古人常言：不知易,，無以為大醫(yī)。

古人也常言：醫(yī)易同源,。

然而,，在中醫(yī)理論的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，我們并沒有看到《易經(jīng)》的蛛絲馬跡,；在中醫(yī)本草的經(jīng)典著作《神農(nóng)本草經(jīng)》里,，我們也并沒有看到《易經(jīng)》的身影；在中醫(yī)歷代其它的理論與本草著作中,，更難于看到《易經(jīng)》的思想與具體知識,。雖然后代曾有醫(yī)家試著把易與醫(yī)聯(lián)系到一起，如唐宗海的《醫(yī)易通說》,，但也往往并沒有說明白易與醫(yī)的關(guān)系,。

那么，醫(yī)易同源之說從哪里來,？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)不朽的經(jīng)典,，它里面記載的中醫(yī)理論與藥物特性以及經(jīng)絡(luò)種種究竟來自于何處？經(jīng)絡(luò)真是古代具有內(nèi)視能力的人發(fā)現(xiàn)的嗎,？《黃帝內(nèi)經(jīng)》為何給人體的十二正經(jīng)貫以厥陰,、少陰、少陽,、太陰,、陽明、太陽這樣的名字,？這些名字真正的含義是什么,？《黃帝內(nèi)經(jīng)》真象某些人所言是上古文明的產(chǎn)物嗎？或者是天外來客的賜予,？又或者,，《黃帝內(nèi)經(jīng)》其實并不如人們想象的那樣神秘，它只是我們的祖先從一個獨特的角度觀察自然與人,，從而建立起的一門醫(yī)學(xué)學(xué)科,。如果我們能夠找到老祖宗觀察自然與人的這個角度，或許我們也能夠還原《黃帝內(nèi)經(jīng)》的本來面目，從而不僅可以使它得到更好地繼承,，糾正它在歷代傳承中的謬誤,，而且還可以由此進(jìn)一步地發(fā)展它、應(yīng)用它,。

古人說：醫(yī)易同源,！或許，易,，蘊含著我們祖先無限智慧的易,，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》真正的源頭,。雖然《易經(jīng)》的具體知識并沒有在《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《神農(nóng)本草經(jīng)》中出現(xiàn),，然而，易與醫(yī)確實有著非同一般的聯(lián)系,。醫(yī),，恐怕直接來源于易。

請看本書的關(guān)于易與醫(yī)的推演,。