我國(guó)最早的摔跤專著――《角力記》

　　角力即摔跤，在我國(guó)有著悠久的歷史,，是一項(xiàng)優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目,。可是,，由于種種歷史的和社會(huì)的原因,，留傳下來(lái)的摔跤文獻(xiàn)很少，《角力記》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部角力專著,，也是我國(guó)最早的一部體育史論著,。因此《角力記》是一本不可多得的寶貴歷史摔跤文獻(xiàn)?！督橇τ洝氛Q生于公元9世紀(jì)后期,，它記載了我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的摔跤歷史,。

　　據(jù)《宋史·藝文志·卷五》記載，《角力記》的作者是調(diào)露子,，但調(diào)露子的真實(shí)姓名和年代還有待考證,。《角力記》全書(shū)共分述旨,、名目,、考古、出處,、雜說(shuō)第幾個(gè)部分,。它詳細(xì)地介紹了摔跤名稱的演變,，有的稱“相搏”,，有的叫“角抵”、“相扌費(fèi) ”,、“相扠”,、“角力”、“手搏”,、“拍張”等等,。《角力記》中還記載了古代摔跤的規(guī)則：只能是兩人徒手互相角力,，即使在兩軍陣前,，摔跤賭勝也不許其他將士協(xié)助。倘有一人手持兵刃,，那就不能算作摔跤,。至于比賽時(shí)間和采用的動(dòng)作，在《角力記》中并沒(méi)有明確的規(guī)定,，可以拳打腳踢,、夾頭頸和扭關(guān)節(jié)等，但最終必須把對(duì)方摔倒或使之失去戰(zhàn)斗力才算獲勝,。

　　《角力記》的后一部分記載了摔跤比賽的實(shí)況,，其中最熱鬧的是正月十五上元節(jié)。在“角抵對(duì)”表演時(shí),，經(jīng)常出現(xiàn)“萬(wàn)人空巷”的盛況,。

　　《角力記》的作者對(duì)角力的產(chǎn)生和發(fā)展作了較為系統(tǒng)的研究和總結(jié)，這是前無(wú)古人的,。作者大膽地反對(duì)儒家觀點(diǎn),，對(duì)角力作了公正的評(píng)價(jià)，在書(shū)中充滿感情地講“惟力也,，巋然獨(dú)存”,。作者實(shí)事求是地從民俗的崇尚,、社會(huì)的發(fā)展、地理環(huán)境的影響等方面對(duì)角力的產(chǎn)生發(fā)展進(jìn)行了全面的論述,，具有一定的科學(xué)性,。

　　總之，《角力記》是我國(guó)古代摔跤發(fā)展史中獨(dú)一無(wú)二的傳世佳作,，為我們研究古代的體育活動(dòng)發(fā)展史實(shí)和理論,，提供了極其寶貴的依據(jù)，特別是在今天體育騰飛的時(shí)代,，《角力記》的史料價(jià)值就顯得更加珍貴,。

　　●序

　　序曰：子不語(yǔ)怪力亂神，為千古之格言也,，而后玩筆硯者,，不孰淳素，見(jiàn)競(jìng)浮華,，有所不知,，終身之恥，故有作《齊諧記》,、《白澤圖》者,，有著《亂離》、《妖亂》等志者,，有緝《搜神》,、《幽明》等錄者，惟力也巋然獨(dú)存,。頃于市貨故紙束中,，得古之雜說(shuō)，于中一段,，說(shuō)角抵之戲,，且多猥俗。愚居閑,，遂加潤(rùn)之以故事,，演成斯記?；蛟唬骸笆ト怂谎?，子何須有述也？”愚則對(duì)曰：“大道散則德者立,，德壤則仁義薄,，仁義生則忠孝起也。當(dāng)仲尼之為也,，有所不知,，蓋闕如也,，何必繁細(xì)乎？圣人之德已立矣,，后宗孔者枝葉異也,，儒七墨三是也。是故紀(jì)奇異則近怪矣,，序離散則近亂矣,，紀(jì)幽冥則近神矣，述角觝則近力矣,。此四類,，非孔門寄雜家流也？”或曰：“子述此,，豈非斯文之類與,？”復(fù)對(duì)曰；“志怪者,，豈神耶,？言力者,，豈力耶,？昔梁簡(jiǎn)文帝著《馬槊譜》，而不聞蕭綱是騎將也,。愚今所著,，豈出乎稗官之儔也，條理于后,?！?BR>
　　●述旨

　　夫角力者，宣勇氣,，量巧智也,。然以決勝負(fù)，騁□捷,，使觀之者遠(yuǎn)怯懦,，成壯夫。已勇快也,，使之能斗敵,。至敢死者之教勇，無(wú)勇不至,。斯亦兵陣之權(quán)輿,，急競(jìng)之萌漸，天生萬(wàn)物,，含血啼息者,，無(wú)有喜怒之性,。六情未始有，從教而得者,，本乎天然,。且如攻斗力者，始乎陽(yáng)（本其怒戲）,，常卒乎陰（欲勝情至,，計(jì)譖興被害）。以禮飲,，始乎治（尊卑有別,，酢酬有次），常卒乎亂（耽酒淫液）,。故相搏者,，始嬉戲，常卒怒擊（今貓犬虎狼,，始以輕爪弱牙面相擊齒,，終則斗），是知喜極則怒生,。戲亦氣也,，氣逸而下；斗以氣也,，氣奮而上,。戲氣發(fā)乎脾，斗氣生乎肝,。故曰：夫有血?dú)?，必有斗心也。豈不然也,？上古之人淳素,，以食飽飲足，或以前肱為格擊,，手赤未取勝負(fù)別,，若雞犬斗敵而已。則知出自然,，豈因教訓(xùn)后能耶,？上古之□亦同此矣。又以人之性氣,，猶大澤焉,，平時(shí)渺彌焉。大風(fēng)鼓之巨浪起（若人之忿），小風(fēng)吹之細(xì)文生（若人通悅）,。若角力之氣,，中等風(fēng)作，浪波動(dòng)搖也,，非適非小,。則大近于怒，小存于喜,。競(jìng)力角技,，則非喜非怒。此角力,，是兩徒搏也,。且虎有爪牙之利，故以器仗格之,，則非徒搏也,。人彼此皆空相擊，可云徒搏也,。晉侯夢(mèng)與楚于搏是也,。《釋名》云：“相搏也,，手搏其上,，摩挲猶未然也。手上下之言也,?！?BR>
　　●名目

　　一、相搏,。《谷梁傳》：“魯公子季友帥師敗莒拿,，公子季友謂拿曰：‘吾二人不相悅,，士卒何罪？’屏左右而相搏,。季友處下,，左右曰：‘孟勞?！@取刀,，魯寶刀）季友以殺之?！贝藙t始相徒搏,，后處其下，左右救之,，曰令用刀也,。今之用力,，可謂相搏也?！夺屆吩唬骸安?，四指廣搏以擊之也?！比磺沂寂e手擊,，要終在撲也。

　　一,、相撲,。蓋取其見(jiàn)交分勝負(fù)之名，則取撲倒為名故也,?！锻ㄋ孜摹吩疲骸盃?zhēng)倒曰相撲也，言其交相爭(zhēng)也,，今率土俗間只呼為相撲也,。”又《晉書(shū)》云：“相撲,，下技也,。”又見(jiàn)《北齊書(shū)·諸王傳》,。相字入聲呼,。

　　一、相■〈扌費(fèi)〉（音費(fèi)）,。蜀土荊襄之間,，■〈扌費(fèi)〉■〈扌費(fèi)〉則爭(zhēng)力競(jìng)倒之謂也。相■〈扌費(fèi)〉之名,，《荊楚歲時(shí)記》：“荊楚之人,，五月間相結(jié)伴為相■〈扌費(fèi)〉之戲?！奔磽湟?。俗間或相叉（音堆）撲也，亦曰相叉（丑佳反）,，皆非雅正,。

　　一、角觝,。漢武帝元封二年春,，始作角觝戲。應(yīng)劭曰：“角，技也,。觝,，相觸也?！蔽姆f曰：“此樂(lè)為抵者,，兩相當(dāng)也。角力,，角技藝,、射御，故為角觝,。蓋雜伎樂(lè)也,。”顏師古曰：“觝,，當(dāng)也,。非謂觝觸?！蔽恼f(shuō)是也,。至元封六年夏，京師民觀角觝于上林,、平樂(lè)觀,。至元帝初元五年罷此戲也。今觀諸公注解,，“角”字義晦昧,，蓋“角”與“榷沽”同用也，比較量之謂也,。角量其觝觸,，此則相■〈扌費(fèi)〉也。兩兩相當(dāng),，則今之步打,、拔河也。疑漢世力夫相對(duì)以手擊格,，謂之角觝也，后世變體,，遂一一出場(chǎng)也,。《西京賦》云：“臨回望之廣場(chǎng),，呈角觝之妙戲,。”注：“角觝，戲也,。今人兩兩相當(dāng),，角力也?！?BR>
　　一,、角力。則角量力,，其取工巧鈍拙,，分其勝負(fù)，故謂之角力,?！稌x書(shū)》“角，校力”是也,。然則名言有雅有俗,，雅則曰“相■〈扌費(fèi)〉”，俗則曰：“相撲”,?；蛞苑酵梁裘瑺柺煺邽樗祝ㄇG楚呼“相■〈扌費(fèi)〉”爾）,，聞生者為雅（回器上土,，斗相撲也）。今會(huì)諸名,，以“角力”為雅,，故以為首目也。究其始,，則其來(lái)雖遠(yuǎn),，見(jiàn)史分明，則盛于西漢也,。

　　●考古

　　若稽諸古,，《左傳》有“晉侯夢(mèng)與楚子搏”，《谷梁》公子季友與莒拿搏,，又秦堇父與叔梁紇以力相高,，皆角力之意也，其來(lái)尚矣,。西漢作角觝戲,，皆其始也，以西漢則盛行矣,。魏文帝言?shī)^威劉展有手擘,，能空手入白刃,，帝持甘蔗為仗，下殿數(shù)交,，二中其臂,。此是單角其手技，非爭(zhēng)交競(jìng)力也,。晉庾東者,，闡之父也。武帝時(shí),，西域健胡趫捷無(wú)敵,，晉人莫能校力。帝募勇士,，惟東應(yīng)選,，遂撲殺之，名振殊俗,?！稌x書(shū)》云：襄城人王弘與潁川功曹劉子竺會(huì)于界上，子竺謂弘曰：“襄城人不知潁人能撲,?！焙雽?duì)曰：“相撲下技，不足以明優(yōu)劣,?！?BR>
　　北齊南陽(yáng)王綽字通，以五月五曰生,，為性兇悖,。文宣又無(wú)道，奏蝎蛆置浴斛,，令宮人裸露臥中,，帝綽同觀而笑噱。后韓長(zhǎng)鸞誣告綽反,，后主不忍顯戮,，使寵（一作龍）胡何猥蔭于后園與綽相撲，因格而殺之,。宋王敬則,，帝令公卿自呈本技所長(zhǎng)，敬則紅帛糾發(fā)拍張,。齊曹武,，材力之將，為雍州,。致錢七十萬(wàn),，為桃蟲(chóng)兒、茹法珍誣而奪之,。曰：“人傳曹武每好風(fēng)景,，招人拍張武戲?！钡酃芍?。拍張亦角力也?！洱R書(shū)》言戲則徒手拍擊也,，如有操執(zhí)，則又習(xí)戰(zhàn)也,。

　　《隋書(shū)》：柳彧字幼文,，事后周，入隋為侍郎,。上疏云：“見(jiàn)近代以來(lái),，都邑百姓每至正月十五曰，作角觝戲,，遞相夸競(jìng),，至於麋費(fèi)。請(qǐng)禁之,?！?BR>
　　隋有陶氏子，本鄠縣人,。出家,，尪羸，為眾所輕,，號(hào)法通,。通憤其欺侮，遂苦告觀音,。一曰歸省母,，睡臥庭樹(shù)，口出涎三升,，母驚呼起,。向夢(mèng)有人遺三驢馱筋，令啖之,，始盡一馱,，聞母呼，覺(jué),。通覺(jué)身有力,，舉物不以為重,。時(shí)西番一道人于北門試撲，都無(wú)敵者,，文帝患之,。詔通，令與胡人角力,。力者造通,，為把赤豆麥，便粉碎,。

　　唐寶歷中,，敬宗御三殿，觀兩軍教坊內(nèi)園分朋驢鞠角觝,。戲酣,。有碎首折臂者，一更三點(diǎn)方罷,。穆宗即位初年,，幸神策軍，觀角觝及百戲,，曰晏方罷,。續(xù)三月一曰，幸左右軍及御諸門,，觀角觝雜戲,。長(zhǎng)慶元年，云陽(yáng)抵人張蒞負(fù)羽林騎康憲□錢,，徵索不償,。醉怒，蒞□憲幾死,。憲男買得年十四,，持木插擊蒞首，破限內(nèi),，死,。刑部奏覆，敕曰：“康買得童年能知子道,，雖殺人當(dāng)死,，而父可哀，減死一等,?！?BR>
　　文宗開(kāi)成中寒食節(jié)，御勤政樓,，觀角觝,。

　　太和三年,，京兆杜公之治蜀也，酷易軍政,。南蠻蒙嵯巔以兵掠城下,，士人多潰散。刑州有善角觝者,，多力無(wú)對(duì)，窘迫刺發(fā),，衣衲坐於佛寺廡下,。會(huì)有蠻三人馳入，偽呼曰：“王有急,，時(shí)續(xù)遣兵七十萬(wàn)繼至,。”坐僧曰：“榜可看否,？”二人曰：“有何不可,？”遂展之前。僧乃悉拽之,，拉其頭,，摔于井中。余一乃走,。（出《成都記》）

　　《吳興雜錄》云：七月中元節(jié),，俗好角力、相撲,，云秋瘴氣也,。

　　《酉陽(yáng)雜俎》云：張芬曾為韋南康行軍典藝，且過(guò)人力,。舉七尺牌,，趡鞠過(guò)半塔。彈力五斗,，以新涂泥壁彈子,，打“天下太平”字。又能拳上倒枕,，走十間地不落,。

　　光啟中，左神策軍王卞由振武軍到鎮(zhèn),，排設(shè)次,，命角觝。有一魁岸者無(wú)敵,，主帥壯之,，遂邀三人相次敵之,，皆負(fù)。時(shí)有一秀才在末席,，告帥曰：“某撲得,。”主帥駭其言,，堅(jiān)請(qǐng)敵之,。秀才降階入廚，少頃而出,。遂撩綰衣服,，握左拳，向魁岸者微笑曰：“此兒只消一指必倒矣,?！奔昂跸啾疲悴藕蚩墩哙聊肯嘁曋H,，急展左手而示之,。魁岸者懵然而倒,，合座大笑,。秀才徐步而出，濯手而登席焉,。主帥詰之何術(shù),，對(duì)曰：“此輩怕醬。以涂於掌,，此人見(jiàn),，果然自倒?fàn)枴,！敝鲙浐象鄞笮Α?BR>
　　唐僖宗弱齡登位,，為宦者所狎，多以蹴踘,、斗鴨,、畋==內(nèi)園，恒排角觝之徒以備卒召,。能步打,，謂俳優(yōu)名野豬曰：“朕作步打進(jìn)士，然合得一狀元,?！币柏i曰：“或遇堯舜禹湯知舉，陛下不免落第?！钡坌Χ?。

　　后唐莊宗性多能，癖好俳優(yōu)并角觝戲,?；蛟疲骸白阅艽藨颉,！眹L詔王門關(guān)曰：“勝與作對(duì),，供養(yǎng)太后?！庇窒燃s之曰：“卿不可多讓,。”門關(guān)退謝者數(shù)四,，又謂之曰：“卿一拳倒者，與節(jié)制,?！奔俺鍪郑蝗露?。尋除幽州節(jié)度使,。

　　唐京兆大寧坊力者張，翰札刺左膊上曰：“生不怕閻羅王,?！?BR>
　　唐王力奴雇刺工刺其胸，作山亭水榭,，樹(shù)木鳥(niǎo)獸悉備焉,。

　　唐棋客楊河（一作汀）者,，不知何許人也,，圍棋至逸品格，著《四聲局圖》,，甚精悉,。止就軍府，署隨軍要籍,。而性好相撲,，身形魁偉，為人所苦求,，必與人敵戲,。咸通中，游江囊。僧寺中著棋后,，問(wèn)僧中還有角觝者否,？僧曰：“皆耄年老宿，聞隨軍有抃力,，可悅?cè)汗?，愿憑檻以觀之?！焙又幻搶捯?，以腳蹴起庭中，搖帛石再蹴,，手接擲高后,，接如擊踘焉。

　　唐郝惟諒本江陵人也,，聚率男於私家斗武力,。嘗寒食節(jié)，與其徒游於郊外,，步蹴角力,，因醉於野。迨宵分,，始悟入冢間,，為人間是葬事也。

　　元和中,，京兆東市惡少季和子,，父名拿眼。和子父子性忍,，嘗攘殺貓狗,，為坊市之患。嘗臂鷂立於函子行,，為紫衣二人懷中出牒云：冥司追（下闕）,。

　　會(huì)昌中，左軍壯士管萬(wàn)敵富有膂力,，扛鼎挾辀,，眾相推服。一曰,，與儕輩會(huì)於東平酒肆,，忽有麻衣掌蓋，直人其座便飲,，旁若無(wú)人,。萬(wàn)敵扼腕嗔目，略非所憚，同席推挽,，竟不微動(dòng),，而觀者漸多。乃曰：“某與管供奉較弱力,，以定后先,。請(qǐng)供奉拳某三拳后，乞搭供奉一搭,?！彼焯徊脖侵ⅰＨf(wàn)敵怒其輕己,，欲令殞于拳下,，盡力奮以三拳，如扣木石焉,。觀者咸驚,。樓震，其人略不微動(dòng),，即而笑曰,，“到某搭供奉矣?！庇谑菉^臂而起，掌大如箕,，可丈余,，■〈山亢〉屹而下，前后有力之輩,，方甚恐栗,，非常人，眾擁萬(wàn)敵謝而去,，俄失所在,。萬(wàn)敵寢疾月余，力遂稍減,。

　　咸通中,，京兆左軍有張季弘，勇而多力,。常經(jīng)勝業(yè)坊,，遇泥濘深溢，有村人驅(qū)驢負(fù)薪而至,，適當(dāng)其道,。季弘怒之，因提驢四足，擲過(guò)水渠數(shù)步,，觀者無(wú)不驚駭,。后供奉襄州，暮泊商山逆旅,。逆旅有媼,，謂其子曰：“惡人歸矣，速令備辦茶饌,，勿令喧噪,。”既而愁憤呼嘆,，咸有所懼,。季弘問(wèn)媼，媼曰：“有新婦悖逆,，制之不可,。”季弘曰：“見(jiàn)母憂恐,，謂有何事,，若是新婦，豈不能其語(yǔ)耶,？媼曰：“客未知子細(xì),，新婦壯勇無(wú)敵，從皆畏懼,，遂至於此,。”弘笑曰：“其他即非某所知,，若言壯勇,，當(dāng)為主人除之?！蹦概c子遽叩頭曰：“若此,，母子無(wú)患矣，雖窮困,，當(dāng)力為酬贈(zèng),。”頃之,，鄰伍鄉(xiāng)社悉來(lái)觀視,。曰暮，婦人荷束薪而歸,，狀貌亦無(wú)他異,。逆旅后園有磐石,，季弘坐其上，置驢鞭於側(cè),，召而謂曰：“汝是主人新婦,，我在長(zhǎng)安即聞汝倚有氣力，不伏事阿家,，豈敢如此,？”新婦謂季弘曰：“乞押衙不草草，新婦分雪,，新婦不敢不承事阿家,，自是大人憎嫌新婦?！逼鋴嬙唬骸叭晡鹣蚩颓巴性~理,。”新婦因而言曰：“只如某月曰,，如某事,，豈是新婦不是，”每言一事,，引手于季弘石上,，以中指畫(huà)之，隨手作痕,，深可數(shù)寸,。季弘流汗神駭，但言道理不錯(cuò),，闔扉假寐,，伺晨而發(fā)。及回,，問(wèn)之，新婦已他適矣,。

　　蒙萬(wàn)嬴者,，自言京兆鄠縣人也。唐僖宗咸通中,，選隸小兒園蹴踘,，步打球子，過(guò)駕幸處,，拳球彈鳥(niǎo),，以此應(yīng)奉。尋人相撲朋中,，方年十四五,，時(shí)輩皆憚其拳手輕捷,。及長(zhǎng)，擅長(zhǎng)多勝,，受賜豐厚,，萬(wàn)嬴乎號(hào)自此起。至昭宗朝,，累累供奉,，或諸道新進(jìn)勇者，必悉無(wú)疏,。五陵年少,，幽燕任俠，相從詣教者數(shù)百,。及隨駕鳳翔,，城嬰閉既久，隨至華下,，教坊雜伎,，皆遂分散。入兩浙,，武肅錢王待之甚豐,。與樂(lè)工皇甫店相遇，攜手見(jiàn)武肅王曰：“某與皇甫供奉自小相聚,，憶僖宗官家令其就康乃博士處,，同唱《鵲踏枝》詞，今已二十年也,，不期同受遇于此,。”遂各領(lǐng)錢帛,，令置酒相會(huì),，然猶出場(chǎng)累勝。年老,，王令指教數(shù)人,，令主青山伍子胥廟焉。長(zhǎng)興中卒,。

　　浙中李青州者,，本齊帥王師范衙內(nèi)應(yīng)官都知也。凡所出敵,，殊無(wú)敵者,。時(shí)鄴中、真定,，羅氏,、王氏竟招色伎人,，故師范厚禮，慮其亡逸,。及歸梁祖,，懼其狷急，遂附兩浙進(jìn)奉綱船,，投武肅王,。王異，排勇干者抗之,，終無(wú)勝,。后有陳賓形凝而捷，遂撲之,，力減其價(jià),。李身板形而異，天成中卒,。

　　王愚子者,，揚(yáng)州人也。屬楊氏子渭乘中原多故,，遂偽立國(guó)曰大吳,。時(shí)愚子形若涂漆，少小時(shí)嘗夢(mèng)與金剛對(duì),，舁物似木薪,，如是兩轉(zhuǎn)，因覺(jué)有力,，遂好相撲,，少有對(duì)偶。偽吳武義年中卒,。有子號(hào)王八四,，幼便受父訓(xùn)，拳手亦高,，而性尚儒學(xué),，讀書(shū)間談不素，亦自嫌粗行次,，應(yīng)奉國(guó)主李昇、景,、煜,，皆好此戲，令充對(duì)頭供奉,，近江南不知所在,。

　　謝建者,，揚(yáng)州人也。身長(zhǎng)八尺馀,，胸臃博三尺,，絕有力，少有對(duì)敵,，惟李長(zhǎng)子相次耳,。性略知書(shū)，多口述詞章,，粗有可觀,。酷於南宗禪學(xué)用心,，聞歸長(zhǎng)老精玄學(xué),，遂往宗教寺問(wèn)之，不覺(jué)坐折寺碑中斷,，平常恭□如也,。

　　姚結(jié)耳者，江南□人也,。膂力過(guò)人,，少小多撲博為已任，時(shí)號(hào)“兼河頭”,、“相撲都知”,。偽唐中主深好此技，賞賜異於他人,。而克惟性修善,，多持念發(fā)愿：“撲好手者遍，則出家為僧,?！比缡墙詣伲择嬖疲骸芭e國(guó)絕對(duì),?！北沆稄]山開(kāi)先寺求苦行剃染，尋為禪者,。觸犯勇氣,，急作，擬毆其僧,，自念：“摧挫出家,，還起無(wú)明，人□歡此,?！蹦酥?。猶對(duì)請(qǐng)普僧前，將巨樹(shù)拔其根,，劈其支干,，褫其皮，如是數(shù)枝而止,。其僧逃避,。

　　李長(zhǎng)子身長(zhǎng)八尺，有勇力,，多與謝建儒為偶對(duì),。掌瓊元北人，行客來(lái)江南,。申鬼子形絕么髍,，快健絕倫，本揚(yáng)州人,。自馀眇小不可載,，且紀(jì)其游者也。

　　蜀王氏后主為與鳳翔李西平茂貞通好,，送相撲人述述,。次謁魏宗弼，號(hào)“六軍太尉,?！卞鲎由鹾秒s藝，游其門四方輻輳,。弼子設(shè)奇,，欲挫述之鋒。時(shí)有石彥能者,，實(shí)蜀之高手角力者,，且有文性學(xué)覽，諧謔談?wù)?，稍有可取,。故弼子延之為客，?hào)“石校書(shū),?！睜栐诲鲎又^述曰：“欲見(jiàn)新客之技，奈何無(wú)偶對(duì),，難見(jiàn)精妙,。”時(shí)賓設(shè)有宗郎中（忘名）、郄環(huán)推官,，同詞曰：“石校書(shū)可與新客戲?！睆┠苓d讓者數(shù)四,，尋被郄揭其巾，見(jiàn)新剃□,，遂與出手,。為石伺入腰交而倒，述憤其為儒生折,，偽入廚求食,，取庖刀欲自裁。廚人攢格,，弼子以實(shí)告：“石原是此技人,。”厚賞而罷,。

　　●出處

　　凡具勇力之人,，俠氣之類，合出幽燕,，得崆峒之氣,。然角力者少聞，復(fù)仇報(bào)義者多,。次則五陵,、杜、霸,，諸陵多性躁急,。酒酣之時(shí)，好為暴惡氣,。輕沙之客,，翹關(guān)扛鼎，撲射壺博,。又曰：“中黃之士,，育獲之儔?！弊ⅲ骸爸悬S國(guó)俗多勇人,。又夏育、烏獲,，古之力人,。”然此技隨君主之所好，必逐處而出也,，未必五陵,。鄱陽(yáng)荊楚之間，五月盛集,，水嬉則競(jìng)渡,，街坊則相搏為樂(lè)。蜀都之風(fēng),，少年輕薄者,，□□為社，募橋市勇,。壯者斂錢備酒食,，約至上元，會(huì)於學(xué)社山前,，平原作場(chǎng),。於時(shí)新草如苗，□侯人交,，多至曰晏方了,。一對(duì)相決而去，或贏者,，社出物賞之,，采馬擁之而去，觀者如堵,，巷無(wú)居人,。從正月上元至五月方罷。王氏有蜀,，此色人衣寬衣,，貼金花帽，乘腳越異,，少壯多隨從之,。極至強(qiáng)梁，影庇起（一作越）法事極多,。孟氏之世,，此風(fēng)浸微，備用而已,。有名目者,，劉仙子、王勝,。三輔之間,，此風(fēng)最盛,。自唐滅，寂寞無(wú)聞,，縱有其人,，散投諸國(guó)鄉(xiāng)。今東京自梁祖以來(lái),，惡少者無(wú)不業(yè)萃其間,。舊例：屠羊豕者行，必隸相撲管轄焉,，貴益其脂膏爾，此亦近人饌之意也,。於今高手者,，朝廷重之。河南有莊宗之遺俗,，故人多習(xí)焉,。

　　●雜說(shuō)

　　淮南楊氏為吳國(guó),，有謝建粗知書(shū),，口占詞句，略堪采取,。與惠照寺俗講法師彥光為深交,。一曰,，建手調(diào)味鮮魚(yú)臛，召光公：“昨曰曰所謀善事,，今朝已涅,。所謂物為阇黎，且要早歸凈土,?！惫夤珷栐徊桓埃匈首哟鹪疲骸皩⒅剖露嗄?，今曰礙緣特入,。煩我火頭金剛，別告大權(quán)菩薩,?！保ńㄓH手造，故謂“火頭”,。江南將火長(zhǎng)為頭故云,。）古賢集中罕見(jiàn)詩(shī)賦及，此兒有見(jiàn)《題墻上畫(huà)相撲者》曰：“愚漢勾卻白漢項(xiàng),，白人捉卻愚人骰,。如人莫辨輸嬴者，直待墻隤始一交?！保ㄔ剖菂侨祟欀鳎?BR>
　　吳越武肅王錢氏,，每值八月十八曰浙江潮水大至，謂之看潮,。是曰,，必命僚屬登樓而宴，及潮頭已過(guò),，即斗牛,，然后相撲。王謂人曰：“為軍家出力而激勇也,?！眹L有掌筦庫(kù)者，手握匙牡,，因有索取,，開(kāi)銷了不可得，主者責(zé)之,。以匙錯(cuò)誤,，視其簽牌，又是此人,。方悟向觀角力,，不覺(jué)手握匙曲戾耳。

　　舊說(shuō)角力人多不識(shí)字,，而性強(qiáng),，庶事言“我能?！痹櫲俗鲿?shū)曰：“我哥子在魏府衙中,，亦祗候供奉。欲寄■〈口闌〉■〈阝牢〉物子去一,，氣筒一條,，撥鏤黏竿一條，撥刺札針五條,?！彼靻?wèn)寫(xiě)字漢曰：“汝‘針’字怎生作？”曰：“金旁作十,?！薄鞍⒌撞坏酶缱与y為文字，須為我作大‘針’字,?！敝坏迷唬骸澳称匠Ｍㄓ弥蝗绱俗?。”曰：“勿交涉,，此是小‘針’字,，我交汝作。請(qǐng)教某曰,，但作‘蒸’字是也,。”旁聞絕倒,。

　　又傳相撲家母喪,，同甲弟兄來(lái)說(shuō)喭。到惠帳前,，連叫靴子里十哥,。及出，一個(gè)彈指曰：“大無(wú)活計(jì),，大小母喪，不能直得報(bào)撥鏤銀棱頭哭杖,?！?BR>
　　有問(wèn)曰：“諸史止言有力惡少，而不言爭(zhēng)倒之形勢(shì)者何,？”對(duì)曰：“不言相撲,，避凡俗也，故微其文矣,。上則夏育,、烏獲、孟賁,，近則張洲,、鐵杖、魚(yú)俱羅等,，但言有力能扛鼎,，則角觝可知矣?！?BR>
　　又相撲善輸者,，必為人所謔。長(zhǎng)安自子老城到某坊府縣發(fā)丁力筑沙堤,，謔人謂貧負(fù)者曰：“筑堤奉助喜也,。”曰：“他自拜拜,，何關(guān)涉我事,？”曰：“此非沙堤墳軟土,，是為汝磹背助也?！鄙w迎官百戲前引之故也,。

　　昔有沙門有勇氣，四方響風(fēng),，往往相慕,，多被相撲。嘗與數(shù)輩壯夫飲酒,，散,，連撲皆勝。此僧不知文字,，攘臂自負(fù)曰：“我且為僧僧上了,，為僧得了盡輸僧?！迸月劷^倒,。