn),，否定了“平原不可能有細石器”的觀點,。汶上眾多細石器地點的發(fā)現(xiàn)，為追尋該地區(qū)新石器時代文化的淵源問題,，提供了新的線索,。具有較高的歷史價值，科學價值,。無疑又給細石器的研究增添了一份重要的資料,。 25、魚山堌堆遺址 魚山堌堆遺址位于金鄉(xiāng)縣城西6公里的魚山鎮(zhèn)尋樓村,，現(xiàn)魚山鎮(zhèn)糧所建于其上,，遺址面積約三千平方米，文化層厚約八米,，曾出土陶俑陶馬,、鬲足等文物，魚山堌堆遺址1992年6月12日被公布為山東省人民政府文物保護單位,。 26,、濟寧東大寺 濟寧東大寺位于濟寧市中區(qū)古運河西岸，坐西向東,，是目前保存較為完好的禮拜寺,，從建筑規(guī)模上，是全國伊斯蘭教五大清真寺之一,。始建于明洪武年間,，1992年被公布為山東省文物保護單位。 東大寺規(guī)模宏偉壯觀,，全寺面積6200多平方米,，建筑面積1518平方米。主要建筑有石坊,、大門,、邦克亭、大殿,、望月樓,、后門牌樓，排列在東西軸線上,，左右為南北講堂,、水房等。重重迭落,、布局嚴密,，結(jié)構(gòu)合理，是中國伊斯蘭教建筑的代表作之一,。大殿,，是寺院的主體建筑,，面寬28米，進深40余米,，最高點約30米,，其建筑面積達1057平方米。整座大殿有卷棚,、前殿和后窯殿三部分,，以勾連搭形式組成。殿內(nèi)以40根朱紅的通天木柱和12根石柱做支撐,，后窯殿為3層樓閣,，上部為六角攢尖式窯頂。窯頂峰折陡峭,，起伏錯落,，檐下斗拱羅列，翼角飛翹,，覆黃綠色琉璃瓦,，頂嵌青銅質(zhì)鎏金寶瓶，流光溢彩,；殿后是“望月樓”,，磚木結(jié)構(gòu)，以精巧玲瓏著稱,。 東大寺,，整體布局嚴謹，設計精巧,，營造高超,，在國內(nèi)清真寺中居顯要位置，具有很高的藝術欣賞和宗教文化價值,，在國內(nèi)外享有盛譽,。已故著名古建專家梁思誠曾專程來此寺考察，給予高度評價,。 27,、亢父故城 亢父故城位于濟寧城南50華里，現(xiàn)隸屬于任城區(qū)喻屯辦事處城南張城后村,。1992年公布為第二批山東省文物保護單位,，亢父城大致呈方形，城墻痕跡依稀可見,，城南北長約1200米,，東西長1200米，周圍有護城河,，南,、北、西三面尚有護城河址,。目前,，城址保存尚好，此地因是水田區(qū),，故城址的布局等情況未做深入調(diào)查,。 亢父城中部有一村名“灣子村”隸屬微山，城西南是城南張村,，東北角為城后村,，東南500米為張橋村，城址表面散布部分漢代板瓦,、盆,、罐、陶片,?！斗捷浖o要》載：“亢父城在州南五十里”。方位基本相符,，另外在城南600米處曾出土一批東漢畫像石精品（現(xiàn)存市博物館）當?shù)厝罕妭鳛椤翱和跄埂?，?jù)此確定為漢代亢父縣城舊址。 28,、洙泗書院 洙泗書院位于曲阜城東北4公里處的泗河南岸,，原名講堂，是孔子設教講學的地方,。相傳孔子曾在此刪《詩》,、《書》，定《禮》,、《樂》,，系《周易》，作《春秋》,。元至元三年(1337年),，曲阜縣尹孔克欽出資重建，因南臨洙水,，北近泗河,，改稱洙泗書院。建有禮殿,、講堂,、門廡、齋庖等,。書院占地約1.94萬平方米,，前有神道,，布局呈南北向，縱分三路,，成三進院落?，F(xiàn)僅存大門及中路講堂、正殿,、兩廡,。東路更衣室，西路禮器庫,、庖廚均傾圮,。 29、西桑園遺址 西桑園遺址位于兗州市小孟鎮(zhèn)西桑園村西200米,，中間有一條古路溝從遺址穿過,。遺址面積4萬平方米，屬于北辛文化遺存,。1990年春中國社會科學院考古研究所山東工作隊對遺址進行了局部發(fā)掘,。西桑園遺址于1992年6月被公布為第二批山東省文物保護單位。 30,、王因遺址 王因遺址位于兗州市王因鎮(zhèn)王因村南面的一片稍隆起的臺地上,，與周邊平地高約1米。遺址東2公里為古老的泗河,，遺址北側(cè)有一條古河道,。遺址中心部分面積為6萬平方米，外緣面積12萬平方米,，是一處較大型的遺址,。1975年秋至1978年秋，中國社會科學院考古研究所對此遺址共進行了7次發(fā)掘,，揭露面積10180平方米,，發(fā)掘新石器時代墓葬899座，房址14座,，灰坑423座,。出土了大量石、陶,、骨,、玉、蚌,、牙,、角質(zhì)器物，還有不少的動物遺骸等。王因遺址分為五層,，二至四層為大汶口文化早期地層,，第五層為北辛文化晚期地層。王因遺址墓葬全部出在大汶口文化地層中,，葬式以仰身直肢葬為主,，合葬和二次合葬占一定比例,，側(cè)身和曲肢葬為數(shù)較少,。王因遺址墓葬區(qū)是全國最大的史前墓地之一和發(fā)現(xiàn)墓葬最多的氏族公共墓地。王因遺址的發(fā)掘以墓葬區(qū)為主,，尚有大面積的生活區(qū)保存完整,。王因遺址中出土的生產(chǎn)工具、生活用具,、墓葬隨葬品以及亞熱帶動物遺骸,，為研究史前生活習俗、埋葬方式,、人類體質(zhì)特征和史前環(huán)境提供了重要的實物資料,。王因遺址所反映出來的大汶口文化和北辛文化，從而對確立兩種文化的傳承關系,，提供了非常關鍵的地層依據(jù),。王因遺址的發(fā)掘資料由中國社會科學院考古研究所編著為《山東王因》考古專著，并由科學出版社出版發(fā)行,。王因遺址1992年被公布為山東省文物保護單位,。 31、東頓村遺址 東頓村遺址位于新驛鎮(zhèn)東頓村東南約500米處,。1973年文物普查發(fā)現(xiàn),。遺址堆積最高處4米，南北長40米,，東西寬40米,。為漢代故城東南城角。堆積的斷面上較明顯的表現(xiàn) 出城墻的夯筑痕跡,。夯窩每七個一組,，夯層厚度約4～6厘米。夯層中伴有春秋以前的遺物,。這與史書記載的漢代故城基本相吻合,。1984年公布為縣級文物保護單位。1992年公布為第二批山東省文物保護單位,。 32,、明魯王墓 明魯王墓包括魯荒王陵、魯靖王墓、魯鉅野王墓等,?；耐趿晡挥诔菛|北12公里處的九龍山南麓，是明太祖朱元璋第十子朱檀（1370--1389年）及其嬪妃湯妃,、戈妃的陵墓,，是明代親王第一陵園。陵區(qū)共分導引,、陵園,、陵寢三個部分。陵區(qū)共有3個墓塚,，中為朱檀墓,，西側(cè)60余米處為繼妃戈妃墓；正妃湯氏墓,，目前位置不詳,。陵園主要建筑有御橋、陵門,、二門,、享殿、明樓,、地宮,，地宮分前后兩室，出土各類文物1000余件,，是目前山東省出土文物最豐富的明代墓葬,。 靖王墓位于鄒城市大束鎮(zhèn)官廳村北，是魯王朱檀庶第一子朱肇煇（1388-1466年）的墓葬,，墓為鑿石開壙磚砌室,，長方形券頂，墓室為并列雙室,，墓前原有陵園,，現(xiàn)已毀。 鉅野王墓位于鄒城市中心店鎮(zhèn)皇翥村,，是魯靖王朱肇輝第四子朱泰墱（1416-1467年）及其妃子的墓 葬,，墓為鑿石開壙磚砌室，墓室為并列三室,，長方形券頂,。 33、漆女城遺址 漆女城遺址位于鄒城鳧山街道辦事處和睦村,、北宿鎮(zhèn)岳莊村,，為一平原中突起的高地，高出周圍農(nóng)田2-3米，并由東北向西南呈斜坡狀,，東西長120米,，南北寬100米，總面積1.2萬平方米,，文化堆積厚3米左右,。地表散步龍山文化罐口、鼎足,、豆盤,，東周鬲足、盆沿,、豆柄,，漢代繩紋板瓦以及隋唐瓷片,，從斷崖上觀察,，龍山文化地層厚0.5-1.5米，呈黃褐色,，內(nèi)含紅燒土顆粒,、木炭屑等。1964年中國社會科學院考古研究所山東工作隊對遺址進行了全面調(diào)查,，1973年,、1980年、1988年山東省文物普查隊對遺址進行了三次復查,，采集和出土龍山文化石器以磨光三棱狀石鏃為典型器,，陶器以磨光黑陶為主，盛行鳥頭式和扁鑿式三足器,。該遺址屬典型的新石器時代龍山文化居住遺址,，距今已有4000余年。 34,、嶧山摩崖石刻群 嶧山摩崖石刻群位于城東南10公里處嶧山上,，現(xiàn)存300余處，其中,，摩崖石刻有兩處,，分別位于五華峰和妖精洞，五華峰刻經(jīng)位于“光風霽月”石上,，向陽面刻《文殊般若經(jīng)》,，刻面縱2.13米，橫3.65米,，豎刻經(jīng)文十一行,，每行十字，首行刻“文殊般若”四字，由于風化剝蝕嚴重,，現(xiàn)存79字,。刻于北齊年間,。妖精洞石刻位于山陽“妖精洞”西側(cè)烏龍石上,，刻面豎高約4.0米，寬約2.65米,，面積約為10.6平方米,。有經(jīng)文七行，十四字,，字徑約20-30厘米,，內(nèi)容為《文殊般若經(jīng)》。經(jīng)文前有題名一行,，十一字,。由于刻石下部風化剝落，少量經(jīng)文已殘毀,?？逃诒饼R武平年間（570-576年）。 此外,，嶧山現(xiàn)存隋唐至明清時期,名人留題摩崖洞壁石刻眾多,，還有元、明,、清,、民國歷代碑刻78幢。 35,、仲子廟 仲子廟位于微山縣魯橋鎮(zhèn)仲淺村,，始建于唐開元七年，又稱“衛(wèi)圣廟”,，是奉祀孔子弟子仲由的祠廟,。明清多次修繕，現(xiàn)存大殿,、寢殿,、前殿、南北廡,，廟地面積東西長100米,，南北寬約40米。 36,、伏羲廟 伏羲廟位于微山縣兩城鄉(xiāng)劉莊村西,?！段簳さ匦沃尽穼⒎藦R列為名勝，唐代殘損,，宋代重修,，金、元,、明時期又多次修繕,，現(xiàn)存的瓦件、大脊,、垂脊為明代構(gòu)件,，石柱為宋代構(gòu)件，有宋熙寧七年的刻字,。廟后的山洞內(nèi)有金代泰和二年的摩崖刻詩,，提到羲皇廟。殿內(nèi)立有元中統(tǒng)二年的重修碑,。大殿建在6米高的大臺上,，殿后原有女媧殿、關帝殿,、魁星殿,，臺下原有三圣閣、鐘鼓樓,、禪堂，大部分已坍塌,。 37,、尹洼遺址 尹洼遺址位于微山縣歡城鎮(zhèn)尹洼村北100米處，北臨官（橋）西（崗）鐵路線,，西靠濟微公路,。遺址東西寬500米，南北長400米,，總面積20萬平方米,。尹洼遺址文化內(nèi)涵豐富，屬新石器時代大汶口文化,，有2至3個文化層,，所含陶片較多。1984年秋,，濟寧市文物處組織發(fā)掘,，出土石器及灰陶器。 38,、明魯惠,、恭,、端王墓 明魯惠王、魯端王,、魯恭王墓,，舊稱三王墓，在泗水縣圣水峪鄉(xiāng)二岐山下的皇城村后,。西南與尼山為鄰,，南與盜母山相望，東為顏母山,，四山環(huán)繞,，群峰相拱，而以二岐山為最,。境內(nèi)陸勢平坦開闊,，土地肥沃。十分壯觀,，別具氣象,。三王墓中，惠王墓居東,，端王墓居中,，西為恭王墓。三墓約呈饅頭形,。而以恭王墓為最大,。封土高3米，長寬各約4米,。該墓營建在由九塊長方形梯田連成的所謂“九級臺階”上,，處于二岐山下的中央部位。墓的周圍原建有陵園,，墓前亦有享堂和建筑物?，F(xiàn)尚能找到柱礎石及琉璃瓦殘片?！熬偶壟_階”下便是一條南北大道,，墓前約一里左右，現(xiàn)存有陵園門址,，長6米,，寬3米，高約1米,，用石灰石壘砌,，并有大量石灰及砂子。門址前200米處,，有一石橋,。橋長4米,，寬3米，高2.5米,，為拱形單孔石橋,。橋的兩側(cè)額部各伸出一對獸頭石刻。除獸頭稍有殘缺外,，其余保存基本完好,。橋南300米處，原有石坊,，坊雄偉壯觀,，上題“魯恭王之陵萬歷年建，”惜十年動亂中被砸爛,。其余端王,，惠王墓封土都很小，已與一般墳墓無甚區(qū)別,。 據(jù)《泗水縣志》記載：“魯惠王墓”,，在縣南二十五里二岐山之陽：“魯端王在二岐山之陰”，“魯恭王墓在端王墓西,，陵前有坊”,，上書曰：“魯恭王之陵，萬歷年建”,。并載有惠王的墓志,，可知其墓早年已被盜掘。查《明史》,、《諸王列傳》及《諸王世表》,，魯惠王朱泰堪，乃魯靖王朱肇輝之子,，即明太祖朱元璋第十子魯荒王朱檀之孫。襲封于成化三年,，死于成化九年,。其子莊王陽鑄襲封于成化十二年，死于嘉靖二年,。莊王死后,，其子朱觀定襲封，是為端王,。端王死于嘉靖二十八年,。其子頤坦于嘉靖三十年襲封，是為端王,。端王死于嘉靖嘉靖二十八年,。其子頤坦于嘉靖三十年襲封,，就是恭王。恭王死于萬歷二十二年,。所生幾子,，史書不詳。唯載其世子壽爵早卒,，六子壽曾萬歷二十四年襲封憲王,，死于崇禎九年；九子壽鏞崇禎九年襲封為肅王,，死于崇禎十二年,。肅王嫡子以派，于崇禎九年襲封,；崇禎十五年清兵破兗州,，自縊而死。其弟以海,，崇禎十七年襲封,，后寄居臺州，轉(zhuǎn)至紹興,，號稱“濫國”,。順治三年六月，清兵克紹興,，以海遁逃入海,，依附鄭成功。順治十一年,，被鄭“沉之海中”,。 關于魯惠王的情況墓志與史書記載相同。據(jù)以上情況可以看出,，從洪武十八年魯荒王就封于兗州,，到崇禎十七年以海南逃臺州，其間歷代生而封王者計有十一人,，時間長達259年之久,，與明朝相與始終。 39,、南旺分水龍王廟 南旺分水龍王廟位于汶上縣城西南19公里南旺鎮(zhèn)北,。面對素稱“水脊”的汶河、運河交匯之處,，故得“分水”之稱,。廟始建于明永樂年間，經(jīng)明清多次擴廣增建,，形成一組規(guī)模宏偉又十分壯觀的建筑群體,。座南向北,，平面布局呈橫向扁方形。是一所以龍王廟為主體,，附以禹王殿,、宋公祠、觀音閣等綜合性的廟宇,。東西闊250米,，南北深220米，占地55000平方米,。 龍王廟是建筑群中的主體建筑,，前有廟門圍墻起于石砌而成的高臺之上，門外分列四對面目猙獰的石雕水獸,。居高臨下緊連寬4米,，長220米的石砌河岸。12根供船只停泊挽纜的巨型石柱,，如同衛(wèi)仕一般屹立于河岸上,。 拾級而上即廟門前院，迎面可見闊21米,，深13米,，高亦13米的單檐歇山式大殿，紅墻綠瓦,，檐角飛挑,，起翹掛有風鐸。重梁起架,，內(nèi)頂天花藻井,，斗拱疏朗。殿內(nèi)原奉20尊形象生動,，神態(tài)各異的泥塑神像,，懸掛“疏流利運”，“麻被汶泗”,，“總制分流”,，“廣濟群生”等橫豎匾額30余面，皆為明清士紳名流所書,，儼若書法展覽一般。殿左設鐘鼓二樓,，右側(cè)設磚制結(jié)構(gòu)“字紙樓”一座,。殿前建一戲樓，樓上高懸“大咸池”巨匾,，底層為門樓通道,，門外有木制牌坊,。 禹王殿，平列于龍王廟左側(cè),，單檐硬山,，殿闊15米，深8米,，高10米,，頂覆琉璃瓦，脊飾蟠龍,，內(nèi)奉禹王塑像,。殿前臨河矗立“水明樓”一座，起建于高4米,，寬18米,，長22米的臺基之上。臺下中間為券洞式通道,，沿臺階而下即運河登岸處,。臺上樓高8米，闊12米,，深10米,，前檐下高懸“水明樓”大字木匾，為清代書法家松年手書,，筆法遒勁俊灑,，另配有“四山朝拱”、“漢水分流”,，“銀漢分光”等匾額,，懸掛醒目處。登樓遠眺,，峰巒疊起,；俯瞰汶、運二水交匯,。樓下有乾隆御碑亭,。銘刻清帝南巡途經(jīng)此處的詩賦題詠。 宋公祠居禹王殿之左,，祠闊19米,，進深10米，高10米,，單檐硬山式,，頂覆灰瓦，內(nèi)奉在督導遏汶濟運的治河工程中，功勛卓著,，備受人民愛戴的明永樂間工部尚書宋禮塑像,。祠內(nèi)有明清刻石10余方，多為詩祠歌賦贊頌之詞,。前有對列配殿二座,，一座奉輔佐宋禮治河的濟寧同知潘叔正，一座內(nèi)祀農(nóng)民水利專家白英老人的塑像,。 另有觀音閣,、螞蚱廟等組成了這一汶運兩河匯流要塞的建筑景觀。加之,，地處京杭運河中段,，在運河史上分水龍王廟占有極其重要的價值。因而在運河暢通之時,，凡過往商賈游船,，達官顯貴，文人墨客無不在此停棹瀏覽,，就連康熙乾隆皇帝也曾多次在此留住,。 40、水牛山摩崖石刻 水牛山摩崖石刻位于汶上縣白石鄉(xiāng)小樓村東南約1公里水牛山南麓山洞右側(cè),。摩崖刻字處為一長方形磨光石面,，長2米，寬1.5米,，隸書6行,，共計52字，摩崖刻經(jīng)當為北齊人所刻,。 41,、曾廟 曾廟位于嘉祥縣滿硐鄉(xiāng)南武山村西，南武山之陽,，是祭祀曾子的專廟,。曾子姓曾，名參,，字子輿,。曾子是孔子的著名弟子，孔子學說的正宗傳人,，孔門“四大圣賢”之一,，備受歷代尊崇。明嘉靖九年（公元1530元）尊封“宗圣曾子”,。據(jù)曾廟明天順四年“重建郕國宗圣公廟碑記”碑和《曾氏族譜》記載：曾子去世后,，于周考王十五年（公元前426年）在故里為其建“忠孝祠”,，宋、元時稱“曾子書院”,。明正統(tǒng)九年（公元1444年），地方官員奏請重修,，稱“宗圣廟”,，又稱曾子廟、曾廟,。明代重修后,，有曾子后裔世襲翰林院五經(jīng)博士祀守，歷代帝王也常遣官致祭,。 曾廟坐北朝南,，占地面積29808平方米。建筑布局分左,、中,、右三路，前后共五進院落,。主體建筑宗圣殿位于中軸線中部,，共有殿、廡,、堂,、亭等各式建筑物30余座，80余間,。廟內(nèi)還保存有古柏350棵,，明、清等碑刻20余座,。曾廟布局嚴謹,，氣勢輝宏，是中國保存比較完整的明,、清古代建筑群之一,。建國后，各級人民政府非常重視對曾廟的保護,，多次撥款修繕,，修建了消防、給,、排水設施,。社會各界賢達志士也給予了大力支持和資助?？h政府籌資整治了內(nèi)外部環(huán)境,，曾廟面貌煥然一新。 42、郗鑒墓 郗鑒墓位于嘉祥縣城南3.5公里馬集鄉(xiāng)上店子村南燈臺山南麓,，是東晉太尉郗鑒之墓,。1985年，濟寧市人民政府公布為第一批市級文保單位,，1992年山東省人民政府公布為第二批山東省文物保護單位,。 43、茅家堌堆墓群 茅家堌堆墓群位于汶上,、嘉祥,、梁山三界交界處。據(jù)《春秋,、定公十年》載：“桓公游于闞,，面南望氣卜吉，而欲葬焉,?！惫?94年，桓公死,，遵其遺愿葬于闞城西南之鳳凰陵之陽,。之后，莊,、閔,、僖、文,、宣,、成、襄,、昭八公俱葬于此,。又據(jù)《史記》記載：“魯昭公以前九公葬于闞里（即汶上縣西南南旺附近）?！?BR> 根據(jù)文獻記載的這些線索,，1981年文物部門進行了實地勘查，汶上縣南旺鄉(xiāng)附近,，即闞鄉(xiāng)澤共有八處遺跡,，有的群眾直言為魯諸公墓，而大部分群眾將這些遺跡之處稱為堌堆,，它們的名稱為：吳家堌堆,、芭家堌堆、王家堌堆,、黃家堌堆,、姬家堌堆,、周家堌堆、平家堌堆,、三堌堆,。前五處堌堆蹤跡可尋，后三個堌堆只是傳說,，已不能確指其位置,。姬家堌堆位于嘉祥縣劉桐梧村南約300米處；吳堌堆,、茅堌堆、王堌堆,、蓼堌堆均位于南旺鄉(xiāng)十里閘村西北或村西,；據(jù)傳周家堌堆與三堌堆均在南旺鄉(xiāng)梁莊附近，平堌堆也在十里閘村西,，但目前還沒找到這三個堌堆的詳細座落,。吳家堌堆已劃為梁山縣境，黃家堌堆也已劃規(guī)嘉祥縣境?，F(xiàn)地面上存在的幾個堌堆都有陶片散布于地表,，時代最早的是西周，大量的是東周及以后的陶片,，時代與魯諸公墓的年代基本契合,。吳家堌堆最高，高出地表約7米,，為圓形封土,，直徑約30米。王家,、茅家,、黃家三個堌堆也略高于一般地表。 44,、緡城堌堆遺址 緡城堌堆遺址位于金鄉(xiāng)縣卜集鄉(xiāng)緡城堌堆村,，屬漢代遺址。氏族部落時期,，金鄉(xiāng)為有緡氏聚居的地方,，夏商時代為有緡國，周設緡邑,，屬宋國,。該遺址位于金鄉(xiāng)縣城東北15公里的卜集鄉(xiāng)東鄰，緊靠高莊村,，現(xiàn)有面積3萬平方米,，南北長200米,，東西寬150米，文化層堆積約6米,，在堌堆最高處現(xiàn)存一座清代二層硬山建筑,，2004年6月保護維修完工、修繕一新,、恢復原貌,。1992年6月12日，緡城堌堆遺址被山東省人民政府公布為山東省文物保護單位,。 45,、羊山戰(zhàn)斗紀念地 羊山戰(zhàn)斗紀念地位于城西北20公里的羊山鎮(zhèn)羊山之東峰，為紀念解放戰(zhàn)爭時期在羊山戰(zhàn)役而犧牲的烈士所建,，1974年擴建成烈士陵園,。主要建筑物有：革命烈士紀念塔、烈士公墓,、金鄉(xiāng)縣革命斗爭史展覽館和羊山戰(zhàn)斗紀念館,。1992年6月12日被山東省人民政府公布為山東省文物保護單位。 46,、棲霞堌堆遺址 棲霞堌堆遺址位于魚臺縣李閣鎮(zhèn)滿莊村西300米,，是一處新石器時代的文化遺址。九二年被山東省人民政府公布為“山東省文物保護單位,?！边z址海撥47.6米，南北長90米,，面積7200平方米,；上頂南北長38米，東西長26米,，面積988平方米,。原為棲霞寺院，現(xiàn)存唐碑一塊,。文化層堆積20米,，地下6米，地上14米,。新石器時代的文化層中發(fā)現(xiàn)有大型灰坑,，大量紅燒土、深灰土夾有大量陶片,、獸骨,、鹿角，蚌器,、粗沙,、紅陶,、鬶腿、石斧,、骨針等,。該遺址92年已落實了“四有”工作，84年清華大學教授帶領學生考古實習考查,，確認棲霞堌堆遺址不僅是一處完整的新時器時代（龍山文化）及商周遺址,，還是一處漢墓群，具有珍貴的考古價值,。 47,、武棠亭遺址 武棠亭遺址位于魚臺縣王魯鎮(zhèn)武臺村西，是一處商,、周時代文化遺址,。一九九二年被山東省人民政府公布為“山東省文物保護單位?！边z址高3米，南北長125米,，東西寬96米,，面積12000平方米。此處為春秋時期棠邑治所,，因魯,、戎在此結(jié)盟及公元前718年魯隱公在此觀魚而著于史。魚臺縣縣名即由此而來,。遺址土層為黑花土,、灰土、黑淤土,。曾出土鬲足,、鼎腿及粗、細繩紋陶片,、商代石器和漢畫像石,。遺址上現(xiàn)存伽藍殿一座和明碑（重修伽藍殿碑、魯隱公觀魚處碑）兩塊,。 48,、青堌堆遺址 青堌堆遺址原為高大的堌堆，處在東平湖二級湖區(qū)的梁山縣境內(nèi),，1958年蓄水加之歷年的雨水沖刷,，堌堆逐年縮小，現(xiàn)僅存東西61米,、南北40米的緩坡堌堆,，并大部分為農(nóng)田所覆蓋,。1959年中國社會科學院考古研究所山東發(fā)掘隊在此進行了發(fā)掘。開探方三個,，探溝一條,，發(fā)掘面積72平方米。1976年菏澤地區(qū)文物工作隊又進行了調(diào)查性試掘,，在堌堆的東北角和兩側(cè)各開5×5米的探方1個,，發(fā)掘面積50平方米。經(jīng)過兩次發(fā)掘,，得知其文化內(nèi)涵豐富,，出土遺物較多。既有生活用具,，也有生產(chǎn)工具,。其典型的器物淺盤圈足豆，肥大袋足甗和側(cè)三角式足鼎等在別處龍山文化遺址較少見,。該遺址文化既有山東龍山文化的特點,，又有河南龍山文化的特點，是一處具有獨特的地域性特征的龍山文化遺址,。在學術界有人稱之為“龍山文化青堌堆類型”,。遺址目前保存良好，基本上未遭到人為的破壞,。 49,、葛山摩崖石刻 葛山摩崖石刻位于城東北15公里北葛山西麓一花崗巖石坪上?？堂鏂|西縱20.6米,，南北橫8.4米，共173平方米,。經(jīng)文內(nèi)容為《維摩詰所說經(jīng)》,。題名部分，位于經(jīng)文右下部,，由于風化過甚,，今已漫漶難識?？探?jīng)字體隸楷相間,，立意奔放，富有神韻,，與鐵山筆意相通,。刻經(jīng)時間為北周大象二年（580年）,，與崗山刻經(jīng)時代相同,。 |
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