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古代家訓(xùn) 當(dāng)今世界，禍患不斷,、孝義淪落,，主要因素之一，即是忽略庭訓(xùn)家教,。 中國自古講究門風(fēng),，重視忠孝節(jié)義、禮義廉恥的教育,，歷史上有許多傳世的家訓(xùn)影響后代深遠,。他們留有許多形式的家訓(xùn)，以其人生的經(jīng)驗,，諄諄教誨子孫,。本單元摘錄多位名家對子孫的訓(xùn)育，作者生長朝代雖然不同,，經(jīng)歷各有差異,，但主要內(nèi)涵卻有相通之處，皆強調(diào)倫理道德的重要性,。 《曾國藩家書》 《朱子治家格言》 《顏氏家訓(xùn)．教子篇》 《明太祖高皇帝訓(xùn)》 《潛川徐氏家規(guī)》 《合族公議條例列后》 《曾國藩家書》 作者：清朝曾國藩，以「勤于邦,、儉于家,、言忠信、行篤敬」為座右銘,，雖在朝為官,，權(quán)傾一時,，卻經(jīng)常關(guān)心家人的生活教養(yǎng)情況，常以家書關(guān)照,、培育子弟的道德倫理思想,。 家書：咸豐十年閏三月初四日諭紀澤 昔吾祖星岡公，最講治家之法,。第一要起早,，第二打掃潔凈，第三誠修祭祀,，第四善待親族鄰里,。凡親族鄰里來家，無不恭敬款接,，有急必周濟之,，有訟必排解之，有喜慶必賀之,，有疾必問,，有喪必吊。 家書：同治六年九月初四日諭紀澤紀鴻 孝友為家庭之祥瑞,。凡所稱因果報應(yīng),，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶,，反是則立獲殃禍,，無不驗者。吾早歲久宦京師,，于孝養(yǎng)之道多,，后來展轉(zhuǎn)兵間，多獲諸弟之助,，而吾毫無裨益于諸弟,。余兄弟姊妹各家，均有田宅之安,，大抵皆九弟扶助之力,。我身歿之后，爾等事兩叔如父,，事叔母如母,，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇,，獨待諸叔之家,，則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸，過失相規(guī),，期于彼此有成,，為第一要義。其次則親之欲其貴,，愛之欲其富,，常常以吉祥善事，代諸昆季默為禱祝,，自當(dāng)神鬼共欽,。溫甫、季洪兩弟之死,，余內(nèi)省自有慚德,。澄侯、沅甫兩弟漸老,，余此生不審能否相見,。爾輩若能從孝友二字，切實講求,，亦足為彌縫缺憾耳,。 |
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