| 問世間情為何物—也看女性情愛與修行（一） |
| 出處：中國(guó)佛教文化網(wǎng) 錄入： 管理員 上傳時(shí)間：2010-08-21 點(diǎn)擊次數(shù)： 778 |
按語：《佛說未曾有因緣經(jīng)》是一部非常特殊的經(jīng)典，從這部經(jīng)里,，我們第一次看到了佛陀作為一個(gè)普通人的一面,，非常的真切動(dòng)人，原來佛和我們一樣,，也有家庭的煩惱,，也要面對(duì)親人的不解和感情的糾結(jié)。佛陀教導(dǎo)妻子,，同時(shí)也是對(duì)所有誓愿行菩薩道的修行人教誨,，要為了眾生大愛去放棄個(gè)人小家庭的小愛,。而佛陀的妻子耶輸陀羅為保愛子痛陳的那兩段話，表達(dá)出來的深深的怨婦心態(tài),，恰是大多數(shù)女性對(duì)情愛和家庭的典型的心理寫照,，讀來令人動(dòng)容。筆者作為一個(gè)身陷紅塵,、渴望情愛,，卻又深知無常、尋求解脫的現(xiàn)代女性,，嘗試用自己喜愛的詩詞來解讀女性的情愛與修行,。——?jiǎng)⒚? “情不知所起,，一往而深” “問世間情為何物,，直教人生死相許” “人生自是有情癡，此事不關(guān)風(fēng)與月” ——情愛起自無明,、執(zhí)著 愛,，是什么？一種人類與生俱來的奇特的情感,，一個(gè)永恒無解的哲學(xué)命題,，一道人類千百年來無法求解的古老迷題；令古今中外各路豪杰英雄氣短,，兒女情長(zhǎng),；讓紅塵無數(shù)癡男怨女孜孜以求、執(zhí)迷無悔,；甜蜜苦澀,，難舍難分，愛恨交纏,，欲罷不能,，從古到今，有幾人可以逃脫“情”之一字,？又有幾人明了“愛”之真相,？ 情，沒有理由,，沒有借口，也不能逃脫,；愛,，不可說，不能說,，一說即錯(cuò),。也許只是一次偶遇,，一個(gè)驀然回首，“眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”，眼神交會(huì),，電光火石的剎那,，心靈莫名的悸動(dòng)，似曾相識(shí)的親切,。 “錦瑟無端五十弦,，一弦一柱思華年”，愛亦如此,，無端而起,，不能自拔。正所謂“情之所鐘,，正在我輩”,。 愛中之人往往似傻如狂，一個(gè)“癡”字寫盡其形相,。以佛教觀點(diǎn)析之,，“癡者”，無明也,，無明正是人類種種苦痛煩惱的起源,。2500年前佛陀在菩提樹下覺悟時(shí)，就是觀由無明而起的十二因緣,，也是有情眾生在娑婆世間流轉(zhuǎn)生死的前因后果,，從前世之無明而生現(xiàn)世之愛，由愛而取,，取而后有,，形成現(xiàn)世業(yè)力，再造下一世之無明,，“癡”者,，在俗世又解為“執(zhí)著”，即飛蛾撲火,，執(zhí)迷不悔,，所謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,。也即因愛而迷惑,，惑而造業(yè)，業(yè)而受報(bào),，由此而生生死死,，輪回不息,。 愛中“癡”人，往往無一例外愛作癡語,，如表白：“上邪,！我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰,，冬雷震震夏雨雪,，乃敢與君絕”；祈愿：“死生契闊,，與子相悅,，執(zhí)子之手，與子偕老”,；誓言：“在天愿為比翼鳥,，在地愿為連理枝”，又有寶玉的“弱水三千,，我只取一瓢飲”,，元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”,。綿綿情意,，旦旦誓言，無一不感人心懷,，徹人心肺,。幾千年來人們不斷重復(fù)著這些動(dòng)人的語言，不斷被自己感動(dòng)著,，好似真的可以時(shí)光永駐,、愛情長(zhǎng)存，卻忘記了在歲月陰暗的角落里,，那命運(yùn)幽秘而得意的笑容,，總在不為人知的時(shí)候悄悄向愛情伸出它的萬能之手。 文/劉梅 |
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