兄妹情深寫汗青

班昭家學(xué)淵源,，擁有渾然天成的靈性之美及端莊氣質(zhì)，在當(dāng)時(shí)女子中,，恐無人出其右,。班昭的才華和成就，首先就表現(xiàn)在幫她的哥哥班固續(xù)修《漢書》,。這部書是我國的第一部紀(jì)傳體斷代史,，是正史中寫的較好的一部，人們稱贊它言賅事備,，與《史記》齊名,，全書分紀(jì),、傳、表,、志幾類,。

西漢時(shí)期，司馬遷所編著的《史記》,，是一部享譽(yù)四海的鴻篇巨著,，但它所記載的歷史時(shí)限，僅止于西漢武帝的太初年間,。

為了讓漢武帝以后的歷史躍然紙上,，為后人銘志，班昭的父親班彪接受皇命撰修《漢書》,，以補(bǔ)漢武帝之后所缺部份,。在此之前，班彪早就已經(jīng)對(duì)時(shí)人所續(xù)的《史記》之類的書很不滿意,，立意收集資料,，寫一部上起漢高祖劉邦創(chuàng)業(yè)，下至王莽篡權(quán)的偉大歷史著作,。但這可是一項(xiàng)卷帙繁浩的工程,，書修了十年才修了一半。由于精力耗費(fèi)過度,，積勞成疾,，班彪不幸身染病，靈丹妙藥也回天乏力,。就這樣,，班彪帶著難言的遺憾，撒手塵寰,。

在父親死后,，她的大哥班固繼承父親遺志，繼續(xù)完成這項(xiàng)工作,，以《史記后傳》為基礎(chǔ),，繼續(xù)編寫西漢歷史，即為今日人們所稱的《漢書》,。

班固,，字孟堅(jiān)，是一個(gè)文學(xué)奇才,。九歲的時(shí)候便能作文，稍大一些,，博覽眾書,，十歲則能寫出流利的好文章,，當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)，可謂“九流百家之言無不窮究”,。班昭與班固認(rèn)真分析研究父親的留下遺稿,，經(jīng)過仔細(xì)核對(duì)，覺得父親續(xù)寫的西漢史實(shí)不夠詳實(shí),，有不少的紕漏之處,，便決定從明永帝元年（公元58年）起開始續(xù)寫《漢書》，暫時(shí)草擬共寫八表,。按照兄妹二人編制的撰寫計(jì)劃,，時(shí)代的劃分大致是:上至漢高祖劉邦橫掃各路諸候、垓下大敗楚項(xiàng)羽而創(chuàng)立漢世帝王基業(yè),，下至王莽篡權(quán)后新政權(quán)覆亡,。

經(jīng)過班昭與班固兄妹倆二十多年的努力，《漢書》的主要部份總算完成了,。不料,，世間風(fēng)云突變，和帝永元元年,，匈奴的鐵騎入侵,，面對(duì)著游絲般的國運(yùn)，班固奉皇命隨軍出征,。作為中護(hù)軍,，在軍旅中班固跟隨大將軍竇憲浴血苦戰(zhàn)。然而,，匈奴騎兵強(qiáng)悍無比,，加之?dāng)潮娢夜眩瑵h兵在沙場上慘敗,，竇憲畏罪自殺身亡,。而班固也因竇憲一案的受到牽連，被奸臣以莫須有的罪名陷害入獄,，懷著郁郁之志,，于永元四年冤死在洛陽大牢中。

而那時(shí)候,，《漢書》中尚缺《八表》和《天文志》未能完成,。面對(duì)著父親與亡兄遺留下來的如山般的文稿，班昭知道倘若不及時(shí)處置,，不久就會(huì)散失殆盡,。

漢和帝立意要繼續(xù)完成那部尚未編纂好的《漢書》。大漢朝廷里的文官，雖然全都是經(jīng)過考試遴選出來的文中豪杰與國家精英,，但是人人都將繼續(xù)編纂《漢書》視為畏虎,，更沒有人主動(dòng)請(qǐng)纓，都編造出諸多理由來作推搪,，誰也不愿意接受這個(gè)任務(wù),。因而，皇喻下了很久,，卻沒有人膽敢站出來挑這大梁,。

班昭眼看父兄多年耗費(fèi)的心血即將化為烏有，萬分心痛,，心想,，決不能讓《漢書》的編纂工作半途而廢。痛定思痛,，考慮再三之后,，班昭挺身而出，在奏請(qǐng)漢和帝的準(zhǔn)許之后,，毅然繼承父兄的遺志,，傾盡全力來整理、補(bǔ)充,、撰寫《漢書》,。這也是報(bào)效父兄、報(bào)效國家的最好做法,。就這樣,，完成父兄遺志，續(xù)修這部巨著的擔(dān)子,，就落到了班昭的身上,。

好在在父親班彪在世的時(shí)候，班昭就開始參與這部書的編著工作,。班昭除將父兄所著部分分類整理,、修訂外，還補(bǔ)撰了《漢書》中最棘手的《八表》,，又寫出《天文志》兩部分,。《漢書》的第六志《天文志》牽涉面廣，難度極大,。由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)于宇宙萬物的變幻,、天空星宿位置及運(yùn)行情況知之甚少，叫不少宮中的名家大椽,，都望之卻步,。班昭在長年依靠溫良敦厚,、學(xué)識(shí)淵博的大師兄馬續(xù)的協(xié)助下，終于完成了《天文志》的撰寫任務(wù),。第七表《百官公卿表》,，頭緒繁雜，線索紊亂,，要將它們梳理分類，而又不出現(xiàn)紕漏,，是十分勞神費(fèi)力的,。但是班昭知道，此舉乃是國家大任,，責(zé)無旁貸,。她自知掌握的知識(shí)不夠，平日博覽群書,，積累豐富的有關(guān)知識(shí),。還千方百計(jì)地努力，得到了漢和帝的特別恩準(zhǔn),，可以到御用的東觀藏書閣（漢代皇家圖書館）查找到大量的歷史文獻(xiàn)與有關(guān)典籍,，閱讀后摘記下許多資料用作參考。經(jīng)過殫精竭力的,、窮年累月的漫漫苦斗,，這樣，中國第一部偉大的史書——《漢書》,，在班氏家族三四十年接力式的努力下,，終于由班昭整理撰寫完成了。班昭為人十分謙遜,。那兩部分都是由班昭在她兄長班固死后獨(dú)立完成的,，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。窺豹一斑,，從中可見班昭為人是何等的大度與謙遜,。

《漢書》全書分紀(jì)、傳,、表,、志幾大類。后代史學(xué)家給予極高的評(píng)價(jià),，稱《漢書》言賅事備,，可與《史記》齊名?！稘h書》是繼《史記》以后中國第一部紀(jì)傳體斷代史,，成了后人撰寫紀(jì)傳體正史的樣本與楷模。《漢書》涵蓋的內(nèi)容十分廣泛與真實(shí),，為后人研究西漢歷史提供了大量翔實(shí)的資料,，在中國史書上占了一席極其重要的地位。而班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者,。

由于《漢書》書中有許多古字古義,，生僻之詞，較為難懂,，人們閱讀起來感到比較吃力,。為了使《漢書》為更多人理解與普及，班昭在東觀藏書閣開堂講學(xué),，當(dāng)時(shí)奉詔前來聽課,、跟隨她學(xué)習(xí)的人，不少是當(dāng)代的文豪與人杰,。班昭的學(xué)問十分精深,，據(jù)說連當(dāng)時(shí)名動(dòng)一時(shí)的大學(xué)者馬融，為了請(qǐng)求班昭的指導(dǎo),，還跪在東觀藏書閣外,，恭敬地聆聽班昭的講解呢！而后來,，馬融成了有門徒數(shù)千遐邇聞名的經(jīng)學(xué)大師,。馬融“伏閣下從昭受讀”，成了班昭才高八斗的參照,，也成了史學(xué)上一段佳話,。班昭為《漢書》的傳播和普及，起了重要作用,。

一代文豪亦罪魁

班昭除了在史學(xué)上做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)外,，在文學(xué)方面也有造詣?lì)H深。朝廷收到四鄰友邦進(jìn)貢的奇品異物,，漢和帝就下詔班昭進(jìn)宮來,，令她作文寫賦來稱頌,。情景交融,，動(dòng)人肺腑，成了后人撰寫抒情小賦的仿效版本,。

班昭的著作種類繁多,，賦,、頌、書,、論,、注,、問、辭,、上疏,、遺令等16篇文章，各有特色,，令世人矚目,。她一生的作品后來由兒媳丁氏整理為《曹大家集》。不過,，可惜此書今已佚失,，只能看到《東征賦》等八篇流傳下來。

永初七年,，年已古稀的班昭跟隨兒子曹成從洛陽到陳留赴任，沿途中了種種的目睹物是人非,，滄桑變遷,，感慨良多，便寫下了這篇有名的《東征賦》,。

《東征賦》

惟永初之有七兮,，余隨子乎東征。時(shí)孟春之吉日兮,，撰良辰而將行,。乃舉趾而升輿兮，夕予宿乎偃師,。遂去故而就新兮,，志愴悢而懷悲！

明發(fā)曙而不寐兮,，心遲遲而有違,。酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非,。諒不登樔而椓蠡兮,，得不陳力而相追。且從眾而就列兮,，聽天命之所歸,。遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰,？乃遂往而徂逝兮,，聊游目而遨魂！

歷七邑而觀覽兮,，遭鞏縣之多艱,。望河洛之交流兮,，看成皋之旋門。既免脫于峻崄兮,，歷滎陽而過卷,。食原武之息足，宿陽武之桑間,。涉封丘而踐路兮,，慕京師而竊嘆！小人性之懷土兮,，自書傳而有焉,。

遂進(jìn)道而少前兮，得平丘之北邊,。入匡郭而追遠(yuǎn)兮,，念夫子之厄勤。彼衰亂之無道兮,，乃困畏乎圣人,。悵容與而久駐兮，忘日夕而將昏,。到長垣之境界,，察農(nóng)野之居民。睹蒲城之丘墟兮,，生荊棘之榛榛,。惕覺寤而顧問兮，想子路之威神,。衛(wèi)人嘉其勇義兮,，訖于今而稱云。蘧氏在城之東南兮,，民亦尚其丘墳,。唯令德為不朽兮，身既沒而名存,。

惟經(jīng)典之所美兮,，貴道德與仁賢。吳札稱多君子兮,，其言信而有徵,。后衰微而遭患兮，遂陵遲而不興,。知性命之在天,，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮,，盡忠恕而與人,。好正直而不回兮,，精誠通于明神。庶靈祇之鑒照兮,，佑貞良而輔信,。

亂曰：君子之思，必成文兮,。盍各言志,，慕古人兮。先君行止,，則有作兮,。雖其不敏，敢不法兮,。貴賤貧富,，不可求兮。正身履道,，以俟時(shí)兮,。修短之運(yùn)，愚智同兮,。靖恭委命，唯吉兇兮,。敬慎無怠,，思嗛約兮。清靜少欲,，師公綽兮,。

此外，班昭的文采還表現(xiàn)在她寫的《女戒》七篇上,。在70歲高壽之年,，班昭寫出了《女誡》。《女誡》共有七篇,，一千六百字,，七篇包括：卑弱、夫婦,、敬慎,、婦行、專心,、曲從和叔妹七篇等,，全面闡述封建社會(huì)婦女的道德觀念和倫理修養(yǎng)。這本書原是用來教導(dǎo)班氏家族女兒的私人教課用書,，不料《女戒》成書之后,，驚動(dòng)朝野,，一紙風(fēng)行，使得洛陽紙貴,。京城世家卻被爭相傳抄,，也來教育自己家的女兒，時(shí)間一長,，全國都流行了,。 不久便風(fēng)行全國各地，后世國人都以她為貞操的典范,。

在“卑弱”篇中,，班昭援引《詩經(jīng)·小雅》中的說法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦,?！闭J(rèn)為女性生來就不可能與男性相提并論，必須“晚寢早作,，勿憚夙夜,；執(zhí)務(wù)和事，不辭劇易,?！辈拍芸吮M本份。

在“夫婦”篇中,，班昭認(rèn)為丈夫比上天還大,，所以必須敬謹(jǐn)服侍，“婦不賢則無以事夫,，婦不事夫則義理墜廢,，若要維持義理之不墜，必須使女性明析義理,?！?SPAN>

在“敬慎”篇中，主張“男子以剛強(qiáng)為貴,，女子以柔弱為美,，無論是非曲直，女子應(yīng)當(dāng)無條件地順從丈夫,?！敝袊^念中所謂陰陽調(diào)和，一剛一柔,，才能并濟(jì),，夫妻才能和睦相處，永保夫婦之義,。

在“婦行”篇中,，訂定了婦女四種行為標(biāo)準(zhǔn)：“貞靜清閑,，行己有恥：是為婦德；不瞎說霸道,，擇辭而言,，適時(shí)而止，是為婦言,；穿戴齊整,，身不垢辱，是為婦容,；專心紡織,，不茍言笑，烹調(diào)美食,，款待嘉賓,，是為婦工?！边@就是后世所說的“德,、言、容,、工”婦女四項(xiàng)行為標(biāo)準(zhǔn),。

在“專心”篇中，強(qiáng)調(diào)“貞女不嫁二夫”,，丈夫可以再娶,，妻子卻絕對(duì)不可以再嫁，在她的心目中下堂求去,，簡直是不可恩議的悖理行為,，事夫要“專心正色,，耳無淫聲,，目不斜視?！?SPAN>

在“曲從”篇中,，教導(dǎo)婦女要善事男方的父母，逆來順受,，一切以謙順為主,，凡事應(yīng)多加忍耐，以至于曲意順從的地步,。

在“叔妹”篇中,，講述了與丈夫兄弟姐妹相處之道，端在事事識(shí)人體,、明大義,，即使受氣蒙冤也是天經(jīng)地義的事情,，萬萬不可一意孤行，而失去彼此之間的和睦氣氛,。

此后,，出現(xiàn)了《女史箴》、《女則》,、《女孝經(jīng)》,、《女論語》、《內(nèi)訓(xùn)》,、《閨范》,、《女學(xué)》等一系列的跟風(fēng)之作，但都再也達(dá)不到《女誡》這樣的高度了,。

班昭個(gè)人自身有所寄托,，清心寡欲，這樣是無可厚非的,，可是《女誡》倡導(dǎo)的“三從四德”,，“生男如狼，猶恐其尪,；生女如鼠,，猶恐其虎”，“夫有再娶之義,，婦無二適之義”,，“清閑貞靜，守節(jié)整齊,，行己有恥,，動(dòng)靜有法”等主張，卻極大地禁錮了后面兩千年封建社會(huì)的女性的思想和自由,。有人說,，中國封建社會(huì)中一整套的封建道德將中國的無數(shù)婦女打入無底深淵，婦女們沒有獨(dú)立人格,，完全成為男人的附屬品,。女人從精神到肉體都被畸形化了，她們不僅對(duì)著這些封建禮教受害者和躬身實(shí)踐人,，而且積極參加對(duì)其他女性的奴化教育,。而最為著名的莫過于班昭，她所編寫的《女誡》一書,，成為中國古代婦女的行為準(zhǔn)則,，影響了中國封建社會(huì)幾千年。如此看來，班昭不僅是個(gè)單純的受害者,，而且還著實(shí)是一大歷史罪人,。

班昭年逾古稀，71歲高齡的時(shí)候去世,，皇太后親自為她素服舉哀,，舉行國葬之禮，作為一非皇族宗親的女子,，能夠哀榮備至,，得此殊榮，在歷朝歷代都是鮮見的,?；实蹫榱吮碚冒嗾褜?duì)國家的卓越貢獻(xiàn)，特封她兒子曹成為關(guān)內(nèi)侯,。曹成也很爭氣,，政績斐然，日后其官升至齊相,。班昭泉下有靈,，也可足慰。

點(diǎn)評(píng)：

班昭是中國歷史上第一位有著述的女子,，也是中國第一位女歷史學(xué)家,，她的學(xué)識(shí)及品德兼具，在中國古代,，婦女備受歧視和壓迫的封建社會(huì)里,，女性中像班昭才學(xué)出眾的實(shí)不多見，真好似一株沖寒怒放的奇葩,，她是古代婦女智慧的代表,，也是古代婦女的驕傲！