●人有滿(mǎn)腹才,，不怕運(yùn)不來(lái)

　　●莫愁膠路無(wú)知己,，天下誰(shuí)人不識(shí)君?。ㄌ啤じ哌m）

　　●服裝好只會(huì)引人注目，本領(lǐng)好才會(huì)受人歡迎（俄羅斯）

　　●富貴寓于才能之中,，而不在財(cái)產(chǎn)之中（伊朗）

　　●聰明才智是撥動(dòng)社會(huì)的杠桿（巴爾扎克）

　　●才能是上帝賞賜的無(wú)從之寶千萬(wàn)別毀了它（果戈里）

　　●才能它本身不就是痛苦嗎,？（托馬斯·曼）

　　●才華需要同情，需要有人了解（陀思妥耶夫斯基）

　　●每個(gè)人都有靠自己的本事而受人尊重的（伊索）

　　●最漂亮的聘禮就是才干（巴爾扎克）

　　●輕易地完成別人難以完成的工作是才能,；完成有才能的人力所不能及的工作是天才（阿米爾）

　　●才能存在于悟性之中,，它常常可以由遺傳獲得,；天才把理性和想象力變成行動(dòng),，很少以至根本沒(méi)有遺傳的可能（柯?tīng)柭芍危┎拍芎吞觳诺牟顒e就如同泥瓦和雕塑家的差別（英格索爾）

　　●天賦是埋藏在礦里的黃金，才能是挖掘礦藏的礦工（英國(guó)）

　　●天才是智力的特殊表現(xiàn)（巴爾扎克）

　　●詩(shī)必兼才,、學(xué),、識(shí)三者（清·方東樹(shù)）

　　●才學(xué)識(shí)三長(zhǎng)，識(shí)為尤重（清·劉熙載）

　　●文高由識(shí)高（明·王文祿）

　　●文辭猶金石也,，志識(shí)爐錘也（清·章學(xué)誠(chéng)）

　　●學(xué)者以識(shí)為主,，以才為輔之（明·許學(xué)夷）

　　●文以識(shí)為主，認(rèn)題立意,，非識(shí)之高卓精審,，無(wú)以中要（清·劉熙載）

　　●見(jiàn)識(shí)到那里，字句亦隨到那里（清·徐增）

　　●何以稱(chēng)英雄？識(shí)以領(lǐng)其先（清·袁枚）

　　●胸中無(wú)三萬(wàn)卷書(shū),，眼中無(wú)天下奇山水,，未必能文；縱文亦兒女

　　語(yǔ)耳（清·鄭志鴻）

　　●胸中書(shū)富五車(chē),，筆下句高千古（明·馮夢(mèng)龍）

　　●讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神（唐·杜甫）

　　●胸中歷歷著千年，筆下源源赴百川（宋·魏衍）

　　●消化,，是吃東西的標(biāo)準(zhǔn),；能力，是干工作的尺度（藏族）

　　●不要把分?jǐn)?shù)看重了,，要把精力集中在培養(yǎng)訓(xùn)練分析問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的能力上（毛澤東）

　　●自然對(duì)于無(wú)能的人是鄙視的,，而對(duì)有能力的人才泄露她的秘密（德國(guó)）

　　●能力永遠(yuǎn)和它的發(fā)揮有關(guān)，不論這種發(fā)揮是現(xiàn)實(shí)的或是很可能

　　會(huì)實(shí)現(xiàn)的（休謨）

　　●才能是長(zhǎng)期努力的報(bào)酬（福樓拜）

　　●才能是在寂靜中造就,，而品格則是在世間洶涌波濤中形成（歌德）

　　●才華總是通過(guò)獨(dú)立的（精神上的）活動(dòng)才能成長(zhǎng)起來(lái)的（車(chē)爾尼雪夫斯基）

　　●在一個(gè)有才能的人的背后,，總是有別的有才能的人（英國(guó)）

　　●檢驗(yàn)一個(gè)人是否具備某種職業(yè)才能，就是看他能否熱愛(ài)其中包含的枯燥勞動(dòng)（洛根·皮爾索爾·史密斯）

　　●能輕而易舉地做別人以為困難的事,，乃是有才能的標(biāo)志,；能做別人認(rèn)為不可能的事，則是天才的標(biāo)志阿米艾爾）

　　●藝高人膽大,，藝短人心慌

　　●知道事物就該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人,；知道事物實(shí)際上是什么樣,，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好,，說(shuō)明你是有才能的人（狄德羅）

　　●如果你盼望有所成功,，就得根據(jù)自己的才能（蘇聯(lián)）

　　●做將軍需要的才能與做士兵需要的才能大相徑庭（利維）

　　●狗熊嘴大啃西瓜，麻雀嘴小啄芝麻

　　●沒(méi)有一個(gè)是一無(wú)所能的,，也沒(méi)有是萬(wàn)能的

　　●能行之者,，未必能言；能言之者,，未必能行

　　●一個(gè)人不可能把所有的才能都集中在自己的身上（司湯達(dá)）

　　●意匠如神變化生,，筆端有力任縱橫（宋·戴復(fù)古）

　　●縱橫有凌云筆，俯仰隨人亦可憐（金·元好問(wèn)）

　　●創(chuàng)舉促進(jìn)創(chuàng)造力的發(fā)展（歌德）

　　●所謂獨(dú)創(chuàng)的能力,，就是經(jīng)過(guò)深思的模仿（伏爾泰）

　　●獨(dú)創(chuàng)性并不是首次觀(guān)察某種新事物,，而是把舊的、很早就是已知的,，或者是人人都視而不見(jiàn)的事物當(dāng)新事物觀(guān)察,，這才證明是有真正的獨(dú)創(chuàng)頭腦（尼采）