芻議名人名言的出處檢索以及評(píng)價(jià)

摘要：出處檢索是圖書館參考咨詢工作的一個(gè)重要方面，本文針對(duì)三句耳熟能詳,，被大量引用的名人名言,，通過刨根問底式的出處檢索，發(fā)現(xiàn)有的名言經(jīng)過了后人的修改潤色,；有的名言很可能是今人的杜撰,；而有的只是劇中臺(tái)詞。

關(guān)鍵詞：名人名言,；參考咨詢,；文獻(xiàn)檢索,；出處檢索

一、導(dǎo)言

記得在讀書的時(shí)候,，語文老師會(huì)經(jīng)常教導(dǎo)說,，寫文章時(shí)多引用名人名言,，可增強(qiáng)文章的說服力,。似乎為了迎合這一點(diǎn)，出版市場也充斥了形形色色的名人名言,、美文辭典,、寫作寶典……一些大型的公共圖書館也對(duì)這些工具書進(jìn)行了大量采購。到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天,，辭典中的名人名言更是跳出了書本,，也在網(wǎng)絡(luò)上星羅棋布，大放光芒,。

文獻(xiàn)檢索是圖書館參考咨詢工作的一個(gè)重要方面,，查找語句的出處并評(píng)價(jià)出處的權(quán)威性也是文獻(xiàn)檢索工作的一個(gè)重要方面。圖書館所采購了那么多名人名言以及美文辭典中的“名言”真是出自那些名人之口或著作么,？通過仔細(xì)檢索,，得到的結(jié)果卻不禁使人打上個(gè)大大的問號(hào)。

二,、案例

本文舉出三句“名人名言”,，從文獻(xiàn)出處檢索的角度，檢索并追溯出它們的出處并評(píng)價(jià)其真實(shí)性問題,。

1,、高爾基：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”

這句話，大家耳熟能詳,，舉凡寫關(guān)于書籍作用的文章的人都會(huì)用到,。而許多名言辭典中也可以查到這句話。但如果查遍《高爾基全集》,，恐怕沒人查得到與這句話一模一樣的話來,。

查《世界名言大詞典》“讀書與書籍”小節(jié)，可以查到如下的最為相關(guān)的名言以及出處：

每—本書是一級(jí)小階梯,，我每爬上—級(jí),，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念,，更熱愛這本書,。——《高爾基論青年》（注1）

找到《高爾基論青年》一書,，“高爾基談自己的少年時(shí)代”一節(jié),，得到證實(shí),。（注2）

這個(gè)例子表明，名言“書籍是人類進(jìn)步的階梯”當(dāng)是經(jīng)某高明之手,，將高爾基的一段講演錄“升華”而來,。但是，高爾基的原話只是講了他的個(gè)人感受,，是個(gè)特例,；而改造過的名言卻上升為人類，成了普遍真理,。這種無端的修飾或潤色，除了有拔高名人之嫌,，更在邏輯上犯了以偏概全的過錯(cuò)。

2,、劉向：“書猶藥也,，善讀之可以醫(yī)愚”

這句話，可能是流傳最廣,，被引用次數(shù)最多的一句“名言”，由于把書和藥進(jìn)行類比,，非常有說服力，因此好多文章借此多有生發(fā),，論述得頭頭是道。但是它的出處在哪里呢,？如果在圖書館查工具書,，許多辭典沒有出處,；有的說它是出自劉向,；少數(shù)說出自《說苑》,；更少數(shù)（注3）則指明是出自《說苑·建本》,。

但是,，如果找來《說苑》的《建本篇》翻看一遍,，其中近似的話只有：

夫幼者必愚,，愚者妄行,，不能保身。孟子曰：“人皆知以食愈饑,，莫知以學(xué)愈愚”，故善材之幼者必勤於學(xué)問以修其性,。（注4）

今本《孟子》里也查不出“莫知以學(xué)愈愚”的話,。查《說苑校證》此句的夾注：

盧曰：“今見《外書·性善辨》?！背兄馨矗瘛锻鈺穫我?，竊此文耳,。（注5）

查《中國文化史詞典》“孟子外書”條：

……東漢趙歧《孟子題辭》曰：“又有《外書》四篇,，《性善辨》,、《文說》、《孝經(jīng)》,、《為政》，其文不能弘深,，不與內(nèi)篇相似,，似非《孟子》本真，后世依放而托之者也,?！绷頁?jù)宋孫奕《履齋示兒編》說：“昔嘗聞前輩有云：‘親見館閣中有《孟子外書》四篇，曰《性善辨》,，曰《文說》,，曰《學(xué)經(jīng)》，曰《為政》,?！贝藭谒未粕写嬖冢渫鲐?dāng)在宋以后,，今本系明人偽造,。（注6）

看來,，“以學(xué)愈愚”的原始出處在今天無法確證是《孟子》，那么歸于劉向也似乎說得過去,，但“書猶藥也,，善讀之可以醫(yī)愚”呢,？

如果使用古籍檢索工具，如《文淵閣四庫全書電子版》,，可以檢索到劉向的《說苑》里的其它語句,，卻查不到此句,。而經(jīng)檢索,，《四庫全書》電子版收錄有劉向存世的幾乎所有著作：《列女傳》、《新序》,、《列仙傳》以及《說苑》。為了進(jìn)一步確證,，通過全文檢索字段檢索“書猶藥”,，檢索結(jié)果為零；如果檢索“醫(yī)愚”,，可以查到3個(gè)結(jié)果,。但瀏覽檢索結(jié)果，其中的“愚”均為人稱代詞“我”的謙稱,；“醫(yī)”也都是名詞而非動(dòng)詞,。

綜上所述，“以學(xué)愈愚”雖然可以解釋為：通過學(xué)習(xí)來治療愚蠢,，但是“書猶藥也,，善讀之可以醫(yī)愚”卻似乎只是一種曲解，畢竟“學(xué)”與“讀書”不是一個(gè)概念,。即使古籍中確有人將讀書與用藥治病相提并論（注7）,，但“書猶藥”及“醫(yī)愚”的語句卻幾乎不曾有過,，由于《四庫全書》共收錄古籍近3500種，36000多冊(cè),，近80000卷,，約7億漢字，可以稱得上卷帙浩繁,，則“書猶藥也,，善讀之可以醫(yī)愚”似乎只能判為今人的杜撰，是“以學(xué)愈愚”的貌似文言的曲譯,。

3,、列寧：“忘記過去就意味著背叛”

這句話，據(jù)說出自革命導(dǎo)師之口,，其引用率恐怕更是驚人,。關(guān)于它的出處，通過檢索清華同方以及重慶維普的期刊數(shù)據(jù)庫,，可以查到兩種說法：

①黨史專家韓鋼的說法

……順便說一句,，這話出自蘇聯(lián)的一部話劇《曙光照耀著莫斯科》中列寧的一句臺(tái)詞，《列寧全集》里并沒有,。這一點(diǎn),，我也是從于老的書中得知的?！n鋼：于光遠(yuǎn)與中共黨史研究,，《黨史研究與教學(xué)》 2002 第2期，第52頁

如果找來《曙光照耀著莫斯科》的劇情介紹（注8）就可知道,，該劇講述莫斯科某紡織廠女廠長卡別特尼娜是個(gè)官僚主義者,，只顧完成生產(chǎn)，而設(shè)計(jì)的花布圖案陳舊,，不受歡迎,。她女兒桑尼婭具有革新思想，設(shè)計(jì)了新圖案,，由此母女間產(chǎn)生了矛盾,。最后桑尼婭和男友一起深入民間收集人民喜聞樂見的圖案，并在美術(shù)學(xué)院師生的支持下,，試驗(yàn)終于成功,，印制出人民喜愛的鮮艷美麗的花布。

另外,，翻開劇本《曙光照耀著莫斯科》（注9）的第一頁,，也可了解到劇中故事發(fā)生時(shí)間在1949~1950年，那時(shí)候，列寧早已去世多年,，也不可能在劇中現(xiàn)身了,。

如果進(jìn)一步遍查于光遠(yuǎn)的著作，可以發(fā)現(xiàn)：

我曾經(jīng)說過這樣一句話,，“千萬不要忘記過去,，忘記了過去就把握不了未來”。我這句話的前半句是照抄一部蘇聯(lián)話劇里的話,。這部話劇里說,，列寧講過“千萬不要忘記過去，忘記過去意味著背叛”,。在列寧的著作中我沒有讀到這句話,，也許列寧說過，但沒有寫在著作里,，也有可能是劇作者編出來的,。不論是哪種情況，這話講得是很好的,，但是我認(rèn)為我改過的列寧的話也許更好一些,，因?yàn)槲夷菢诱f著眼于未來，這也就有更現(xiàn)實(shí)的意義,?！丁靶旅裰髦髁x社會(huì)論”的歷史命運(yùn) : 讀史筆記》 著者于光遠(yuǎn),韓鋼 長江文藝出版社 2005 第5頁

看來，于老的書里并沒有指明這句名言出自蘇聯(lián)的哪部話劇,。

②1960年發(fā)表的關(guān)于話劇或電影《以革命的名義》的評(píng)論文章（注10）

通過那些文章可以了解到以下內(nèi)容：

1957年,，在為紀(jì)念偉大十月社會(huì)主義革命50周年舉行的全蘇戲劇會(huì)演中，沙特羅夫的《以革命的名義》一劇獲得一等獎(jiǎng),。這說明《以革命的名義》在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)影響很大,。

1960年，中國兒童劇院和北京人民藝術(shù)劇院聯(lián)合演出蘇聯(lián)米·沙特羅夫著的話劇《列寧與第二代》(原名《以革命的名義》),；同一年北京電影制片廠拍攝了影片《以革命的名義》,。該劇描寫的是在1918年，十月革命勝利后不久,，蘇維埃國家遭受著戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)破壞，一群孩子們（下文“瓦夏”即其中之一）如何在極端困難的環(huán)境中生活和斗爭,，并且在斗爭中成長,。而領(lǐng)導(dǎo)他們斗爭和前進(jìn)的則是偉大導(dǎo)師列寧和蘇聯(lián)布爾什維克黨。此劇的劇中人物中列寧是重要角色,。

翻開《以革命的名義》一劇中文譯本（注11）的最后一幕,，其中有：

瓦夏：要是有人忘記將來的一切是怎樣得來的，那我們就跑到他們面前對(duì)他說：“以革命的名義想想過去！”

列寧（沉思地）：“以革命的名義想想過去……”

秘書請(qǐng)列寧接直通電話,，列寧走了,。孩子們低下頭，睡了,。列寧和捷爾任斯基進(jìn)來,。

列寧（繼續(xù)已開始的談話）：“以革命的名義想想過去……”這話說得好！

捷爾任斯基：弗拉基米爾·伊利奇,，請(qǐng)小一點(diǎn)兒聲,，他們睡著了……

列寧：不可能！真的,，真睡了……（低聲對(duì)捷爾任斯基）孩子們自己也不知道,，竟談到了一個(gè)對(duì)我們來說是最迫切的問題：共產(chǎn)主義接班人的問題?！耙愿锩拿x想想過去,！”對(duì)！只有那些微不足道的小人才會(huì)忘記,，而我們?yōu)樗麄兩畹哪切┤?，是絕不會(huì)忘記的；因?yàn)橥?，這就意味著背叛,！

作家葉延濱在2006年發(fā)表的文章（注12）中則說：

“忘記過去，就意味著背叛”這句話是列寧在哪本書里講的我不清楚,，我知道這句話是20世紀(jì)60年代一部電影《以革命的名義》劇中的列寧講的,。

葉延濱同時(shí)也在文中指出了該劇上演的原因：

那時(shí)候，毛澤東提出了‘千萬不要忘記階級(jí)斗爭’的口號(hào),，于是舞臺(tái)上用形象化的故事來宣傳這一口號(hào),。

且不深入討論當(dāng)時(shí)的中國為什么要大張旗鼓地排演話劇《以革命的名義》，是為了宣傳毛澤東的那句著名口號(hào),；還是如劇中人物列寧所說,，是為了提醒共產(chǎn)主義接班人不要忘記革命前輩的艱苦奮斗，名言“忘記過去就意味著背叛”卻實(shí)實(shí)在在是在一部虛構(gòu)的劇本里,，由一位劇中角色口中說出來的,，至少找不到任何證據(jù)，表明它出自真實(shí)的列寧之口,。

三,、感想

通過以上三則所謂的名人名言的出處檢索，可以發(fā)出如下感想：

1,、工具書的編寫工作應(yīng)該謹(jǐn)慎,。

通過以上實(shí)例,，作為“權(quán)威”的代名詞的工具書起到了非常壞的作用。希望編寫工具書的人以及出版社,，除了把它當(dāng)成賺錢工具之外,，還應(yīng)該多花一些考證工夫，最低限度也應(yīng)該盡量杜絕抄襲現(xiàn)象,，避免以訛傳訛,。

2、為學(xué)應(yīng)該認(rèn)真,。

平心而論,，寫文章引用名人名言確實(shí)可以增強(qiáng)文章的可信度，這是毋庸置疑的,。而引用名言時(shí)的斷章取義也無可厚非,。但有一點(diǎn)應(yīng)該明確，即至少得確定此名言是不是出自彼名人,。而那些根據(jù)子虛烏有的名言所闡發(fā)的大量議論,，只能是無源之水，無本之木,，除了厚誣名人之外,，恐怕也只能證明自己的學(xué)識(shí)粗疏。

3,、參考咨詢工作應(yīng)該有刨根問底的精神

美國參考工作的先驅(qū)I. G. 馬奇（Mudge, Isadore Gilbert  1875~1957）有“三M”法則,，包括Material（資料），Mind（智力）和Method（方法）,，其中“智力”是參考工作的重要一環(huán)（注13）,；而智力中，應(yīng)該包括：良好的記性,、高智慧和強(qiáng)烈的恒心等等,。強(qiáng)烈的恒心，我的理解,，是對(duì)既定的目標(biāo)有刨根問底,，不達(dá)目的誓不罷休的精神。馬奇的參考咨詢理論還可以總結(jié)為兩點(diǎn)：一是有一批包括工具書在內(nèi)的豐富的館藏資料,，二是知道如何去駕御它們,。馬奇認(rèn)為，在一般情況下,，后者比前者更為重要,。（注14）

記得魯迅曾經(jīng)有一名言：“中國實(shí)在是太不認(rèn)真”（注15），至今來看情況依舊不樂觀,。如果本文可以對(duì)改善中國的學(xué)術(shù)環(huán)境起到些微作用,，就善莫大焉了。

注：

1 金明華：《世界名言大詞典》 長春出版社 1991 第494頁

2 《高爾基論青年》作者:(蘇)高爾基 著 (蘇)巴拉巴諾維奇,，(蘇)維諾格拉多娃編孟昌譯,，中國青年出版社  1956 第249頁

3 《寫作語典》汪靖洋 主編，江蘇教育出版社 1992  第207頁

4 《說苑疏證》劉向,，趙善詒 疏,，華東師范大學(xué)出版社 1985  第68頁。

5 《說苑校證》劉向,，向宗魯 校,，中華書局 1987 第64頁

6 楊金鼎：《中國文化史詞典》 浙江古籍出版社 1987 第572頁

7 “今讀書緊要，是要看圣人教人做工夫處是如何,。如用藥治病,，須看這病是如何發(fā)，合用何方治之,；方中使何藥材,，何者幾兩，何者幾分,，如何炮,，如何炙，如何制,，如何切,，如何煎，如何吃,，只如此而已,。”〔淳〕——《朱子全書第14冊(cè)》 [宋]朱熹 撰 朱杰人等主編 上海古籍出版社,、安徽教育出版社 2002 第314頁

8 胡克慶：《曙光照耀著莫斯科》的臺(tái)前幕后,，《戲劇之家》2004年4期

9《曙光照耀著莫斯科》(蘇)蘇洛夫 著藍(lán)馥心譯，通俗文藝出版社  1952

10郭達(dá)：以革命的名義想想過去,，《前線》1960年第18期,、江雪：以革命的名義,不要忘記過去——看《列寧與第二代》有感，《劇本》1960年第7期

11《以革命的名義》沙特羅夫, 侯華甫譯,，少年兒童出版社 1960

12葉延濱：忘記即自由 《跨世紀(jì)·時(shí)文博覽》2006年第6期

13《中國大百科全書·圖書館學(xué) 情報(bào)學(xué) 檔案學(xué)卷》“ 參考咨詢”條

14《西文工具書概論 （第三版）》 邵獻(xiàn)圖主編,，北京大學(xué)出版社 1998 第4頁

15 魯迅：今春的兩種感想《魯迅全集 第7卷集外集集外集拾遺》，人民文學(xué)出版社  2005第407頁