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乙木生于各月
乙木生于寅月(丙癸)：取丙火解寒,，取癸水滋潤(rùn)，不宜困丙,?；鸲嘤霉铩?/SPAN>
寅月余寒甚烈,，當(dāng)此時(shí)應(yīng)有丙火暖之,，其雖亦喜癸水,，但此時(shí)水寒,，故應(yīng)先以丙暖這再采用癸水。
丙癸二神透出,，必能遂功名，乃天賦之富貴之命也,。若有丙而無(wú)癸,，木氣雖透但不能達(dá)到中和，則仍不能顯達(dá),，雖小有聲名,，但仍為一濁富之人,。
癸水雖可潤(rùn)其根,，但逢此余寒凜烈之際，若無(wú)陽(yáng)和之氣暖之,，則陰濕甚過(guò),，而導(dǎo)致木氣之損傷，故此時(shí)癸水不宜太多,。
癸水多而丙火少,，則身體常有病重，雖然博學(xué)但為終生貧寒之命,。
丙多癸少,，傷官生財(cái)，乃一濁富之命,。
有丙火而無(wú)癸水,，則行成傷官格，平日快活自在,。乙日生者不得水之助,，則力量弱。若水土均有,，但欠火,，無(wú)法助木，就不會(huì)有大福,，乃為一下格的命式,。
丙癸若能調(diào)侯得宜，則為一高命,。見(jiàn)例：
戊子 甲寅 乙亥 己卯
以上之命為“歸祿格”,，逢財(cái)，丙藏在寅之中,，故為長(zhǎng)生,。癸在子之中透干，且坐建祿，即丙得其所,。命中無(wú)金,，木氣純粹，乃上上之格也,。
乙木生于卯月(丙癸)：以癸滋木,，以丙泄秀，不宜見(jiàn)丁,。
乙日卯月生者為建祿,，陽(yáng)氣漸升，故木氣較為不寒,，需有丙火之太陽(yáng)及癸水之雨露作為其調(diào)侯用神,。丙火為君，癸水為臣,。
天干中有庚金且相合,，無(wú)辰則不能化金，木得癸之潤(rùn)則成貴命,。若成水庫(kù),，即辰字假化，則為一平常之命格了,。乙之樹(shù)木至卯月時(shí),，又到了生長(zhǎng)的時(shí)候了，忌庚金來(lái)克傷,。若有庚之正官,，且遇癸之印星時(shí)，則印可化官,。庚生金水,，金泄以養(yǎng)木，乃為貴命,。
乙日卯月生者,，不可缺丙、癸二字,，地支成木局則為“曲直仁壽格”,。此格之人，命中若有癸透出,，則為貴命,，若再加以丙火，泄其旺氣,，更為上上之格,。
甲乙日出生逢亥卯未及寅卯辰東方一氣全,，乃“曲直仁壽格”，為貴命,，能夠功名顯達(dá),。乙木是活木，忌金鐵,，若遇庚辛之金,，則易傷其根。木氣枯朽后而后發(fā),，此命最終仍為貧命,。若為亥卯未三合木局，有丙癸則稱“龍門(mén)顯達(dá)”之命,，能發(fā)福且能成大事,。若丙戊過(guò)多，則為“火土燥烈”,，水過(guò)多而無(wú)火,，為“雪窗孤寒”之命,。其典故為從前有一名叫孫康的人,，自小愛(ài)讀書(shū)，但家中貧苦無(wú)錢買燈燭,，就常映雪讀書(shū),，由來(lái)在此。曲直格若破局,，則會(huì)成為貧命,，見(jiàn)例：
癸亥 乙卯 乙未 庚辰
此上之命式，乙日生者,，亥卯未成為木局,，而年中有癸水，唯一遺憾是生時(shí)中有庚金,，故為逆行大運(yùn),，不能行東方之木運(yùn)，若行西北運(yùn),，則為一介貧民,，是一寒命。常會(huì)顛沛流離
乙木生于辰月(癸戊丙)：若支成水局,，取戊制水,。
辰月火氣漸增，故陽(yáng)氣愈進(jìn),，甲木日生者乃春深陽(yáng)木,，故需庚金抑裁，乙木乃陰木，逢季春則不須用庚金,，陽(yáng)盛則應(yīng)先用癸水以滋木,，同時(shí)用丙火以泄旺木。丙癸相照,，則為富貴雙全之命,。
乙木忌用庚金，己庚共存,，為財(cái)官雙美之命,。見(jiàn)巳午則無(wú)損官星，行南方運(yùn)必為富命,。但乙木貪才官,，不顧用神，其人貪財(cái)戀譽(yù),，富而不貴,，為一為富不仁之人。
乙日辰月生者,，有庚與其干合,，見(jiàn)己土則不會(huì)顯達(dá)，乃一小富之命也,。
水很多,，又見(jiàn)己土，雖有才智,，但不能成功名,，見(jiàn)戊時(shí)，則可在異鄉(xiāng)求發(fā)展,。
命中成水局或亥子丑成北方之水局時(shí),，若丙、戊兩透,，則名利雙收,，若丙、戊俱無(wú),，則會(huì)離鄉(xiāng)背景,。
有癸水，則需以辛金相助,，水才能旺,。戊己之土若能制住癸水，則小富小貴,。
壬,、癸多,，則非貧命即短命，若戊己之土能制壬,、癸,，反為長(zhǎng)壽之命，同時(shí)可以技術(shù)立命,，而有反生之效,。
庚辰出現(xiàn)于生月及生時(shí)，則為爭(zhēng)合,，乃一貧賤之命,。生年中有火制庚，則能揚(yáng)名,。乙木為柔木,，庚金剛盛，故逢辰庫(kù),，從金可化氣,。金為肅殺之神，逢化時(shí)可得神權(quán),，能揚(yáng)威信而得富貴,。舉例證之：庚午 庚辰 乙酉 丁亥
以上之命乙從庚而合，與辰,、酉而成六合,。二庚，一乙無(wú)以得化,。生年午之中有火，生時(shí)中又逢丁火,，能制金勢(shì),，故即使
不能真化，亦能假化,。但若生不逢時(shí),，則僅為富格之命日而己。
乙木生于巳月(癸)：月令丙火得祿,，專用癸水,，調(diào)侯為急。
從天之理法推察,，夏之木性,，性質(zhì)尚堅(jiān)，故不以休囚論,。然氣侯炎熱之時(shí),，易枝枯根槁,，故需除焦躁之枝葉，所以說(shuō)需以癸水來(lái)潤(rùn)澤,，主可除干枯之憂,。火勢(shì)生旺,，急需癸水之調(diào)侯,，有水后才能收栽培之效。
夏木雖盛,，秀氣外顯而內(nèi)虛,，若有丙丁之食神傷官，則不怕秀氣過(guò)漏,。
丙透干且地支中再逢丙火,，則木秀火明。見(jiàn)一癸,，則名利發(fā)達(dá),，無(wú)癸水則火過(guò)旺，有木性自焚之患,。
有一癸,，現(xiàn)丁而無(wú)丙，則為平常之命,。往異鄉(xiāng)而無(wú)貴人相助,，則欠發(fā)達(dá)之力，為一薄命,。
癸,、子、辰三字均見(jiàn),，雖可至異國(guó),，但職位甚輕。
丙現(xiàn)于地支,，癸水現(xiàn)于天干,，且己之財(cái)神現(xiàn)于月中，則須前往異國(guó),，方能功成名就,。
生月逢夏令，炎熱燥土致木性枯焦,，若癸水之雨露因天干地支中出現(xiàn)很多,，雖異于陽(yáng)水，但也無(wú)浮木之憂,，逢好運(yùn),，則名利交發(fā),。
乙日巳月生者，得火土司權(quán),，若無(wú)癸水之滋潤(rùn)則木性枯,，故先需癸水而后再要庚辛。巳之中有丙,，辛之干合時(shí)則為合殺留官,，生活處世上為無(wú)慮之命也。
命中丙,、戊重,，地支成火局則為“癸水干殺”之命，易害眼疾,。癸水屬腎,，腎臟為目之根本，火土重則癸水干,，故此患起,。若無(wú)癸水，則不是有殘疾,，便是一短命之人,。
總而言之，巳月乙日生者,，必有辛癸,，方成上格。庚壬次之,，無(wú)余水則無(wú)他法為用,。
乙日巳月生之例如： 壬辰 乙巳 乙巳 丙子
以上之命為傷官司令之格。其上習(xí)慣于,、丙之火有三,，火勢(shì)重疊，火性太過(guò),，本性易自焚，危險(xiǎn)萬(wàn)伏,。年時(shí)上有壬子兩水,，有制火過(guò)大之功，傷官佩印,，辰土逢夏月,，則為燥土。唯賴水之功,，方能五行調(diào)和,，為一生衣祿有余之命,。此種命造之人，若自操業(yè),，必定富裕,，若入政界，名位于眾人之上,。
乙木生于午月(癸丙)：上半月專用癸水,，下半月癸丙并用。
午月之時(shí),，火旺土燥,，稼穡皆枯。此月之中氣,，夏至前生者,，應(yīng)先用癸水，后用庚辛為輔助用神,。夏至后生者,，金水多，故需用丙火調(diào)侯,，癸水與金相生時(shí),，水源不絕，為富貴之命,。命為木命,，故夏季三月生者，急需用水為調(diào)侯用神,。
乙日生者,，火性重，逢時(shí)則氣勢(shì)散,，地支成寅午戌火局之時(shí),，則精華漏秀太過(guò)，故必須有癸水以養(yǎng)其根,。即癸水于十二運(yùn)中逢得地,，由庚辛而生水，則為富貴雙全之命,，無(wú)癸水則為尋常之命,。四柱推命學(xué)中曾談到木忌南奔，乙木命,，夏月生者根株干枯故須癸水為調(diào)侯用神,。有癸水則必通根，定為富貴之命,。有水而無(wú)金之扶助時(shí),，乃為無(wú)根之水,，命中庚、辛皆備,，則為貴顯之命,。
命中丙透，且地支呈火局時(shí),，木性枯焦,，其人必有病疾。癸水,，壬水俱無(wú),，其人必短命。有癸水則為貴命,，逢壬水可解其宿疾及短命,。
乙日午月生者，火土多,，若無(wú)壬癸之調(diào)侯,，則為和尚道士之命，是無(wú)法上達(dá)的,，為普通人的“貧賤之命”,，此稱“無(wú)情木命”。
乙日午月生之例如下：甲子 庚午 乙丑 丁亥以上之命,，為乙日午月生者,，有木火助傷官，夏至前出生的人,，子丑之中有癸水,，亥子丑成北方水會(huì)，木命者無(wú)枯杭之憂,，為人聰明特達(dá),，乃富貴之命。
乙木生于未月(癸丙)：喜用癸水,，潤(rùn)土滋木,，柱多金水，先用丙火,。夏月壬癸,，切忌戊己雜亂。
凡乙日午月生或乙日未月生者,，其氣勢(shì)衰退，故易枯焦,，需用癸水來(lái)助之,。若有戊土則不好,，有土克水，便為下格之命,，戊己雜立,，需有甲木制伏土性，去濁留情,，乃為俊秀之命,。能夠有所發(fā)達(dá)。若無(wú)甲木之助,，則為愚命,。
命中丙、癸,，而有丁火,，為常人之命。若有壬且與丁相干合,，衣食無(wú)慮,，丙本與丁壬不是相同的，丙火為太陽(yáng)之火,，為天然和之氣,。丁火則為世間燈燭之火，故有丁則無(wú)丙,，為平常之命,。癸水為天然之雨露，壬水為灌溉之水,，因有滋潤(rùn)之效,，但一為自然之余澤，一為人為之效果,，兩者截然不同,。故一為富貴之命，一為衣食無(wú)慮,，兩命亦不盡相同,。故人命需受天理之支配，是不容懷疑的,。
夏月之木命,，專用癸水，命中金水多時(shí),，需采用丙火,，若地支成亥卯未木局時(shí)，需有丙癸，才有成為大富在貴之命,。若無(wú)丙癸,，則為普通之人，行北方運(yùn)時(shí),，必定發(fā)達(dá),。
命中有丙、癸又有辛,、戊顯現(xiàn),，且共干合，會(huì)舍家業(yè)而致奔流他國(guó),。
無(wú)丙無(wú)癸,，則稱“亂臣無(wú)主”，一生勞苦無(wú)祿,，有辛之偏官,，則為僧道之命。
無(wú)丙癸而有甲木者,，一生福薄,，若有庚以制甲，則雖事業(yè)有成,，但仍是一品行不良之人,，招穢失德，為人不誠(chéng)實(shí),，且好迷戀酒色,，此推命之法，男女皆同,。
命中土性多,，無(wú)比肩，劫財(cái),，印星者,，稱“棄命從財(cái)格”，為人品德高,，得賢內(nèi)助之力方能成事,，此人富大貴小，需得貴人之助,，方能成就功名 ,。
有戊土，但無(wú)比肩,，劫財(cái)時(shí),，為財(cái)多身弱之命,，是富屋貧人之命格。
乙木生于申月(丙癸己)：月垣庚金司令,，取丙火制之,，或癸水化之。不論用丙用癸,，皆己土為佐。
秋月之木性值調(diào)零之時(shí),，申月水氣未生,，余炎甚烈，雖有火能制殺,，但木性忌干燥,，故需有癸水來(lái)化殺，且需有木來(lái)養(yǎng)其根,，水土兩物,，為木命生存之根本，無(wú)水土?xí)r,，樹(shù)木便不能生長(zhǎng),。在天理上來(lái)說(shuō)，天氣涼時(shí),，需要用火,，這是一個(gè)基本原則，但火運(yùn)多也不好,。
乙,、申在十二運(yùn)中，精氣快要斷絕了,，故需有己土緩和其剛銳之氣,，且需有水來(lái)培養(yǎng)樹(shù)木之根，丙火顯于天干,，為大富大貴之命,，不忌己土，若有癸水透出則更好,。
有癸而無(wú)丙時(shí),，屬官印相生之格，只能作與文書(shū)有關(guān)之公務(wù)員,。有癸水而無(wú)己土?xí)r,，不為上格，但亦為俊秀之命,，可期命運(yùn)顯達(dá),。
命中無(wú)丙己,，且庚癸多時(shí)，不可能有大發(fā)展,，且身體健康情況不好,，無(wú)官星相助，則不會(huì)產(chǎn)生官,、財(cái),、印三神。
庚辰時(shí)出生的人,，乙木與庚干合而生金,，申月生者有乙、庚,，則成“從化真格”,。命學(xué)原理中，能化真者為高名富貴之命,。此稱“壯年桑蓬”,。即以桑為弓，以蓬為箭,，射天地四方,，其人必可活躍于社會(huì)之中而成就功名。若為化氣格時(shí),，就以土為其化神,。如遇丙、丁,、巳,、午而克金者，則為破硌,，有刑沖之害,。例：戊午庚申 乙丑 戊寅
以上之命，乙日生者,，庚在申月之中可化為金,，年時(shí)上成寅午之火會(huì)，與金之旺神作對(duì),，故其為假化而非真化,。金之化神可以用土為用神，丑之藏干中有癸可去忌神,，能職知事,，但妻賢子不孝。
乙命逢秋月,，金氣得司令,，地支中金多,，則為埋根殺敵，根會(huì)枯竭,。即身體很弱,，到老時(shí)，為一貧苦之命,，若有癸水透出,，且與我身之日干相生，使金透出則反為好命,。
乙木生于酉月(癸丙丁)：上半月癸先丙后,，下半月丙先癸后，無(wú)癸用壬,。支成金局，又宜用丁,。
仲秋之月,，乙木日生者，為秋氣肅殺之時(shí),，故其枝葉根干即將凋落,，辛金之偏官，七殺很旺,，故使乙木衰絕,。乙木為陰木，不畏克傷,，若日干通根則更好,。即寅、亥,、卯,、未現(xiàn)，通根則妙,。此月生者,，不能缺少丙火及癸水，秋分前生者,，應(yīng)以癸水為先,，而秋分后出生的人，則應(yīng)先有丙火,。丙,、癸二者俱全時(shí)，為功名顯達(dá)之人,。
地支成巳酉丑之金局時(shí),，活木忌埋根,。若丁火于地支中出現(xiàn)，食神可以制殺,，若無(wú)可制之物,，且缺水火時(shí)，一生難以得福,。逢癸水,，則稱“有子得母”，一生衣祿不愁,。
秋分后出生的人,，有丙火而無(wú)癸水，則為小富之命,。有癸水而無(wú)丙火,，其名利共虛，四柱之中丙,、癸具無(wú)時(shí),，不是貧賤就是短命。
年月中有癸水,，且生時(shí)之中有丙,，稱“木火文星”，屬上上之格,。秋分后出生者,，稱“寒木向陽(yáng)”，命尚稱良好,，事業(yè)可以發(fā)達(dá),，運(yùn)氣亦佳。
上半月出生的人,，無(wú)癸水時(shí),，可以壬水來(lái)代替。即雖無(wú)雨露之潤(rùn)澤,，亦需人力來(lái)灌溉,，否則會(huì)成為朽木，而變?yōu)樨毭?/SPAN>
乙木日,，酉月生者逢休囚,，若無(wú)印綬，比劫之助,，又逢申酉之金旺運(yùn),，則不是窮命，就是短命,。
有癸水,，但無(wú)丙丁之火,，終生不能大發(fā)，逢西南火運(yùn)時(shí),，可得功名,。
乙木生于戌月(癸辛)：以金發(fā)水之源，見(jiàn)甲,，名藤羅系甲,。
戌月為晚秋，天道較寒,，木氣更枯竭,，枝葉凋落，其時(shí)陰氣愈加重,。此時(shí)草木氣脈均達(dá)根部,。故木性自然枯槁，需有水來(lái)加以培養(yǎng),。此命式應(yīng)先取癸水,，再以丙丁之火作為輔佐，若地支成生旺,，則為上格之命。
命式中為燥土,，木氣干枯,，最要緊是要有癸水。若逢辛金之水源,，則功名顯達(dá),。天道寒涼時(shí)，忌過(guò)多之金水,。有癸而無(wú)辛金,，為普通之命，有辛金而無(wú)癸水,，為貧命下格,。
癸、辛為用神,，無(wú)此二神時(shí),，可以庚、壬代替,，有庚,、壬則可能有小運(yùn)到來(lái)。
四柱之中有戊己之財(cái),，構(gòu)成“從財(cái)格”,，若逢比肩,，劫財(cái)，印綬中之任一種,，則成為破格,，其人財(cái)多身弱，為富屋之貧命,。
戊月,、乙日，燥土司令,，以癸水為最需要,，其雖喜丁火，仍應(yīng)以癸水為先,。甲申時(shí)生者,，稱“藤羅系甲”，喬木賴之,，乃為好命,。可以助乙木,，申中有金水而成官印相生,，本月生之命式舉一例如下：甲寅 甲戌 乙酉 丙子
以上之命，有甲木,，故為“藤羅系甲格”,，天干中有丙，子之中有癸水坐建祿,，即癸水得祿,，酉之中辛可生金水，辛,、癸兩干均具備時(shí),，則可得遂富貴功名。
乙木生于亥月(丙戊)：乙木向陽(yáng),，專取丙火,。水多以戊為佐。
冬月之木,，正值凋枯之時(shí),，枝葉盡落，氣脈收入根部,，無(wú)發(fā)展之力,，惟有保存其原有之精華，來(lái)春才能發(fā)動(dòng)其姿態(tài)。乙木的氣勢(shì)當(dāng)壬水司令,，木性之外觀雖凋落殘敗,，但內(nèi)部之氣勢(shì)仍在活動(dòng)之中。甲木木氣逢亥時(shí),，在十二運(yùn)中為長(zhǎng)生,，乙木乃花瓣之木，品質(zhì)雖好,，但形象不完整,，其性喜陽(yáng)和，故稱“寒木向陽(yáng)”,。根據(jù)這道理,，需有丙火作為其調(diào)侯用神。壬水過(guò)旺,，使木漂浮時(shí),，應(yīng)以戊土作為其用神，逢丙戊,，則為發(fā)達(dá)開(kāi)運(yùn)之道,。
有丙而無(wú)戊，大發(fā)不可得,，但為小貴之命,。地支中丙火行火運(yùn)，則可功名顯達(dá),。
乙木為花草之木,，到冬天就會(huì)枯萎，逢水過(guò)多時(shí),，就有漂流之患，若無(wú)丙或巳來(lái)救之,，則有離鄉(xiāng)背景,，流離顛沛之苦。
壬水過(guò)多時(shí),，為漂蕩流浪之命,，需以戊土制之，則此憂可解,。若戊土之制神過(guò)重,，就以甲來(lái)制戊，則家運(yùn)可昌隆,，人雖善良,，亦不免有禍亂，即易與人發(fā)生訴訟爭(zhēng)端,，故應(yīng)慎防,。
地支成亥卯未之木局,，構(gòu)成“曲直仁壽格”。若失其時(shí),，則與春木相同,。再逢癸水時(shí)，命運(yùn)更差,，命中有丙,、戊，為富貴之命,。見(jiàn)丁,、己亦為貴命。
命中無(wú)丙,、無(wú)戊時(shí),，不能成大器。凡亥月,、乙日生者,，一定要有丙火之助方可。例：己亥 己亥 乙巳 丁亥
以上之命,，巳中有丙戊坐巳祿,，若丙戊不能透干，而深藏在內(nèi),，則僅有小發(fā)展而己,，命中有三亥，且均沖巳,，會(huì)損傷其調(diào)侯用神,，意即命式雖好，但有敗局,，且失敗后無(wú)人可救
乙木生于子月(丙)：寒木向陽(yáng),，專取丙火，忌見(jiàn)癸水,。
仲冬之氣侯,，嚴(yán)寒凜烈，乙木枝葉盡衰殘,，無(wú)陽(yáng)和之氣則無(wú)生意,。在此寒冬之時(shí)，忌壬癸之水,，此月生者,，丙火為其調(diào)侯用神，不論丙火是透干或是藏支，均可顯達(dá),。丙火得地,，再顯于天干，乃富貴之命,，有壬,、癸之水，則會(huì)破丙火,，應(yīng)以戊己之土救之,，此稱“寒木向陽(yáng)”，為一佳命,。
有戊,、無(wú)丙為一窮命，行至南方火運(yùn)時(shí),，則衣祿豐厚,。
無(wú)丙而有丁火時(shí)，丁火乃燈燭之火,，不能解其寒凍,，故不能發(fā)達(dá)，命中有丁火見(jiàn)甲木,，妻賢子不孝,，無(wú)甲且無(wú)丁火之助時(shí)，為一好妒之人,，到老為孤鰥之命,。
中氣，冬至后生者,，為“一陽(yáng)復(fù)來(lái)格”,，地支中成亥卯未三合木局，且丁火透干,，衣祿共豐,。
冬月逢水旺，見(jiàn)己土,，顯丙火時(shí)，為大富大命,，有水局,，而無(wú)土之制，為一短命之人,。
戊,、丙兩透，而無(wú)刑破，可以成事,，丙火能助木性,，其次需有水來(lái)鞏固其根，無(wú)傷害時(shí),，為“小陽(yáng)葉蕊”,，名利通達(dá)?？蔀?/SPAN>“傷官生財(cái)”之格及呈“木火文明”之象,。行火運(yùn)，食神傷官運(yùn)時(shí),，能發(fā)達(dá)開(kāi)運(yùn),。
命中有丙、丁之火,，且午,、未通根，若逢甲字,，為小富之命,。
有丁火，乙木得丁火之助,，故力量充足,，可以成事，陰木生陰火,，其性偏陰,，雖為木火聰明，但為一奸詐之人,。甲之陽(yáng)木則無(wú)此患,，可致發(fā)達(dá)。
乙日冬至后生者,，木局之中有丙字透干,，為富貴之命，無(wú)丙火而以丁火代替,，其人衣食不愁,，但忌癸水來(lái)破丁火。
乙木日,、子月生者,，需有丙火，意即嚴(yán)冬寒冰之時(shí),，需有丙火之太陽(yáng)來(lái)溫暖大地,，始能寒谷回春,，故能物達(dá)，無(wú)丙火調(diào)侯用神,，則寒木凍結(jié),，一生清貧之命。
乙木生于丑月(丙)：寒谷回春,，專用丙火,。
乙木生者，丑月逢嚴(yán)寒,，木性之生氣盡收于根,，故需有丙火來(lái)溫暖其根，且需有土培養(yǎng)其根,，有丙火則根源溫和,，不懼寒氣來(lái)襲，得解冰凍之患,，有丙透出,，且不被癸克，則稱為“一枝朝陽(yáng)”,，為顯貴之命,。若無(wú)丙，則為一介清貧之命,。
乙日丑月當(dāng)財(cái)格,，命中全是戊己財(cái)星，而無(wú)比肩劫財(cái)者,，是為“從財(cái)格”,。丑月己土旺，木氣寒冷,，故身體很弱,，為“棄命從財(cái)格”，又稱“千頃連陌”之命,。為富者,，財(cái)產(chǎn)田地，阡陌相通,。若有比肩劫財(cái),，則會(huì)被奪財(cái)，而為一貧苦之人,，無(wú)立錐之地,。無(wú)論如何，乙日丑月生者,，命中均需丙火,，若無(wú)丙火，則土寒而木無(wú)生意,，難成富貴,。
命式中戊財(cái)很多，需以甲來(lái)劫財(cái),，即乙木逢甲,，而成“藤蘿系甲”之命。有丙火乃成巨富,。
丑月生者,，均需丙火，例：庚子 己丑 乙巳 庚辰
以上之命,，有庚金正官于年時(shí)之上,，生月有己丑之財(cái)星可生官，生官過(guò)分則成殺,，殺過(guò)重則身輕,，非貧命即夭折之命。巳之中有丙戊深藏,，則力量會(huì)稍輕,。
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