人有五臟六腑,，其五臟心,、肺、脾,、肝,、腎。
   心主宰人體生命活動,，在五臟六腑中居首要地位,。心主血脈，主神志,，開竅于舌,，其華在面。又與汗液有關(guān),?！端貑?靈蘭秘典論》中說：“心者，郡主之官也,，神明出焉”,。如果心功能正常，其他臟腑各首其職,，進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)的生理活動,，就能保持人體的健康。如果心主神志的功能正常,，則人的精神飽滿,、意識清楚、思維不亂,、《靈樞?邪容篇》中說：“心者,，五臟六腑之王也，精神之所舍也,，其臟堅固,，邪弗能容也；容之則心傷,，心傷則神去,，神去則死矣?！边@說明了心主神志不但指俠義的神,，而且還包括了廣義的神。
   開竅于舌,，從經(jīng)絡(luò)上來說,，心經(jīng)的別絡(luò)上行系于舌，舌體的生理功能與心的關(guān)系較為密切,?！鹅`樞?脈度篇》中說到：“心氣通于舌，心和,，則舌能知五味矣,。”
   肺位于胸中,，上通喉嚨,，開竅于鼻。主氣,、司呼吸,，外合皮毛，主宣發(fā)與肅降,，通調(diào)水道,。肺能將吸入之清氣和體內(nèi)水谷之精氣相結(jié)合而成宗氣，積于胸中。宗氣一方面上出喉嚨,，維持肺的呼吸功能,，另一方面由肺入心，推動血液在心脈內(nèi)循環(huán),，并通過血液循環(huán)而布散全身,，供給人體各器官進(jìn)行正常生理功能活動的需要。
   肺主宣發(fā),，通過肺的宣發(fā)使衛(wèi)氣和精液得以輸布全身,，以溫潤肌腠皮膚。主肅降,，肺氣必須處在清肅下降的狀態(tài),，才能保持正常的生理功能。肺氣宣發(fā),，可使津液輸布于全身,，而肺氣的不斷肅降，就能使水液不斷下輸膀胱,，保持小便通利,，所以由“肺主行水”“肺為水之上源”的說法。
   脾位于腹中,，主運(yùn)化,，統(tǒng)攝血液，主肌肉及四肢,，開竅于舌,，其華在唇。
   脾主運(yùn)化水谷精微,，營養(yǎng)物資的消化,，吸收和運(yùn)輸?shù)墓δ堋Ｆ⒌倪@種功能強(qiáng)健,，則營養(yǎng)充足,，從而保證了人體進(jìn)行生理活動的物資需要，之所以由“脾為后天之本”的說法,?！端貑?經(jīng)脈別論》中說：“飲入于胃，游溢精氣,，上輸于脾,，脾氣散精，上歸于肺,，通調(diào)水道,，下輸膀胱,，水精四布，五經(jīng)并行”,。如果脾主運(yùn)化水液功能減退,，可導(dǎo)致水濕潴留的各種病變，或凝聚而成痰飲,，或流注腸道而成瀉泄,，或溢于肌膚而水腫,。脾主運(yùn)化特點(diǎn)是以升為主,，“脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣”,。脾不健運(yùn),，氣血不足，口唇則淡白無華,，所以有“其華在唇”之說法,。
   肝位于脅部，它的生理功能是主疏泄,、藏精,、主筋。開竅于目,，其華在爪,。
   肝是藏血之臟，具有貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的功能,?！端貑?五臟生成篇》中說：“肝藏血，心行之,，人動則血運(yùn)于諸經(jīng),，人靜則血?dú)w于肝臟，肝主血海故也,?！闭f明了肝具有藏血，調(diào)節(jié)血量的生理功能,。
   肝主疏泄主要表現(xiàn)情志和消化兩個方面,。《素問?靈蘭秘典論》說：“肝者,，將軍之官,，謀慮出焉?！备螝庖钟魟t疏泄障礙,，可見胸脅脹悶,、郁郁不樂、多疑善慮,、沉悶欲哭等癥,。肝氣亢奮可見急躁易怒、失眠多夢,、頭脹頭痛,、目眩頭暈等癥。如：肝失疏泄,，就會影響脾胃的消化功能和膽汁的分泌于排泄,。肝之所以主筋，是因?yàn)槿斫钅さ臓I養(yǎng)需依靠肝血的供給,，如果肝血不足,，血不養(yǎng)筋，筋的活動功能就會減退,。肝血的盈虧可在爪甲上反映出來,，肝血足，筋力健壯,，爪甲堅韌,，透紅光澤；肝血虛,，筋弱無力,，爪甲多薄而軟，甚至變形或脆裂,，色澤枯槁,、《素問?五臟生成篇》說：“肝之合筋也，其榮爪也,?！备窝蛔悖恳矔B(yǎng),。
   腎位于腰部,，左右各一，它的生理功能是藏精,、生髓,、主骨、主納氣,、主水,，開竅于耳及二陰，其華在發(fā),。
腎藏精可分為兩種,，一是主管人體發(fā)育繁殖的物資,，稱為“先天之精”或“生殖之精”；二是指維持人體生命活動的基本物資,，稱為“后天之精”或“臟腑之精”,。先天之精受之于父母，后天之精來源于飲食物的精華部分,。腎藏精主要功能是把先天之精和后天之精都貯藏起來,，成為人體生長、發(fā)育,、生殖的本源,。
   腎為水臟，在調(diào)節(jié)體內(nèi)水液平衡方面起著極為重要的作用,。
   總之,，人體是由臟腑,、經(jīng)絡(luò),、血脈、皮膚,、肌肉,、筋骨等共同組成的一個有機(jī)整體，一個很有意義的整體,。